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王朝的腐朽 第三百九十八章 晋顷公(六)

    晋顷公九年,即公元前五一七年,春,叔孙婼到宋国聘问。

    宋元公设宴招待叔孙,两个人说着话就互相落下了眼泪,宋国人因此知道今年国君与叔孙都要死了。

    夏,晋国赵鞅与鲁国叔诣、宋国乐大心、卫国北宫喜、郑国游吉、曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人在黄父会见,这是为了商讨安定王室。

    赵鞅命令诸侯大夫向周敬王输送粮食、准备戍守王城的将士,说,明年将要送王回去。

    游吉进见赵鞅,赵鞅向他询问揖让、周旋的礼节。游吉回答,这是仪,不是礼。

    赵鞅问,谨敢问什么是礼?

    游吉回答,我曾听闻先大夫子产说过,‘礼,是上天的规范,大地的准则,民众行动的依据。天地的规范,民众就加以效法,效法上天的英明,依据大地的本性,产生了上天的六气,使用大地的五行。气有五种味道,表现为五种颜色,显示为五种声音,过了头就会昏乱,民众就会失去他的本性,因此制定礼来让人来奉行它。制定六畜、五牲、三牺,来使五味有所遵循。制定九文、六采、五章,来使五色有所遵循。制定九歌、八风、七音、六律,来使五音有所遵循。制定君臣、上下的关系,来效法大地的准则。制定夫妇内外的关系,来规范两种事物。制定父子、兄弟、姑姊、甥舅、通婚、姻亲的关系,来象征上天的明德。制定政策政令、雇佣劳力、行动事物,来顺应四时。制定刑罚、牢狱,来使民众害怕,来使它的杀戮好似雷震电曜。制定温和慈祥的措施,来效仿上天的生长万物。民众有好恶、喜怒、哀乐,它们都是六气所生,所以要效仿要适宜,来制约这六志。哀伤有哭泣,欢乐有歌舞,高兴有施舍,愤怒有战斗。高兴从喜好而来,愤怒从厌恶而来。所以要使行动审慎、使命有信用,用福祸来赏罚,来制约死生。生,是人们喜好的事物。死,是人们所厌恶的事物。喜好的事物,是快乐。厌恶的事物,是哀伤。哀伤、欢乐,都不失于礼,就能协调天地的本性,因此能够长久。’

    赵鞅因此表示,太伟大了,礼能所能达到的。

    游吉表示,礼,是上下的纲纪,是天地的准则,民众生存的依据,因此先王尊崇它。所以人们能够从不同的天性来达到礼的,就可以叫做完美无缺的人。它的伟大。不也是适宜的吗?

    赵鞅表示,我赵鞅,请求一辈子遵循这些话。

    宋国的乐大心不愿意给周敬王送粮食了,认为宋国对于周室来说是客人,哪里有让客人送粮食的。

    士弥牟表示,从践土之盟以来,宋国有哪一次战役不参加,又有哪一次结盟不在一起?盟辞说‘一起为王室操心’,您哪里能躲开呢?您了国君的命令,来参加会见商讨大事,却让宋国背弃盟约,这恐怕不可以吧。

    乐大心因此感到畏惧,接受了命令而退出。

    士弥牟对赵鞅表示,宋国的右师(乐大心)必然逃亡。奉了国君的命令出使,却想要背弃盟约来触犯盟主,没有比这更大的不吉了。

    九月,鲁国发生内乱,鲁昭公攻打季氏,为三桓所击败,逃亡齐国。

    十月,鲁国叔孙婼去世,谥号昭,史称叔孙昭子。

    十一月,宋国国君宋元公准备前往晋国,这是因为鲁昭公。

    己亥,宋元公在曲棘去世。

    十二月庚辰,齐国人包围郓地。

    楚平王派人在州屈、丘皇筑城,在巢地、卷地筑外城。

    郑国人因此知道楚平王将要去世。

    宋元公去世,他的儿子宋景公继位。

    晋顷公十年,即公元前五一六年,正月庚申,齐国国君齐景公攻取郓地。

    三月,鲁昭公从齐国返回,住在郓地。

    四月,单子到晋国报告情况紧急。

    五月戊午,刘国人在尸氏击败王子朝的军队。戊辰,刘国人与王子朝的军队在施谷交战,不敌大败。

    七月己巳,刘子带周敬王出逃。庚午,周敬王居住在渠地,王子朝的军队焚烧了刘子的城邑。丙子,周敬王住在褚氏。丁丑,周敬王住在萑(huán)谷。庚辰,周敬王进入胥靡。辛巳,周敬王住在滑地。

    晋国智跞、赵鞅率兵接纳周敬王,派汝宽镇守阙塞。

    九月,楚国国君楚平王去世,他的儿子楚昭王继位。

    冬,十月丙申,周敬王在滑地起兵。辛丑,周敬王在郊地,就住在了尸地。

    十一月辛酉,晋军攻克巩地。

    召伯驱逐王子朝,王子朝带着周室的典籍逃亡楚国。

    召伯在尸地迎接周敬王,与刘子、单子结盟。

    晋国的军队与周敬王的军队住在在圉泽,周敬王住在堤上。

    癸酉,周敬王进入成周。甲戌,在周襄王的庙里结盟。

    晋国人派成公般在成周戍守,就回国了

    晋顷公十一年,即公元前五一五年,春,鲁昭公前往齐国。回来之后,居住在郓地。

    秋,晋国范鞅、宋国乐祁犁、卫国北宫喜、曹国人、邾国人、滕国人在扈地会见,这是为了命令诸侯前往成周戍守,同时商议送鲁昭公回鲁国。

    宋国、卫国都认为送鲁昭公回国对自己有利,便坚决地请求。

    范鞅在季孙那里得到了财货,对乐祁犁和北宫喜说,季孙还不知道他自己的罪过,而国君攻打他,他请求囚禁,请求逃亡,在当时却没有得到同意。国君又没有战胜他,就自己出国了。难道没有防备而能够赶走国君吗?季氏恢复自己的职位,是上天挽救了他。止息了国君亲兵的愤怒,启发了叔孙氏的心意。不是这样的话,难道那些人攻打别人反而脱下披甲、拿着箭筒游玩吗?叔孙氏害怕祸难的泛滥,因而自愿与季氏站在一起,这是上天的意志。鲁国的国君请求齐国帮助,三年都没有成功。季氏很受民众的拥护,淮夷亲附他,有十年的准备,有齐国、楚国的支援,有上天的赞佑、有民众的帮助,有坚守的决心,有诸侯一样的权势,但没有把事情公开,事奉国君就像在国内一样。所以鞅认为这难办。您二位都是为国家考虑的人,想要送回鲁国国君,这也是我的愿望。请跟随您二位去包围鲁国,如果不成功,我就为此而死。

    乐祁犁、北宫喜因此感到还安排,都辞谢了。

    于是,晋国人辞谢了剩下的小国,以很难办到答复。

    鲁国孟懿子、阳虎攻打郓地。鲁昭公派子家梓前往晋国。鲁昭公的亲兵不敌鲁国人,在且知被击败。

    冬,鲁昭公前往齐国。

    十二月,晋国籍秦把诸侯的戍卒送到成周,鲁国人以发生祸难为理由,辞谢不去。

    这一年,公子光以专诸刺吴王僚,自立为吴国国君,是为吴王阖闾。

    曹国国君曹悼公去世,他的弟弟曹声公继位。

    楚国人杀郤宛,灭其族,这是因为费无极向楚国令尹诬陷郤宛。

    楚国人对此多有怨言,楚国令尹因此杀费无极。