犁汉 第408章 太武
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第408章 太武
演武一毕，张冲特命各部拔擢一批壮年英勇、多历战阵的猛士，赐锦袍铁甲、悬牙牌，书“陷”字，背云“陷阵士”，刻姓名于其侧，以彰显他们陷阵之志。
全军随后又举行大比武，槊、射、刀、骑各项大比。
其中步槊前四百优者，张冲特为一部，用黄绢尺幅，印以朱字，号曰“帐前铁枪部”，以清河朱灵为将，以卫出入。
其后张冲又从大比武中，择体能最优，身长力大者四百人，号曰“帐前铁甲士”，以李武为将，以壮牙帐。
实际上，张冲选拔这些勇士一方面是为了提升士气，一方面是来给一些新进的勇士一个超拔的机会。
比如张冲就知道突骑军中就有乐进，其人到底是在历史上以武勇闻名的，在突骑军中履历战功。但到底缺了一份时运，就是在他之上的十部骑将皆为一时之猛将，他到底还是起势晚了，所以到现在还是一曲将而已。
所以这次大比，张冲就专将乐进调出，从黄巾旧军选善骑射、多交锋之骑卒五百人，配马匹、鞍辔、衣甲、弓、剑、枪，赐号曰“帐前铁骑士”。直接让乐进统领，随扈两跸。
大比结束后，张冲从府库中调拨了一批粟米、生猪、肥羊、犒赏三军。最主要的还是让新入编制的那黄巾旧军们尝尝荤腥，也让他们看看，跟着泰山军走，除了那些口号之外，也是真的给大家吃肉。
随后张冲令五军扎营于邺城西北口，大飱。尔后他就在众军高呼万岁中，带着一众文武吏回转幕府，准备细商建制一事。
群贤坐定，张冲对众士凝重道：
“这几日我日夜深思，反复想着现在称王建制的利害，但一直没能决定好，今日我泰山军文武俱至，也议一议这事吧。”
张冲话音未落，就有一士劝道，却是张冲新的老丈人蔡邕。
只见蔡老头怒驳张冲：
“昔文王三分天下有其二，尚服事殷；武王八百诸侯不谋同会，犹还兵待时；高帝征伐累年，犹以沛公行师。今你德义虽明，却无宗周之祚。威略虽振，未有高祖之功。既无祖荫，又无大功，怎可称王？不如深固根本，招贤纳士，先拒河北，再得中原，最后上洛。到了那时，无王而王，又何必急在一时呢？”
蔡邕既作为张冲的丈人，又作为在场文化最高者，他的意见显然非常重要。
所以一旦蔡邕反对，后面马上就有几个来附和。
后面就是他的学生阮瑀，时任军府掌书记，也言道：
“古之王者，万乘之国，据土千里，民口百万。而今我等不过占大河上下，拥众五万，实不足以称王。再者，我泰山军号替天行道，救民水火。因禀其大义，故能雄视河朔，抗衡汉室。今举大号，诚顺吏士人所望，然一应虚耗实难避免。不如继续深固根本，劝课农桑以供资储，帅五军以习战射。一旦四邻有事则乘之，强则避之，此久长之良策也。且虚名无实，又有何用？”
阮瑀说的很有道理，当下就有一众原汉吏出身的幕僚们颔首赞同。
便是他的老师，蔡邕也捻胡赞叹：
“元瑜所言极是。”
但在一众应和中，何夔率先说话了。其人道：
“一派胡言。今天下纷乱，全雄逐鹿，快人一步就是步步快。我赞成渠帅称王，扛起反汉大旗。”
何夔怕张冲觉得称王有点功利，还专门为张冲解释：
“古之王者，上受命于天，下播德于民。今汉室德衰，不能庇天下苍生，使遭世饥乱，流离屯厄。而渠帅畛乱冀州，聚民屯垦，以救性命，有大德于万民。但冀州既安，中原仍乱，望渠帅应民所望，四海所宗，称王建制。”
最后何夔还看了一眼蔡邕，指着在场的这些文武道：
“在位诸君所以捐躯奋兵，诛讨暴乱者，正为渠帅驱除荒芜。伏愿渠帅应天顺人，早登王祚，解救苍生倒悬。”
在场的不论是董昭、荀攸这些善文之士，还是关羽、丁盛这些肱骨勇将，皆钦佩的看着何夔，万想不到何夔会有如此一番厉害的见识和口舌。
是啊，咱们劝渠帅称王，非是为所谓的一己之富贵，实则是为了解救天下苍生啊。
于是，那边何夔说完，就又有人抢着话附和。
却是时任法曹副长的郭图，他直接越过自己的主官，也就是法曹长赵达，先一步开口了。
赵达为人本就阴鸷，见郭图这么不懂规矩，整个脸色就更阴沉了，他撇了眼郭图，然后默不作声，将手揣进了衣袖里，敛目不看。
郭图当然知道自己此举恶了赵达，但他根本不在乎，因为他俩都算是何夔一党的，有何夔在，赵达弄不了他。
再说了，郭图现在是在帮何夔搭腔，就是恶了赵达又如何？真的劝进成功，他还担心赵达？
于是郭图慷慨激昂：
“天生神物，以应王者。远人慕化，实由有德。渠帅躬行道德，承顺天地，自当践登王者之位。自桓帝以来，二十载间，群灾大异，交错锋起，实乃末世。汉室内有阉竖之患、骄臣悍妾、醉酒狂悖。外有诸夏之畔，匈奴、鲜卑、乌桓、西羌更迭并起，奋臂为祸。《左传》有载，昔平王东迁，北戎、南蛮相交，华夏命悬一线。不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。”
荀攸听出了郭图的意思，精神一振，暗道果然不能小瞧这位昔日密友。
实际上当郭图点出这句的时候，在场很多幕僚们都听说了郭图的意思，皆惊讶且复杂的看着郭图。
而郭图的表演并未结束，其人振奋精神，朗朗道：
“而值我华夏危难之际，自当有圣贤出。尔后管子辅齐桓公九合诸侯，尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并，将我华夏复兴。于是才有孔子所言，微管仲，吾其被发左衽矣。”
郭图说到这里，人已站起，他指着外面，唱道：
“而今呢？群雄并起于内，群胡狼顾于外。正是安危之分界，华夏之至忧。臣之所以破胆寒心，不顾荣辱，正是为此心忧。所谓明者防祸于未萌，智者图患于将来。在列诸君皆是至明至慧之人，敢言图所言有片毫虚言否？”
说着，郭图就对边上沉默的赵达一拜：
“赵君，可认同图所言？”
赵达僵硬着脸，缓缓点头。
之后郭图又拜问数人，大伙皆认为郭图所言不错。
在场的这些人一方面是觉得不管郭图说什么，背后就是一个意思，那就是劝进。他们并不愿意反对郭图说的这些，免得让人怀疑他们是反对劝进。
另一方面，这些人也是英杰，知道郭图说的这些还真有点像那么回事。那就是什么呢？我华夏还真的可能有点危险了。
道理不复杂，首先就是国朝以来，北边和西边的胡患一直不能解决，使得中原地区不断失血。这还是汉室一统的情况下。而现在天下眼见着群雄逐鹿了，谁也不能肯定这番分裂，是如平王东迁后的混乱，还是像秦末或者汉末那样。
前者那种是一乱乱了四百年，后者是最多乱个十余年。所以后者还好说，一旦如前者，那岂不是华夏真危了？
而且泰山军这半年一直驻扎河北，深刻感受到了北方相比于南方真的是要寒冷许多，而听那些老河北们说，这几年是越来越冷了。
如果河北都这么冷了，那塞外等冷到什么程度？那些草原上的胡人能扛得住？所以必然所见的就是，后续草原的胡人将会源源不断南下，好获得一块过冬之地。
如果那时候天下还是四分五裂，那拿什么来抵挡这些亡命求生的胡人？
所以正是像郭图所言的，智者图患于将来。
于是，这一刻，经郭图一转进，劝张冲称王已经再一次上升到事关华夏文明危亡的程度了。
而在上首的张冲也对郭图有了另眼相看。
从后世而来的他，自然知道汉末之后将会是华夏最为黑暗的四百年，可以说天下生口十不存一，文明中断。后世北魏要想复兴儒学都需要依靠从河西之地逃难的遗存才能复原，可见中原之地已经是丧乱到了什么样的一个程度。
早年张冲初来此世的时候，退则存身，进则就是存华夏之文明，能终结那段四百年的黑暗。
所以当郭图发现这一点，并为大家讲出来的时候，张冲是很欣慰的，无论郭图的发心是如何，但这份远见卓识就是可以称赞的。
但郭图并不知道，要驱除这份黑暗得有多难。小冰河时期对人类文明的影响是决定性的，大陆岛两端的罗马和汉朝都同时陷入了崩解，非人力所能抗。
不过这些不是他要和在场要说的，过于悲观了。
不过就在张冲对郭图满眼笑意的时候，郭图突然言道：
“既而称王，非得治宫室为王者所居。昔年萧侯所言，夫天子以四海为家，非壮丽无以重威。臣请渠帅修宫室，壮我泰山军威。”
这下子张冲的脸冷了下来，还未等他呵斥，下面的陶黯就皱眉反驳：
“一派胡言，现在天下汹汹，正当宵衣旰食以助军，何以用来广建宫室？这宫室是能平天下还是能胜雄兵？向者，王者当以仁义为丽，道德为威，未闻其以宫室填服天下。至于你所谓萧侯所言，彼辈不过一循吏，如何懂得王者之道。尔后孝武以宫室罢敝天下民力，未必不由彼辈始。”
陶黯果然是山中隐士所教，内心自有傲气，竟然将高祖评功第一的萧何都视之为庸吏。
那边郭图只是恭敬受教，但却对陶黯不做理会。
腐朽之言，不值一博。
他说的这些郭图不知道？但他郭图为何就这样讲了？就是因为过去他们泰山军不称王，自然不需要多么威肃的宫室，但现在呢？
如果各地盟友或者有心要投靠的势力来邺城，看一眼所谓王的居所都这么破烂，谁心里不犯嘀咕。
漂亮话谁都会说，但说到底这个世界庸俗人才是多数的。你说什么仁义为重，那和不修宫室有什么关系？他郭图有说不重这些吗？
对于一个势力来说，门面功夫并不是那些刀枪要来的弱。再说了，修一座宫室能多少钱？又不是让你建阿房宫。
所以郭图心里只将陶黯当成了纯纯朽儒，装裱一下道德文章可以，真的要能助渠帅平定天下的，还是他这样的法家之士。
但就在郭图满怀希冀的看向张冲的时候，张冲哼了句：
“这宫室要建什么，我看现在这邺城军府就不错。无论是仁义道德还是奇观明堂，皆有用，但皆不如我手握雄兵十万。此乱世，非以文定，乃为武戡。现在咱们还是要马上取这天下。”
此番话一定，如丁盛、徐晃等武吏皆高呼，至于郭图则黯淡一拜而下场。
是啊，这场劝进的重要角色哪里是他们这些幕僚吏长啊，恰恰是军中这些大帅猛将才为劝进的重要力量。这劝进之功看来早就给了这些武吏们啊。
果然，随着张冲这话一落，关羽、张旦联袂站起，皆言：
“请渠帅为天下苍生计，为我华夏文明计，请登为王。”
随后，一干文武皆随二人下拜，口呼三遍。
至此，张冲再不犹豫，先请符宝示众，却是一方泰山石。此石正是当年张冲儿时其母从泰山带回来的。
尔后，由已经准备好的度满排众而起，将他和张冲早就商量好的事情托出。
冲天大将军降生于泰山之畔。而所谓泰者，太平也，所谓泰者，丰亨也。所谓泰者，无极也。是以，立国号名泰，肇基业于邺。”
随后就有一批礼官从外入内，各扛一面旗帜，分书“天下安平，海宇康宁”八字，之后又有一队扛着日、月、蛟、龙、熊、虎、鸟、隼、龟、蛇等图样的礼旗。最后，又有一人手捧一面旌旗，上捧给张冲。
张冲双手将旌旗一抖，一面“泰”字跃然众人眼前。
于是众文武心里神会，皆下拜口呼：
“臣等拜见我王，愿随我王平此乱世，再造山河。”
这一日，张冲于邺城称王建制，改年号为泰武，意以武勘定乱世之意。
这一章写的有点久，主要都是文言文，写得累。
演武一毕，张冲特命各部拔擢一批壮年英勇、多历战阵的猛士，赐锦袍铁甲、悬牙牌，书“陷”字，背云“陷阵士”，刻姓名于其侧，以彰显他们陷阵之志。
全军随后又举行大比武，槊、射、刀、骑各项大比。
其中步槊前四百优者，张冲特为一部，用黄绢尺幅，印以朱字，号曰“帐前铁枪部”，以清河朱灵为将，以卫出入。
其后张冲又从大比武中，择体能最优，身长力大者四百人，号曰“帐前铁甲士”，以李武为将，以壮牙帐。
实际上，张冲选拔这些勇士一方面是为了提升士气，一方面是来给一些新进的勇士一个超拔的机会。
比如张冲就知道突骑军中就有乐进，其人到底是在历史上以武勇闻名的，在突骑军中履历战功。但到底缺了一份时运，就是在他之上的十部骑将皆为一时之猛将，他到底还是起势晚了，所以到现在还是一曲将而已。
所以这次大比，张冲就专将乐进调出，从黄巾旧军选善骑射、多交锋之骑卒五百人，配马匹、鞍辔、衣甲、弓、剑、枪，赐号曰“帐前铁骑士”。直接让乐进统领，随扈两跸。
大比结束后，张冲从府库中调拨了一批粟米、生猪、肥羊、犒赏三军。最主要的还是让新入编制的那黄巾旧军们尝尝荤腥，也让他们看看，跟着泰山军走，除了那些口号之外，也是真的给大家吃肉。
随后张冲令五军扎营于邺城西北口，大飱。尔后他就在众军高呼万岁中，带着一众文武吏回转幕府，准备细商建制一事。
群贤坐定，张冲对众士凝重道：
“这几日我日夜深思，反复想着现在称王建制的利害，但一直没能决定好，今日我泰山军文武俱至，也议一议这事吧。”
张冲话音未落，就有一士劝道，却是张冲新的老丈人蔡邕。
只见蔡老头怒驳张冲：
“昔文王三分天下有其二，尚服事殷；武王八百诸侯不谋同会，犹还兵待时；高帝征伐累年，犹以沛公行师。今你德义虽明，却无宗周之祚。威略虽振，未有高祖之功。既无祖荫，又无大功，怎可称王？不如深固根本，招贤纳士，先拒河北，再得中原，最后上洛。到了那时，无王而王，又何必急在一时呢？”
蔡邕既作为张冲的丈人，又作为在场文化最高者，他的意见显然非常重要。
所以一旦蔡邕反对，后面马上就有几个来附和。
后面就是他的学生阮瑀，时任军府掌书记，也言道：
“古之王者，万乘之国，据土千里，民口百万。而今我等不过占大河上下，拥众五万，实不足以称王。再者，我泰山军号替天行道，救民水火。因禀其大义，故能雄视河朔，抗衡汉室。今举大号，诚顺吏士人所望，然一应虚耗实难避免。不如继续深固根本，劝课农桑以供资储，帅五军以习战射。一旦四邻有事则乘之，强则避之，此久长之良策也。且虚名无实，又有何用？”
阮瑀说的很有道理，当下就有一众原汉吏出身的幕僚们颔首赞同。
便是他的老师，蔡邕也捻胡赞叹：
“元瑜所言极是。”
但在一众应和中，何夔率先说话了。其人道：
“一派胡言。今天下纷乱，全雄逐鹿，快人一步就是步步快。我赞成渠帅称王，扛起反汉大旗。”
何夔怕张冲觉得称王有点功利，还专门为张冲解释：
“古之王者，上受命于天，下播德于民。今汉室德衰，不能庇天下苍生，使遭世饥乱，流离屯厄。而渠帅畛乱冀州，聚民屯垦，以救性命，有大德于万民。但冀州既安，中原仍乱，望渠帅应民所望，四海所宗，称王建制。”
最后何夔还看了一眼蔡邕，指着在场的这些文武道：
“在位诸君所以捐躯奋兵，诛讨暴乱者，正为渠帅驱除荒芜。伏愿渠帅应天顺人，早登王祚，解救苍生倒悬。”
在场的不论是董昭、荀攸这些善文之士，还是关羽、丁盛这些肱骨勇将，皆钦佩的看着何夔，万想不到何夔会有如此一番厉害的见识和口舌。
是啊，咱们劝渠帅称王，非是为所谓的一己之富贵，实则是为了解救天下苍生啊。
于是，那边何夔说完，就又有人抢着话附和。
却是时任法曹副长的郭图，他直接越过自己的主官，也就是法曹长赵达，先一步开口了。
赵达为人本就阴鸷，见郭图这么不懂规矩，整个脸色就更阴沉了，他撇了眼郭图，然后默不作声，将手揣进了衣袖里，敛目不看。
郭图当然知道自己此举恶了赵达，但他根本不在乎，因为他俩都算是何夔一党的，有何夔在，赵达弄不了他。
再说了，郭图现在是在帮何夔搭腔，就是恶了赵达又如何？真的劝进成功，他还担心赵达？
于是郭图慷慨激昂：
“天生神物，以应王者。远人慕化，实由有德。渠帅躬行道德，承顺天地，自当践登王者之位。自桓帝以来，二十载间，群灾大异，交错锋起，实乃末世。汉室内有阉竖之患、骄臣悍妾、醉酒狂悖。外有诸夏之畔，匈奴、鲜卑、乌桓、西羌更迭并起，奋臂为祸。《左传》有载，昔平王东迁，北戎、南蛮相交，华夏命悬一线。不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。”
荀攸听出了郭图的意思，精神一振，暗道果然不能小瞧这位昔日密友。
实际上当郭图点出这句的时候，在场很多幕僚们都听说了郭图的意思，皆惊讶且复杂的看着郭图。
而郭图的表演并未结束，其人振奋精神，朗朗道：
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郭图说到这里，人已站起，他指着外面，唱道：
“而今呢？群雄并起于内，群胡狼顾于外。正是安危之分界，华夏之至忧。臣之所以破胆寒心，不顾荣辱，正是为此心忧。所谓明者防祸于未萌，智者图患于将来。在列诸君皆是至明至慧之人，敢言图所言有片毫虚言否？”
说着，郭图就对边上沉默的赵达一拜：
“赵君，可认同图所言？”
赵达僵硬着脸，缓缓点头。
之后郭图又拜问数人，大伙皆认为郭图所言不错。
在场的这些人一方面是觉得不管郭图说什么，背后就是一个意思，那就是劝进。他们并不愿意反对郭图说的这些，免得让人怀疑他们是反对劝进。
另一方面，这些人也是英杰，知道郭图说的这些还真有点像那么回事。那就是什么呢？我华夏还真的可能有点危险了。
道理不复杂，首先就是国朝以来，北边和西边的胡患一直不能解决，使得中原地区不断失血。这还是汉室一统的情况下。而现在天下眼见着群雄逐鹿了，谁也不能肯定这番分裂，是如平王东迁后的混乱，还是像秦末或者汉末那样。
前者那种是一乱乱了四百年，后者是最多乱个十余年。所以后者还好说，一旦如前者，那岂不是华夏真危了？
而且泰山军这半年一直驻扎河北，深刻感受到了北方相比于南方真的是要寒冷许多，而听那些老河北们说，这几年是越来越冷了。
如果河北都这么冷了，那塞外等冷到什么程度？那些草原上的胡人能扛得住？所以必然所见的就是，后续草原的胡人将会源源不断南下，好获得一块过冬之地。
如果那时候天下还是四分五裂，那拿什么来抵挡这些亡命求生的胡人？
所以正是像郭图所言的，智者图患于将来。
于是，这一刻，经郭图一转进，劝张冲称王已经再一次上升到事关华夏文明危亡的程度了。
而在上首的张冲也对郭图有了另眼相看。
从后世而来的他，自然知道汉末之后将会是华夏最为黑暗的四百年，可以说天下生口十不存一，文明中断。后世北魏要想复兴儒学都需要依靠从河西之地逃难的遗存才能复原，可见中原之地已经是丧乱到了什么样的一个程度。
早年张冲初来此世的时候，退则存身，进则就是存华夏之文明，能终结那段四百年的黑暗。
所以当郭图发现这一点，并为大家讲出来的时候，张冲是很欣慰的，无论郭图的发心是如何，但这份远见卓识就是可以称赞的。
但郭图并不知道，要驱除这份黑暗得有多难。小冰河时期对人类文明的影响是决定性的，大陆岛两端的罗马和汉朝都同时陷入了崩解，非人力所能抗。
不过这些不是他要和在场要说的，过于悲观了。
不过就在张冲对郭图满眼笑意的时候，郭图突然言道：
“既而称王，非得治宫室为王者所居。昔年萧侯所言，夫天子以四海为家，非壮丽无以重威。臣请渠帅修宫室，壮我泰山军威。”
这下子张冲的脸冷了下来，还未等他呵斥，下面的陶黯就皱眉反驳：
“一派胡言，现在天下汹汹，正当宵衣旰食以助军，何以用来广建宫室？这宫室是能平天下还是能胜雄兵？向者，王者当以仁义为丽，道德为威，未闻其以宫室填服天下。至于你所谓萧侯所言，彼辈不过一循吏，如何懂得王者之道。尔后孝武以宫室罢敝天下民力，未必不由彼辈始。”
陶黯果然是山中隐士所教，内心自有傲气，竟然将高祖评功第一的萧何都视之为庸吏。
那边郭图只是恭敬受教，但却对陶黯不做理会。
腐朽之言，不值一博。
他说的这些郭图不知道？但他郭图为何就这样讲了？就是因为过去他们泰山军不称王，自然不需要多么威肃的宫室，但现在呢？
如果各地盟友或者有心要投靠的势力来邺城，看一眼所谓王的居所都这么破烂，谁心里不犯嘀咕。
漂亮话谁都会说，但说到底这个世界庸俗人才是多数的。你说什么仁义为重，那和不修宫室有什么关系？他郭图有说不重这些吗？
对于一个势力来说，门面功夫并不是那些刀枪要来的弱。再说了，修一座宫室能多少钱？又不是让你建阿房宫。
所以郭图心里只将陶黯当成了纯纯朽儒，装裱一下道德文章可以，真的要能助渠帅平定天下的，还是他这样的法家之士。
但就在郭图满怀希冀的看向张冲的时候，张冲哼了句：
“这宫室要建什么，我看现在这邺城军府就不错。无论是仁义道德还是奇观明堂，皆有用，但皆不如我手握雄兵十万。此乱世，非以文定，乃为武戡。现在咱们还是要马上取这天下。”
此番话一定，如丁盛、徐晃等武吏皆高呼，至于郭图则黯淡一拜而下场。
是啊，这场劝进的重要角色哪里是他们这些幕僚吏长啊，恰恰是军中这些大帅猛将才为劝进的重要力量。这劝进之功看来早就给了这些武吏们啊。
果然，随着张冲这话一落，关羽、张旦联袂站起，皆言：
“请渠帅为天下苍生计，为我华夏文明计，请登为王。”
随后，一干文武皆随二人下拜，口呼三遍。
至此，张冲再不犹豫，先请符宝示众，却是一方泰山石。此石正是当年张冲儿时其母从泰山带回来的。
尔后，由已经准备好的度满排众而起，将他和张冲早就商量好的事情托出。
冲天大将军降生于泰山之畔。而所谓泰者，太平也，所谓泰者，丰亨也。所谓泰者，无极也。是以，立国号名泰，肇基业于邺。”
随后就有一批礼官从外入内，各扛一面旗帜，分书“天下安平，海宇康宁”八字，之后又有一队扛着日、月、蛟、龙、熊、虎、鸟、隼、龟、蛇等图样的礼旗。最后，又有一人手捧一面旌旗，上捧给张冲。
张冲双手将旌旗一抖，一面“泰”字跃然众人眼前。
于是众文武心里神会，皆下拜口呼：
“臣等拜见我王，愿随我王平此乱世，再造山河。”
这一日，张冲于邺城称王建制，改年号为泰武，意以武勘定乱世之意。
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