宋吹 第九百五十八章 万世一系三十八
一骑讨既武将对武将单挑定胜败!是深入到日本人骨髓的一种文化,被吹得神乎其神,是来自于武士们的决斗!其实说白了,就是中国小说演义中经常出现的斗将。
在小说演义中,阵前斗将是非常常见的,斗将胜者趁胜追击,稀里哗啦一阵砍!但是在真正的战争中,斗将其实是非常罕见的,至少在中国是这样。
纵观整个中国战争史,大小战役无数,而记载的斗将次数仅有26例,其中还得去除像关羽斩杀颜良这种属于混战中交锋的,真正的阵前斗将可以说是寥寥无几,而且很大一部分都是与胡人。
历史上凡是正规的战争,基本是不存在斗将现象。
首先,将领最大的作用是指挥作战,而不是与人好勇斗狠!
其次,战争打的是综合能力,不是武将比拼武力。真要像小说演义中描写的那样,项羽、吕布岂不是天下无敌了。
最后,历史上没有战争是靠斗将单挑决出胜负的。
最着名的例子便是吕布vs郭汜,出自《三国志》引注《英雄记》。
初平三年(192年)四月,董卓被王允、吕布杀死,随后牛辅也被杀,郭汜、李傕在贾诩的建议下,率军反攻长安,仅用八天便攻破长安。
攻打长安期间,郭汜在城北,吕布便打开城门,表示要与郭汜单挑,“汜、布乃独共对战,布以矛刺中汜”,郭汜麾下连忙前来相救,双方这才罢兵。
可最后世人皆知吕布还是被郭汜赶出了长安。
斗将在胡人中比较盛行,那是因为斗将是非常体现勇武的,在战争规模较小的情况下,斗将还是很具备威慑力的,在打击对方士气的情况下,往往能以最小的代价取得胜利!
不过随着战争规模的扩大,胡人也慢慢摈弃了斗将。
宋朝的时候,斗将在军中还是比较常见的,主要发生在与夏军的小规模遭遇战中,不过由于战争规模太小以及斗将的双方都是无名小辈,故而不值得浪费笔墨。
再说日本。
一骑讨,也就是斗将,在日本盛行于平安时代(794年-1192年),从桓武天皇迁都平安京(京都)开始,到源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。
平安时代的武士在两阵对决时会跑出来单打独斗一番,然后才进入混战,那种战斗只限身份较高的武士或首领。
这个时期的日本,战争模式还是非常原始的,主要还是以彰显武力为主,故而一骑讨成为了主流模式。
但是在宽仁三年(1019年)的刀伊入寇事件中,刀伊人的集团战法给盛行一骑讨的日本带来了太大的冲击,当时的太宰府给幕府的上解文说:“耀刃奔腾,次带弓矢,前阵二,三十人持鉾或刀,后阵持弓箭者七,八十人相随,相从如此,一二十队,登山绝野。”《小右记》记载:“四月二十五日,贼(刀伊军)合战每人持盾,前阵者持鉾(短刀),次阵持大刀(长刀),再次阵弓箭者,箭长一尺余许,射力大猛。各人手持盾,最前列鉾队,最后列弓矢队,一阵约计二十队编成。”
日本开始了对集团战法的重视,一骑讨的作战方式渐渐的稀少,虽然还不时有这种充满浪漫主义和个人英雄主义的事例出现于史籍,但律令制下以健儿制、选士制为基础的军团军制却完全的确立了起来,各军团在统领的指挥下统一行动,不会再有此前那样原始的各自为战、单挑独斗了。
这个时期的日本虽然也开始了集团战法,但是一骑讨在地方豪强还是非常盛行的,村田幸之便是一骑讨的狂热爱好者。
村田幸之在阵前挑战,阿骨打与林冲是视若无睹,这种小孩子的玩意,谁陪你玩啊?
不过有一人却不惯着村田幸之,此人正是项力。
项力以前是混西军的,自持勇武,经常与夏人阵前斗将,因此也打出了名气,被大宋第一将门的曹家看中,成为了曹家新星曹俗的左右手,随着曹俗调入了皇城司。
指挥作战,项力有自知之明,但是阵前斗将那可是项力的长项,当即拍马而出,大喝一声:“待俺先杀一个垫垫背!”
两马相交,项力手中的狼牙棒在战马的速度加持下,闪着寒光,挟带着呼呼风声,重重砸下。
村田幸之眼看就要躲闪不及,仗着人小灵活,从马背上一跃而起,举起祖传的百人斩武士刀村光,高高劈下!
项力以前在西军的时候,几乎天天都在与夏人斗将,有着丰富的斗将经验,村田幸之从马背上跃起,项力便早有准备,将狼牙棒从下往上撩起。
人在半空的村田幸之已经无处借力,也无法变招,只能抱着两败俱伤的信念,村光如白虹向项力卷去。
两败俱伤?想得美!
项力冷哼一声,手中的狼牙棒架住了村田幸之的武士刀。
在精钢铸成的狼牙棒面前,村田幸之的虎口震裂,祖传百人斩村光断成两截,不过村田幸之也因此得以借力,整个身子向上飞去。
到了这个地步,很明显是村田幸之输了,不过项力并不打算就此罢手,双腿一夹,胯下战马高高昂起,前腿一蹬,正中落下的村田幸之胸口。
村田幸之哼都没哼一声,便被蹬出十丈,胸口的盔甲凹下一片,眼见是活不成了。
项力高举狼牙棒,纵马来回奔驰,大声喝道:“俺乃楚霸王之后项力是也!谁敢一战!”
村田幸之在日军中的武力也算是排得上号的,如今不是项力一招之敌,那些日军将领还有谁敢上前送死啊?
项力挥舞着狼牙棒,在阵前大肆辱骂,却无一人敢出战,不得不说这一手极大的鼓舞了士气。
然而,随着一声鼓响,日军前阵箭雨如飞,项力怪叫一声,狼狈逃窜。
好在铠甲给力,项力背上虽然插满了箭矢,但都入肉不深,性命无碍,气得在己方阵前破口大骂。
在小说演义中,阵前斗将是非常常见的,斗将胜者趁胜追击,稀里哗啦一阵砍!但是在真正的战争中,斗将其实是非常罕见的,至少在中国是这样。
纵观整个中国战争史,大小战役无数,而记载的斗将次数仅有26例,其中还得去除像关羽斩杀颜良这种属于混战中交锋的,真正的阵前斗将可以说是寥寥无几,而且很大一部分都是与胡人。
历史上凡是正规的战争,基本是不存在斗将现象。
首先,将领最大的作用是指挥作战,而不是与人好勇斗狠!
其次,战争打的是综合能力,不是武将比拼武力。真要像小说演义中描写的那样,项羽、吕布岂不是天下无敌了。
最后,历史上没有战争是靠斗将单挑决出胜负的。
最着名的例子便是吕布vs郭汜,出自《三国志》引注《英雄记》。
初平三年(192年)四月,董卓被王允、吕布杀死,随后牛辅也被杀,郭汜、李傕在贾诩的建议下,率军反攻长安,仅用八天便攻破长安。
攻打长安期间,郭汜在城北,吕布便打开城门,表示要与郭汜单挑,“汜、布乃独共对战,布以矛刺中汜”,郭汜麾下连忙前来相救,双方这才罢兵。
可最后世人皆知吕布还是被郭汜赶出了长安。
斗将在胡人中比较盛行,那是因为斗将是非常体现勇武的,在战争规模较小的情况下,斗将还是很具备威慑力的,在打击对方士气的情况下,往往能以最小的代价取得胜利!
不过随着战争规模的扩大,胡人也慢慢摈弃了斗将。
宋朝的时候,斗将在军中还是比较常见的,主要发生在与夏军的小规模遭遇战中,不过由于战争规模太小以及斗将的双方都是无名小辈,故而不值得浪费笔墨。
再说日本。
一骑讨,也就是斗将,在日本盛行于平安时代(794年-1192年),从桓武天皇迁都平安京(京都)开始,到源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。
平安时代的武士在两阵对决时会跑出来单打独斗一番,然后才进入混战,那种战斗只限身份较高的武士或首领。
这个时期的日本,战争模式还是非常原始的,主要还是以彰显武力为主,故而一骑讨成为了主流模式。
但是在宽仁三年(1019年)的刀伊入寇事件中,刀伊人的集团战法给盛行一骑讨的日本带来了太大的冲击,当时的太宰府给幕府的上解文说:“耀刃奔腾,次带弓矢,前阵二,三十人持鉾或刀,后阵持弓箭者七,八十人相随,相从如此,一二十队,登山绝野。”《小右记》记载:“四月二十五日,贼(刀伊军)合战每人持盾,前阵者持鉾(短刀),次阵持大刀(长刀),再次阵弓箭者,箭长一尺余许,射力大猛。各人手持盾,最前列鉾队,最后列弓矢队,一阵约计二十队编成。”
日本开始了对集团战法的重视,一骑讨的作战方式渐渐的稀少,虽然还不时有这种充满浪漫主义和个人英雄主义的事例出现于史籍,但律令制下以健儿制、选士制为基础的军团军制却完全的确立了起来,各军团在统领的指挥下统一行动,不会再有此前那样原始的各自为战、单挑独斗了。
这个时期的日本虽然也开始了集团战法,但是一骑讨在地方豪强还是非常盛行的,村田幸之便是一骑讨的狂热爱好者。
村田幸之在阵前挑战,阿骨打与林冲是视若无睹,这种小孩子的玩意,谁陪你玩啊?
不过有一人却不惯着村田幸之,此人正是项力。
项力以前是混西军的,自持勇武,经常与夏人阵前斗将,因此也打出了名气,被大宋第一将门的曹家看中,成为了曹家新星曹俗的左右手,随着曹俗调入了皇城司。
指挥作战,项力有自知之明,但是阵前斗将那可是项力的长项,当即拍马而出,大喝一声:“待俺先杀一个垫垫背!”
两马相交,项力手中的狼牙棒在战马的速度加持下,闪着寒光,挟带着呼呼风声,重重砸下。
村田幸之眼看就要躲闪不及,仗着人小灵活,从马背上一跃而起,举起祖传的百人斩武士刀村光,高高劈下!
项力以前在西军的时候,几乎天天都在与夏人斗将,有着丰富的斗将经验,村田幸之从马背上跃起,项力便早有准备,将狼牙棒从下往上撩起。
人在半空的村田幸之已经无处借力,也无法变招,只能抱着两败俱伤的信念,村光如白虹向项力卷去。
两败俱伤?想得美!
项力冷哼一声,手中的狼牙棒架住了村田幸之的武士刀。
在精钢铸成的狼牙棒面前,村田幸之的虎口震裂,祖传百人斩村光断成两截,不过村田幸之也因此得以借力,整个身子向上飞去。
到了这个地步,很明显是村田幸之输了,不过项力并不打算就此罢手,双腿一夹,胯下战马高高昂起,前腿一蹬,正中落下的村田幸之胸口。
村田幸之哼都没哼一声,便被蹬出十丈,胸口的盔甲凹下一片,眼见是活不成了。
项力高举狼牙棒,纵马来回奔驰,大声喝道:“俺乃楚霸王之后项力是也!谁敢一战!”
村田幸之在日军中的武力也算是排得上号的,如今不是项力一招之敌,那些日军将领还有谁敢上前送死啊?
项力挥舞着狼牙棒,在阵前大肆辱骂,却无一人敢出战,不得不说这一手极大的鼓舞了士气。
然而,随着一声鼓响,日军前阵箭雨如飞,项力怪叫一声,狼狈逃窜。
好在铠甲给力,项力背上虽然插满了箭矢,但都入肉不深,性命无碍,气得在己方阵前破口大骂。