宋吹 第九百九十九章 江宁府十八
苏恒武被四个衙役抬了上来，虽已经过数日的调理，性命已无大碍，但其惨状令见者纷纷落泪！
苏恒武一案严格意义上来说应该属于正当防卫。
《唐律疏议》“诸夜无故入人家者，笞四十。主人登时杀者，勿论”。虽然与今日所谓“自卫杀人”有区别，但关于正当防卫的立法思路，事实上是一致的。
宋人对于正当防卫也有了更深的理解，“王安石防卫事件”与“阿任杀叔案”便是两个很好的例子。
“王安石正当防卫”事件，是指一则民间的杀人和偷盗事件。
在宋朝期间，民间特别流行“斗鹌鹑”，这种玩乐和斗鸡、斗蟋蟀一样，只不过换成了鹌鹑这种鸟。有一个年轻人有一只鹌鹑，百战百胜，引起了他朋友的觊觎。他的朋友很耿直，像这个年轻人伸手讨要鹌鹑，年轻人当人拒绝了。可是没想到朋友耿直性格下藏着坏心思，他趁着年轻人不注意偷偷把鹌鹑带走了。
后来年轻人发现了，于是赶忙追了出去，半路把朋友拦截下来。讨要未果，两人就发生了争斗。朋友不敌，被年轻人三拳两脚打死。后来这件事被官府知道了，逮捕了年轻人，并且要处以死刑。因为衙门认为，这是属于故意杀人。
可是王安石表示有不同看法，他理论，说“朋友偷盗在先，年轻人杀人在后。年轻人完全是为了维护自己的利益，才伤害的朋友。如果朋友不偷盗，那么就没有杀人这一回事，所以这完全是属于正当防卫。”从广义上来讲，这完全说得通，因为“防卫”并不一定必须指防卫生命危险。毕竟为了维护自己的利益，而防卫，那也是可以被接受的防卫。
不过此事因为王安石陷入了党争，仁宗皇帝和了一下稀泥，下诏书支持刑部与大理寺的判决的同时也免于追究王安石的责任。
按照规矩，王安石应当到开封府谢罪，但王安石多倔强的一个人，无罪可谢！引得御史纷纷围攻，最后还是皇帝和了一把稀泥，才算过去。
此事在《宋史.王安石传》等史籍中均有记载。
“阿任杀叔案”出自宋徽宗大观二年。
昌州有名妇女阿任，丈夫已经亡故十年，阿任并没有改嫁。亡夫的亲兄弟卢化邻垂涎阿任的姿色，伺机“侵逼强奸”，“阿任仓促之间无可逃避”，杀伤卢化邻，致其伤重身死！
昌州将此案上报朝廷，朝廷认定阿任属于正当防卫，不需要承担任何刑事责任，“免勘特放”，并“赐绢五十”以示嘉赏！
众所周知，正当防卫的判定，主审官的主观判断很重要，当时的知府吴储是姚顺意的保护伞，稍加改动，便将案子改成了姚顺意等人是到苏三娘的画舫寻欢，与苏恒武发生口角继而大打出手。。。
如此一来，苏恒武一案便成了斗杀报上朝廷，赵佶在雁门关忙着与辽皇对峙，顺手朱笔一勾，此案成为了铁案！
皇帝勾过的案子谁有这个胆去翻案？不过有了张安安便不同了。
本着皇帝永远是对的原则，想要推翻皇帝已经勾过的案子，那么一个蒙蔽皇帝的奸臣就不可缺少，吴储被押了上来。
由于是推翻皇帝勾过的案子，米芾是绝不能容忍现场出现任何一点意外的，吴储也早就被安排地明明白白，老老实实地交代了自己是如何受到了姚顺意的贿赂，从而将案子改成了斗杀，进而蒙蔽了朝廷和皇帝。。。
有了吴储的供词，苏恒武也不但顺利地翻案了，就连之前为了营救苏恒武花掉的那些钱，也如数归还给了苏三娘和苏含烟。
到了这一步，不光百姓都满意了，就连苏恒武兄妹也已经感恩戴德了。
就算是没吃过猪肉也都见过猪跑，新上任的米相公得顶着多大得压力才能推翻皇帝勾过的案子啊？还有就是那个退钱，这简直就是闻所未闻啊！
一般来说，能翻案就已经是祖坟冒青烟了，花掉的那些钱还想要拿回来，无疑是从人家口袋里掏钱，就苏含烟花掉的这近二万贯，只怕是将江宁府上下都得罪了吧！
百姓们此刻已经深深体会到了张府主人的权势，也只有这样的人物才能逼迫官府让步至此吧！
然而这还不是张安安所能满意的，张安安的本意还有补偿和道歉，可是米芾说什么都不同意。
就在昨晚，米芾就苏恒武一案与张安安进行了沟通，在听到张安安提出的那些要求后，米芾也只敢同意翻案、退钱，严惩贪官污吏，至于说补偿与道歉，米芾是坚决不敢答应的。
“官”字，在商朝的甲骨文中已经出现。西周时又称“寮”，亦作“僚”。“寮”字本义是小窗或小屋，用指在同一部门做官的人为“同寮”。《诗经》中“及尔同寮”一句，“寮”被解释为“官”。“僚”字本义是指服苦役的奴仆，《国语》中最先出现“官僚”一字，其“僚”字是指官的属下，即家臣、奴仆。战国以后，各国国君的家臣、奴仆往往成为其国的官吏，“官僚”一词逐渐演变为官吏的通称。
对于“官”的解释，《说文解字》释为“事君也”，即替为君者效命，为君主服务。
至于说公仆、为人民服务，那是进入民国之后的事了，在古代，官员就是替皇帝治理天下的，因此又被称为父母官或牧民官。
父母官意味着治下的百姓都是官员的儿女，这是比较含蓄的说法；牧民官就三字道破了本质，意味着治下的百姓是家畜，是被驯化的动物！
不管是父母官还是牧民官，究其本质就是高高在上的，掌控着治下百姓的生死！
所以就有了破家县令灭门知府的说法！
米芾同样具有这样的局限性，认为能替苏恒武翻案并退钱就已经属于极限了，至于说赔偿和道歉？有父母向儿女道歉的吗？若是开了这个头，以后还怎么牧民啊？
米芾是个狂傲之人，当场就与张安安发生了争执，由于长期处于权力中心之外，对于张安安缺乏正确的认识，说出了：“除非圣上下旨，否则米芾恕难从命！”日后成功使得赵佶秒变赵秃秃！
面对固执的米芾，张安安犹如老鼠咬乌龟---无从下口；但是面对赵佶，张安安有无数的办法！
苏恒武一案严格意义上来说应该属于正当防卫。
《唐律疏议》“诸夜无故入人家者，笞四十。主人登时杀者，勿论”。虽然与今日所谓“自卫杀人”有区别，但关于正当防卫的立法思路，事实上是一致的。
宋人对于正当防卫也有了更深的理解，“王安石防卫事件”与“阿任杀叔案”便是两个很好的例子。
“王安石正当防卫”事件，是指一则民间的杀人和偷盗事件。
在宋朝期间，民间特别流行“斗鹌鹑”，这种玩乐和斗鸡、斗蟋蟀一样，只不过换成了鹌鹑这种鸟。有一个年轻人有一只鹌鹑，百战百胜，引起了他朋友的觊觎。他的朋友很耿直，像这个年轻人伸手讨要鹌鹑，年轻人当人拒绝了。可是没想到朋友耿直性格下藏着坏心思，他趁着年轻人不注意偷偷把鹌鹑带走了。
后来年轻人发现了，于是赶忙追了出去，半路把朋友拦截下来。讨要未果，两人就发生了争斗。朋友不敌，被年轻人三拳两脚打死。后来这件事被官府知道了，逮捕了年轻人，并且要处以死刑。因为衙门认为，这是属于故意杀人。
可是王安石表示有不同看法，他理论，说“朋友偷盗在先，年轻人杀人在后。年轻人完全是为了维护自己的利益，才伤害的朋友。如果朋友不偷盗，那么就没有杀人这一回事，所以这完全是属于正当防卫。”从广义上来讲，这完全说得通，因为“防卫”并不一定必须指防卫生命危险。毕竟为了维护自己的利益，而防卫，那也是可以被接受的防卫。
不过此事因为王安石陷入了党争，仁宗皇帝和了一下稀泥，下诏书支持刑部与大理寺的判决的同时也免于追究王安石的责任。
按照规矩，王安石应当到开封府谢罪，但王安石多倔强的一个人，无罪可谢！引得御史纷纷围攻，最后还是皇帝和了一把稀泥，才算过去。
此事在《宋史.王安石传》等史籍中均有记载。
“阿任杀叔案”出自宋徽宗大观二年。
昌州有名妇女阿任，丈夫已经亡故十年，阿任并没有改嫁。亡夫的亲兄弟卢化邻垂涎阿任的姿色，伺机“侵逼强奸”，“阿任仓促之间无可逃避”，杀伤卢化邻，致其伤重身死！
昌州将此案上报朝廷，朝廷认定阿任属于正当防卫，不需要承担任何刑事责任，“免勘特放”，并“赐绢五十”以示嘉赏！
众所周知，正当防卫的判定，主审官的主观判断很重要，当时的知府吴储是姚顺意的保护伞，稍加改动，便将案子改成了姚顺意等人是到苏三娘的画舫寻欢，与苏恒武发生口角继而大打出手。。。
如此一来，苏恒武一案便成了斗杀报上朝廷，赵佶在雁门关忙着与辽皇对峙，顺手朱笔一勾，此案成为了铁案！
皇帝勾过的案子谁有这个胆去翻案？不过有了张安安便不同了。
本着皇帝永远是对的原则，想要推翻皇帝已经勾过的案子，那么一个蒙蔽皇帝的奸臣就不可缺少，吴储被押了上来。
由于是推翻皇帝勾过的案子，米芾是绝不能容忍现场出现任何一点意外的，吴储也早就被安排地明明白白，老老实实地交代了自己是如何受到了姚顺意的贿赂，从而将案子改成了斗杀，进而蒙蔽了朝廷和皇帝。。。
有了吴储的供词，苏恒武也不但顺利地翻案了，就连之前为了营救苏恒武花掉的那些钱，也如数归还给了苏三娘和苏含烟。
到了这一步，不光百姓都满意了，就连苏恒武兄妹也已经感恩戴德了。
就算是没吃过猪肉也都见过猪跑，新上任的米相公得顶着多大得压力才能推翻皇帝勾过的案子啊？还有就是那个退钱，这简直就是闻所未闻啊！
一般来说，能翻案就已经是祖坟冒青烟了，花掉的那些钱还想要拿回来，无疑是从人家口袋里掏钱，就苏含烟花掉的这近二万贯，只怕是将江宁府上下都得罪了吧！
百姓们此刻已经深深体会到了张府主人的权势，也只有这样的人物才能逼迫官府让步至此吧！
然而这还不是张安安所能满意的，张安安的本意还有补偿和道歉，可是米芾说什么都不同意。
就在昨晚，米芾就苏恒武一案与张安安进行了沟通，在听到张安安提出的那些要求后，米芾也只敢同意翻案、退钱，严惩贪官污吏，至于说补偿与道歉，米芾是坚决不敢答应的。
“官”字，在商朝的甲骨文中已经出现。西周时又称“寮”，亦作“僚”。“寮”字本义是小窗或小屋，用指在同一部门做官的人为“同寮”。《诗经》中“及尔同寮”一句，“寮”被解释为“官”。“僚”字本义是指服苦役的奴仆，《国语》中最先出现“官僚”一字，其“僚”字是指官的属下，即家臣、奴仆。战国以后，各国国君的家臣、奴仆往往成为其国的官吏，“官僚”一词逐渐演变为官吏的通称。
对于“官”的解释，《说文解字》释为“事君也”，即替为君者效命，为君主服务。
至于说公仆、为人民服务，那是进入民国之后的事了，在古代，官员就是替皇帝治理天下的，因此又被称为父母官或牧民官。
父母官意味着治下的百姓都是官员的儿女，这是比较含蓄的说法；牧民官就三字道破了本质，意味着治下的百姓是家畜，是被驯化的动物！
不管是父母官还是牧民官，究其本质就是高高在上的，掌控着治下百姓的生死！
所以就有了破家县令灭门知府的说法！
米芾同样具有这样的局限性，认为能替苏恒武翻案并退钱就已经属于极限了，至于说赔偿和道歉？有父母向儿女道歉的吗？若是开了这个头，以后还怎么牧民啊？
米芾是个狂傲之人，当场就与张安安发生了争执，由于长期处于权力中心之外，对于张安安缺乏正确的认识，说出了：“除非圣上下旨，否则米芾恕难从命！”日后成功使得赵佶秒变赵秃秃！
面对固执的米芾，张安安犹如老鼠咬乌龟---无从下口；但是面对赵佶，张安安有无数的办法！