宋吹 第三百三十七章 宋徽宗的生日一
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十月十,天宁节。
皇帝大肆操办过生日的传统始于唐玄宗,赵宋皇帝将这一传统继承了下来,而宋徽宗赵佶的生日正是十月初十,将这一天定为天宁节,举国同庆!
宋徽宗赵佶生于十月初十,在历史上有两种说法。
第一种说法按《宋史》徽宗本纪记载,赵佶是出生在神宗元丰五年(1082)十月初十,他当上皇帝后把十月初十定为天宁节。
第二种说法就比较有趣了,说宋徽宗赵佶的生日原本是五月端午,古人云五月五生子不祥,他嫌弃不吉利,就把生辰日期改为十月初十。
在古代,五月是恶月、毒月、凶月,五月五日是恶月恶日,也就是说五月是一年中最坏的一年前,五日是一年中最坏的一天。
五月五日在古时是生日禁忌日,而且这个禁忌一直延续到清朝。
夏历五月五日出生的孩子被称为“五月子”,在《史记索隐》援引《风俗通义》有记载,说民间有种风俗,在五月五日那天出生的孩子,男会克父,女会克母。
因此出生于这一天的孩子非常不幸,要么被父母遗弃,要么被溺杀。
战国时期的齐国有个宰相田婴,他有四十多个儿子,有个小妾生了个儿子叫田文,但生日却是五月五日。
田婴对小妾说:“不要养活他。”
可田文的母亲还是偷偷地养活了儿子,等他长大后,他的母亲通过田文的兄弟把田文引见给田婴。
田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说:“我让你把这个孩子扔了,你竟敢把他养活了,这是为什么?”
田文的母亲还没回答,田文立即叩头大拜,接着反问田婴说:“您不让养育五月生的孩子,是什么缘故”
田婴回答说:“五月出生的孩子,长大了身长跟门户一样高,会害父害母的。”
田文说:“人的命运是由上天授予呢?还是由门户授予呢?”
田婴不知怎么回答好,便沉默不语。
田文接着说:“如果是由上天授予的,您何必忧虑呢?如果是由门户授予的,那么只要加高门户就可以了,谁还能长到那么高呢!”
田婴无言以对便斥责道:“你不要说了!”
过了一段时间,田文趁空问他父亲说:“儿子的儿子叫什么?”
田婴答道:“叫孙子。”
田文接着问:“孙子的孙子叫什么?”
田婴答道:“叫玄孙。”
田文又问:“玄孙的孙子叫什么?”
田婴说:“我不知道了。”
田文说:“您执掌大权担任齐国宰相,到如今已经历三代君王了,可是齐国的领土没有增广,您的私家却积贮了万金的财富,门下也看不到一位贤能之士。我听说,将军的门庭必出将军,宰相的门庭必有宰相。您的姬妾可以践踏绫罗绸缎,而贤士却穿不上粗布短衣;您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹,而贤士却连糠菜也吃不饱。您还一个劲地加多积贮,想留给那些连称呼都叫不上来的人,却忘记国家在诸侯中一天天失势。我私下是很奇怪的。”
从此以后,田婴改变了对田文的态度,器重他,让他主持家政,接待宾客。宾客来往不断,日益增多,田文的名声随之传播到各诸侯国中。
各诸侯国都派人来请求田婴立田文为世子,田婴答应下来。田婴去世后,追谥靖郭君,田文果然在薛邑继承了田婴的爵位,即薛公,食邑在薛邑。
田文就是历史上大名鼎鼎的战国四公子之一的孟尝君!
现在不管是百度百科上,还是有些历史名人和专家写的文章上,都言之凿凿地说宋徽宗赵佶改过生日,将五月五改成了十月初日。
这个说法由来已久,最早见于金元之交的元好问(1190-1257)编篡的《中州集》。
天宁节有感(宋:滕茂实?-1128)节临重十庆天宁,古殿焚香祝帝龄。身在北方金佛刹,眼看南极老人星。千官花覆常陪燕,万里云遥阻在廷。松柏满山聊献寿,小臣孤操亦青青。「汴梁故老云,徽宗本以五月五日生,以俗忌,移之十月十日,故此诗有重十之句。」(金元○元好问○中州集○卷十)
这本诗集始编于1233年,距离北宋灭亡时间也有百余年。
据元好问所说,宋徽宗改生日的逸闻是他听汴梁故老讲的,简而言之就是从街头老大爷那里听来的小道消息!
在元好问之后,记载徽宗改生日的就是生活在宋元之交的周密(1232-1298)所着的《癸辛杂识》和《齐东野语》。《癸辛杂识》主要记载宋元之际的琐事杂言,遗闻轶事、典章制度等等;《齐东野语》主要记载宋元之交的朝廷大事;虽然属于周密私人笔记,但都是很有价值的史料。
徽宗亦以五月五日生,以俗忌改作十月十日为天宁节。(南宋○周密○癸辛杂识后集○五月五日生)
童贯及徽宗本以五月五日生,以俗忌移之十月十日,皆可以补史阙。(南宋○周密○齐东野语○卷十一)
周密在笔记里记载徽宗的生日是五月五日,因为忌讳不祥改为十月初十,他并没有写这个说法出自何处。
在元好问、周密之后,还有明人谢肇淛、郎锳,清人赵翼、史梦兰、陆以,及民国人丁传靖等记载徽宗生于五月五,其来源多半也是出自元好问、周密的记载。
《涌幢小品》谓徽宗以五月五日生,以俗忌故改寿辰为十月十日,而本纪亦不载。(清○赵翼○陔馀丛考○卷十三)
《涌幢小品》谓宋徽宗五月五日生,改天宁节于十月十日,终有五国城之厄。(清○赵翼○陔馀丛考○卷三十九○五月五日生子)
【宫词】番酋夷使集朝堂,十月同称万寿觞。圣诞居然遵俗忌,天宁节改移端阳。【简释】《宋史·礼志》载,有诸国朝贡之仪。宋章淳年,表请以十月十日为“天宁节”。宋徽宗原于五月五日生。以俗忌,改为“十月十日”。(清○史梦兰○全史宫词○卷十六○宋)
宋徽宗改生日的记载,明清之后的内容相差无几。而单纯记载徽宗生日是十月初十的,也就是元末编纂的《宋史》徽宗本纪。
皇帝大肆操办过生日的传统始于唐玄宗,赵宋皇帝将这一传统继承了下来,而宋徽宗赵佶的生日正是十月初十,将这一天定为天宁节,举国同庆!
宋徽宗赵佶生于十月初十,在历史上有两种说法。
第一种说法按《宋史》徽宗本纪记载,赵佶是出生在神宗元丰五年(1082)十月初十,他当上皇帝后把十月初十定为天宁节。
第二种说法就比较有趣了,说宋徽宗赵佶的生日原本是五月端午,古人云五月五生子不祥,他嫌弃不吉利,就把生辰日期改为十月初十。
在古代,五月是恶月、毒月、凶月,五月五日是恶月恶日,也就是说五月是一年中最坏的一年前,五日是一年中最坏的一天。
五月五日在古时是生日禁忌日,而且这个禁忌一直延续到清朝。
夏历五月五日出生的孩子被称为“五月子”,在《史记索隐》援引《风俗通义》有记载,说民间有种风俗,在五月五日那天出生的孩子,男会克父,女会克母。
因此出生于这一天的孩子非常不幸,要么被父母遗弃,要么被溺杀。
战国时期的齐国有个宰相田婴,他有四十多个儿子,有个小妾生了个儿子叫田文,但生日却是五月五日。
田婴对小妾说:“不要养活他。”
可田文的母亲还是偷偷地养活了儿子,等他长大后,他的母亲通过田文的兄弟把田文引见给田婴。
田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说:“我让你把这个孩子扔了,你竟敢把他养活了,这是为什么?”
田文的母亲还没回答,田文立即叩头大拜,接着反问田婴说:“您不让养育五月生的孩子,是什么缘故”
田婴回答说:“五月出生的孩子,长大了身长跟门户一样高,会害父害母的。”
田文说:“人的命运是由上天授予呢?还是由门户授予呢?”
田婴不知怎么回答好,便沉默不语。
田文接着说:“如果是由上天授予的,您何必忧虑呢?如果是由门户授予的,那么只要加高门户就可以了,谁还能长到那么高呢!”
田婴无言以对便斥责道:“你不要说了!”
过了一段时间,田文趁空问他父亲说:“儿子的儿子叫什么?”
田婴答道:“叫孙子。”
田文接着问:“孙子的孙子叫什么?”
田婴答道:“叫玄孙。”
田文又问:“玄孙的孙子叫什么?”
田婴说:“我不知道了。”
田文说:“您执掌大权担任齐国宰相,到如今已经历三代君王了,可是齐国的领土没有增广,您的私家却积贮了万金的财富,门下也看不到一位贤能之士。我听说,将军的门庭必出将军,宰相的门庭必有宰相。您的姬妾可以践踏绫罗绸缎,而贤士却穿不上粗布短衣;您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹,而贤士却连糠菜也吃不饱。您还一个劲地加多积贮,想留给那些连称呼都叫不上来的人,却忘记国家在诸侯中一天天失势。我私下是很奇怪的。”
从此以后,田婴改变了对田文的态度,器重他,让他主持家政,接待宾客。宾客来往不断,日益增多,田文的名声随之传播到各诸侯国中。
各诸侯国都派人来请求田婴立田文为世子,田婴答应下来。田婴去世后,追谥靖郭君,田文果然在薛邑继承了田婴的爵位,即薛公,食邑在薛邑。
田文就是历史上大名鼎鼎的战国四公子之一的孟尝君!
现在不管是百度百科上,还是有些历史名人和专家写的文章上,都言之凿凿地说宋徽宗赵佶改过生日,将五月五改成了十月初日。
这个说法由来已久,最早见于金元之交的元好问(1190-1257)编篡的《中州集》。
天宁节有感(宋:滕茂实?-1128)节临重十庆天宁,古殿焚香祝帝龄。身在北方金佛刹,眼看南极老人星。千官花覆常陪燕,万里云遥阻在廷。松柏满山聊献寿,小臣孤操亦青青。「汴梁故老云,徽宗本以五月五日生,以俗忌,移之十月十日,故此诗有重十之句。」(金元○元好问○中州集○卷十)
这本诗集始编于1233年,距离北宋灭亡时间也有百余年。
据元好问所说,宋徽宗改生日的逸闻是他听汴梁故老讲的,简而言之就是从街头老大爷那里听来的小道消息!
在元好问之后,记载徽宗改生日的就是生活在宋元之交的周密(1232-1298)所着的《癸辛杂识》和《齐东野语》。《癸辛杂识》主要记载宋元之际的琐事杂言,遗闻轶事、典章制度等等;《齐东野语》主要记载宋元之交的朝廷大事;虽然属于周密私人笔记,但都是很有价值的史料。
徽宗亦以五月五日生,以俗忌改作十月十日为天宁节。(南宋○周密○癸辛杂识后集○五月五日生)
童贯及徽宗本以五月五日生,以俗忌移之十月十日,皆可以补史阙。(南宋○周密○齐东野语○卷十一)
周密在笔记里记载徽宗的生日是五月五日,因为忌讳不祥改为十月初十,他并没有写这个说法出自何处。
在元好问、周密之后,还有明人谢肇淛、郎锳,清人赵翼、史梦兰、陆以,及民国人丁传靖等记载徽宗生于五月五,其来源多半也是出自元好问、周密的记载。
《涌幢小品》谓徽宗以五月五日生,以俗忌故改寿辰为十月十日,而本纪亦不载。(清○赵翼○陔馀丛考○卷十三)
《涌幢小品》谓宋徽宗五月五日生,改天宁节于十月十日,终有五国城之厄。(清○赵翼○陔馀丛考○卷三十九○五月五日生子)
【宫词】番酋夷使集朝堂,十月同称万寿觞。圣诞居然遵俗忌,天宁节改移端阳。【简释】《宋史·礼志》载,有诸国朝贡之仪。宋章淳年,表请以十月十日为“天宁节”。宋徽宗原于五月五日生。以俗忌,改为“十月十日”。(清○史梦兰○全史宫词○卷十六○宋)
宋徽宗改生日的记载,明清之后的内容相差无几。而单纯记载徽宗生日是十月初十的,也就是元末编纂的《宋史》徽宗本纪。