渡缘千秋 第三章 阿犊部落
此地是何处他不知道。
白天能看见两个太阳，一个很大，一个较小。他之所以能分辨出是太阳，因为仰望时很刺眼，而看星星看月亮是不会刺眼睛的。
晚上繁星闪耀，有一个比太阳还大的星圆圆的亮亮的，能感觉得到离自己很近很近。
这不像家乡的月亮，况且他对天体不懂，对天空更是陌生，自己看到这些很稀奇。
韩鸣到此已有两月，能到这里一直稀里糊涂想不明白。
现在能下床走动，就看到了天空与家乡的与众不同。
这里太阳不叫太阳叫“阿玛暏”，星星不叫星星叫“阿玛辰”，大星星不叫月亮叫“阿玛暒”，据说“阿玛暒”上住居住的是仙人。
这些是阿犊灵告诉他的。
这里和自己的家乡应该不是同一个大陆，自己家乡白天只有一个太阳，晚上却有一个胡月和一个圆玥。
这里是一个山谷，有五十多户组成的一个部落。
韩鸣是被狩猎大叔背回来的。
那天，壮实的大叔一家三口在阿陆砾打猎，摘采有三层伞盖的灰白三跃乌。
突然，天空乌云翻滚，密布如墨。狂风大作，折断了好多腿粗的树木，甚是吓人。狂风中滂沱暴雨倾泻而下，如同拿盆往下倾倒。
电闪雷鸣间，有好多棵二三人抱拢的大树被劈断焚烧成焦黑。
大雨瓢泼，溪流瞬间暴涨成大江大河，洪水奔啸峡谷片刻成汪洋，淹没了很多低洼处。
在阿陆砾垛里躲避的壮实大叔一家，看见他从雷电中坠落，砸在阿陆砾垛口，将山石泥土砸出个大坑来。
那天从空中坠落的还有一位秀丽女子。
阿陆砾是这里的语言发音其实指的是山，这里阿陆砾连绵不断，据说有十万之多。
山洞叫阿陆砾垛。
这些都是大叔家女儿告诉他的。当然大叔家讲话他是听不懂的，在看他们手势和口型懂一些大概。
大叔叫阿犊吾。
大娘叫阿芙琪。
他们的女儿十四岁，伶俐秀丽，尤其是一双水汪汪的大眼睛很传神，她叫阿犊灵，阿犊是她的姓。
还有一位老奶奶阿淑英。这就是阿犊吾一家四口人。
这里奶奶称阿娄，爷爷称阿亨，母亲称阿孺，父亲称阿弘。
阿淑英、阿芙琪是山外阿淑部和阿芙部远嫁来的。
他们这里偏僻，不富裕，物质条件有些差，但食物还是有保障。
这里的人都穿兽皮缝制的衣服和用兽皮做的靴子，只有过年过节时有些条件稍好的人家才拿出麻布衣穿一回。
很多山外部落女子再远都愿意嫁来，是因为这里生活平静安宁，是非少没有战乱杀戮。更不会被掠夺成为有钱有势人家的奴仆，过着没有自由猪狗不如且辛苦凄惨的生活。
部落里的阿犊姓男人出生后都会在额头通过秘术刺青一个倒三角图案，倒三角对半是青色和红色。
这倒三角一直是男婴一诞生就要请巫公刺青已经形成惯例，传说是他们部落的图腾符号，到底是啥意义已经无人说得清。
据老一辈代代相传说他们是几十万年前远古大仙的仆从后裔，这是显示他们身份的标志，也是赐予他们力量的钥匙。其它一无所知，仅此而已。
刺青只是祖祖辈辈传承下来的习俗而已，如何打开力量之门的秘术早已失传，更没有人为之探寻。这只不过是部落里的传说，男子额头一种刺青标志，以此彰显他们种族的与众不同罢了。
他们世代居住在这里，部落里房子是用櫆棣树木杆做主梁撑起屋顶，再用大片櫆棣树叶作屋盖顶和屋墙。
树叶子又宽又长又厚晒干后很坚韧，根据房屋大小裁成一两丈长宽用晒干的薇藤扎紧，建成的屋子像伞又像帐篷。
阿犊灵家这样的屋子有三座紧挨着，原先阿犊灵的阿旺和阿孺住一座，阿犊灵和她阿娄住一座。还有一座稍小些的用来烤肉做汤的厨屋。现在阿犊吾和韩鸣住一座，阿淑英、阿芙琪和阿犊灵及背回来的女子住一座。
韩鸣发现阿犊灵有些精灵古怪，学语言很有天赋。自己对阿犊灵她们的言语最多能听懂一二，也是连猜带蒙。
而他讲的天南大陆越国话阿犊灵这小妮子已经能懂二三成，有些简单的词语竟能说出一二，且腔调有模有样。
和阿犊灵交流中，韩鸣得知他和那女子一先一后几乎同时落下的，相隔不远。
当时，他俩掉落下来后，雷电暴雨一下没了。雨过天晴，天空还有两道彩虹。
雨小些后她们跑出来看，一看这深坑将她们吓了一大跳，这可是石头山呀！
砸出的大坑积水很多，一人一个坑，身体浮在水中。一开始他们以为摔死了，后来摸到心跳才知道他俩没死。
他俩摔晕死，身子骨没有摔裂摔碎，只有些皮外伤。
这更让她们一家三口惊讶无比，身体没有四分五裂，身上的衣着也没碎烂。
女子躺在床上半月就苏醒了。
韩鸣躺了一个半月才醒来。
那女子韩鸣见过几次。她很美，从面容到身材让韩鸣无法用语言来形容她的美貌。
清水出芙蓉，脑海里会立马弹出这五字。五官精致，多一分而媚，少一分则妖。让人看罢无动容无欲望，只能欣赏，更无法忘怀。
容貌国色天香不妖媚不矫作，有越看越美越冰清玉洁之态。让人感觉是一种纯粹，毫无污染的洁净。恰似雪峰上的圣洁绽放的雪莲，在冷冽寒风冰刀中舞动，又如同烈焰中的焰心，纯净毫无杂质只有温度。没有丝毫的欲望与邪念，只能呵护。
韩鸣知道，这是女子自然呈现，并不是修炼了什么媚功所致，也不是天色媒体。其气质散发于无形，天然的高雅，天生的高贵，与生俱来的温婉。
可惜，绝容盖粉黛藏，倾城佳人莫敢攀，遗憾的是双眼无珠。
遐想那春水勾勒润黛眉下，琼鼻好似滴水涟漪外，彷如宝石珍珠的眼眸多出一丝一毫或少一星半点儿在这完美无瑕纯净通透的脸颊上留下瑕渍。
其面容能和顶尖宝石相提并论，和宝石相似之处并不是其夺人的璀璨，也非似动容的光华。而是宝石内在的纯净，一尘不染的纯净。
这样的面孔可以颠倒众生，也可以让人心平气和，更让贤德之人有心灵的升华。世俗间的粗俗与风尘荡然无存，修行界的清冷与淡漠随风飘去。见之挥之不去，只有眷恋，只有思慕。
世界之大，美女中更有美女。韩鸣见过的女子也不少了，美丽女修不计其数，与之相比，只能用全方位的差距来形容。
眼睛，没有眼珠，让人一看很突兀。即使在美，一旦看到空洞的眼眶，就会有心悸，美貌不再是让人眼前一亮的首要。
双眼睛没有，估计是被挖掉的。美丽精致的面容上显得突兀，一时会愣神，无法接受。
空洞的眼眶里结痂长了些新肉，欲欣赏此女子觉得养眼的人一看见眼洞立马作呕。或许，看其背影，窈窕淑女，确实养眼。
女子一直沉默无言，从不外出，即使山谷里风景很美丽，让人流连忘返，她都不去。即使阿犊灵邀请过好多回。
她二人语言相通，韩鸣猜想，这女子应是本星域内的修士。自己没摔成稀巴烂，这女子也是好好的，估计是修士无意。
当然，没有眼睛再美丽的景色也看不见呀。即使修士用神识查看，感知是一样的。但没有用眼睛看，感官上还是有差距的。美景是欣赏的，走马观花，倒没意思。若换成韩鸣自己，估计自己也不会去的。
她好像记忆丢失，又像不愿回忆，鲜有言语，成天都是寡言少语。
她从不吃饭，当然这里没有粟饭。
这里从来不吃飞鸟，只吃猎来的兽、鱼，及阿陆砾里摘的三跃乌和不知名的野果、野草叶、草根茎煮成好喝的汤。主食是一种植物根，有些像韩鸣家乡的木薯。脆脆的甜甜的，不像木薯蒸煮后沙沙的。
三跃乌就是韩鸣家乡的蘑菇，可家乡的蘑菇只有一层伞盖。煮汤很鲜，感觉很滋补，可喝得多更觉得饿。但配上阿犊灵家的苟萝，也就是像木薯那样的根茎，吃饱也不会有饿的感觉。
头次韩鸣不知道，喝汤吃肉，边吃更觉得饿，于是更使喝汤，将肚皮撑得滚圆站不起来，将阿犊灵笑的前俯后仰。
韩鸣第一回看见那女子额头有道伤疤，一开始以为是摔伤的裂口伤疤。过了几天，他又一次看见她时才发现额头那道伤疤似乎是眼睛，伤疤是眼皮眼帘，只是没有睁开罢了。
这些天里，他感觉到有一股很强被封印的修为气息在苏醒，这不是凡人的气息，是修炼中的气息波动。
法力很强，这是叠加式攀升，可以说是一日千里。这种法力波动，他从未感知过。他说不出个所以然，只是朦胧有些感觉而已。
白天能看见两个太阳，一个很大，一个较小。他之所以能分辨出是太阳，因为仰望时很刺眼，而看星星看月亮是不会刺眼睛的。
晚上繁星闪耀，有一个比太阳还大的星圆圆的亮亮的，能感觉得到离自己很近很近。
这不像家乡的月亮，况且他对天体不懂，对天空更是陌生，自己看到这些很稀奇。
韩鸣到此已有两月，能到这里一直稀里糊涂想不明白。
现在能下床走动，就看到了天空与家乡的与众不同。
这里太阳不叫太阳叫“阿玛暏”，星星不叫星星叫“阿玛辰”，大星星不叫月亮叫“阿玛暒”，据说“阿玛暒”上住居住的是仙人。
这些是阿犊灵告诉他的。
这里和自己的家乡应该不是同一个大陆，自己家乡白天只有一个太阳，晚上却有一个胡月和一个圆玥。
这里是一个山谷，有五十多户组成的一个部落。
韩鸣是被狩猎大叔背回来的。
那天，壮实的大叔一家三口在阿陆砾打猎，摘采有三层伞盖的灰白三跃乌。
突然，天空乌云翻滚，密布如墨。狂风大作，折断了好多腿粗的树木，甚是吓人。狂风中滂沱暴雨倾泻而下，如同拿盆往下倾倒。
电闪雷鸣间，有好多棵二三人抱拢的大树被劈断焚烧成焦黑。
大雨瓢泼，溪流瞬间暴涨成大江大河，洪水奔啸峡谷片刻成汪洋，淹没了很多低洼处。
在阿陆砾垛里躲避的壮实大叔一家，看见他从雷电中坠落，砸在阿陆砾垛口，将山石泥土砸出个大坑来。
那天从空中坠落的还有一位秀丽女子。
阿陆砾是这里的语言发音其实指的是山，这里阿陆砾连绵不断，据说有十万之多。
山洞叫阿陆砾垛。
这些都是大叔家女儿告诉他的。当然大叔家讲话他是听不懂的，在看他们手势和口型懂一些大概。
大叔叫阿犊吾。
大娘叫阿芙琪。
他们的女儿十四岁，伶俐秀丽，尤其是一双水汪汪的大眼睛很传神，她叫阿犊灵，阿犊是她的姓。
还有一位老奶奶阿淑英。这就是阿犊吾一家四口人。
这里奶奶称阿娄，爷爷称阿亨，母亲称阿孺，父亲称阿弘。
阿淑英、阿芙琪是山外阿淑部和阿芙部远嫁来的。
他们这里偏僻，不富裕，物质条件有些差，但食物还是有保障。
这里的人都穿兽皮缝制的衣服和用兽皮做的靴子，只有过年过节时有些条件稍好的人家才拿出麻布衣穿一回。
很多山外部落女子再远都愿意嫁来，是因为这里生活平静安宁，是非少没有战乱杀戮。更不会被掠夺成为有钱有势人家的奴仆，过着没有自由猪狗不如且辛苦凄惨的生活。
部落里的阿犊姓男人出生后都会在额头通过秘术刺青一个倒三角图案，倒三角对半是青色和红色。
这倒三角一直是男婴一诞生就要请巫公刺青已经形成惯例，传说是他们部落的图腾符号，到底是啥意义已经无人说得清。
据老一辈代代相传说他们是几十万年前远古大仙的仆从后裔，这是显示他们身份的标志，也是赐予他们力量的钥匙。其它一无所知，仅此而已。
刺青只是祖祖辈辈传承下来的习俗而已，如何打开力量之门的秘术早已失传，更没有人为之探寻。这只不过是部落里的传说，男子额头一种刺青标志，以此彰显他们种族的与众不同罢了。
他们世代居住在这里，部落里房子是用櫆棣树木杆做主梁撑起屋顶，再用大片櫆棣树叶作屋盖顶和屋墙。
树叶子又宽又长又厚晒干后很坚韧，根据房屋大小裁成一两丈长宽用晒干的薇藤扎紧，建成的屋子像伞又像帐篷。
阿犊灵家这样的屋子有三座紧挨着，原先阿犊灵的阿旺和阿孺住一座，阿犊灵和她阿娄住一座。还有一座稍小些的用来烤肉做汤的厨屋。现在阿犊吾和韩鸣住一座，阿淑英、阿芙琪和阿犊灵及背回来的女子住一座。
韩鸣发现阿犊灵有些精灵古怪，学语言很有天赋。自己对阿犊灵她们的言语最多能听懂一二，也是连猜带蒙。
而他讲的天南大陆越国话阿犊灵这小妮子已经能懂二三成，有些简单的词语竟能说出一二，且腔调有模有样。
和阿犊灵交流中，韩鸣得知他和那女子一先一后几乎同时落下的，相隔不远。
当时，他俩掉落下来后，雷电暴雨一下没了。雨过天晴，天空还有两道彩虹。
雨小些后她们跑出来看，一看这深坑将她们吓了一大跳，这可是石头山呀！
砸出的大坑积水很多，一人一个坑，身体浮在水中。一开始他们以为摔死了，后来摸到心跳才知道他俩没死。
他俩摔晕死，身子骨没有摔裂摔碎，只有些皮外伤。
这更让她们一家三口惊讶无比，身体没有四分五裂，身上的衣着也没碎烂。
女子躺在床上半月就苏醒了。
韩鸣躺了一个半月才醒来。
那女子韩鸣见过几次。她很美，从面容到身材让韩鸣无法用语言来形容她的美貌。
清水出芙蓉，脑海里会立马弹出这五字。五官精致，多一分而媚，少一分则妖。让人看罢无动容无欲望，只能欣赏，更无法忘怀。
容貌国色天香不妖媚不矫作，有越看越美越冰清玉洁之态。让人感觉是一种纯粹，毫无污染的洁净。恰似雪峰上的圣洁绽放的雪莲，在冷冽寒风冰刀中舞动，又如同烈焰中的焰心，纯净毫无杂质只有温度。没有丝毫的欲望与邪念，只能呵护。
韩鸣知道，这是女子自然呈现，并不是修炼了什么媚功所致，也不是天色媒体。其气质散发于无形，天然的高雅，天生的高贵，与生俱来的温婉。
可惜，绝容盖粉黛藏，倾城佳人莫敢攀，遗憾的是双眼无珠。
遐想那春水勾勒润黛眉下，琼鼻好似滴水涟漪外，彷如宝石珍珠的眼眸多出一丝一毫或少一星半点儿在这完美无瑕纯净通透的脸颊上留下瑕渍。
其面容能和顶尖宝石相提并论，和宝石相似之处并不是其夺人的璀璨，也非似动容的光华。而是宝石内在的纯净，一尘不染的纯净。
这样的面孔可以颠倒众生，也可以让人心平气和，更让贤德之人有心灵的升华。世俗间的粗俗与风尘荡然无存，修行界的清冷与淡漠随风飘去。见之挥之不去，只有眷恋，只有思慕。
世界之大，美女中更有美女。韩鸣见过的女子也不少了，美丽女修不计其数，与之相比，只能用全方位的差距来形容。
眼睛，没有眼珠，让人一看很突兀。即使在美，一旦看到空洞的眼眶，就会有心悸，美貌不再是让人眼前一亮的首要。
双眼睛没有，估计是被挖掉的。美丽精致的面容上显得突兀，一时会愣神，无法接受。
空洞的眼眶里结痂长了些新肉，欲欣赏此女子觉得养眼的人一看见眼洞立马作呕。或许，看其背影，窈窕淑女，确实养眼。
女子一直沉默无言，从不外出，即使山谷里风景很美丽，让人流连忘返，她都不去。即使阿犊灵邀请过好多回。
她二人语言相通，韩鸣猜想，这女子应是本星域内的修士。自己没摔成稀巴烂，这女子也是好好的，估计是修士无意。
当然，没有眼睛再美丽的景色也看不见呀。即使修士用神识查看，感知是一样的。但没有用眼睛看，感官上还是有差距的。美景是欣赏的，走马观花，倒没意思。若换成韩鸣自己，估计自己也不会去的。
她好像记忆丢失，又像不愿回忆，鲜有言语，成天都是寡言少语。
她从不吃饭，当然这里没有粟饭。
这里从来不吃飞鸟，只吃猎来的兽、鱼，及阿陆砾里摘的三跃乌和不知名的野果、野草叶、草根茎煮成好喝的汤。主食是一种植物根，有些像韩鸣家乡的木薯。脆脆的甜甜的，不像木薯蒸煮后沙沙的。
三跃乌就是韩鸣家乡的蘑菇，可家乡的蘑菇只有一层伞盖。煮汤很鲜，感觉很滋补，可喝得多更觉得饿。但配上阿犊灵家的苟萝，也就是像木薯那样的根茎，吃饱也不会有饿的感觉。
头次韩鸣不知道，喝汤吃肉，边吃更觉得饿，于是更使喝汤，将肚皮撑得滚圆站不起来，将阿犊灵笑的前俯后仰。
韩鸣第一回看见那女子额头有道伤疤，一开始以为是摔伤的裂口伤疤。过了几天，他又一次看见她时才发现额头那道伤疤似乎是眼睛，伤疤是眼皮眼帘，只是没有睁开罢了。
这些天里，他感觉到有一股很强被封印的修为气息在苏醒，这不是凡人的气息，是修炼中的气息波动。
法力很强，这是叠加式攀升，可以说是一日千里。这种法力波动，他从未感知过。他说不出个所以然，只是朦胧有些感觉而已。