魔女的交换 第147章 暗记
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“如果不是在中央图书馆，还能在哪里？宁溪谷学院可没有神学专业。”我摇了下头，想不出答案。
虽说学院里有许多历史悠久的大专业，也各有专属教学楼和小型图书馆。但是，哪个专业图书馆会收藏与邪教教义相关的书籍，甚至是所谓的“被祝福与眷顾者手稿”？！
“请问究竟是学院哪个专业图书馆？”我只好直接问他，尽管不抱有太大希望。
而他也果然不给出明确答案，反而问了我一句：“你想不起来……对吗？”
这是什么离奇古怪的问题，说得我好像知道却又忘记一样……
嗯……？
“不懂您的意思。”我带着突如其来的复杂心情和重重疑问回应他：“我能想起什么？”
“没关系。去寻找吧。”他继续说着莫名其妙的话：“看似偶然的巧合，总会导向必然的终极因果。命中注定之人，终将找回神遗之物……让一切交给时间去验证。”
这都是些什么奇谈怪论？这位前国家神学院教授恐怕也是邪教中毒颇深，时不时就会陷入梦呓般的疯癫状态，令人担心他会不会作出某些极端之举。
“就是不肯告诉我答案吗……还是说根本就不存在？”我直接问他：“或者，就算存在你所说的那种手稿，却只是让我到处碰运气去寻找？”
“运气……某种意义上也是圣缘，特别是不止一次的奇遇。”他说：“被祝福与眷顾者，无论身处哪个时空，有朝一日总会回到圣明的命运轨迹……无论何时。”
“就像你我，在月铃镇上相遇，又在遥远的北方重逢……”他看着我，问：“这是巧合吗？还是……命运的暗示？”
“就是个巧合。”我直接回答他。
若非为了套出某些邪教情报，我压根就不想与他在这种地方重逢。
而且，他所谓的“命运”怕是与圣明邪教有某些诡异的关联，我可不想就这个话题展开讨论。
虽然今晚确实听到不少令人震惊的信息，但似乎不能马上解决实际问题。
就像原本待在一个密封房子里，骤然被外人打开一扇天窗。虽然得以瞥见满天繁星，知晓夜晚天空的璀璨，却仍不了解星辰的奥秘，甚至就连逃离这间黑屋也缺乏办法或工具。
他一定知道某些重要细节，但每当涉及关键问题时就混淆而过。而且，这个人的某些说法好像也有矛盾之处，尽管他总能解释过去。
比如这个“被祝福与眷顾者”。
“里克先生。”我问他：“你刚刚说过，在圣明教的信仰中，圣明并不怜悯众人。就算受到祝福，也不过是于圣境得到以物易物的机会。那么，还能有谁可得到圣明的特殊‘眷顾’？！是这个教派的先知吗？”
“就算先知也只是受到莫大祝福之人。”里克感叹一声，说：“能获得圣明唯一眷顾的，是其真正的侍徒。或许，那甚至就是圣明降临人间的化身……”
“侍徒？”我听过这个怪异的名词，顿时皱起眉头：“你刚刚好像也说过，圣明教也有不少历代侍徒，比如最初的6名信徒……难道地位比教派先知还高？”
“不，教派侍徒只是授予最虔诚者的头衔，就如其他教派的圣徒……”里克说：“真正的圣明侍徒，不需要任何凡人组织的背书证明。”
“那你们……如何识别真正的‘侍徒’？”我觉得相当矛盾。
“神迹。”里克说：“如远古圣籍所述那般，不依赖任何神遗之物就可展现神迹。”
“什么神迹？比如分开海水之类……？”我感觉讨论的话题好像越来越离奇，但仍继续问下去，就像有某种好奇心在驱使自己一般。
“哈哈，不是那种开天辟地般的幻想神迹。”里克笑过后，继续说：“对于圣明教而言，唯一真神圣明同样是宇宙间无所不能的终极力量，是圣境运行的真理与法则，圣明或许就是圣境本身……圣明的侍徒，便是与圣境、圣明三位一体于人世间的化身。”
“……这究竟是在说什么？难道说，圣明的侍徒不是‘人’吗？”我都听糊涂了。
事实上，我也不知道自己为什么会听这些诡异的言论！这不都是邪教的理念吗……？！
“既是人，也不是‘人’……因为，人类的躯体，不过是一种装载圣境之力的容器。或者说，圣明的侍徒以人的形态存在，也可以说是圣明及圣境的分身。”里克说。
“这就是所谓圣明的侍徒，‘被祝福与眷顾者’？实际上就是圣明或圣境的人间化身？”我继续追问：“那么，所谓的神迹又是什么……？神遗之物是啥？”
“圣明的侍徒，作为圣明与圣境的分身，以人的形态降临人间，或许还拥有某些人类情感，不再是人们死后必然面对的冷酷世界真神……”里克说：“于是，在间隔几百年才出现一次的短暂圣启之时，拥有圣缘的虔诚信徒们，便可免去死亡痛苦，活着面对圣明的侍徒，请求圣明倾听心愿，祈祷圣境裁决并给予交换之机。”
“这就是无数圣明教徒梦寐以求的朝圣之刻。而在圣启之时的其他任何年代，只有死后才能进入圣境。”里克补充说。
“你说过所谓圣境是不分天堂地狱的混沌世界。”我接着问他：“那么，以人型降临人间的三位一体圣明侍徒，如果拥有某些人类情感，就会给予所有信徒祝福么？那又会施展怎样的神迹……？”
“朝圣之刻本来就是一种圣缘和祝福，千百年来，只有极少数幸运信徒才能遇上。”里克回答：“圣境的等价交换法则是永恒的真理，是神迹展现的真核。圣明……判定信徒愿意付出的代价，可以给予祝福和庇护，也可惩之灾祸及死亡，能够拿走生者的灵魂，也能再造逝者的生命……”
天啊……这听起来就像个任意玩弄卑微人类的邪神，而且是以所谓等价交换之名……！
“即便是降临人间的圣明侍徒，也是如此善恶不分吗！？”我忍不住问出声。
这句话说得有些冲动，但实在是无法忍受。信奉这样的圣明，难怪那些邪教徒也变得越来越疯狂！
“就如你所说，圣境是不分天堂地狱的混沌世界。”里克似乎并不介意我的质问，语气平淡地回答：“与圣明、圣境同体的圣明侍徒，自然也不分善恶，无谓生死……实际上，从也许经过几千万甚至几十亿年岁月的圣境来看，短短人世间的善与恶，生或死又有什么意义，不过是在永恒法则下的等价交换两端，也就是同种混沌状态下的无限循环转化罢了……”
真是疯了……
“也就是说，圣明教的极端教徒崇拜并企图模拟这样的‘神迹’？比如所谓的间隔几百年教派仪式……？”我好像明白了某些环节，继续问：“所谓神遗之物又是什么？因为那些教徒们毕竟都是凡人，才要借助某种工具来犯罪吗？！”
“可以这么说，仪式是对古老信仰的传承，也有崇拜并试图重现神迹的涵义。”里克的语气依然没有半点波动：“神遗之物……自然就是曾经降临人间的圣明侍徒展现神迹后的遗留物。”
“传承”？“重现”？这几个词……哎，罢了，就是荒谬！
“听起来就像是某种圣器之类的东西。”我跟着说了一句。实际上，我并不相信这些。
“呵……不是某类金属制品。那些浮夸、充满低级趣味的亮闪闪物件，只配摆在金碧辉煌的人造天堂里吃灰。”里克笑了一声，说：“圣明侍徒出现并施展过神迹的某些特殊地方，总会有其遗留的残存力量息流，也有经法则交换后被粉碎溢出的灵魂碎片，混合后形成某种可悲的不灭之物，无法顺利重入圣境，只能沉淀于某些自然物质之中。”
“那就像在黑暗中不知徘徊多久的尘埃，被粉碎得拼不出曾经的生命记忆、情感和意识。”里克接着说：“只能等待某种机缘巧合下的特殊结合，或是数百年才来一次的圣明祝福，以求得再入圣境重塑的机会……尽管渺茫得几乎没有任何希望。”
“残存”，“混合”，“沉淀”，“结合”，“再入”……
简直让人抓狂的陌生词汇。但是，似乎又跟什么东西很像……我一时想不起来。
他的每次回答总能牵扯出更多问题。就像点亮一簇火苗，视野之内仍是无边无际的黑暗。
“真是复杂、荒唐……这个‘故事’究竟还有多少未知之谜？问题是……谁能证明圣境是否存在呢？毕竟，面对过所谓三位一体神力的凡人，内里还是最初的灵魂吗？还记得那么多细节吗？”我忍不住问他。
怎么感觉自己无意中被带入圣明邪教的信仰漩涡，越陷越深……
“既然是故事，又何必在乎长短或真伪？”里克笑了一下，接着说：“这就是圣明教千年来由无数虔诚信徒共同记录后形成的故事。当然，还包括‘被祝福与眷顾者’的手稿……或者更准确地说，是残留的记录碎片。”
记录碎片……？
“那位‘被祝福与眷顾者’，也就是三位一体的圣明侍徒？记录碎片也是其在人间留下的古籍残页？”我想，如果如故事所言，几百年才“降临”一次的话，那这位邪教“圣明”留下的任何文书恐怕也要变成灰……如果并非像州立第一图书档案馆那样精心保存的话。
啊……我也是快傻了，居然拿邪教的故事和现实条件做匹配……
“是的。‘被祝福与眷顾者’，也就是圣明侍徒……”他重复着我的话，回答后，看了我一会，却又说：“也许是，也可能不全是。”
“……？”我不知道他究竟在想些什么，只觉得越听越莫名其妙：“里克先生，你的话好像跟前面有矛盾。这个故事的漏洞是不是越来越多了？”
“确实如此，毕竟也只是个‘故事’。近千年的历史，不同视角下的记述细节，难免会有矛盾之处。”里克说：“就是到了今天，渺小信徒的所知也是极为有限。”
停顿片刻后，他接着说“但是，未来依然有无数的虔诚信徒继续记录这个故事。当岁月老去，生命烛灭，无数已化为尘埃的灵魂，无论于世间徘徊多少个千年，或许总能在某个圣启之时，吸引到重返人世的圣明侍徒哪怕一瞬间的回眸，那便是至高无上的祝福。”
“而本人，就是其中的某个巡修者，记录者，以及……观察者。”他最后说：“我们终将化作尘埃……但是，又何妨？”
这种话居然出自一个邪教徒的口中。若非那些罪恶滔天的恐怖事件，很难说不会被这种殉道者的虔诚信仰所打动。
但是，这是个凶残的邪教……而且，有可能不会停下犯罪！里克的话就暗示过这一点！
“那么，你巡修各地，记录下所谓圣明留下的印记……还观察什么呢？恐怕，不只是观察‘发生过的历史’而已吧？”我觉得他并非普通的“故事”记述者。
就算如他自己所言并非邪恶的执行者，那大概也是旁观者，甚至是怂恿者……只是不亲自动手“制造”故事而已。
这是第几次询问他这个事了？
这次，他似乎也没准备好好回答，又开始说起怪话：“既是观察，也在寻找……比如，迷失或沉睡的灵魂。”
“里克先生。”我叹了一声，主动问他：“是否要交换一个问答，才能得到你真实的答案？”
“不用。”里克却说：“我所关心的问题，已经基本得到答案。当然，可能还有一个问题，或许就留到最后吧。”
“再说了，交流到现在，难道还不够坦诚吗？”他笑着问。
一点也不。
但我没想到的是，他竟然已经基本得到所关心问题的答案？难道我刚刚与他交流的过程中，被他套取了哪些关键信息？
天，我对他以及圣明邪教却还有大堆问题……！
“那么，能否更坦诚地告诉我。圣明教那些疯狂的执行者，确实在模拟‘故事’里的圣明神迹，实行犯罪吗？”我怕他随时离开，赶紧将话题转回正轨，力求“等价”套取些情报。
“虔诚的信徒，坚信于圣启之时重现古老圣籍的神迹，便能换来几百年一次的朝圣之刻。”里克根本就不提“犯罪”两字：“为迎接圣明侍徒降临而献出生命代价的信徒，必将获得莫大祝福并重生。”
真是妄想……但我现在不想跟他争辩这个。
“你刚刚还提到圣明教印记的事。既然连串案件是由不同教派组织或个别信徒实施……”我接着问：“假如还没发生极端教徒犯罪的区域出现某种‘印记’，是否意味着……某种行动预告？”
其实，我想说的是犯罪预告……但在这种敏感节骨眼上，也许用点中性词汇便于确认一些猜测。
“可能有教徒会留下某些印记，暗示由其执行本区的仪式部分。”里克回答。
“那这种印记……”我想起圣明教的标识：“是……六芒星么？”
“对。这是最主要标识”他很干脆地回应我，接着又说：“你专门了解过吗？挺好。”
“……”我一时没空搭理他。
虽然被确认过答案，心跳却又开始加速。
有哪个地方……预留着六芒星“暗记”？！
……
虽说学院里有许多历史悠久的大专业，也各有专属教学楼和小型图书馆。但是，哪个专业图书馆会收藏与邪教教义相关的书籍，甚至是所谓的“被祝福与眷顾者手稿”？！
“请问究竟是学院哪个专业图书馆？”我只好直接问他，尽管不抱有太大希望。
而他也果然不给出明确答案，反而问了我一句：“你想不起来……对吗？”
这是什么离奇古怪的问题，说得我好像知道却又忘记一样……
嗯……？
“不懂您的意思。”我带着突如其来的复杂心情和重重疑问回应他：“我能想起什么？”
“没关系。去寻找吧。”他继续说着莫名其妙的话：“看似偶然的巧合，总会导向必然的终极因果。命中注定之人，终将找回神遗之物……让一切交给时间去验证。”
这都是些什么奇谈怪论？这位前国家神学院教授恐怕也是邪教中毒颇深，时不时就会陷入梦呓般的疯癫状态，令人担心他会不会作出某些极端之举。
“就是不肯告诉我答案吗……还是说根本就不存在？”我直接问他：“或者，就算存在你所说的那种手稿，却只是让我到处碰运气去寻找？”
“运气……某种意义上也是圣缘，特别是不止一次的奇遇。”他说：“被祝福与眷顾者，无论身处哪个时空，有朝一日总会回到圣明的命运轨迹……无论何时。”
“就像你我，在月铃镇上相遇，又在遥远的北方重逢……”他看着我，问：“这是巧合吗？还是……命运的暗示？”
“就是个巧合。”我直接回答他。
若非为了套出某些邪教情报，我压根就不想与他在这种地方重逢。
而且，他所谓的“命运”怕是与圣明邪教有某些诡异的关联，我可不想就这个话题展开讨论。
虽然今晚确实听到不少令人震惊的信息，但似乎不能马上解决实际问题。
就像原本待在一个密封房子里，骤然被外人打开一扇天窗。虽然得以瞥见满天繁星，知晓夜晚天空的璀璨，却仍不了解星辰的奥秘，甚至就连逃离这间黑屋也缺乏办法或工具。
他一定知道某些重要细节，但每当涉及关键问题时就混淆而过。而且，这个人的某些说法好像也有矛盾之处，尽管他总能解释过去。
比如这个“被祝福与眷顾者”。
“里克先生。”我问他：“你刚刚说过，在圣明教的信仰中，圣明并不怜悯众人。就算受到祝福，也不过是于圣境得到以物易物的机会。那么，还能有谁可得到圣明的特殊‘眷顾’？！是这个教派的先知吗？”
“就算先知也只是受到莫大祝福之人。”里克感叹一声，说：“能获得圣明唯一眷顾的，是其真正的侍徒。或许，那甚至就是圣明降临人间的化身……”
“侍徒？”我听过这个怪异的名词，顿时皱起眉头：“你刚刚好像也说过，圣明教也有不少历代侍徒，比如最初的6名信徒……难道地位比教派先知还高？”
“不，教派侍徒只是授予最虔诚者的头衔，就如其他教派的圣徒……”里克说：“真正的圣明侍徒，不需要任何凡人组织的背书证明。”
“那你们……如何识别真正的‘侍徒’？”我觉得相当矛盾。
“神迹。”里克说：“如远古圣籍所述那般，不依赖任何神遗之物就可展现神迹。”
“什么神迹？比如分开海水之类……？”我感觉讨论的话题好像越来越离奇，但仍继续问下去，就像有某种好奇心在驱使自己一般。
“哈哈，不是那种开天辟地般的幻想神迹。”里克笑过后，继续说：“对于圣明教而言，唯一真神圣明同样是宇宙间无所不能的终极力量，是圣境运行的真理与法则，圣明或许就是圣境本身……圣明的侍徒，便是与圣境、圣明三位一体于人世间的化身。”
“……这究竟是在说什么？难道说，圣明的侍徒不是‘人’吗？”我都听糊涂了。
事实上，我也不知道自己为什么会听这些诡异的言论！这不都是邪教的理念吗……？！
“既是人，也不是‘人’……因为，人类的躯体，不过是一种装载圣境之力的容器。或者说，圣明的侍徒以人的形态存在，也可以说是圣明及圣境的分身。”里克说。
“这就是所谓圣明的侍徒，‘被祝福与眷顾者’？实际上就是圣明或圣境的人间化身？”我继续追问：“那么，所谓的神迹又是什么……？神遗之物是啥？”
“圣明的侍徒，作为圣明与圣境的分身，以人的形态降临人间，或许还拥有某些人类情感，不再是人们死后必然面对的冷酷世界真神……”里克说：“于是，在间隔几百年才出现一次的短暂圣启之时，拥有圣缘的虔诚信徒们，便可免去死亡痛苦，活着面对圣明的侍徒，请求圣明倾听心愿，祈祷圣境裁决并给予交换之机。”
“这就是无数圣明教徒梦寐以求的朝圣之刻。而在圣启之时的其他任何年代，只有死后才能进入圣境。”里克补充说。
“你说过所谓圣境是不分天堂地狱的混沌世界。”我接着问他：“那么，以人型降临人间的三位一体圣明侍徒，如果拥有某些人类情感，就会给予所有信徒祝福么？那又会施展怎样的神迹……？”
“朝圣之刻本来就是一种圣缘和祝福，千百年来，只有极少数幸运信徒才能遇上。”里克回答：“圣境的等价交换法则是永恒的真理，是神迹展现的真核。圣明……判定信徒愿意付出的代价，可以给予祝福和庇护，也可惩之灾祸及死亡，能够拿走生者的灵魂，也能再造逝者的生命……”
天啊……这听起来就像个任意玩弄卑微人类的邪神，而且是以所谓等价交换之名……！
“即便是降临人间的圣明侍徒，也是如此善恶不分吗！？”我忍不住问出声。
这句话说得有些冲动，但实在是无法忍受。信奉这样的圣明，难怪那些邪教徒也变得越来越疯狂！
“就如你所说，圣境是不分天堂地狱的混沌世界。”里克似乎并不介意我的质问，语气平淡地回答：“与圣明、圣境同体的圣明侍徒，自然也不分善恶，无谓生死……实际上，从也许经过几千万甚至几十亿年岁月的圣境来看，短短人世间的善与恶，生或死又有什么意义，不过是在永恒法则下的等价交换两端，也就是同种混沌状态下的无限循环转化罢了……”
真是疯了……
“也就是说，圣明教的极端教徒崇拜并企图模拟这样的‘神迹’？比如所谓的间隔几百年教派仪式……？”我好像明白了某些环节，继续问：“所谓神遗之物又是什么？因为那些教徒们毕竟都是凡人，才要借助某种工具来犯罪吗？！”
“可以这么说，仪式是对古老信仰的传承，也有崇拜并试图重现神迹的涵义。”里克的语气依然没有半点波动：“神遗之物……自然就是曾经降临人间的圣明侍徒展现神迹后的遗留物。”
“传承”？“重现”？这几个词……哎，罢了，就是荒谬！
“听起来就像是某种圣器之类的东西。”我跟着说了一句。实际上，我并不相信这些。
“呵……不是某类金属制品。那些浮夸、充满低级趣味的亮闪闪物件，只配摆在金碧辉煌的人造天堂里吃灰。”里克笑了一声，说：“圣明侍徒出现并施展过神迹的某些特殊地方，总会有其遗留的残存力量息流，也有经法则交换后被粉碎溢出的灵魂碎片，混合后形成某种可悲的不灭之物，无法顺利重入圣境，只能沉淀于某些自然物质之中。”
“那就像在黑暗中不知徘徊多久的尘埃，被粉碎得拼不出曾经的生命记忆、情感和意识。”里克接着说：“只能等待某种机缘巧合下的特殊结合，或是数百年才来一次的圣明祝福，以求得再入圣境重塑的机会……尽管渺茫得几乎没有任何希望。”
“残存”，“混合”，“沉淀”，“结合”，“再入”……
简直让人抓狂的陌生词汇。但是，似乎又跟什么东西很像……我一时想不起来。
他的每次回答总能牵扯出更多问题。就像点亮一簇火苗，视野之内仍是无边无际的黑暗。
“真是复杂、荒唐……这个‘故事’究竟还有多少未知之谜？问题是……谁能证明圣境是否存在呢？毕竟，面对过所谓三位一体神力的凡人，内里还是最初的灵魂吗？还记得那么多细节吗？”我忍不住问他。
怎么感觉自己无意中被带入圣明邪教的信仰漩涡，越陷越深……
“既然是故事，又何必在乎长短或真伪？”里克笑了一下，接着说：“这就是圣明教千年来由无数虔诚信徒共同记录后形成的故事。当然，还包括‘被祝福与眷顾者’的手稿……或者更准确地说，是残留的记录碎片。”
记录碎片……？
“那位‘被祝福与眷顾者’，也就是三位一体的圣明侍徒？记录碎片也是其在人间留下的古籍残页？”我想，如果如故事所言，几百年才“降临”一次的话，那这位邪教“圣明”留下的任何文书恐怕也要变成灰……如果并非像州立第一图书档案馆那样精心保存的话。
啊……我也是快傻了，居然拿邪教的故事和现实条件做匹配……
“是的。‘被祝福与眷顾者’，也就是圣明侍徒……”他重复着我的话，回答后，看了我一会，却又说：“也许是，也可能不全是。”
“……？”我不知道他究竟在想些什么，只觉得越听越莫名其妙：“里克先生，你的话好像跟前面有矛盾。这个故事的漏洞是不是越来越多了？”
“确实如此，毕竟也只是个‘故事’。近千年的历史，不同视角下的记述细节，难免会有矛盾之处。”里克说：“就是到了今天，渺小信徒的所知也是极为有限。”
停顿片刻后，他接着说“但是，未来依然有无数的虔诚信徒继续记录这个故事。当岁月老去，生命烛灭，无数已化为尘埃的灵魂，无论于世间徘徊多少个千年，或许总能在某个圣启之时，吸引到重返人世的圣明侍徒哪怕一瞬间的回眸，那便是至高无上的祝福。”
“而本人，就是其中的某个巡修者，记录者，以及……观察者。”他最后说：“我们终将化作尘埃……但是，又何妨？”
这种话居然出自一个邪教徒的口中。若非那些罪恶滔天的恐怖事件，很难说不会被这种殉道者的虔诚信仰所打动。
但是，这是个凶残的邪教……而且，有可能不会停下犯罪！里克的话就暗示过这一点！
“那么，你巡修各地，记录下所谓圣明留下的印记……还观察什么呢？恐怕，不只是观察‘发生过的历史’而已吧？”我觉得他并非普通的“故事”记述者。
就算如他自己所言并非邪恶的执行者，那大概也是旁观者，甚至是怂恿者……只是不亲自动手“制造”故事而已。
这是第几次询问他这个事了？
这次，他似乎也没准备好好回答，又开始说起怪话：“既是观察，也在寻找……比如，迷失或沉睡的灵魂。”
“里克先生。”我叹了一声，主动问他：“是否要交换一个问答，才能得到你真实的答案？”
“不用。”里克却说：“我所关心的问题，已经基本得到答案。当然，可能还有一个问题，或许就留到最后吧。”
“再说了，交流到现在，难道还不够坦诚吗？”他笑着问。
一点也不。
但我没想到的是，他竟然已经基本得到所关心问题的答案？难道我刚刚与他交流的过程中，被他套取了哪些关键信息？
天，我对他以及圣明邪教却还有大堆问题……！
“那么，能否更坦诚地告诉我。圣明教那些疯狂的执行者，确实在模拟‘故事’里的圣明神迹，实行犯罪吗？”我怕他随时离开，赶紧将话题转回正轨，力求“等价”套取些情报。
“虔诚的信徒，坚信于圣启之时重现古老圣籍的神迹，便能换来几百年一次的朝圣之刻。”里克根本就不提“犯罪”两字：“为迎接圣明侍徒降临而献出生命代价的信徒，必将获得莫大祝福并重生。”
真是妄想……但我现在不想跟他争辩这个。
“你刚刚还提到圣明教印记的事。既然连串案件是由不同教派组织或个别信徒实施……”我接着问：“假如还没发生极端教徒犯罪的区域出现某种‘印记’，是否意味着……某种行动预告？”
其实，我想说的是犯罪预告……但在这种敏感节骨眼上，也许用点中性词汇便于确认一些猜测。
“可能有教徒会留下某些印记，暗示由其执行本区的仪式部分。”里克回答。
“那这种印记……”我想起圣明教的标识：“是……六芒星么？”
“对。这是最主要标识”他很干脆地回应我，接着又说：“你专门了解过吗？挺好。”
“……”我一时没空搭理他。
虽然被确认过答案，心跳却又开始加速。
有哪个地方……预留着六芒星“暗记”？！
……