天煞帝女 第四百五十七章 天高听卑
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昊帝从来没有这样顶撞过太后，尤其是在众臣面前。
气氛瞬时变得微妙起来。
昊帝的孝顺世所共知，太后刚迁到历代太后所居的长宁宫时，身体不适。
昊帝竟将其迁到太极宫养病。
太极宫，是为历代皇帝养病或休养所修建的宫院，里面的一切都是顶尖的。
他为了太后能尽快养好身体，竟将太后迁到那里，并一直让太后在那住了下来。长宁宫重新翻修过之后，他也没有让太后搬回去。
而他一向亦很顺从太后，今日竟在众臣面前跟太后抬扛，这是前所未有的事。
太后也愣了一愣，暗一思索，就知道，昊帝这是怪她呢，怪他在他两位皇儿出事时，她阻止人通知他，亦怪她想利用他出宫之际，暗除阿奴。
太后还没作表示，阿奴就忙道：“谢太后娘娘，谢陛下。”
纪尧心中暗乐：这确实是个玲珑通透的姑娘。
这一句话虽没实质解决昊帝与太后的问题，但却能化解当下的冷局。
太后冷哼了一声，不说话。
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”阿奴说：“没有一滴雨滴认为它们应该对洪灾负责，亦没有一滴雨滴敢独领滋养万物之功。若太元真的有灾难降临，那阿奴最多只能算这灾难之洪流中的一滴雨滴而已；若咱太元真的会一统天下，造福万民，那阿奴也只是有幸能见证这一伟大时刻的万千子民中的一员而已。这家是众人之家，这国是大家共同之国，家国兴亡，人人有责！所以它兴，是众人合力之功，它若亡，也并非只是阿奴一人之过。”
“说得好！”皇帝说：“这太元是大家共同的国，只要咱君、臣、与民能戮力同心，众志成城，那咱太元何人能克？若大家不能一心，尔虞我诈，互相倾辄委过，那这太元必如一盘散沙，不攻自破矣。”
八王爷一直像是自己侄子的迷弟一样，昊帝一说完，他持笏出列，跪呼：“陛下英明，陛下万岁。”
众臣本亦受昊帝之话的触动，受他一带动，纷纷跟着跪呼：“陛下英明。”
形势发展到这一步，太后能说陛下或阿奴的话是错的吗？
当然不能，如此鼓舞人心，激励斗志的话，怎能是错？
“皇帝！”太后虽因皇帝今天的作为而生气，但她终归是位母亲。
母亲无论如何生气，都不会令她丢失了对儿子根深蒂固的关怀，她说：“你话虽没错，理也是这个理，但，天意不可违，灾星不可不防啊，荧惑星临，帝将薨，国将亡，事关你的性命，事关咱太元国运，这事咱不得不以防万一！国师大人都说了，从来没有君或国能逃过灾星之劫，要逃此大难，必将在灾难降临之前，将妖女除掉！她只不过是一位小小女子而已，若除了她，能安天下万民之心，因何不为呢？你何必如此倔强呢，她的命跟你的命，跟咱太远的国运比起来，又算得了什么？”
“太后娘娘。”阿奴说：“国师大人的话有误，历史上并非无人逃过荧惑灾星之劫，有一个人，他就能成功地经受住了这颗执法之星的考核！”
“无误。”太后说：“你说的这个人，国师大人也有说了，是周宣王，可惜，他只赶走妖女褒姒，却没能杀了她，以致多年后，这妖女重回周朝，魅惑了他的儿子周幽王，亡了周朝，所以，不除你这妖女，迟早会生大乱！”
“国师大人还没出关呢，太后娘娘竟认定阿奴是就荧惑星下凡了？”
“何须等国师出关？慧觉师太已算出你就是个乱世之人！”
阿奴摇了摇头，说：“太后，您刚才说错了，阿奴所说的经受住执法之星考核的帝王不是周宣王，而是宋景公。”
“胡说！”太后怒：“难道你比国师还懂天相不成？”
“民女对天相一窍不通，民女只是略略读过一些史书，刚巧就看过农工商景公与荧惑之星的故事罢了。”阿奴说。
“太后娘娘。”说话者是八王爷，姚姑娘的话没错，宋景公在位时，确实遇过荧惑之灾。”
八王爷于是说了景公与荧惑星的这段故事：
宋景公是位有道明君，其在位期间，宋国上空，出现了荧惑守心异象，景公忧心，召来太史，询问应对之法，太史给景公出了三个应对之法，曰：可移于相、可移于民、可移于岁。
景公相应回了三句话：相，吾之肱骨。君者待民。岁饥民困，事谁为君。
太史听后，感动不已，曰：“天高听卑，君有君人之言三，荧惑宜有动。”
于是候之。果徙三度。
阿奴：“宋景公因仁慈不愿移灾于相，或民，或岁，因而感动上苍，令执法星退避三舍。而其他无法避过此灾之君，比如夏桀，其荒淫无度，暴虐无道。比如周幽王，其沉迷酒色，荒废朝政，识人不明，用人不当。又比如商纣王，其穷兵黩武，远忠臣而近小人，好色暴虐，离心离德......还有很多类似之君，试问，执星法怎会放过这样的君主？”
众人一时沉默。
阿奴：“太后娘娘，您是一代圣后，亦是一位慈母，慈母爱子，情有可原，但，您若逼陛下妄伤他人性命，这不是在救他，而是在害他。天神执法，自然会公正严明，如宋国太史所言“天高听卑”，天神虽高高在上，却能听到人世间的言语，也能体察人间百态，咱陛下一向仁人爱民，体恤下情，正人君子，何惧天神考核？”
太后一时沉默。
纪尧：“太后娘娘，天灾将临时，什么意图移灾他人或逃避等方法，那都是自欺欺人的作法，古往今来，妄图移灾他人而滥杀无辜之君，都无一逃过天神之惩罚，唯有宋景公，不愿移灾于臣，不愿移灾于民，更不愿移灾于岁，自认无过无错，坦然接受天神的考核，却能平安渡过此劫，可见，在这个世上，真正能救得了自己的，唯有自己啊！”
八王爷：“臣亦觉得陛下是位有道明君，宅心仁厚，故，不惧天神考核，太后娘娘，无需过于忧心，关心则乱啊。”
昊帝从来没有这样顶撞过太后，尤其是在众臣面前。
气氛瞬时变得微妙起来。
昊帝的孝顺世所共知，太后刚迁到历代太后所居的长宁宫时，身体不适。
昊帝竟将其迁到太极宫养病。
太极宫，是为历代皇帝养病或休养所修建的宫院，里面的一切都是顶尖的。
他为了太后能尽快养好身体，竟将太后迁到那里，并一直让太后在那住了下来。长宁宫重新翻修过之后，他也没有让太后搬回去。
而他一向亦很顺从太后，今日竟在众臣面前跟太后抬扛，这是前所未有的事。
太后也愣了一愣，暗一思索，就知道，昊帝这是怪她呢，怪他在他两位皇儿出事时，她阻止人通知他，亦怪她想利用他出宫之际，暗除阿奴。
太后还没作表示，阿奴就忙道：“谢太后娘娘，谢陛下。”
纪尧心中暗乐：这确实是个玲珑通透的姑娘。
这一句话虽没实质解决昊帝与太后的问题，但却能化解当下的冷局。
太后冷哼了一声，不说话。
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”阿奴说：“没有一滴雨滴认为它们应该对洪灾负责，亦没有一滴雨滴敢独领滋养万物之功。若太元真的有灾难降临，那阿奴最多只能算这灾难之洪流中的一滴雨滴而已；若咱太元真的会一统天下，造福万民，那阿奴也只是有幸能见证这一伟大时刻的万千子民中的一员而已。这家是众人之家，这国是大家共同之国，家国兴亡，人人有责！所以它兴，是众人合力之功，它若亡，也并非只是阿奴一人之过。”
“说得好！”皇帝说：“这太元是大家共同的国，只要咱君、臣、与民能戮力同心，众志成城，那咱太元何人能克？若大家不能一心，尔虞我诈，互相倾辄委过，那这太元必如一盘散沙，不攻自破矣。”
八王爷一直像是自己侄子的迷弟一样，昊帝一说完，他持笏出列，跪呼：“陛下英明，陛下万岁。”
众臣本亦受昊帝之话的触动，受他一带动，纷纷跟着跪呼：“陛下英明。”
形势发展到这一步，太后能说陛下或阿奴的话是错的吗？
当然不能，如此鼓舞人心，激励斗志的话，怎能是错？
“皇帝！”太后虽因皇帝今天的作为而生气，但她终归是位母亲。
母亲无论如何生气，都不会令她丢失了对儿子根深蒂固的关怀，她说：“你话虽没错，理也是这个理，但，天意不可违，灾星不可不防啊，荧惑星临，帝将薨，国将亡，事关你的性命，事关咱太元国运，这事咱不得不以防万一！国师大人都说了，从来没有君或国能逃过灾星之劫，要逃此大难，必将在灾难降临之前，将妖女除掉！她只不过是一位小小女子而已，若除了她，能安天下万民之心，因何不为呢？你何必如此倔强呢，她的命跟你的命，跟咱太远的国运比起来，又算得了什么？”
“太后娘娘。”阿奴说：“国师大人的话有误，历史上并非无人逃过荧惑灾星之劫，有一个人，他就能成功地经受住了这颗执法之星的考核！”
“无误。”太后说：“你说的这个人，国师大人也有说了，是周宣王，可惜，他只赶走妖女褒姒，却没能杀了她，以致多年后，这妖女重回周朝，魅惑了他的儿子周幽王，亡了周朝，所以，不除你这妖女，迟早会生大乱！”
“国师大人还没出关呢，太后娘娘竟认定阿奴是就荧惑星下凡了？”
“何须等国师出关？慧觉师太已算出你就是个乱世之人！”
阿奴摇了摇头，说：“太后，您刚才说错了，阿奴所说的经受住执法之星考核的帝王不是周宣王，而是宋景公。”
“胡说！”太后怒：“难道你比国师还懂天相不成？”
“民女对天相一窍不通，民女只是略略读过一些史书，刚巧就看过农工商景公与荧惑之星的故事罢了。”阿奴说。
“太后娘娘。”说话者是八王爷，姚姑娘的话没错，宋景公在位时，确实遇过荧惑之灾。”
八王爷于是说了景公与荧惑星的这段故事：
宋景公是位有道明君，其在位期间，宋国上空，出现了荧惑守心异象，景公忧心，召来太史，询问应对之法，太史给景公出了三个应对之法，曰：可移于相、可移于民、可移于岁。
景公相应回了三句话：相，吾之肱骨。君者待民。岁饥民困，事谁为君。
太史听后，感动不已，曰：“天高听卑，君有君人之言三，荧惑宜有动。”
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阿奴：“宋景公因仁慈不愿移灾于相，或民，或岁，因而感动上苍，令执法星退避三舍。而其他无法避过此灾之君，比如夏桀，其荒淫无度，暴虐无道。比如周幽王，其沉迷酒色，荒废朝政，识人不明，用人不当。又比如商纣王，其穷兵黩武，远忠臣而近小人，好色暴虐，离心离德......还有很多类似之君，试问，执星法怎会放过这样的君主？”
众人一时沉默。
阿奴：“太后娘娘，您是一代圣后，亦是一位慈母，慈母爱子，情有可原，但，您若逼陛下妄伤他人性命，这不是在救他，而是在害他。天神执法，自然会公正严明，如宋国太史所言“天高听卑”，天神虽高高在上，却能听到人世间的言语，也能体察人间百态，咱陛下一向仁人爱民，体恤下情，正人君子，何惧天神考核？”
太后一时沉默。
纪尧：“太后娘娘，天灾将临时，什么意图移灾他人或逃避等方法，那都是自欺欺人的作法，古往今来，妄图移灾他人而滥杀无辜之君，都无一逃过天神之惩罚，唯有宋景公，不愿移灾于臣，不愿移灾于民，更不愿移灾于岁，自认无过无错，坦然接受天神的考核，却能平安渡过此劫，可见，在这个世上，真正能救得了自己的，唯有自己啊！”
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