宋吹 第三百八十七章 相扑
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张安安这么一说，宋徽宗赵佶也表示理解，毕竟是自己没憋住一口气在先，可是宋徽宗赵佶却有些迟疑，小心翼翼地问：刚才你不是说，说出来就不灵了吗？现在如果我告诉你，这算不算是说出来？
宋徽宗赵佶的担心是很有道理的，现在不就是因为一口气没憋住，有点小违规，如果再说出来的话，愿望铁定是实现不了呀。
张安安也不愿意多事，给自己找麻烦，表示反正你是天子，若是别人肯定就不行了，你和别人不一样，说不定能行！
张安安这是不把话说死，愿望成立，那是自己为皇帝求来的礼物，若是不成，那是你一口气没憋住。
宋徽宗赵佶知道也就这样了，虽然有点糟心，但也不得不打起精神，毕竟现在还有这么多外国使节、文武百官在等着给自己庆祝生日。
按照张安安的说法，下面就应该分食生日蛋糕了。
这次宋徽宗赵佶学乖了，先向张安安问清楚，这个切蛋糕能不能别人代劳？
张安安表示第一刀得你这个寿星亲自来，后面就交给梁师成吧。于是宋徽宗赵佶拿起餐刀，象征性切了一刀之后，就由梁师成代劳了。
那边梁师成在忙活着切蛋糕，这边宋徽宗赵佶已经端起酒杯，开始了今天宴会的第一轮酒。
各国使节、文武百官早就等得不耐烦了，今天的酒香扑鼻，一闻就知道是好酒，但是皇帝不举杯，谁也不好意思先喝啊。
宋徽宗赵佶一举杯，各国使节、文武百官身后服侍的小太监们就立刻给各人斟酒。
整套酒具都是官窑定制，釉面润泽如酥，上书神仙醉三个大字，再配合着那清澈如泉的酒水，浓郁的酒香扑鼻而来，有些人已经忍不住一把从服侍的小太监手上抢了过来，拿在手上细细欣赏。
而小太监们则顺势向各国使节、文武百官详细介绍了一下这个神仙醉。
此酒乃官家得神仙指点酿造而成，号称神仙也能醉倒，故曰神仙醉！
辽国使节好酒，已经迫不及待地一口，顿时瞪大了眼睛，紧闭着嘴将酒一口蒙下，长舒一口气，一股浓郁的酒香呼了出来:“好酒！好酒！这才是好汉该喝的酒！”
众人见此纷纷将手中之酒小酌一口，细细品味，纷纷高呼好酒。。。
一轮酒罢，在乐器的伴奏下，今天的寿星宋徽宗赵佶又端起了酒杯，开始了第二轮。
等到第三轮的时候，表演百戏的左右军艺人开始进场了，同时美味佳肴总算上来了！
百戏是个统称，不但有歌舞表演，还包括民间杂耍与绝活儿，堪比后世的春晚。
先是一段歌舞表演，将张安安看的是目不转睛，刘老汉果然没有骗自己，如花似玉小娘子跳起舞来是真好看。。。
歌舞表演结束，傀儡戏来了，引来掌声一片。
这傀儡戏类似于现代的木偶剧，对于这个张安安不感兴趣，可接下来的踏索上竿、倒吃冷淘、吞铁剑、药法傀儡、吐五色水、旋烧泥丸子。。。看得张安安是大呼过瘾！
最后登场的是百戏中的重头戏，也是最受大宋人民欢迎的相扑！
相扑起源于中国，古称“角抵”，最早出现在《史记·乐书》，“蚩尤氏头有角，与皇黄帝斗，以角抵人，今冀州为蚩尤戏”。
1955年，陕西长安县出土了一块战国时期的铜饰牌，上面雕刻着两个人，上身赤裸，下穿短裤，互相搂着腰，扳着腿进行角抵比赛，说明春秋战国时期，“角抵”运动已经很流行。
从晋代开始，角抵又有了新名字：相扑。
到了唐代，相扑与击球并列成为两项最受欢迎的运动娱乐项目，在盛大节庆时，相扑往往作为压轴节目出场。
唐代宫廷还专门设有相扑队伍，取名“相扑朋”，供皇帝平时观赏取乐。
1991年，西安金乡县一唐代墓出土了一件相扑俑，此俑身穿三角短裤，左腿抬起，右腿半蹲，右手后摆，呈摔跤进攻动作。唐代时，相扑运动传入日本，并由日本将其发扬光大，日本相扑运动员的装束与这座唐代墓出土的相扑俑的装束极为相似，都是上身赤裸，下身只着一条三角短裤，可见至今日本相扑都保留着汉唐遗风。
赵宋皇室继李唐遗风，同样设有皇家相扑队，而且是从军队中选拔出来的佼佼者，每逢盛大节日，这支专业的相扑队就会出场表演助兴，还可以获得丰厚的生活费用。
“角抵者，相扑之异名也，又谓之争交。且朝廷大朝会、圣节、御宴第九盏，例用左右军相扑，非市井之徒，名曰‘内等子’”《梦梁录》。
宋代百姓对相扑的热情可以说是趋之若鹜，在皇帝的带动下，全民上下皆爱相扑。
百戏之中，相扑又是重头戏，有不在官家名册上的业余选手，也有职业相扑，还有“国家队”参赛，并设有丰厚的奖金。在宋代这种浓烈的相扑氛围中，还出现了女性相扑者。
张安安听得刘老汉的介绍，得知大宋还有女性相扑者，顿时大感兴趣，赶紧让刘老汉详细说说，还问道这么好的节目，为什么我却没有见到？
刘老汉叹了一口气，还不是得怪司马相公。。。
女性相扑者分为两种，其一是以妇女相扑为噱头，吸引观众的纯表演，并不会真正地进行相扑比赛。
“先以女，数对打套子，令人观睹，然后以膂力者争交”《梦梁录》。
另一种是货真价实的相扑选手，“俱瓦市诸郡”里时常举行女性相扑比赛。，她们不仅身手矫健，而且容貌也非常俊俏，宋人在观看女性相扑比赛时，看的不仅是女选手们的技术，更是容貌与着装。
男相扑选手的装束只有一条三角短裤，女相扑选手的着装同样“清凉”。宋仁宗时期，汴梁宣德门进行了一场女性相扑“裸戏”。但正是这场相扑运动惹怒了司马光，不仅将其痛批一顿，还要求皇帝下令禁绝这类运动。
“右臣窃闻，今月十八日圣驾御宣德门，召诸色艺人，令各进技艺，赐与银绢，内有妇人相扑……后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人裸戏于前……伏望陛下因此斥去，仍诏有司严加禁约，今后妇人不得于街市以此聚众为戏”《司马光文集》。
听闻如此美好的运动项目居然是在司马光的建议下销声匿迹了，张安安气得是拍桌子破口大骂。。。
宋徽宗赵佶的担心是很有道理的，现在不就是因为一口气没憋住，有点小违规，如果再说出来的话，愿望铁定是实现不了呀。
张安安也不愿意多事，给自己找麻烦，表示反正你是天子，若是别人肯定就不行了，你和别人不一样，说不定能行！
张安安这是不把话说死，愿望成立，那是自己为皇帝求来的礼物，若是不成，那是你一口气没憋住。
宋徽宗赵佶知道也就这样了，虽然有点糟心，但也不得不打起精神，毕竟现在还有这么多外国使节、文武百官在等着给自己庆祝生日。
按照张安安的说法，下面就应该分食生日蛋糕了。
这次宋徽宗赵佶学乖了，先向张安安问清楚，这个切蛋糕能不能别人代劳？
张安安表示第一刀得你这个寿星亲自来，后面就交给梁师成吧。于是宋徽宗赵佶拿起餐刀，象征性切了一刀之后，就由梁师成代劳了。
那边梁师成在忙活着切蛋糕，这边宋徽宗赵佶已经端起酒杯，开始了今天宴会的第一轮酒。
各国使节、文武百官早就等得不耐烦了，今天的酒香扑鼻，一闻就知道是好酒，但是皇帝不举杯，谁也不好意思先喝啊。
宋徽宗赵佶一举杯，各国使节、文武百官身后服侍的小太监们就立刻给各人斟酒。
整套酒具都是官窑定制，釉面润泽如酥，上书神仙醉三个大字，再配合着那清澈如泉的酒水，浓郁的酒香扑鼻而来，有些人已经忍不住一把从服侍的小太监手上抢了过来，拿在手上细细欣赏。
而小太监们则顺势向各国使节、文武百官详细介绍了一下这个神仙醉。
此酒乃官家得神仙指点酿造而成，号称神仙也能醉倒，故曰神仙醉！
辽国使节好酒，已经迫不及待地一口，顿时瞪大了眼睛，紧闭着嘴将酒一口蒙下，长舒一口气，一股浓郁的酒香呼了出来:“好酒！好酒！这才是好汉该喝的酒！”
众人见此纷纷将手中之酒小酌一口，细细品味，纷纷高呼好酒。。。
一轮酒罢，在乐器的伴奏下，今天的寿星宋徽宗赵佶又端起了酒杯，开始了第二轮。
等到第三轮的时候，表演百戏的左右军艺人开始进场了，同时美味佳肴总算上来了！
百戏是个统称，不但有歌舞表演，还包括民间杂耍与绝活儿，堪比后世的春晚。
先是一段歌舞表演，将张安安看的是目不转睛，刘老汉果然没有骗自己，如花似玉小娘子跳起舞来是真好看。。。
歌舞表演结束，傀儡戏来了，引来掌声一片。
这傀儡戏类似于现代的木偶剧，对于这个张安安不感兴趣，可接下来的踏索上竿、倒吃冷淘、吞铁剑、药法傀儡、吐五色水、旋烧泥丸子。。。看得张安安是大呼过瘾！
最后登场的是百戏中的重头戏，也是最受大宋人民欢迎的相扑！
相扑起源于中国，古称“角抵”，最早出现在《史记·乐书》，“蚩尤氏头有角，与皇黄帝斗，以角抵人，今冀州为蚩尤戏”。
1955年，陕西长安县出土了一块战国时期的铜饰牌，上面雕刻着两个人，上身赤裸，下穿短裤，互相搂着腰，扳着腿进行角抵比赛，说明春秋战国时期，“角抵”运动已经很流行。
从晋代开始，角抵又有了新名字：相扑。
到了唐代，相扑与击球并列成为两项最受欢迎的运动娱乐项目，在盛大节庆时，相扑往往作为压轴节目出场。
唐代宫廷还专门设有相扑队伍，取名“相扑朋”，供皇帝平时观赏取乐。
1991年，西安金乡县一唐代墓出土了一件相扑俑，此俑身穿三角短裤，左腿抬起，右腿半蹲，右手后摆，呈摔跤进攻动作。唐代时，相扑运动传入日本，并由日本将其发扬光大，日本相扑运动员的装束与这座唐代墓出土的相扑俑的装束极为相似，都是上身赤裸，下身只着一条三角短裤，可见至今日本相扑都保留着汉唐遗风。
赵宋皇室继李唐遗风，同样设有皇家相扑队，而且是从军队中选拔出来的佼佼者，每逢盛大节日，这支专业的相扑队就会出场表演助兴，还可以获得丰厚的生活费用。
“角抵者，相扑之异名也，又谓之争交。且朝廷大朝会、圣节、御宴第九盏，例用左右军相扑，非市井之徒，名曰‘内等子’”《梦梁录》。
宋代百姓对相扑的热情可以说是趋之若鹜，在皇帝的带动下，全民上下皆爱相扑。
百戏之中，相扑又是重头戏，有不在官家名册上的业余选手，也有职业相扑，还有“国家队”参赛，并设有丰厚的奖金。在宋代这种浓烈的相扑氛围中，还出现了女性相扑者。
张安安听得刘老汉的介绍，得知大宋还有女性相扑者，顿时大感兴趣，赶紧让刘老汉详细说说，还问道这么好的节目，为什么我却没有见到？
刘老汉叹了一口气，还不是得怪司马相公。。。
女性相扑者分为两种，其一是以妇女相扑为噱头，吸引观众的纯表演，并不会真正地进行相扑比赛。
“先以女，数对打套子，令人观睹，然后以膂力者争交”《梦梁录》。
另一种是货真价实的相扑选手，“俱瓦市诸郡”里时常举行女性相扑比赛。，她们不仅身手矫健，而且容貌也非常俊俏，宋人在观看女性相扑比赛时，看的不仅是女选手们的技术，更是容貌与着装。
男相扑选手的装束只有一条三角短裤，女相扑选手的着装同样“清凉”。宋仁宗时期，汴梁宣德门进行了一场女性相扑“裸戏”。但正是这场相扑运动惹怒了司马光，不仅将其痛批一顿，还要求皇帝下令禁绝这类运动。
“右臣窃闻，今月十八日圣驾御宣德门，召诸色艺人，令各进技艺，赐与银绢，内有妇人相扑……后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人裸戏于前……伏望陛下因此斥去，仍诏有司严加禁约，今后妇人不得于街市以此聚众为戏”《司马光文集》。
听闻如此美好的运动项目居然是在司马光的建议下销声匿迹了，张安安气得是拍桌子破口大骂。。。