神话三国：带着芯片的大汉小兵 第二百四十二章 册封鬼神
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送走了何太后和万年公主，岳超陷入了沉思之中。
一州之地的大权，涉及到各方各面。
明面上，是冀州的军政，冀州的民生，暗地里，还有冀州府中的世家之力、豪侠势力。
更进一步，甚至是冀州妖鬼界的事情。
究竟是哪一个方面做的不够好，因此才无法得到传国玉玺中的机缘？
岳超若有所思。
冀州。
如果只是军政大权的话，他可以毫不犹豫的开口保证，冀州的军政，已完全纳入了自己的手心。
文有沮授和田丰，武有五虎上将，这些冀州府的人杰，绝不是说一说的而已。
审配、沮授、田丰、辛评四个人加起来，堪比是两个诸葛亮了，不要说是一个小小的冀州，即便是北方八郡的治理，也是绰绰有余的。
但是。
很明显，只掌握了军政之力，还不能真正的算是冀州的主人。
“那么！”
反复思忖了一会儿，岳超决定，第二步，就对冀州府的神异势力下手吧！
世家势力，豪侠势力，民生之力，可以一个接一个的来。
历史告诉岳超，想要掌握一处地方，最重要的还是一地的军事势力。
然而。
此时此刻的他，仅仅只有掌握人的力量，而没有号令神的权柄。
物品：冀州府印
等级：神级
特性一：赏罚文武，建立冀州军政体系。
特性二：鬼神不侵，只需要民望依旧，手握印玺，阴鬼邪神退避三尺，不能入侵。
特性三：气运之力，以气运之力演化袍服印信，神力无穷。
特性四：镇神之力，面对强大鬼神，抽取冀州的本源气运作为攻伐之力，威力无穷，足可以毁天灭地，但使用过度，使用者会因天谴而死，冀州气运下降，会造成山崩地裂，洪水旱涝，经济不兴，民不聊生。
通过芯片之中蕴含的解析眼的能力，岳超知道，州牧印玺共拥有四种能力。
其中。
号令凡人的力量，只占据了很少的一部分。
此时此刻的岳超，也不是刚刚来到这个世界的小白了。
他清楚的知道。
自己来到了这个三国世界，是真的存在神灵与土地。
比如说，地府娘娘。
这些人来历莫测，不知善恶，但毫无疑问，每一个都拥有强大的实力，超脱于王法之外，不被世俗的力量所拘束。
岳超便曾经见到过地府娘娘的手段，不是他妄自菲薄，加上金手指生命芯片，以及州牧印玺，十个他上去了，那也是白给。
根本就不像是同一个层次的生命。
如果说，所有的神灵都像是地府娘娘那样，岳超想要号令冀州府的山神土地，就不是一件容易的事情。
唯一的办法，那就是借势。
就像是李世民借李耳的势，借释迦牟尼的势，宣扬道教和佛教。
岳超，同样可以利用鬼神之中的头子，为其建庙立碑，借助自己所选中的神灵，降服一切的妖魔鬼怪。
虽然说。
鬼神的力量，不是凡人可以抗衡的。
但是。
作为人间的州牧，香火与信仰的力量却掌握在自己的手中。
反复沉吟了一会儿。
岳超吩咐自己的亲卫，去请郭嘉、许攸、审配、田丰、沮授等人前来。
不一会儿，冀州有名望有学识的饱学之士，一一出现在了州牧府的大堂之中。
治中从事沮授惊讶的开口道：“主公，未知主公匆忙召见我等，所谓何事？”
别驾从事田丰以为，岳超收到了董卓迁都，十八路诸侯撤兵的消息，急不可耐的想要出兵中原，平定天下，连忙大声的劝谏道：“请主公三思，今我冀州，虽然兵精粮足，广布文武，征伐一二州郡，绰绰有余，但是，汉室的声望依旧，天下英雄才俊，多有效忠汉室之心，此刻起兵，恐怕会使冀州，为天下人所不容。”
“请主公三思。”
审配、辛评等人，一起开口劝谏。
岳超笑了一笑，连连摆手道：“众位说哪里话，我岳超岂是等不及的人？”
“众位放心，就算是出头鸟，也不会由我岳超来当。”
岳超道：“此番寻找诸位，乃是想要询问一下，大汉的史志以及司天水文！”
“史志，天文？”
群臣面面相觑。
不明白岳超了解这些做什么？
难不成是要推崇鬼神，宣扬邪教？
首席谋士郭嘉好奇的询问道：“恕郭嘉斗胆，主公为什么会询问这些事情呢？”
“在回答问题之前，岳超先要询问诸位一件事情！”
岳超笑道：“在诸位看来，鬼神是真的存在的吗？”
审配笑了一笑，道：“鬼神之说，信则有，不信则无，在配看来，大部分的神灵鬼怪，都是有些人为了自己的利益，处心积虑的编造出来的。”
岳超摇摇头道：“正南兄的看法，岳超不能够苟同，据超所知，我中原大地的百姓，心中所拥有的鬼神，起源于对于风雨雷电，种种神秘力量的崇拜和信仰，信仰苍天，所以会有天帝，信仰大地，便出现了后土。”
长史辛评开口道：“主公说起此事，评倒是记起了一件事情，我冀州治下，武安国中，三日前发生了一件怪事，平山村辖境之内，出现了一条三十三尺长的墨鳞大蟒，刀枪不入，水火难侵，咬死生吞百姓，不下数十，先登营驻扎武安国，听闻此事，派遣大军围剿，历经三次血战，不能成功，昨日鞠义将军还军，备齐法器神弩，方才杀死此蟒。”
说话间，府门外的卫士赶来回报，道：“禀告主公各位大人，上将军鞠义求见。”
“哈哈！”
岳超笑道：“我冀州这一片地方，当真是邪性的紧，刚刚说起鞠义，鞠义就到了，快传。”
“主公！”
鞠义身披铠甲，满身血腥，大步流星的出现在岳超等人的面前，哈哈大笑道：“主公，鞠义得来一宝，欲献主公！”
“哦？”
岳超惊讶的询问道：“鞠义将军欲献何物？”
上将军鞠义挥手从包袱之中取出来一件锦盒，上前递在岳超的面前。
岳超打开一看，却原来是一枚黑不熘秋的珠子。
物品：墨鳞铁蟒蛇·内丹
等级：神级
特性一：增强灵器\/神器的威力。
特性二：提升炼气士的修为。
特性三：帮助属性60～99的异兽进化。
通过面板的介绍，岳超知道。
在自己所处身的世界，一切的兽类，都分为三个等级。
第一等，是普通的勐兽。
这些野兽，包括鸡、鸭、牛、羊等家禽，每一种兽类的属性，都不会超过60。
第二等，则可以称之为异兽。
这些异兽，如岳超的坐骑，圣雪玉龙驹，典韦的黑炎，属性都在60～99，不仅仅强大无比，而且拥有特殊的天赋，一般的人类，即便是借助工具，也很难是它们的对手。
然而。
第二等的异兽，还不是最强大的。
就像是人类一样，拥有神族以及魔族的战士，属性100是一道坎，如果过了这一道坎，就是一种截然不同的生命层次。
第三等，岳超称其为妖兽。
只有妖兽，才拥有内丹的存在，如人族的强者一样，生命永固，永生不死，可以无限制的吞吐天地之灵气，吸收日月之精华，进化成为300年的妖兽，500年的妖兽，乃至是千年大妖。
“内丹，墨鳞铁蟒蛇？！”
岳超好奇的打量着鞠义献上来的内丹，他还是第一次见到有内丹的异兽，半晌方才笑道：“好，这是蛇王的内丹，百年难遇，价值连城。难为鞠义将军，不仅仅为民除害，更为我冀州，收获如此至宝。有功不可以不赏，传我命令，为鞠义将军，计大功一件，并赐神兵一件，好马一匹，此一件事情之后，鞠将军自行往我岳超的私库去取吧。”
当下鞠义退后。
岳超吩咐貂蝉，收起蟒蛇内丹。
方才环顾诸文武道：“有道是国之将乱，必有妖孽。诸位都看到了，天下刚刚出现乱象，就诞生了这样的妖孽，往后的妖魔鬼怪更是不知多少。今我岳超，奉天子命，统辖冀州，虽然平定盗匪，恢复民生，但是，以凡人之力，如何可以管控妖魔之道，岳超有一个想法，吾欲以州牧之权柄，册封鬼神，以鬼神之力来镇压妖魔鬼怪，以鬼神之力庇护麾下的万千民众。”
“册封鬼神？”
诸文武一惊，惊讶的望向了眼前的岳超。
想不到，岳超竟然拥有这样的魄力。
不仅仅是统治万民，连鬼神都册封吗？
岳超道：“敢问诸位，我大汉子民，以往所尊崇的鬼神，究竟拥有哪些？”
“鬼神之流？”
谋士许攸第一个开口道：“据下臣所知，上古春秋时期，众诸侯首重宗庙，所祭祀的，除了家族的祖先以外，不外乎是我人族的三皇五帝，另外有至高无上的泰皇陛下，以及华夏的图腾，龙神。”
治中从事沮授笑道：“战国时期，楚国所流传的故事之中，可见山鬼、湘夫人、东君、云中君一类的神灵，下官以为，值得借鉴。”
别驾从事田丰道：“西汉时期，白马寺东渡，曾宣扬过药师佛一类的神灵。”
“还有五斗米教，不过！”
长史辛评笑道：“五斗米教所推崇的李聃，只是战国时期的先贤，不论声望与名声，都无法与其他的神灵相提并论，而且敬奉五斗米教的神灵，容易被人联想到益州一带的米贼。”
……
岳超用心聆听，麾下饱学之士的建议。
直到此时此刻。
他才知道。
这个世界，这个时代的华夏文化，神灵体系并没有建立起来。
后世大名鼎鼎的人所众知的道德天尊，此时此刻，不过是一个小小的邪神罢了。
五斗米教信奉的，乃是道德天尊。
太平教借鉴了五斗米教，衍生出来了南华老仙。
岳超情不自禁的感觉到傻眼。
这么说的话。
并不是先有了道家的神话，才有的三国。
而是有了三国，才展开了道家神话的体系。
如果。
在这个时代，自己脑洞大开，创造一个神话体系的话，是不是说，他岳超，可以某种意义上，成功造神。
说不定，可以创造一尊，不逊色道德天尊多少的神灵出来。
当然！
岳超，也就是想想。
孔夫子曾经说过，敬鬼神而远之。
神灵之事，宁可信其有，不可信其无，不能因为一点点的权利，就盲目的胡作非为。
最好还是挑选百姓心中，广为流传的神灵作为依托为好！
那么？
如果自己想要建立神灵体系的话，是选择道德天尊，还是选择南华老仙，来震慑当地的鬼神呢？
都不选！
因为，道德天尊也好，南华老仙也好，岳超都没有见过。
谁知道是不是真的存在，谁知道是正义还是邪恶？
虽然。
自己册封鬼神，目的是树立人定鬼神的权柄。
但是。
所挑选的鬼神，怎么也应该有点责任心吧？
思前想后，岳超觉得，最好还是选择自己所见过的，真真正正的神灵相互合作为好。
“地府娘娘！”
岳超莞尔一笑，他想到了一个极妙的主意。
送走了郭嘉、许攸、沮授、田丰等人，岳超立时，急不可耐的招来了身边的几个才女。
蔡氏姐妹、貂蝉，甚至是何进之子何松的夫人尹夫人。
大汉以才学为美，推崇班姬、卓文君等有才识有见地的女子，处身于这样一个时代，凡是拥有一点点名望的女子，无一不是饱读诗书，精通琴棋歌舞的奇女子。
岳超口述一遍“地府娘娘”的外貌，随即请几个女子帮忙绘制神灵的图形。
不过多久。
就基本还原出了当年所见女子的外貌。
随即。
召来城中的能工巧匠，命令其使用石匠本身所拥有的天赋，凋刻出神女的石像。
岳超传召诸府，命令冀州各地，在各府县之内，建造伏羲庙、女娲庙与后土庙三庙。
以伏羲为天帝，执掌风雨雷霆，节气变化。
以女娲为人母，执掌人族兴衰。
以后土为地祖，执掌山神土地，生死轮回。
三庙建立的同时，岳超传扬天下，乃鬼神托梦，当此乱世，妖鬼肆虐，危害百姓，神灵无法直接插手，唯有建庙庇护凡人。
一州之地的大权，涉及到各方各面。
明面上，是冀州的军政，冀州的民生，暗地里，还有冀州府中的世家之力、豪侠势力。
更进一步，甚至是冀州妖鬼界的事情。
究竟是哪一个方面做的不够好，因此才无法得到传国玉玺中的机缘？
岳超若有所思。
冀州。
如果只是军政大权的话，他可以毫不犹豫的开口保证，冀州的军政，已完全纳入了自己的手心。
文有沮授和田丰，武有五虎上将，这些冀州府的人杰，绝不是说一说的而已。
审配、沮授、田丰、辛评四个人加起来，堪比是两个诸葛亮了，不要说是一个小小的冀州，即便是北方八郡的治理，也是绰绰有余的。
但是。
很明显，只掌握了军政之力，还不能真正的算是冀州的主人。
“那么！”
反复思忖了一会儿，岳超决定，第二步，就对冀州府的神异势力下手吧！
世家势力，豪侠势力，民生之力，可以一个接一个的来。
历史告诉岳超，想要掌握一处地方，最重要的还是一地的军事势力。
然而。
此时此刻的他，仅仅只有掌握人的力量，而没有号令神的权柄。
物品：冀州府印
等级：神级
特性一：赏罚文武，建立冀州军政体系。
特性二：鬼神不侵，只需要民望依旧，手握印玺，阴鬼邪神退避三尺，不能入侵。
特性三：气运之力，以气运之力演化袍服印信，神力无穷。
特性四：镇神之力，面对强大鬼神，抽取冀州的本源气运作为攻伐之力，威力无穷，足可以毁天灭地，但使用过度，使用者会因天谴而死，冀州气运下降，会造成山崩地裂，洪水旱涝，经济不兴，民不聊生。
通过芯片之中蕴含的解析眼的能力，岳超知道，州牧印玺共拥有四种能力。
其中。
号令凡人的力量，只占据了很少的一部分。
此时此刻的岳超，也不是刚刚来到这个世界的小白了。
他清楚的知道。
自己来到了这个三国世界，是真的存在神灵与土地。
比如说，地府娘娘。
这些人来历莫测，不知善恶，但毫无疑问，每一个都拥有强大的实力，超脱于王法之外，不被世俗的力量所拘束。
岳超便曾经见到过地府娘娘的手段，不是他妄自菲薄，加上金手指生命芯片，以及州牧印玺，十个他上去了，那也是白给。
根本就不像是同一个层次的生命。
如果说，所有的神灵都像是地府娘娘那样，岳超想要号令冀州府的山神土地，就不是一件容易的事情。
唯一的办法，那就是借势。
就像是李世民借李耳的势，借释迦牟尼的势，宣扬道教和佛教。
岳超，同样可以利用鬼神之中的头子，为其建庙立碑，借助自己所选中的神灵，降服一切的妖魔鬼怪。
虽然说。
鬼神的力量，不是凡人可以抗衡的。
但是。
作为人间的州牧，香火与信仰的力量却掌握在自己的手中。
反复沉吟了一会儿。
岳超吩咐自己的亲卫，去请郭嘉、许攸、审配、田丰、沮授等人前来。
不一会儿，冀州有名望有学识的饱学之士，一一出现在了州牧府的大堂之中。
治中从事沮授惊讶的开口道：“主公，未知主公匆忙召见我等，所谓何事？”
别驾从事田丰以为，岳超收到了董卓迁都，十八路诸侯撤兵的消息，急不可耐的想要出兵中原，平定天下，连忙大声的劝谏道：“请主公三思，今我冀州，虽然兵精粮足，广布文武，征伐一二州郡，绰绰有余，但是，汉室的声望依旧，天下英雄才俊，多有效忠汉室之心，此刻起兵，恐怕会使冀州，为天下人所不容。”
“请主公三思。”
审配、辛评等人，一起开口劝谏。
岳超笑了一笑，连连摆手道：“众位说哪里话，我岳超岂是等不及的人？”
“众位放心，就算是出头鸟，也不会由我岳超来当。”
岳超道：“此番寻找诸位，乃是想要询问一下，大汉的史志以及司天水文！”
“史志，天文？”
群臣面面相觑。
不明白岳超了解这些做什么？
难不成是要推崇鬼神，宣扬邪教？
首席谋士郭嘉好奇的询问道：“恕郭嘉斗胆，主公为什么会询问这些事情呢？”
“在回答问题之前，岳超先要询问诸位一件事情！”
岳超笑道：“在诸位看来，鬼神是真的存在的吗？”
审配笑了一笑，道：“鬼神之说，信则有，不信则无，在配看来，大部分的神灵鬼怪，都是有些人为了自己的利益，处心积虑的编造出来的。”
岳超摇摇头道：“正南兄的看法，岳超不能够苟同，据超所知，我中原大地的百姓，心中所拥有的鬼神，起源于对于风雨雷电，种种神秘力量的崇拜和信仰，信仰苍天，所以会有天帝，信仰大地，便出现了后土。”
长史辛评开口道：“主公说起此事，评倒是记起了一件事情，我冀州治下，武安国中，三日前发生了一件怪事，平山村辖境之内，出现了一条三十三尺长的墨鳞大蟒，刀枪不入，水火难侵，咬死生吞百姓，不下数十，先登营驻扎武安国，听闻此事，派遣大军围剿，历经三次血战，不能成功，昨日鞠义将军还军，备齐法器神弩，方才杀死此蟒。”
说话间，府门外的卫士赶来回报，道：“禀告主公各位大人，上将军鞠义求见。”
“哈哈！”
岳超笑道：“我冀州这一片地方，当真是邪性的紧，刚刚说起鞠义，鞠义就到了，快传。”
“主公！”
鞠义身披铠甲，满身血腥，大步流星的出现在岳超等人的面前，哈哈大笑道：“主公，鞠义得来一宝，欲献主公！”
“哦？”
岳超惊讶的询问道：“鞠义将军欲献何物？”
上将军鞠义挥手从包袱之中取出来一件锦盒，上前递在岳超的面前。
岳超打开一看，却原来是一枚黑不熘秋的珠子。
物品：墨鳞铁蟒蛇·内丹
等级：神级
特性一：增强灵器\/神器的威力。
特性二：提升炼气士的修为。
特性三：帮助属性60～99的异兽进化。
通过面板的介绍，岳超知道。
在自己所处身的世界，一切的兽类，都分为三个等级。
第一等，是普通的勐兽。
这些野兽，包括鸡、鸭、牛、羊等家禽，每一种兽类的属性，都不会超过60。
第二等，则可以称之为异兽。
这些异兽，如岳超的坐骑，圣雪玉龙驹，典韦的黑炎，属性都在60～99，不仅仅强大无比，而且拥有特殊的天赋，一般的人类，即便是借助工具，也很难是它们的对手。
然而。
第二等的异兽，还不是最强大的。
就像是人类一样，拥有神族以及魔族的战士，属性100是一道坎，如果过了这一道坎，就是一种截然不同的生命层次。
第三等，岳超称其为妖兽。
只有妖兽，才拥有内丹的存在，如人族的强者一样，生命永固，永生不死，可以无限制的吞吐天地之灵气，吸收日月之精华，进化成为300年的妖兽，500年的妖兽，乃至是千年大妖。
“内丹，墨鳞铁蟒蛇？！”
岳超好奇的打量着鞠义献上来的内丹，他还是第一次见到有内丹的异兽，半晌方才笑道：“好，这是蛇王的内丹，百年难遇，价值连城。难为鞠义将军，不仅仅为民除害，更为我冀州，收获如此至宝。有功不可以不赏，传我命令，为鞠义将军，计大功一件，并赐神兵一件，好马一匹，此一件事情之后，鞠将军自行往我岳超的私库去取吧。”
当下鞠义退后。
岳超吩咐貂蝉，收起蟒蛇内丹。
方才环顾诸文武道：“有道是国之将乱，必有妖孽。诸位都看到了，天下刚刚出现乱象，就诞生了这样的妖孽，往后的妖魔鬼怪更是不知多少。今我岳超，奉天子命，统辖冀州，虽然平定盗匪，恢复民生，但是，以凡人之力，如何可以管控妖魔之道，岳超有一个想法，吾欲以州牧之权柄，册封鬼神，以鬼神之力来镇压妖魔鬼怪，以鬼神之力庇护麾下的万千民众。”
“册封鬼神？”
诸文武一惊，惊讶的望向了眼前的岳超。
想不到，岳超竟然拥有这样的魄力。
不仅仅是统治万民，连鬼神都册封吗？
岳超道：“敢问诸位，我大汉子民，以往所尊崇的鬼神，究竟拥有哪些？”
“鬼神之流？”
谋士许攸第一个开口道：“据下臣所知，上古春秋时期，众诸侯首重宗庙，所祭祀的，除了家族的祖先以外，不外乎是我人族的三皇五帝，另外有至高无上的泰皇陛下，以及华夏的图腾，龙神。”
治中从事沮授笑道：“战国时期，楚国所流传的故事之中，可见山鬼、湘夫人、东君、云中君一类的神灵，下官以为，值得借鉴。”
别驾从事田丰道：“西汉时期，白马寺东渡，曾宣扬过药师佛一类的神灵。”
“还有五斗米教，不过！”
长史辛评笑道：“五斗米教所推崇的李聃，只是战国时期的先贤，不论声望与名声，都无法与其他的神灵相提并论，而且敬奉五斗米教的神灵，容易被人联想到益州一带的米贼。”
……
岳超用心聆听，麾下饱学之士的建议。
直到此时此刻。
他才知道。
这个世界，这个时代的华夏文化，神灵体系并没有建立起来。
后世大名鼎鼎的人所众知的道德天尊，此时此刻，不过是一个小小的邪神罢了。
五斗米教信奉的，乃是道德天尊。
太平教借鉴了五斗米教，衍生出来了南华老仙。
岳超情不自禁的感觉到傻眼。
这么说的话。
并不是先有了道家的神话，才有的三国。
而是有了三国，才展开了道家神话的体系。
如果。
在这个时代，自己脑洞大开，创造一个神话体系的话，是不是说，他岳超，可以某种意义上，成功造神。
说不定，可以创造一尊，不逊色道德天尊多少的神灵出来。
当然！
岳超，也就是想想。
孔夫子曾经说过，敬鬼神而远之。
神灵之事，宁可信其有，不可信其无，不能因为一点点的权利，就盲目的胡作非为。
最好还是挑选百姓心中，广为流传的神灵作为依托为好！
那么？
如果自己想要建立神灵体系的话，是选择道德天尊，还是选择南华老仙，来震慑当地的鬼神呢？
都不选！
因为，道德天尊也好，南华老仙也好，岳超都没有见过。
谁知道是不是真的存在，谁知道是正义还是邪恶？
虽然。
自己册封鬼神，目的是树立人定鬼神的权柄。
但是。
所挑选的鬼神，怎么也应该有点责任心吧？
思前想后，岳超觉得，最好还是选择自己所见过的，真真正正的神灵相互合作为好。
“地府娘娘！”
岳超莞尔一笑，他想到了一个极妙的主意。
送走了郭嘉、许攸、沮授、田丰等人，岳超立时，急不可耐的招来了身边的几个才女。
蔡氏姐妹、貂蝉，甚至是何进之子何松的夫人尹夫人。
大汉以才学为美，推崇班姬、卓文君等有才识有见地的女子，处身于这样一个时代，凡是拥有一点点名望的女子，无一不是饱读诗书，精通琴棋歌舞的奇女子。
岳超口述一遍“地府娘娘”的外貌，随即请几个女子帮忙绘制神灵的图形。
不过多久。
就基本还原出了当年所见女子的外貌。
随即。
召来城中的能工巧匠，命令其使用石匠本身所拥有的天赋，凋刻出神女的石像。
岳超传召诸府，命令冀州各地，在各府县之内，建造伏羲庙、女娲庙与后土庙三庙。
以伏羲为天帝，执掌风雨雷霆，节气变化。
以女娲为人母，执掌人族兴衰。
以后土为地祖，执掌山神土地，生死轮回。
三庙建立的同时，岳超传扬天下，乃鬼神托梦，当此乱世，妖鬼肆虐，危害百姓，神灵无法直接插手，唯有建庙庇护凡人。