宋吹 第七百二十一章 武林大会四十三
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让我们继续回到武林大会。
对于萧奉先来说，这次的比武不过是权贵之间的玩乐，可是仙尊之子有点上头啊，动不动就拔出神器火枪，还枪杀了日本使节，当然了，那个日本猴子也是自寻死路，在仙尊之子面前这般蹦跶，是个人就受不了啊！
所以当轮到大辽武士出场的时候，萧奉先小心翼翼地向张安安提了个建议，那个辽宋是兄弟之国，生死之战有点影响兄弟之国的情谊，不如点到为止！
张安安也觉得之前的比武有点太过血腥了，自己也看到武龙等人的血性，谁再敢说宋人懦弱不堪一战，张安安第一个不答应，汉人自古就从来不缺有血性的汉子，缺的是如何将这些汉子的血性激发出来！
张安安答应了萧奉先的提议，不过上场比武胜负难料，绝地翻盘也不是没有，如何确认输赢？
张安安提了个建议，双方各派一人手持白手绢站在场边，只要抛出手中的白手绢便表示认输，中人可以终止比武，判定输赢！
萧奉先是怕张安安上头，如今张安安提出这种的方案，自然不会反对了，而且萧奉先还提出了增加点趣味性，一方可以先提出比武的方式，另一方派出选手，依次轮回！
萧奉先身边也有高手，自然已经看出这个擂台战其实对于那些江湖豪杰很有利，而且大宋能人异士层出不穷，谁也不知道宋人会不会冒出第二个、第三个“定身术”出来，若是像西夏一样五场全输了，萧大王脸上不好看，自己这些人都会成为萧大王迁怒的对象，以辽人的凶残，被萧大王迁怒的后果是很惨的。
萧奉先也觉得自己虽然是陪仙尊之子玩乐，对于输赢并不在意，但若是五场都输了，不免会被仙尊之子看轻，赢上那么一两场还是很有必要的，如果能选择比武方式，那么至少在骑射这一项，自己这边应该能拿下一场！
.萧奉先既然提出来了，张安安也得照顾一下萧奉先的面子，况且之前萧奉先也已经答应不管输赢，他都会配合好迎回杨业等战死辽境的将士骸骨，那么对于张安安来说，输赢根本就不重要了。
中人智清大师在擂台上重新宣布了一下比武规则，宋辽双方也已经各派了一名代表手持白手绢站在擂台边，大宋这一方是周桐，那是张安安知道周桐眼力过人，叮嘱周桐若是没有取胜机会就抛出白手绢，免得场上的豪杰明知不可为而强为之，枉送性命。
萧奉先为了表示对于仙尊之子的尊重，主动提出第一场的比武方式由大宋一方选择。
对于这次比武，卢俊义等人是非常看重的，虽说萧奉先已经答应张安安不管输赢都必将配合迎回将士骸骨，但是如果输了，那就变成了是辽人的施舍，是大宋武人的耻辱，是卢俊义等人万万不能接受的，所以这第一场比武尤为重要，不容有半点闪失，有着天下第一高手美誉的卢俊义当仁不让，第一个出场，选择了最有利于自己的擂台战！
萧奉先这边派出的是有着女真第一勇士之称的阿骨打。
阿骨打全名完颜阿骨打，是女真完颜部人，完颜劾里钵次子，自幼力大无穷，骁勇善战，被誉为女真第一勇士。
此时的完颜部落已经是女真诸部落中最强大的，并且已经组成了以完颜部落为首的女真联盟，虽然臣服于大辽，但是自主性很强。
阿骨打正是女真联盟长完颜盈歌的侄儿，也是下一任女真联盟长最热门的人选。
辽人因为幅员辽阔，对于下面的那些部落管理是十分松散的，只要你名义上臣服于我，并按时纳上贡品，辽人就不会过多干涉。
不过辽人为了防止草原上的部落坐大，会通过掠夺这些草原部落的财富来达到削弱其实力的目的，这也是为什么辽国境内各个部落叛乱彼此起伏延绵不断最主要的原因，毕竟谁也不愿意看到自己辛苦得来的财富就这么拱手让人了，尤其是发展到一定程度进入了契丹人的视线之后。
契丹人也没有更好的办法，幅员这么辽阔，管理不过来啊，只能抓住几个重要的战略地进行重点管理，其他的就只能放任不管了。
可是契丹人放任不管也不行啊，那些草原上的部落会借机吞并其他小部落，进而威胁到契丹人的统治，所以就有了历代辽皇的所谓游猎。
历代辽皇以游猎为名，带着当时天下最强悍的军队游荡在草原上，向草原各部落展现其武力，并且打压那些快要对自己统治构成威胁的部落。
女真完颜部起初只是女真几十个不相统属的部落之一，在女真诸部中地位并不突出，这个时候，契丹人对于完颜部完全就看不上眼，自然也就放任不管了。
至乌古乃任完颜部长时，完颜部发展成为强大的部落，并征服和联合十几个部族组成部落联盟，乌古乃成为部落联盟长。
这个时候的女真部落联盟只是初具雏形，契丹人授予乌古乃节度使的称号，算是女真部落联盟臣服于大辽，有了被大辽统治的资格。
乌古乃死后，其子劾里钵继任联盟长。劾里钵与其弟盈歌又战胜活刺浑水的纥石烈部，巩固了部落联盟，这时的部落联盟已扩大到包括30个部落了。而且内部的阶级分化日趋明显，一个奴隶制国家的雏形已开始形成。
到了这个时候，女真部落联盟算是崛起了，也进入了契丹人的视线，有了被契丹人打压的资格。
打压分很多种，武力打压绝对是属于不到万不得已的最后一步，标志着双方已经到了不是你死就是我亡的地步，已经没有任何调解的可能了。
面对日益强盛的女真部落联盟，契丹人开始加大了对于女真部落联盟的压榨勒索，女真地区的土产，如人参、貂皮、名马、北珠、俊鹰、蜜蜡、麻布等等，除依照定期定量向辽朝进贡而外，辽朝东北边境的官吏和奸商在朝廷的纵容下，还经常到榷场中用“低值”去强购，称为“打女真”。
对于萧奉先来说，这次的比武不过是权贵之间的玩乐，可是仙尊之子有点上头啊，动不动就拔出神器火枪，还枪杀了日本使节，当然了，那个日本猴子也是自寻死路，在仙尊之子面前这般蹦跶，是个人就受不了啊！
所以当轮到大辽武士出场的时候，萧奉先小心翼翼地向张安安提了个建议，那个辽宋是兄弟之国，生死之战有点影响兄弟之国的情谊，不如点到为止！
张安安也觉得之前的比武有点太过血腥了，自己也看到武龙等人的血性，谁再敢说宋人懦弱不堪一战，张安安第一个不答应，汉人自古就从来不缺有血性的汉子，缺的是如何将这些汉子的血性激发出来！
张安安答应了萧奉先的提议，不过上场比武胜负难料，绝地翻盘也不是没有，如何确认输赢？
张安安提了个建议，双方各派一人手持白手绢站在场边，只要抛出手中的白手绢便表示认输，中人可以终止比武，判定输赢！
萧奉先是怕张安安上头，如今张安安提出这种的方案，自然不会反对了，而且萧奉先还提出了增加点趣味性，一方可以先提出比武的方式，另一方派出选手，依次轮回！
萧奉先身边也有高手，自然已经看出这个擂台战其实对于那些江湖豪杰很有利，而且大宋能人异士层出不穷，谁也不知道宋人会不会冒出第二个、第三个“定身术”出来，若是像西夏一样五场全输了，萧大王脸上不好看，自己这些人都会成为萧大王迁怒的对象，以辽人的凶残，被萧大王迁怒的后果是很惨的。
萧奉先也觉得自己虽然是陪仙尊之子玩乐，对于输赢并不在意，但若是五场都输了，不免会被仙尊之子看轻，赢上那么一两场还是很有必要的，如果能选择比武方式，那么至少在骑射这一项，自己这边应该能拿下一场！
.萧奉先既然提出来了，张安安也得照顾一下萧奉先的面子，况且之前萧奉先也已经答应不管输赢，他都会配合好迎回杨业等战死辽境的将士骸骨，那么对于张安安来说，输赢根本就不重要了。
中人智清大师在擂台上重新宣布了一下比武规则，宋辽双方也已经各派了一名代表手持白手绢站在擂台边，大宋这一方是周桐，那是张安安知道周桐眼力过人，叮嘱周桐若是没有取胜机会就抛出白手绢，免得场上的豪杰明知不可为而强为之，枉送性命。
萧奉先为了表示对于仙尊之子的尊重，主动提出第一场的比武方式由大宋一方选择。
对于这次比武，卢俊义等人是非常看重的，虽说萧奉先已经答应张安安不管输赢都必将配合迎回将士骸骨，但是如果输了，那就变成了是辽人的施舍，是大宋武人的耻辱，是卢俊义等人万万不能接受的，所以这第一场比武尤为重要，不容有半点闪失，有着天下第一高手美誉的卢俊义当仁不让，第一个出场，选择了最有利于自己的擂台战！
萧奉先这边派出的是有着女真第一勇士之称的阿骨打。
阿骨打全名完颜阿骨打，是女真完颜部人，完颜劾里钵次子，自幼力大无穷，骁勇善战，被誉为女真第一勇士。
此时的完颜部落已经是女真诸部落中最强大的，并且已经组成了以完颜部落为首的女真联盟，虽然臣服于大辽，但是自主性很强。
阿骨打正是女真联盟长完颜盈歌的侄儿，也是下一任女真联盟长最热门的人选。
辽人因为幅员辽阔，对于下面的那些部落管理是十分松散的，只要你名义上臣服于我，并按时纳上贡品，辽人就不会过多干涉。
不过辽人为了防止草原上的部落坐大，会通过掠夺这些草原部落的财富来达到削弱其实力的目的，这也是为什么辽国境内各个部落叛乱彼此起伏延绵不断最主要的原因，毕竟谁也不愿意看到自己辛苦得来的财富就这么拱手让人了，尤其是发展到一定程度进入了契丹人的视线之后。
契丹人也没有更好的办法，幅员这么辽阔，管理不过来啊，只能抓住几个重要的战略地进行重点管理，其他的就只能放任不管了。
可是契丹人放任不管也不行啊，那些草原上的部落会借机吞并其他小部落，进而威胁到契丹人的统治，所以就有了历代辽皇的所谓游猎。
历代辽皇以游猎为名，带着当时天下最强悍的军队游荡在草原上，向草原各部落展现其武力，并且打压那些快要对自己统治构成威胁的部落。
女真完颜部起初只是女真几十个不相统属的部落之一，在女真诸部中地位并不突出，这个时候，契丹人对于完颜部完全就看不上眼，自然也就放任不管了。
至乌古乃任完颜部长时，完颜部发展成为强大的部落，并征服和联合十几个部族组成部落联盟，乌古乃成为部落联盟长。
这个时候的女真部落联盟只是初具雏形，契丹人授予乌古乃节度使的称号，算是女真部落联盟臣服于大辽，有了被大辽统治的资格。
乌古乃死后，其子劾里钵继任联盟长。劾里钵与其弟盈歌又战胜活刺浑水的纥石烈部，巩固了部落联盟，这时的部落联盟已扩大到包括30个部落了。而且内部的阶级分化日趋明显，一个奴隶制国家的雏形已开始形成。
到了这个时候，女真部落联盟算是崛起了，也进入了契丹人的视线，有了被契丹人打压的资格。
打压分很多种，武力打压绝对是属于不到万不得已的最后一步，标志着双方已经到了不是你死就是我亡的地步，已经没有任何调解的可能了。
面对日益强盛的女真部落联盟，契丹人开始加大了对于女真部落联盟的压榨勒索，女真地区的土产，如人参、貂皮、名马、北珠、俊鹰、蜜蜡、麻布等等，除依照定期定量向辽朝进贡而外，辽朝东北边境的官吏和奸商在朝廷的纵容下，还经常到榷场中用“低值”去强购，称为“打女真”。