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宋吹 第一千零三十八章 风起九

    韩世忠怎么也没有想到,原本自己只是抱着试试看的心情,却不料如此地顺利,太尉只是带着自己在各军转了一圈,新军便满员了。

    各军将领不但没有丝毫被人挖墙角的觉悟,还十分痛快地将麾下最好的将士推荐给韩世忠。

    虽然这些被推荐的将士绝大部分都是将门子弟,但韩世忠是真心喜欢啊,将门子弟那可是最优质的兵源。

    普通人还在为一顿饭而努力,这些将门子弟就已经在父辈的安排下打熬身体进行训练了;普通人连左右还在傻傻分不清,这些将门子弟就已经在读兵书了!可以说,撇开天赋不谈,将门子弟全方位压制普通人,这也是将门能把持军队的最重要原因。

    宋军建制是百人为都,五都为指挥(营),五指挥为军!

    在那些高级将领的盛情支持下,韩世宗只用了短短的五天,新军便已经成形,足足有三个营是军中各级将领塞进来的族中子弟。

    新军成形,赵佶也是寄予了厚望,召见了韩世宗并恩准韩世宗自取番号。

    番号:是军队中各建制单位的正式名号,通常是由皇帝或朝廷授予,比如禁军上四军,捧日、天武、龙卫、神卫便是由太宗皇帝亲自赐予的。

    皇帝恩准韩世宗自取番号,那可是无上的荣光!

    韩世宗略加思索,便给出了:“四不!”

    “四不”这个番号一出,张安安便有些不满意了,这不是开玩笑吗?四不像?

    然而赵佶却彷佛已经明白其含义,不赞韩世宗志向高远,张安安这才反应过来,原来是不和亲!不赔款!不割地!不纳贡!这四不!

    张安安打趣地问道:“良臣!为何不取守门军?”

    赵佶也赶紧附和,还是守门军比四不军威武!

    然而韩世宗却是一脸正气地大声说道:“天子守国门?那是我等武人的耻辱!只要我等一息尚存,天子何须守国门?”

    这不是明朝,是宋朝!京城在东京汴梁!天子守国门只能说明军队无能!

    “好一个天子何须守国门!”张安安大赞道:“要的就是你韩世宗这句话!军中无戏言,可敢在全军面前立下军令状?”

    初生的牛犊不怕虎!韩世宗正是年轻气盛的时候,当即表示愿意当着全军的面签下军令状!

    行了一天的军,刚刚才安好营扎好寨,还没来得及喘上一口气,全军集结的号令便响了起来。

    天子守国门,听着很豪壮,但是细细一想,置武人于何地?

    韩世宗的这番无须天子守国门,可以说是说到了将士们的心里去了。

    在将士们“天子无须守国门”山呼海啸声声中,各军将领也是纷纷上前,要签下军令状!

    面对如此要求,在得到张安安暗示下的赵佶自然是要一一满足的。

    也就是从这一天起,“无须天子守国门”便成为了宋军最强的口号,再艰苦的战争,只要将领祭出这句口号,那便代表了死战不退,纵使全军战死,也不会后退一步!

    行军途中是很枯燥的,张安安又出了新花样。

    行军很累,不过再累也累不到张安安,闲得蛋疼的张安安见到安营扎寨后的胜德营,玩起了宋人最流行的蹴鞠,当即就加入了进去。

    蹴鞠,又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等,“蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义,“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动,类似今日的足球。据史料记载,早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏,而从汉代开始又成为兵家练兵之法。

    早在唐朝的时候,充气球便已经出现,唐代仲无颇的《气球赋》:“气之为球,合而成质。俾腾跃而攸利,在吹嘘而取实。尽心规矩,初因方以致圆;假手弥缝,终使满而不溢。苟投足之有便,知入门而无必。时也广场春霁,寒食景妍。交争竞逐,驰突喧阗。或略地以丸走,乍凌空以月圆。”

    而且球门也是在唐朝的时候出现在了蹴鞠运动中,马端临在《文献通考·乐考二十》中说:“蹴球盖始于唐,植两修竹,高数丈,络网于上为门,以度球。球工分左右朋,以角胜负。”用球门的蹴鞠比赛一般是单球门,大多在宫廷宴会时进行。这比此前的直接对抗后退了一步,但对踢准要求更高。筑球时在球场中央竖立两根高三丈的球杆,上部的球门直径约一尺,叫“风流眼”。

    衣服颜色不同的左右军(两队)分站两边,每队12或16人,分别称为球头、骁球、正挟、头挟、左竿网、右竿网、散立等。球头与队员的帽子亦稍有区别。比赛时鸣笛击鼓为号,左军队员先开球,互相颠球数次然后传给副队长,副队长颠数待球端正稳当,再传给队长,由队长将球踢向风流眼,过者为胜。右军得球亦如此。结束时按过球的多少决定胜负,胜者有赏,负方受罚,队长要吃鞭子,脸上涂白粉。

    宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人,从皇宫内院到平民家庭,都以蹴鞠为乐。元代钱选所绘《宋太祖蹴鞠图》,便是描绘宋太祖赵匡胤与赵炅、赵普等人踢球的场面。市民也常常在御街和横街玩蹴鞠等:“举目则秋千巧笑,触处则蹴鞠疏狂”。

    而且蹴鞠不光是男人的运动,女子也参与其中,不少宋代铜镜中有男女相对踢球的纹饰,宋代陶枕也描绘了民间少女踢球的情景。

    蹴鞠还有不用球门的表演形式叫做白打,从一人场到十人场。“一人场”由参加者逐一轮流表演,称为“井轮”。除用足踢外,头、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下称为“飞弄”,使球起伏于身上称为“滚弄”。它以表演花样多少和技艺高低决定胜负。二人以上至10人分别称为二人场、转花枝、流星赶月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙过海、踢花心和全场,各有规定的踢球路线。用上身触球称为上截解数,膝以上部位触球称为中截解数,用小腿和脚踢称为下截解数。踢法繁多,所以《蹴鞠谱》上说“脚头十万踢,解数百千般”。