我养的大蒜坨成精了 第217章 信仰自然之道，不怕大号感冒！
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受到李千玺意念刺激的老祭司，就像完全没有意识到自身陷入了精神共鸣一样，嘴里没念完的半句祝文祷词居然还接着念了下去。
而他一清醒过来，无意识诱发的催眠效果自然也就自动解除了，可能会有游客察觉到自身刚刚“走神”了。
但是在现场肃穆的氛围影响下，也只是觉得自己这几天可能是玩的太累，以至于在老祭司富有节奏的念诵声中瞌睡了，这在老师上课的时候经常发生。
等到祝文祷词念完，老祭司将手中的牛皮卷起往来空中一扔，不等落地一团火焰就迅速将其焚化成飞灰。
李千玺知道这是在向自己发信号呢，赶紧配合的释放了【造风术】和【积雨云】，只见祭祀现场风起云聚下起了一场绵绵的细雨，驱散了这炎炎夏日的燥热。筚趣阁
现场观礼的游客，全都因为突然下起的小雨惊呼了起来，这就算老祭司人前显圣的求雨成功了。
一场说下就下的小雨，还不等仪式结束就停了，就算在这种场合下显得十分神异，但绝大多数人事后想起，估计也只是觉得十分巧合而已，不至于引发什么太大的骚动。
单从收割到的信仰之力来看，这场抛瓦庆典举办的绝对算是成功的。
信仰层次达到了圣徒级的老祭司，通过精神共鸣将祭祀现场的数万人，几乎都“感化”成了自然信徒。
那一瞬间爆发出来的信仰之力，虽然消耗了一部分用来通灵了几千万殷地安祖灵，可剩下的部分不但让小绿人一跃成为了2阶信仰图腾，而且还险些让位格已经达到3阶的自然之灵再度升格。
最让李千玺惊喜的是，通过信仰之力的联系，他能够感应到麾下的信徒，信仰等级在这场祭祀之中，普遍都得到了大幅度的提升。
特别是那些声称在祭祀过程中，“看到”了自然之道和万物之灵，以及不计其数祖灵显灵的殷地安人，有的甚至跨过了“泛信徒”和“浅信徒”的层次，直接一跃成为了自然信仰的“真信徒”！
要知道，在自然圣教宣扬的教义之中，并没有明确的信仰图腾形象，信仰的是自然本身和万物之灵。
而自然本身，本来就是一个十分笼统而模糊的概念，所以千人千面，每个人在精神共鸣中，“看到”的自然之道和万物之灵的形象，也就各不相同。
有说自己看到了太阳、月亮和星星的，有说自己看到了大山、湖泊和河流的，也有说自己看到了苍鹰、灰狼和熊的，还有说自己看到了鲸鱼、海豚和烤鱿鱼串的……诶？最后这个不算！这特么是在美食街上还没吃够吧？
而很多殷地安部落的祭司、酋长和长老们，却言之灼灼的说自己看到了一位身披绿色霞光，从天而降的殷地安祖灵！
总之，无论他们看到了什么，其实代表的都是自然，所以他们贡献的信仰之力，理所当然的也就汇聚到了李千玺这里来，让他一波暴富。
就连一些，可能信仰其它教派的游客，在老祭司的精神共鸣之中，也产生了不弱的自然信仰。
之所以会这样，纯粹就是因为自然圣教所信仰的自然之道，跟其它教派的宗教信仰不一样，既没有固定的信仰图腾，又不强制要求信徒进行任何的宗教活动，甚至都不排斥信徒拥有其它教派的信仰。
再加上，这些拥有其它信仰的游客信徒，亲眼看到了信仰自然之道的亨克帕帕部落殷地安人。
依靠自己的努力，在戈壁荒漠中亲手建造出了闪电湖城这么一座绿色的奇迹之城，这很难让他们不产生一些敬佩之意，自然或多或少的会产生一些信仰之力。
而且，自然教派要求信徒们遵守自然均衡的核心教义，跟现如今极端政治正确的环境保护概念高度重合。
或许在他们心中，会觉得殷地安人的自然信仰，实际上就是披上了宗教信仰外皮的环境保护，跟他们自身的信仰根本就不冲突……哪个正面教派的神，会教唆信徒去排斥自然？
在这种情况下，平时没事多种种花、浇浇水都算是信仰了自然，参加祭祀等宗教仪式，也是像抛瓦庆典这样吃吃喝喝的快乐活动，好像再多信一个教派好像也不费什么事，何乐而不为呢？
长达七天的抛瓦庆典结束了。
随着游客的离去，必然会将自然信仰传播出去。
同时神奇的巫医手段，也会随着游客们的口耳相传扩散开来，在鹰酱社会的中下层自由民之中形成市场，逐渐吸引更多的人前来求医，从而潜移默化的改变殷地安人，在鹰酱主流社会中被妖魔化的形象。
可李千玺不知道的是，随着这一次来参加抛瓦庆典的人群散去，附着在他们身上被带走的零星自然能量，会给鹰酱乃至整个世界，带来翻天覆地一般剧变……
闪电湖城举办的抛瓦庆典，这么高密度的人群聚集，为什么不会导致大号感冒的病毒扩散？
主要就是因为，早在李千玺刚来到亨克帕帕部落的时候，就已经发现了殷地安人们身上残留的大号感冒病毒。
所以正急缺自然之力的他，顺势就将殷地安人们身上的病毒给吞噬了，有他这么一个行走的人型杀毒机整天在部落里活动，有什么大号感冒病毒能存活的下来？
而后来，随着来务工的人口越来越多，带来的病毒品种也越来越多样化。
他这种能够吞噬病毒的能力，也被老祭司拿去充当了传播自然信仰的传教手段：信仰自然之道，不怕大号感冒！
再等李千玺在闪电湖城布置下了【自然领域】，在浓郁的自然能量隔绝下，大号感冒病毒就更别想在这里猖狂传播了。
可是，随着游客们的离开，他们身上残留的自然能量，就不足以长时间的保护他们了，甚至会因为自然能量的不断散溢和被反吞噬，还会导致感冒病菌产生新的变异！
而他一清醒过来，无意识诱发的催眠效果自然也就自动解除了，可能会有游客察觉到自身刚刚“走神”了。
但是在现场肃穆的氛围影响下，也只是觉得自己这几天可能是玩的太累，以至于在老祭司富有节奏的念诵声中瞌睡了，这在老师上课的时候经常发生。
等到祝文祷词念完，老祭司将手中的牛皮卷起往来空中一扔，不等落地一团火焰就迅速将其焚化成飞灰。
李千玺知道这是在向自己发信号呢，赶紧配合的释放了【造风术】和【积雨云】，只见祭祀现场风起云聚下起了一场绵绵的细雨，驱散了这炎炎夏日的燥热。筚趣阁
现场观礼的游客，全都因为突然下起的小雨惊呼了起来，这就算老祭司人前显圣的求雨成功了。
一场说下就下的小雨，还不等仪式结束就停了，就算在这种场合下显得十分神异，但绝大多数人事后想起，估计也只是觉得十分巧合而已，不至于引发什么太大的骚动。
单从收割到的信仰之力来看，这场抛瓦庆典举办的绝对算是成功的。
信仰层次达到了圣徒级的老祭司，通过精神共鸣将祭祀现场的数万人，几乎都“感化”成了自然信徒。
那一瞬间爆发出来的信仰之力，虽然消耗了一部分用来通灵了几千万殷地安祖灵，可剩下的部分不但让小绿人一跃成为了2阶信仰图腾，而且还险些让位格已经达到3阶的自然之灵再度升格。
最让李千玺惊喜的是，通过信仰之力的联系，他能够感应到麾下的信徒，信仰等级在这场祭祀之中，普遍都得到了大幅度的提升。
特别是那些声称在祭祀过程中，“看到”了自然之道和万物之灵，以及不计其数祖灵显灵的殷地安人，有的甚至跨过了“泛信徒”和“浅信徒”的层次，直接一跃成为了自然信仰的“真信徒”！
要知道，在自然圣教宣扬的教义之中，并没有明确的信仰图腾形象，信仰的是自然本身和万物之灵。
而自然本身，本来就是一个十分笼统而模糊的概念，所以千人千面，每个人在精神共鸣中，“看到”的自然之道和万物之灵的形象，也就各不相同。
有说自己看到了太阳、月亮和星星的，有说自己看到了大山、湖泊和河流的，也有说自己看到了苍鹰、灰狼和熊的，还有说自己看到了鲸鱼、海豚和烤鱿鱼串的……诶？最后这个不算！这特么是在美食街上还没吃够吧？
而很多殷地安部落的祭司、酋长和长老们，却言之灼灼的说自己看到了一位身披绿色霞光，从天而降的殷地安祖灵！
总之，无论他们看到了什么，其实代表的都是自然，所以他们贡献的信仰之力，理所当然的也就汇聚到了李千玺这里来，让他一波暴富。
就连一些，可能信仰其它教派的游客，在老祭司的精神共鸣之中，也产生了不弱的自然信仰。
之所以会这样，纯粹就是因为自然圣教所信仰的自然之道，跟其它教派的宗教信仰不一样，既没有固定的信仰图腾，又不强制要求信徒进行任何的宗教活动，甚至都不排斥信徒拥有其它教派的信仰。
再加上，这些拥有其它信仰的游客信徒，亲眼看到了信仰自然之道的亨克帕帕部落殷地安人。
依靠自己的努力，在戈壁荒漠中亲手建造出了闪电湖城这么一座绿色的奇迹之城，这很难让他们不产生一些敬佩之意，自然或多或少的会产生一些信仰之力。
而且，自然教派要求信徒们遵守自然均衡的核心教义，跟现如今极端政治正确的环境保护概念高度重合。
或许在他们心中，会觉得殷地安人的自然信仰，实际上就是披上了宗教信仰外皮的环境保护，跟他们自身的信仰根本就不冲突……哪个正面教派的神，会教唆信徒去排斥自然？
在这种情况下，平时没事多种种花、浇浇水都算是信仰了自然，参加祭祀等宗教仪式，也是像抛瓦庆典这样吃吃喝喝的快乐活动，好像再多信一个教派好像也不费什么事，何乐而不为呢？
长达七天的抛瓦庆典结束了。
随着游客的离去，必然会将自然信仰传播出去。
同时神奇的巫医手段，也会随着游客们的口耳相传扩散开来，在鹰酱社会的中下层自由民之中形成市场，逐渐吸引更多的人前来求医，从而潜移默化的改变殷地安人，在鹰酱主流社会中被妖魔化的形象。
可李千玺不知道的是，随着这一次来参加抛瓦庆典的人群散去，附着在他们身上被带走的零星自然能量，会给鹰酱乃至整个世界，带来翻天覆地一般剧变……
闪电湖城举办的抛瓦庆典，这么高密度的人群聚集，为什么不会导致大号感冒的病毒扩散？
主要就是因为，早在李千玺刚来到亨克帕帕部落的时候，就已经发现了殷地安人们身上残留的大号感冒病毒。
所以正急缺自然之力的他，顺势就将殷地安人们身上的病毒给吞噬了，有他这么一个行走的人型杀毒机整天在部落里活动，有什么大号感冒病毒能存活的下来？
而后来，随着来务工的人口越来越多，带来的病毒品种也越来越多样化。
他这种能够吞噬病毒的能力，也被老祭司拿去充当了传播自然信仰的传教手段：信仰自然之道，不怕大号感冒！
再等李千玺在闪电湖城布置下了【自然领域】，在浓郁的自然能量隔绝下，大号感冒病毒就更别想在这里猖狂传播了。
可是，随着游客们的离开，他们身上残留的自然能量，就不足以长时间的保护他们了，甚至会因为自然能量的不断散溢和被反吞噬，还会导致感冒病菌产生新的变异！