星动乾坤 第474章 各人武学（一）
看到楚一涵第一次震惊的看向自己，上官卿吾得意一笑：“不错，不过也不能说是完全传承，只能说是得到了华山部分武学的残本而已。”
徐天麟和柳黛在听到“华山”这两个字眼后也是露出崇敬、震撼的表情。
《紫霞功》，华山派称誉江湖的上乘内功。
“其初发时若有若无，绵如云霞，然而蓄劲极韧，到后来铺天盖地，势不可当。发功之人脸上满布紫气，故有紫霞之称。
人道“华山九功，第一紫霞”。
华山派功夫启于《易》理，源于无极图，无极为图，一分为二成阴阳；二分为四阳中阴。
阴阳互相转化，互相依存，对立而又统一，即以说明宇宙万物化极变之理，也以此阐述武理与功法，上应天象，下应地物。
相传古时华山派通常只有掌门人才修习此功，紫霞功乃华山派镇山之宝，是华山派修炼内丹的快速功法，为长生不老之仙术，亦为道家技击之无上玄功。
功成罡气贯注全身，穿经过穴，周天行走，可闭穴，移穴。
练到极深处，据说可以全身不畏刀枪，尖锐之物击打，皆如触败絮，隔物传功，反震可抛敌数丈，炸碎脏腑，并可开碎裂石，打散服气之功。
至于上官卿吾所使的宝剑，竟然不是现代合金产品，而是古老的希夷剑！
希夷剑乃是后世起的名字。
陈抟老祖，号扶摇子，又号希夷先生。
而这希夷先生，乃是赐号。
相传他仙逝之前留下了一把剑，剑里面记载了一个天大的秘密，得到这个秘密，便能揭开一个千古的机密。
只不过，这把剑，一直未曾出现过，也根本没有人见过。没人知道这把剑叫什么名字，所以，后世就给这把剑起名叫做希夷剑。
只是，希夷剑的传说流传千年，却一直未有人见过这把剑，想不到这把剑竟然出现在名不见经传的上官卿吾手中。
“看来这个上官卿吾的身份恐怕不简单啊！也许就是某个隐秘世家的弟子。”
不过这涉及到个人隐私，几人也就不好多问了。
紧接着，柳黛说话了：“小女曾侥幸修行古华夏峨嵋派的残卷心法、身法和一套簪法，不过我天资不够，苦练十载，也才达到小成程度。”
“又是一个传承大家！”
众人在看到对变异狒狒一战柳黛使用的类似于峨嵋刺一样的武器时就已经有所猜测了。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”--天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法(峨眉刺)、针法(暗器)。
传说峨眉派功法介于阳刚与阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。
攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”
又有“化万法为一法，以一法破万法。”之说。
总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位发挥了道家上善若水的柔弱之道。
(未完待续)
徐天麟和柳黛在听到“华山”这两个字眼后也是露出崇敬、震撼的表情。
《紫霞功》，华山派称誉江湖的上乘内功。
“其初发时若有若无，绵如云霞，然而蓄劲极韧，到后来铺天盖地，势不可当。发功之人脸上满布紫气，故有紫霞之称。
人道“华山九功，第一紫霞”。
华山派功夫启于《易》理，源于无极图，无极为图，一分为二成阴阳；二分为四阳中阴。
阴阳互相转化，互相依存，对立而又统一，即以说明宇宙万物化极变之理，也以此阐述武理与功法，上应天象，下应地物。
相传古时华山派通常只有掌门人才修习此功，紫霞功乃华山派镇山之宝，是华山派修炼内丹的快速功法，为长生不老之仙术，亦为道家技击之无上玄功。
功成罡气贯注全身，穿经过穴，周天行走，可闭穴，移穴。
练到极深处，据说可以全身不畏刀枪，尖锐之物击打，皆如触败絮，隔物传功，反震可抛敌数丈，炸碎脏腑，并可开碎裂石，打散服气之功。
至于上官卿吾所使的宝剑，竟然不是现代合金产品，而是古老的希夷剑！
希夷剑乃是后世起的名字。
陈抟老祖，号扶摇子，又号希夷先生。
而这希夷先生，乃是赐号。
相传他仙逝之前留下了一把剑，剑里面记载了一个天大的秘密，得到这个秘密，便能揭开一个千古的机密。
只不过，这把剑，一直未曾出现过，也根本没有人见过。没人知道这把剑叫什么名字，所以，后世就给这把剑起名叫做希夷剑。
只是，希夷剑的传说流传千年，却一直未有人见过这把剑，想不到这把剑竟然出现在名不见经传的上官卿吾手中。
“看来这个上官卿吾的身份恐怕不简单啊！也许就是某个隐秘世家的弟子。”
不过这涉及到个人隐私，几人也就不好多问了。
紧接着，柳黛说话了：“小女曾侥幸修行古华夏峨嵋派的残卷心法、身法和一套簪法，不过我天资不够，苦练十载，也才达到小成程度。”
“又是一个传承大家！”
众人在看到对变异狒狒一战柳黛使用的类似于峨嵋刺一样的武器时就已经有所猜测了。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”--天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法(峨眉刺)、针法(暗器)。
传说峨眉派功法介于阳刚与阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。
攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”
又有“化万法为一法，以一法破万法。”之说。
总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位发挥了道家上善若水的柔弱之道。
(未完待续)