宋吹 第二百二十一章 逛青楼五
张安安这种爱吹牛之人，最喜欢的就是与人辩论，不辩上一辩，怎么好吹牛呢，而且张安安又有必胜的把握。
这句以德服人从张安安嘴里说了出来，众人也是大跌眼镜，花花恶少要以德服人这可是大新闻啊。
张安安大为得意，也为自己的机灵点了个赞，自己终于发现可以在青楼一展所长的才华了，老子琴棋书画一窍不通，但是老子会吹啊，会辩啊，今日自己若能将这个程俱说得哑口无言，九娘还不飞过来扑倒自己吗？
张安安已经在憧憬了，今天自己若是能辩赢程俱，外带将清儿捧红，那么以后青楼的大门将为我大开特开，漂亮小姐姐还不犹如飞蛾扑火一般扑上来，只是自己的小身板吃不吃得消，要不要进宫要条虎鞭补补。。。
张安安神游四方，站在那里一动不动，脸上还不时露出诡异的笑容，吓得蔡京、梁师成等人纷纷上前。
张安安在一片惊呼声中总算是回过了神，见蔡京。梁师成等人甚为紧张地看着自己，不由尴尬一笑：“那个方才在考虑如何以德服人。。。”
张安安清了清嗓子，说道：“靡靡之音，何为靡靡之音，靡靡之音就是。。。”说到这里，张安安卡壳了，这个靡靡之音，自己虽然知道是个贬义词，可是具体又有怎么个说法，张安安不知道啊，只能无奈地看向了好翻译蔡京。
对于张安安的不学无术，蔡京早以深有体会，见他望向自己便知其意，接口说道：“靡靡之音出自《韩非子·十过》。”
接着蔡京就将靡靡之音的典故说了出来。
有个乐师叫师延，专门给纣王演奏淫靡的音乐，后来武王伐纣，纣王兵败自焚。树倒猢狲散，师延便向东逃，逃到河南东部濮水投水自尽。
几百年后卫灵公率领使团访问晋国，路过濮水夜宿船上。半夜之时，卫灵公听见水中传来悲伤而动听的乐曲，便让乐师师涓记录下来，师涓记了三天，直到能够熟练演奏，便向灵公汇报。灵公说可以，开船去晋国进行国事访问。
到了晋国，晋平公热情招待。灵公命师涓演奏新曲，师涓便把刚在濮水上学的新曲子演奏了一番。
晋国大乐师师旷听了个开头，就觉着这曲子不太对劲儿，还没等师涓奏完，师旷就按住师涓的手说“停！不要再弹了，你这是师延的靡靡之乐、亡国之音！”
晋平公正听到兴头上，觉得这曲子咋个这么好听呢？师旷一叫停，平公可就不乐意了，平公说：“老旷你别跟着瞎掺和，讲点礼貌，让师涓奏完！”《国语》里记录了师旷不顾领导反对，大发牢骚。
师旷说，音乐是传播德育、教化百姓、宣传正能量的媒介，我们音乐工作者应该有高度的政治使命感和责任感，像你们现在这样沉迷于靡靡之音，按此趋势发展下去，晋国肯定要倒霉！
这次卫晋外交活动之后，晋国三年大旱。
张安安噗呲一笑：“三年干旱就是因为听了个曲子？笑死我了，真是荒谬。”
张安安见程俱张口就要反驳自己，急忙叫停：“不和你辩这个，就算那个师旷说得有理。”
张安安之前连靡靡之音的典故都不知道，根本就没有打算在这一点上与程俱辩论，况且张安安知道程俱要反驳自己，必定引经据典，张口开口之乎者也，自己还要劳烦蔡京翻译，所以急忙叫停。
程俱一肚子的话被张安安这么一叫停，都憋了回去，也是难受，不由狠狠瞪了张安安一眼：“你要与我辩论，却又不让我反驳，简直岂有此理。”
张安安两眼瞪了回去：“我都认同了靡靡之音的典故，你还要反驳我？难道你认为这个典故不对？那么请。”
张安安做个一个自认为很是绅士的请的动作，惹来蔡京等人哄堂大笑，方如玉更是笑得连腰都直不起来了。
程俱从未见过如此无赖之人，一口老血气得差点喷口而出，脸上是一阵红一阵白：“你欲何为？”
张安安见方如玉李妈妈等人笑得花枝招展，不由洋洋得意，这才是自己打开青楼大门的正确姿势。
程俱见张安安对自己不理不睬，一双眼睛盯着方如玉一颤一颤的雪白的胸脯死死不放，气得高声叫道：“你欲何为？”
在程俱的叫喊声中，张安安这才恋恋不舍地从方如玉胸口挪开，说道：“敢问清儿所唱的《明月几时有》是何人所作？”
“这是中秋望月怀人之作，东坡居士表达了对胞弟苏辙的无限怀念。”程俱答道。
“那么这首词没有问题吧，不是靡靡之音吧？”张安安笑眯眯地问道。
苏东坡的这首词当然没有问题了，能量很正，表达了对亲人的思念之情，传唱的也广，程俱只能表示：“不错。”
“那么程兄指的就是我新编的曲有问题喽？”张安安似笑非笑地问道。
“不错。就是你编的曲乃是靡靡之音。”程俱铿锵有声地说道。
张安安哈哈大笑：“程兄为何认为我之编曲就是靡靡之音？还请指教。”
这下轮到程俱卡壳了，自己为什么会觉得是靡靡之音呢？不就是自己听惯了水调歌头唱法的《明月几时有》，突然换了一种唱法，自己觉得不习惯，下意识的就将其排斥。
程俱略一思索，便开口说道：“《水调》乃唐人大曲，《水调歌头》乃裁截其歌头，另倚新声也。”
张安安笑道：“这曲都是人作的，那么旁人作的，我便作不得？”
蔡京适时地插上一句：“公子大才，此曲婉转动人，令人耳目一新，在老夫看来犹胜《水调歌头》一筹。”
程俱见蔡京公然拉偏架，倔脾气也上来了，说道：“今日清真居士也在场，其精通音律，天下闻名，不如听听他是怎么说的？”
周邦彦又非那种刚阿不正之人，他的成就主要是在艺术方面，不然当年也不会有献赋之举了，刚才见到梁师成就已经心神不定，不然以周邦彦的水平，又怎么会犯下“人风流，歌婉转”的错误呢？
这句以德服人从张安安嘴里说了出来，众人也是大跌眼镜，花花恶少要以德服人这可是大新闻啊。
张安安大为得意，也为自己的机灵点了个赞，自己终于发现可以在青楼一展所长的才华了，老子琴棋书画一窍不通，但是老子会吹啊，会辩啊，今日自己若能将这个程俱说得哑口无言，九娘还不飞过来扑倒自己吗？
张安安已经在憧憬了，今天自己若是能辩赢程俱，外带将清儿捧红，那么以后青楼的大门将为我大开特开，漂亮小姐姐还不犹如飞蛾扑火一般扑上来，只是自己的小身板吃不吃得消，要不要进宫要条虎鞭补补。。。
张安安神游四方，站在那里一动不动，脸上还不时露出诡异的笑容，吓得蔡京、梁师成等人纷纷上前。
张安安在一片惊呼声中总算是回过了神，见蔡京。梁师成等人甚为紧张地看着自己，不由尴尬一笑：“那个方才在考虑如何以德服人。。。”
张安安清了清嗓子，说道：“靡靡之音，何为靡靡之音，靡靡之音就是。。。”说到这里，张安安卡壳了，这个靡靡之音，自己虽然知道是个贬义词，可是具体又有怎么个说法，张安安不知道啊，只能无奈地看向了好翻译蔡京。
对于张安安的不学无术，蔡京早以深有体会，见他望向自己便知其意，接口说道：“靡靡之音出自《韩非子·十过》。”
接着蔡京就将靡靡之音的典故说了出来。
有个乐师叫师延，专门给纣王演奏淫靡的音乐，后来武王伐纣，纣王兵败自焚。树倒猢狲散，师延便向东逃，逃到河南东部濮水投水自尽。
几百年后卫灵公率领使团访问晋国，路过濮水夜宿船上。半夜之时，卫灵公听见水中传来悲伤而动听的乐曲，便让乐师师涓记录下来，师涓记了三天，直到能够熟练演奏，便向灵公汇报。灵公说可以，开船去晋国进行国事访问。
到了晋国，晋平公热情招待。灵公命师涓演奏新曲，师涓便把刚在濮水上学的新曲子演奏了一番。
晋国大乐师师旷听了个开头，就觉着这曲子不太对劲儿，还没等师涓奏完，师旷就按住师涓的手说“停！不要再弹了，你这是师延的靡靡之乐、亡国之音！”
晋平公正听到兴头上，觉得这曲子咋个这么好听呢？师旷一叫停，平公可就不乐意了，平公说：“老旷你别跟着瞎掺和，讲点礼貌，让师涓奏完！”《国语》里记录了师旷不顾领导反对，大发牢骚。
师旷说，音乐是传播德育、教化百姓、宣传正能量的媒介，我们音乐工作者应该有高度的政治使命感和责任感，像你们现在这样沉迷于靡靡之音，按此趋势发展下去，晋国肯定要倒霉！
这次卫晋外交活动之后，晋国三年大旱。
张安安噗呲一笑：“三年干旱就是因为听了个曲子？笑死我了，真是荒谬。”
张安安见程俱张口就要反驳自己，急忙叫停：“不和你辩这个，就算那个师旷说得有理。”
张安安之前连靡靡之音的典故都不知道，根本就没有打算在这一点上与程俱辩论，况且张安安知道程俱要反驳自己，必定引经据典，张口开口之乎者也，自己还要劳烦蔡京翻译，所以急忙叫停。
程俱一肚子的话被张安安这么一叫停，都憋了回去，也是难受，不由狠狠瞪了张安安一眼：“你要与我辩论，却又不让我反驳，简直岂有此理。”
张安安两眼瞪了回去：“我都认同了靡靡之音的典故，你还要反驳我？难道你认为这个典故不对？那么请。”
张安安做个一个自认为很是绅士的请的动作，惹来蔡京等人哄堂大笑，方如玉更是笑得连腰都直不起来了。
程俱从未见过如此无赖之人，一口老血气得差点喷口而出，脸上是一阵红一阵白：“你欲何为？”
张安安见方如玉李妈妈等人笑得花枝招展，不由洋洋得意，这才是自己打开青楼大门的正确姿势。
程俱见张安安对自己不理不睬，一双眼睛盯着方如玉一颤一颤的雪白的胸脯死死不放，气得高声叫道：“你欲何为？”
在程俱的叫喊声中，张安安这才恋恋不舍地从方如玉胸口挪开，说道：“敢问清儿所唱的《明月几时有》是何人所作？”
“这是中秋望月怀人之作，东坡居士表达了对胞弟苏辙的无限怀念。”程俱答道。
“那么这首词没有问题吧，不是靡靡之音吧？”张安安笑眯眯地问道。
苏东坡的这首词当然没有问题了，能量很正，表达了对亲人的思念之情，传唱的也广，程俱只能表示：“不错。”
“那么程兄指的就是我新编的曲有问题喽？”张安安似笑非笑地问道。
“不错。就是你编的曲乃是靡靡之音。”程俱铿锵有声地说道。
张安安哈哈大笑：“程兄为何认为我之编曲就是靡靡之音？还请指教。”
这下轮到程俱卡壳了，自己为什么会觉得是靡靡之音呢？不就是自己听惯了水调歌头唱法的《明月几时有》，突然换了一种唱法，自己觉得不习惯，下意识的就将其排斥。
程俱略一思索，便开口说道：“《水调》乃唐人大曲，《水调歌头》乃裁截其歌头，另倚新声也。”
张安安笑道：“这曲都是人作的，那么旁人作的，我便作不得？”
蔡京适时地插上一句：“公子大才，此曲婉转动人，令人耳目一新，在老夫看来犹胜《水调歌头》一筹。”
程俱见蔡京公然拉偏架，倔脾气也上来了，说道：“今日清真居士也在场，其精通音律，天下闻名，不如听听他是怎么说的？”
周邦彦又非那种刚阿不正之人，他的成就主要是在艺术方面，不然当年也不会有献赋之举了，刚才见到梁师成就已经心神不定，不然以周邦彦的水平，又怎么会犯下“人风流，歌婉转”的错误呢？