星动乾坤 第1203章 生死阴阳
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“究竟是什么使它没有吞噬自己呢？”
寒羽笑天的意识，不由得开始仔细观察起自己尚残存着一丝生命能量的‘尸体’来。
《本欲生经》有言：“生者，生死也。人在生死，莫不浪滞于三世，飘萦于九止，绸缪八缚者也。”
面对着正好处于生死之间的身体，莫名的阴阳之气从虚无之处流出、若隐若现。
同时，在寒羽笑天肉身的手心处，似乎还残留着他最后所掐的神通五雷正法的手印决时产生的雷霆生灭之力......
“生死，阴阳，生灭......”
纤毫毕露的观察了自己的身体一遍，寒羽笑天的意识似乎想到了什么，嘴里开始喃喃自语起来。
“或许，自己没有被这超级细胞所吞噬，正是因为这生死，阴阳，生灭之力吧......”
生死～
何谓生死？
孔子曰：“未知生，焉知死。”
生死二字，绝非单单指肉身的一生一灭的。
念头的一起一灭也是生死；一件事情的一来一去也是生死。
本来人的来生，原因一念而起，死时也因缘尽而灭，到精气神不能维持时，一念放下，即脱然而去。
所以一生一死，全凭这一念的主宰，幻心的一起一灭而已。
寒羽笑天记得自己曾经在家族中看到过这样一句记载在古籍中的话：“天地万物，一气贯通。气聚则生，气散则死。气的最后根源即是‘道’！”
气的最后根源即是“道”。
那么，道又是什么？
《易传》曰“一阴一阳谓之道”。
阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。
道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
“阴阳二气么～”
对于阴阳太极而言，寒羽笑天可谓再熟悉不过了。
他还曾记得《太极图说》有一段这样的描述：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。”
是故“易有太极，是生两仪”。
阴阳二炁交感，即可化生万物。
也可以说：“天地和而万物生，阴阳接而变化起。”又说：“天地感而为万物化生”。
在宇宙自然界，事物的形成规律亦确是如此。
天之阳炁下降，地之阴炁上升，阴阳二炁交感，化生出万物，并形成雨雾、雷电、雨露、阳光、空气，相互交感，生命体方得以产生。
《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
太极就是“一”，它诞生于混沌从无序运动转向有序运动的那一时刻。
天地就是“二”，太极一诞生，随后而来的就是天地的出现。
天气下降、地气蒸腾，二气相合，其结果，就是万物生灵的诞生！
(未完待续)
寒羽笑天的意识，不由得开始仔细观察起自己尚残存着一丝生命能量的‘尸体’来。
《本欲生经》有言：“生者，生死也。人在生死，莫不浪滞于三世，飘萦于九止，绸缪八缚者也。”
面对着正好处于生死之间的身体，莫名的阴阳之气从虚无之处流出、若隐若现。
同时，在寒羽笑天肉身的手心处，似乎还残留着他最后所掐的神通五雷正法的手印决时产生的雷霆生灭之力......
“生死，阴阳，生灭......”
纤毫毕露的观察了自己的身体一遍，寒羽笑天的意识似乎想到了什么，嘴里开始喃喃自语起来。
“或许，自己没有被这超级细胞所吞噬，正是因为这生死，阴阳，生灭之力吧......”
生死～
何谓生死？
孔子曰：“未知生，焉知死。”
生死二字，绝非单单指肉身的一生一灭的。
念头的一起一灭也是生死；一件事情的一来一去也是生死。
本来人的来生，原因一念而起，死时也因缘尽而灭，到精气神不能维持时，一念放下，即脱然而去。
所以一生一死，全凭这一念的主宰，幻心的一起一灭而已。
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气的最后根源即是“道”。
那么，道又是什么？
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是故“易有太极，是生两仪”。
阴阳二炁交感，即可化生万物。
也可以说：“天地和而万物生，阴阳接而变化起。”又说：“天地感而为万物化生”。
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《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
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天地就是“二”，太极一诞生，随后而来的就是天地的出现。
天气下降、地气蒸腾，二气相合，其结果，就是万物生灵的诞生！
(未完待续)