欠费天尊 第110章 臣节
中年尼姑期期艾艾地对钱飞说：“这个……施主你们要住就先住下，明天把这些送到……送到慈悲堂就行。”
慈悲堂是火山寺负责宏观对外的部门。
接着，她又拎起净草的耳朵，说：“你就不用同客人住在一起了吧？两个多月不见，师父我很想念你啊，跟我来！”
净草斜着脑袋哀叫：“师父！徒儿为寺里立了功，身上有伤啊……”
师父说：“比去年我打的伤要轻，勿要紧的。”
钱飞插不进话，只好目送她们往寺院深处走去，默默祝福净草好运。
而知客僧人们给钱飞一行剩下三人所安排的客房，是在寺院外围，规模庞大的客房院之中的一间。
房间里朴素无华而又闷热，不过胜在宽敞整洁、一尘不染。
即便皇亲国戚之中，也颇有一些来到火山寺烧香发愿的，有的一住就是半年一年，住的也是这种客房。
客房绝对够档次。
钱飞付了房钱住在此处，不仅可以买素斋吃（口味很咸，很多皇亲国戚在这里患上了高血压），而且更可以买到物美价廉的跌打伤药。
火山寺武僧练起硬功来不要命，每个月总有那么三十来起训练事故，在跌打治疗方面的技艺是天下闻名的。
钱飞躺在床上休息了一整天。
第二天一大早，他开始铺纸磨墨。
李木紫出寺去买了一壶酸梅汤，回来给钱飞冯瑾两个伤号各倒上一小碗。
冯瑾赖在床上，抱着枕头嘟哝说：“有奶茶吗？”
李木紫却探头去看钱飞要纸墨有何用。
钱飞正在聚精会神地画一张复杂的符，旁边已经有几张画废了的废纸，汗珠从他额头上滚落。
对酸梅汤，他看都没有看一眼。
李木紫发现她自己竟然不认识这个符是做什么的！她默默侍立在一旁，不想打扰。
片刻之后，钱飞终于画完一张，满意地笑了笑，连忙用衣襟擦汗，怕汗水滴在符纸上。
趁着这个机会，李木紫问：“这个符是做什么用的？”
钱飞笑说：“节臣节不是要到了吗？”
李木紫笑了，原来这不是个真的符，而是过节用的。
冯瑾好奇地从枕头上探头起来：“节臣节？”
李木紫对她解释。
节臣节是附近几个省份的传统节日，纪念的是一位大有气节的大臣，也就是甜水城贫民窟里“节臣庙”的那位仙人。
传说在古代的某个朝代，某国被邻国入侵劫掠，而本国的国君则大肆敛财，弄得本国民不聊生。
国君认为，不把老百姓逼死，就无法打败敌国，与其眼睁睁被敌国灭掉，不如做出最大程度的挣扎。
而他所谓的“挣扎”就是强征壮丁赋税，逼迫本国百姓卖儿卖女。
名叫王师古的这位大臣，屡次劝谏未果，就自己出手监禁了国君，把国君的后宫宦官组织成了一支军队，以国君日常用以享受的内帑发饷，与敌国对抗。
这位大臣组织了两场依托地形的伏击战，以弱胜强，还挑拨敌国国内有野心的军阀，将敌国一分为二，令其自顾不暇，从而保卫了本国，带来了国中百年太平。
这样，这位大臣既保卫了社稷，又保卫了百姓，没有陷入国君所说的两难。
他得到百姓爱戴，却没有继续专权，更没有篡位，反而羽化登仙而去。
传说他所保卫的国家，就在东南边明华省的地界。可惜这一切只是传说，已经没有正史可考，不知道是在一万年前还是一万五千年前。
不过，王师古成仙这件事是真实的，节臣庙有一定的灵验，无家可归的贫民聚集在节臣庙四周寻求庇护，确实稍微容易熬过饥寒一些。
纪念王师古的节日，是六月二十九的“节臣节”，相传是他成仙飞升的日子。
每年在这一天，白江流域数省的百姓会用写了祝福字句的纸张包了饭团、馍馍，蒸熟之后，饭团馍馍吃掉，而字纸烧掉，纸灰倒进江水湖水。
李木紫憧憬地说：“我觉得这个过节方式的寓意很好。再大的道理也得顾着百姓吃饭，而百姓吃饭才是最大的道理。”
冯瑾高兴地说：“那咱们也来画符过节吧！我这里有蒸锅。”
两个小姑娘也各自画了符，李木紫是求太平的，冯瑾是求财运的。
钱飞却说：“李木紫，烦你去寺里借雕版和刻刀来。”
借来之后，钱飞就开始伏案刻雕版，仔仔细细地把他刚才画好的符刻在木板上。
刻好之后已经是下午，这时候他才顾得上匆匆补吃了午饭，同时让李木紫去寺里借一台最小号的油印机。
“刻版，当然是为了印刷。”他一本正经地说。
李木紫愕然：“为什么要印刷？”
冯瑾撇嘴说：“我大概可以猜到了。哎，每一个节日都是商机呀。”
借油印机也不难。
与天下其它比较大的寺庙一样，火山寺也把文化宣传视为自身义务。“藏经阁”这个部门不仅收藏经文，而且在勤奋地印制经文和小册子，去百姓之中发放，每天都有几十个和尚在藏经阁里挥汗如雨地操作油印机。
钱飞不顾断腿之痛，勤奋地操作油印辊筒，一口气印了三千张符纸，一直忙到深夜。
这些符纸如果全部叠起来，比一个人还高，分成十份之后，看起来也足以装满一个大箱子。
次日是六月二十八，节日前一天。不出冯瑾所料，早上钱飞让李木紫弄来箱子和驴，要把这些符纸驮到甜水城去。
冯瑾说：“李师姐，让我陪他去吧。”
李木紫不解地说：“你？”
她们不可能让钱飞落单，加上暂时残废状态的钱飞坐卧行走都需要照顾，两人之中肯定要有一个陪着钱飞进城。
只是冯瑾伤得比李木紫重，虽然现在已经行动无碍，可是脸上身上都还包着绷带，即便以修道之人的超强恢复力，还得有半个月才能痊愈，在绷带下从电击烧焦的状态恢复为娇嫩肌肤。
但是冯瑾坚持要陪钱飞进城。
慈悲堂是火山寺负责宏观对外的部门。
接着，她又拎起净草的耳朵，说：“你就不用同客人住在一起了吧？两个多月不见，师父我很想念你啊，跟我来！”
净草斜着脑袋哀叫：“师父！徒儿为寺里立了功，身上有伤啊……”
师父说：“比去年我打的伤要轻，勿要紧的。”
钱飞插不进话，只好目送她们往寺院深处走去，默默祝福净草好运。
而知客僧人们给钱飞一行剩下三人所安排的客房，是在寺院外围，规模庞大的客房院之中的一间。
房间里朴素无华而又闷热，不过胜在宽敞整洁、一尘不染。
即便皇亲国戚之中，也颇有一些来到火山寺烧香发愿的，有的一住就是半年一年，住的也是这种客房。
客房绝对够档次。
钱飞付了房钱住在此处，不仅可以买素斋吃（口味很咸，很多皇亲国戚在这里患上了高血压），而且更可以买到物美价廉的跌打伤药。
火山寺武僧练起硬功来不要命，每个月总有那么三十来起训练事故，在跌打治疗方面的技艺是天下闻名的。
钱飞躺在床上休息了一整天。
第二天一大早，他开始铺纸磨墨。
李木紫出寺去买了一壶酸梅汤，回来给钱飞冯瑾两个伤号各倒上一小碗。
冯瑾赖在床上，抱着枕头嘟哝说：“有奶茶吗？”
李木紫却探头去看钱飞要纸墨有何用。
钱飞正在聚精会神地画一张复杂的符，旁边已经有几张画废了的废纸，汗珠从他额头上滚落。
对酸梅汤，他看都没有看一眼。
李木紫发现她自己竟然不认识这个符是做什么的！她默默侍立在一旁，不想打扰。
片刻之后，钱飞终于画完一张，满意地笑了笑，连忙用衣襟擦汗，怕汗水滴在符纸上。
趁着这个机会，李木紫问：“这个符是做什么用的？”
钱飞笑说：“节臣节不是要到了吗？”
李木紫笑了，原来这不是个真的符，而是过节用的。
冯瑾好奇地从枕头上探头起来：“节臣节？”
李木紫对她解释。
节臣节是附近几个省份的传统节日，纪念的是一位大有气节的大臣，也就是甜水城贫民窟里“节臣庙”的那位仙人。
传说在古代的某个朝代，某国被邻国入侵劫掠，而本国的国君则大肆敛财，弄得本国民不聊生。
国君认为，不把老百姓逼死，就无法打败敌国，与其眼睁睁被敌国灭掉，不如做出最大程度的挣扎。
而他所谓的“挣扎”就是强征壮丁赋税，逼迫本国百姓卖儿卖女。
名叫王师古的这位大臣，屡次劝谏未果，就自己出手监禁了国君，把国君的后宫宦官组织成了一支军队，以国君日常用以享受的内帑发饷，与敌国对抗。
这位大臣组织了两场依托地形的伏击战，以弱胜强，还挑拨敌国国内有野心的军阀，将敌国一分为二，令其自顾不暇，从而保卫了本国，带来了国中百年太平。
这样，这位大臣既保卫了社稷，又保卫了百姓，没有陷入国君所说的两难。
他得到百姓爱戴，却没有继续专权，更没有篡位，反而羽化登仙而去。
传说他所保卫的国家，就在东南边明华省的地界。可惜这一切只是传说，已经没有正史可考，不知道是在一万年前还是一万五千年前。
不过，王师古成仙这件事是真实的，节臣庙有一定的灵验，无家可归的贫民聚集在节臣庙四周寻求庇护，确实稍微容易熬过饥寒一些。
纪念王师古的节日，是六月二十九的“节臣节”，相传是他成仙飞升的日子。
每年在这一天，白江流域数省的百姓会用写了祝福字句的纸张包了饭团、馍馍，蒸熟之后，饭团馍馍吃掉，而字纸烧掉，纸灰倒进江水湖水。
李木紫憧憬地说：“我觉得这个过节方式的寓意很好。再大的道理也得顾着百姓吃饭，而百姓吃饭才是最大的道理。”
冯瑾高兴地说：“那咱们也来画符过节吧！我这里有蒸锅。”
两个小姑娘也各自画了符，李木紫是求太平的，冯瑾是求财运的。
钱飞却说：“李木紫，烦你去寺里借雕版和刻刀来。”
借来之后，钱飞就开始伏案刻雕版，仔仔细细地把他刚才画好的符刻在木板上。
刻好之后已经是下午，这时候他才顾得上匆匆补吃了午饭，同时让李木紫去寺里借一台最小号的油印机。
“刻版，当然是为了印刷。”他一本正经地说。
李木紫愕然：“为什么要印刷？”
冯瑾撇嘴说：“我大概可以猜到了。哎，每一个节日都是商机呀。”
借油印机也不难。
与天下其它比较大的寺庙一样，火山寺也把文化宣传视为自身义务。“藏经阁”这个部门不仅收藏经文，而且在勤奋地印制经文和小册子，去百姓之中发放，每天都有几十个和尚在藏经阁里挥汗如雨地操作油印机。
钱飞不顾断腿之痛，勤奋地操作油印辊筒，一口气印了三千张符纸，一直忙到深夜。
这些符纸如果全部叠起来，比一个人还高，分成十份之后，看起来也足以装满一个大箱子。
次日是六月二十八，节日前一天。不出冯瑾所料，早上钱飞让李木紫弄来箱子和驴，要把这些符纸驮到甜水城去。
冯瑾说：“李师姐，让我陪他去吧。”
李木紫不解地说：“你？”
她们不可能让钱飞落单，加上暂时残废状态的钱飞坐卧行走都需要照顾，两人之中肯定要有一个陪着钱飞进城。
只是冯瑾伤得比李木紫重，虽然现在已经行动无碍，可是脸上身上都还包着绷带，即便以修道之人的超强恢复力，还得有半个月才能痊愈，在绷带下从电击烧焦的状态恢复为娇嫩肌肤。
但是冯瑾坚持要陪钱飞进城。