宋吹 第九百四十一章 万世一系二十一
得到三神器确切安放地点的林冲已经可以说是完成任务了，自然是归心似箭，想着回去之后将项力的计划写成奏章送到朝廷，剩下就看皇帝给不给自己这个立功的机会了。
当第二天林冲向堀河天皇表达想要回去的想法，被堀河天皇热情的挽留了。
堀河天皇不敢让林冲走啊，平义京这五人还没有交给林冲呢。
藤原忠实在得知林冲要走的消息也匆匆赶来了。
在源俊明口中得知已经将自杀文化灌输给了项力之后，藤原忠实向林冲表示已经将假冒使节团的平正大的父亲还有四名参与其中的族人抓到了，正在押往平安京，还请林冲在多待几天，可以当面质问平义京，来化解因为假冒使节团而遭到破坏的中日友谊。。。
三天后，平义京等五人被押送到了林冲面前，将一切都揽到了自己身上，是自己贪图中原皇帝那丰厚的赏赐这才指示平正大假冒使节团的。。。
当林冲表示要将平义京五人带回中原亲自交给皇帝时，平义京说道：“吾身为一名武士，因为一己之私，犯下如此大错，悔恨终生！此事乃我平义京一人所为，却不想令平氏一族蒙羞！吾已无颜再苟活于世！还请天皇准许我平义京诘腹！”
林冲是有点蒙的，诘腹是个什么玩意啊？
项力则是明白了为什么之前源俊明会在自己面前介绍这些了，原来在这里等着呢。
如果说林冲此行的目的是为了搞清楚假冒使节团一事，那么绝对会以最强硬的态度将平义京这五人活着带回大宋的。
不过林冲的目标是三神器，自然犯不上在这方面纠缠。
项力配合地上前向林冲介绍起了这方面的知识，这是日本武士特有的文化，不管什么事都喜欢给自己来上一刀子，这个诘腹好像代表了。。。
项力想不起来了，那天源俊明介绍了这么多，而项力的注意力却全在观察四周，实在是记不住啊，只能把一旁的源俊明找过来又问了一下，这才告诉林冲诘腹代表了痛饮悔恨之泪！
剖腹这种世界上少见的自杀方法是很痛苦的，且不容易致死。武士们之所以选择身体这个部位进行自杀，是因为要以此方式，对主子剖开红心见忠诚。
新渡户稻造在他的《武士道》一书中这样写道：“打开灵魂之窗请君看，是红还是黑，请君自公断。”
剖腹自杀，曾经是武士们挽回名誉和解决各种复杂问题的必要手段，除了在战败时，为了免遭被俘的耻辱而剖腹自杀外，还有“追腹”（主子死了，殉死尽忠而剖腹）和“诘腹”（受到舆论的谴责而剖腹）。
武士们不但用它来表示对主子的忠诚，还用它来表示自己对某项重大错误、不当行为的负责精神。
平义京选择诘腹就是为了表达自己对假冒使节团一事的负责精神。
林冲明白了，当即表示入乡随俗。
有了林冲的理解，堀河天皇当即准许了平义京五人的诘腹。
当平义京五人要诘腹的消息传了出去之后，整个平安京都轰动了，这也是藤原忠实故意为之，为的就是让林冲知道这确实是日本武士特有的文化，不是临时搞出来忽悠的，不然整个城市的百姓也不会如此轰动。
傍晚时分，一座临时搭建的高台凭空拔起，上面已经预先铺好席子和厚棉被，上面再撒满细砂，用以吸收血秽。三面围上布幕，四角点上白灯笼，及许多白蜡烛。
平义京五人在梳洗沐浴之后，吃了一顿丰盛的晚餐，便换上一身浅黄无纹章标志的武士素礼服，踏上铺有细砂的被褥上，先向堀河天皇以及林冲等人鞠躬致谢，再接过一杯盐水一饮而尽。
官吏上前，把用上等白纸裹着的7.5寸长的肋差放在一个方形小桌案上，摆在平义京五人面前，并帮助平义京五人整装。
在官吏退去之后，平义京五人退去解开衣襟，露出肚腹，用右手执肋差。
平义京五人都是选择了最为霸气逼人的十字形腹！因为平义京清楚地知道藤原忠实安排自己五人诘腹根本就没安好心。
要知道平氏一族在武士中享有极高的声誉，而切腹又被武士视为最荣誉的死法。只要平义京五人在诘腹的过程，稍微有那么一丝没有到位，那么就会被藤原忠实拿此大做文章，用来打击平氏一族的声誉。
作为一名武士，为了表现自己的英勇气概，剖腹的时候不能闭上眼睛。
其次，身体倾倒的方向应该是正前方，因此整个过程中，膝盖要并拢，不可分开，身体要略微前倾，并且为了保证向前伏倒，如果袖子够长的话，可以压在双腿底下。
肋差上最好裹以吸水性强的白纸，以免鲜血狂标，搞脏了地面。
刺入侧腹不能太浅，否则会更加痛苦而不得就死，一定要让刀尖碰触到肠子。当然也不能刺入太深，否则会因手软而无力拉动。
临死时要保持清楚明晰的意志，按照仪式一一做去。
第一，要使尸体不倾斜，只许向前俯伏。如仰面朝天，便算失仪。
第二，腹上刀痕不许皱折。
第三，双膝须合拢，如松开了，就表示不够修养。
最后对于自杀用的武器也得安置妥当，不能任其散乱。
对于切腹，武士们的理论知识很丰富，毕竟切腹的装逼效果是直接拉满的，对于鼓吹武士道精神的武士们有着不可抗拒的吸引力。
但是论起实际动手经验，那么可以说活着的武士一个都没有。
很多人都知道有些时候知道是一回事，但是等到实际操作那就又是一回事了。
任何事情但凡能被人推崇，必定是因为这是只有极少数人能做到的，如果是人人都能做到，那么就不稀奇了。
切腹起源于大盗藤原义，之所以会流行开来并受到了武士集团的青睐，那是因为切腹有着巨大的痛苦以及漫长的死亡过程，非常人所能及，能更好地体现出武士的死志坚强，固执礼仪，并能超脱生死的观念，实在当得起“硬汉“的称呼。
当第二天林冲向堀河天皇表达想要回去的想法，被堀河天皇热情的挽留了。
堀河天皇不敢让林冲走啊，平义京这五人还没有交给林冲呢。
藤原忠实在得知林冲要走的消息也匆匆赶来了。
在源俊明口中得知已经将自杀文化灌输给了项力之后，藤原忠实向林冲表示已经将假冒使节团的平正大的父亲还有四名参与其中的族人抓到了，正在押往平安京，还请林冲在多待几天，可以当面质问平义京，来化解因为假冒使节团而遭到破坏的中日友谊。。。
三天后，平义京等五人被押送到了林冲面前，将一切都揽到了自己身上，是自己贪图中原皇帝那丰厚的赏赐这才指示平正大假冒使节团的。。。
当林冲表示要将平义京五人带回中原亲自交给皇帝时，平义京说道：“吾身为一名武士，因为一己之私，犯下如此大错，悔恨终生！此事乃我平义京一人所为，却不想令平氏一族蒙羞！吾已无颜再苟活于世！还请天皇准许我平义京诘腹！”
林冲是有点蒙的，诘腹是个什么玩意啊？
项力则是明白了为什么之前源俊明会在自己面前介绍这些了，原来在这里等着呢。
如果说林冲此行的目的是为了搞清楚假冒使节团一事，那么绝对会以最强硬的态度将平义京这五人活着带回大宋的。
不过林冲的目标是三神器，自然犯不上在这方面纠缠。
项力配合地上前向林冲介绍起了这方面的知识，这是日本武士特有的文化，不管什么事都喜欢给自己来上一刀子，这个诘腹好像代表了。。。
项力想不起来了，那天源俊明介绍了这么多，而项力的注意力却全在观察四周，实在是记不住啊，只能把一旁的源俊明找过来又问了一下，这才告诉林冲诘腹代表了痛饮悔恨之泪！
剖腹这种世界上少见的自杀方法是很痛苦的，且不容易致死。武士们之所以选择身体这个部位进行自杀，是因为要以此方式，对主子剖开红心见忠诚。
新渡户稻造在他的《武士道》一书中这样写道：“打开灵魂之窗请君看，是红还是黑，请君自公断。”
剖腹自杀，曾经是武士们挽回名誉和解决各种复杂问题的必要手段，除了在战败时，为了免遭被俘的耻辱而剖腹自杀外，还有“追腹”（主子死了，殉死尽忠而剖腹）和“诘腹”（受到舆论的谴责而剖腹）。
武士们不但用它来表示对主子的忠诚，还用它来表示自己对某项重大错误、不当行为的负责精神。
平义京选择诘腹就是为了表达自己对假冒使节团一事的负责精神。
林冲明白了，当即表示入乡随俗。
有了林冲的理解，堀河天皇当即准许了平义京五人的诘腹。
当平义京五人要诘腹的消息传了出去之后，整个平安京都轰动了，这也是藤原忠实故意为之，为的就是让林冲知道这确实是日本武士特有的文化，不是临时搞出来忽悠的，不然整个城市的百姓也不会如此轰动。
傍晚时分，一座临时搭建的高台凭空拔起，上面已经预先铺好席子和厚棉被，上面再撒满细砂，用以吸收血秽。三面围上布幕，四角点上白灯笼，及许多白蜡烛。
平义京五人在梳洗沐浴之后，吃了一顿丰盛的晚餐，便换上一身浅黄无纹章标志的武士素礼服，踏上铺有细砂的被褥上，先向堀河天皇以及林冲等人鞠躬致谢，再接过一杯盐水一饮而尽。
官吏上前，把用上等白纸裹着的7.5寸长的肋差放在一个方形小桌案上，摆在平义京五人面前，并帮助平义京五人整装。
在官吏退去之后，平义京五人退去解开衣襟，露出肚腹，用右手执肋差。
平义京五人都是选择了最为霸气逼人的十字形腹！因为平义京清楚地知道藤原忠实安排自己五人诘腹根本就没安好心。
要知道平氏一族在武士中享有极高的声誉，而切腹又被武士视为最荣誉的死法。只要平义京五人在诘腹的过程，稍微有那么一丝没有到位，那么就会被藤原忠实拿此大做文章，用来打击平氏一族的声誉。
作为一名武士，为了表现自己的英勇气概，剖腹的时候不能闭上眼睛。
其次，身体倾倒的方向应该是正前方，因此整个过程中，膝盖要并拢，不可分开，身体要略微前倾，并且为了保证向前伏倒，如果袖子够长的话，可以压在双腿底下。
肋差上最好裹以吸水性强的白纸，以免鲜血狂标，搞脏了地面。
刺入侧腹不能太浅，否则会更加痛苦而不得就死，一定要让刀尖碰触到肠子。当然也不能刺入太深，否则会因手软而无力拉动。
临死时要保持清楚明晰的意志，按照仪式一一做去。
第一，要使尸体不倾斜，只许向前俯伏。如仰面朝天，便算失仪。
第二，腹上刀痕不许皱折。
第三，双膝须合拢，如松开了，就表示不够修养。
最后对于自杀用的武器也得安置妥当，不能任其散乱。
对于切腹，武士们的理论知识很丰富，毕竟切腹的装逼效果是直接拉满的，对于鼓吹武士道精神的武士们有着不可抗拒的吸引力。
但是论起实际动手经验，那么可以说活着的武士一个都没有。
很多人都知道有些时候知道是一回事，但是等到实际操作那就又是一回事了。
任何事情但凡能被人推崇，必定是因为这是只有极少数人能做到的，如果是人人都能做到，那么就不稀奇了。
切腹起源于大盗藤原义，之所以会流行开来并受到了武士集团的青睐，那是因为切腹有着巨大的痛苦以及漫长的死亡过程，非常人所能及，能更好地体现出武士的死志坚强，固执礼仪，并能超脱生死的观念，实在当得起“硬汉“的称呼。