渡缘千秋 第四章 修途坚难
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马驹儿听得一愣一愣，能和他讲的如此清楚，为啥自己修炼缓慢已有了些头绪，这一听茅塞顿开。
杨寰讲的很耐心，他像老师教学娃慢条斯理地说道：“常见的灵根属性有金木水火土风雷冰暗等属性，还有一些不常见的灵根体。比如五行灵根体，这和含五种灵根的伪灵根是不一样的。伪灵根是一灵根为主，其它灵根属性掺杂。而五灵根却是五行灵根皆均等，要想修为提升，金木水火土五种灵根属性必须修炼到同一高度才能进阶下一个境界。”
马驹儿惊讶无比。
杨寰笑道：“五行灵根并不是什么惊艳灵根体，只是世间稀少而已。你肯定想我为啥知道这些，哈哈，老夫也是五行灵根体。五行灵根体和伪灵根区别不大，只是一个五灵根齐头并进，一个一灵根为主其它逐渐退化。当然，五种灵根齐头并进，那和天才灵根体无疑。很多灵根参差不齐，往往其中有一二灵根很弱，拖了修行的后腿。要想修炼有成就，必须修习五行功法，让身体具有五行灵根更能容纳转化灵力。五行灵根修炼，要平衡五行属性才能在修途上走的更远，还要炼制五行灵根器炼化到自己体内溶补灵根加速修炼速度。五行灵根器可通过大神通炼制灵根器形成器灵根，或借用灵物炼制灵根丹育养成丹灵根，借此补缺增容。”
马驹儿陷入了沉思。
杨寰也打住了话语。
没多久，马驹儿回过神来，站起对着杨寰躬身一礼，说道：“玄通前辈一席话谆谆教导让晚辈受益匪浅，驹儿此生难忘前辈解惑之恩。”
杨寰问道：“不知小友入宗内几许？”
马驹儿遂将自己身世大概和杨寰述说了一番。他知道对面这人相貌年轻却自称老夫，刚才一席话一般修士很难讲的如此透彻。这人修为定不低，定有来头。自己的身世只要一查就很清楚，没必要掩盖。
杨寰听完马驹儿是讲述说道：“洁净之物污秽生，光明源于黑暗中的希望。人有悲欢喜乐，阴晴圆缺必是常事，只在于如何调整自己的心态，不以物喜不以己悲。凡事往好处想，摆正心态，再难的事都能看顺眼，遇到问题学会找突破点，想平庸都难！”
马驹儿点头，满是认同。
杨寰意犹未尽，继续说道：“修者修得长寿之术，但长寿者又能有几人？修者寿命悠长，常年闭关打坐，可感受生活的时间不见得有凡人体验生活的多。你有这段世俗间的生死经历，是你一生的财富。自己的命运自己掌握，不屈服天地。争不过天争不过命，可以忍耐，可以躲避，这叫曲线求存。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。天地间能存活者都有生存之术，同源不同习各有各活法的手段，适应才是关键。马有千里之程，无骑不能自往。人有冲天之志，有运方能自通。为了活命可以不择手段，但不能薄情寡义更不能忘恩负义。修士踏上修真路面对诸多困难可妥协，更用时间换空间，达到最终解决困难为目的。心境是决定修为能走多远的因素之一，因而在道的求索上不能屈服，哪怕是死，都不能屈服。修士若屈服命运，屈服于强势，就失去了强者之心，永远被别人踩在脚下的阴影里过活。永不屈服才能成为强者，当然过刚易折硬玉易碎，木秀于林风必摧之，遇事要学会变通，该圆滑该柔和也要区分。遇到强者，逃跑不丢脸。被他人践踏，胯下之辱，那就不行。要强，能成为强者，被欺辱亦引为戒知耻勇，此为真正强者毅志。刚柔相济而不是刚愎自用，上善若水，善柔不败。”
马驹儿言道：“晚辈谨听教诲。”
杨寰见马驹儿诚心听他讲解修真见解，看样子是诚心的。面对一个从见过的修士没有戒心的听讲，他觉得这娃心智不同于常人。在自己亲自挑选“圩子”时，一些弟子芥蒂心很重。自己有意授业解惑，可对方内心有抵触的有怀疑的有防备的都是用别样的眼神看自己，可以说大多不相信自己。像马驹儿这种纯粹聆听，不停琢磨，见他有时还茅塞顿开的样子，并没有把自己当别有用心的人来看。这并不是代表他属于涉世不深的二愣子，虚心问道和疑神疑鬼是两码事。
“修士修炼阶段不管练气、筑基、结丹、元婴各境界其根本就是修士将天地灵气吸纳入体为己用。储存的同时被自己随时调用，区别就在于量变与质变。在每个大境界里初期中期后期区别在于容纳的灵力多少的变化，比如练气一层和练气十层也只是灵力的存储积累的多少而已。同样的练气七层八层或能战胜练气十层以上，但一名练气士想战胜筑基初期修士，那不是一般的难，而是很难。除非有大毅力大手段大机缘才有可能。练气期与筑基期的区别在于体内灵力形态的不同，练气期修士丹湖里灵力都是气态状，灵力也就是灵气转化的另一种存在形态。练气突破到筑基期是将气态灵力压缩成液态灵力，让有限的丹湖空间里容纳更多的灵力，这是质的变化。结丹、元婴是将液态灵力压缩成凝如实质的固态。当然结丹要生成金丹核元婴要凝成元婴小人，那又是一种修炼境界。筑基丹之所以珍贵，其一药草难寻丹难炼，其二筑基时药力能保护丹田，因灵力急剧变化而导致丹湖突遭变故而裂碎，致使丹田受创。单灵根修士之所以能快速筑基在于体内灵力同属性精纯，在压缩时更加容易，丹田承受的压力更小的多。不像伪灵根体的丹田里混杂了其它属性的灵力，虽不多，但也是致命的。因此，一般单灵根修士能一次性筑基成功，甚至有些天才连筑基丹都有可能不用一跃而过。但在修真界单灵根纯灵根异灵根是极少数的，大多是两种以上的杂灵根，一般一主一辅或多辅。突破时要在灵气充盈的地方，以防灵气不足造成突破关键后劲不足。而五行灵根体难以筑基，需要的灵气要多，更源于压缩灵力。用神识控制灵力不是一种两种，同时要控制五种不同属性灵气转化灵力，不能让其混为一团。五灵根要五系同修，消耗的气力和时间是别人的五倍十倍，可见难度。杂灵根就不需要，只要控制好主灵根属性灵气转化就行。五种不同的灵力炼化后在丹湖里一旦要筑基时将狂暴无比，不很好的协调，将会把自己炸的经脉寸断，丹田全毁。这和其他灵根体无法晋级筑基依然停留在练气大圆满不一样的是五行灵根者筑基不成功就是身死道消，可以说五行灵根体一旦走上修真路那可是开弓没了回头箭。因而筑基丹附着丹田四处，吸纳灵气入丹田，压缩灵力极其缓慢，时间极为缓慢，目的就是要控制娴熟，毛毛躁躁就会出意外。筑基丹药效用完，灵气压缩未成，丹田就会疼痛难忍，只能放弃。若继续服用，继续压缩，人的承受力自己绝对要清楚。若超出极限是适得其反的，犹豫放弃不见得是坏事。有些修者无法承受，此间若神识操控中稍有迟缓，就会失败，当然还有其它因素筑基不成功的也多的很。很多修士筑基不成一辈子停留在练气期安心去过世俗生活，或给宗门杂事而服务不见得不好。筑基这道坎，将六七成修士桎梏在练气期，修炼资质是主要因素，其中毅志力是关键。大半修士是无法忍受筑基时疼痛半途放弃造成的。筑基也是一种毅志的抗衡，即使那些修为用丹药堆积而成，其毅志力这一关也不是一般修者能比较的。五行灵气化为精纯灵力一体，灵力都成了液态。练气期金木水火土五行灵力泾渭分明，在经脉中周天运行各行各，丹田里也是各自存储。筑基后五行混为一团，但抽取各灵力不影响。筑基时五行灵根属性的灵力存储容易要齐头并进，其中某一属性未达到筑基时要求，即使其它属性灵根已经修炼到极致，那也是没用。这短板，就是五行灵根修炼时制约境界提升的关键。结丹凝婴将灵力固态化，质的飞跃主旨是悟道，意境的要求是关键，躯体修炼的要求反而次要了。当然，躯体的升华必不可少，境界修为靠修炼的身体达到了晋阶才能有悟道领悟意境的资格。”杨寰说着，见马驹儿凝神细听，没有不耐烦也没提出质疑，他说道：“小友，五行灵根体修炼后筑基结丹大体如此。”
马驹儿听得内心欢喜，这人讲的透彻，简单明了，受益匪浅。他见对方问自己，于是点点头。
杨寰讲的很耐心，他像老师教学娃慢条斯理地说道：“常见的灵根属性有金木水火土风雷冰暗等属性，还有一些不常见的灵根体。比如五行灵根体，这和含五种灵根的伪灵根是不一样的。伪灵根是一灵根为主，其它灵根属性掺杂。而五灵根却是五行灵根皆均等，要想修为提升，金木水火土五种灵根属性必须修炼到同一高度才能进阶下一个境界。”
马驹儿惊讶无比。
杨寰笑道：“五行灵根并不是什么惊艳灵根体，只是世间稀少而已。你肯定想我为啥知道这些，哈哈，老夫也是五行灵根体。五行灵根体和伪灵根区别不大，只是一个五灵根齐头并进，一个一灵根为主其它逐渐退化。当然，五种灵根齐头并进，那和天才灵根体无疑。很多灵根参差不齐，往往其中有一二灵根很弱，拖了修行的后腿。要想修炼有成就，必须修习五行功法，让身体具有五行灵根更能容纳转化灵力。五行灵根修炼，要平衡五行属性才能在修途上走的更远，还要炼制五行灵根器炼化到自己体内溶补灵根加速修炼速度。五行灵根器可通过大神通炼制灵根器形成器灵根，或借用灵物炼制灵根丹育养成丹灵根，借此补缺增容。”
马驹儿陷入了沉思。
杨寰也打住了话语。
没多久，马驹儿回过神来，站起对着杨寰躬身一礼，说道：“玄通前辈一席话谆谆教导让晚辈受益匪浅，驹儿此生难忘前辈解惑之恩。”
杨寰问道：“不知小友入宗内几许？”
马驹儿遂将自己身世大概和杨寰述说了一番。他知道对面这人相貌年轻却自称老夫，刚才一席话一般修士很难讲的如此透彻。这人修为定不低，定有来头。自己的身世只要一查就很清楚，没必要掩盖。
杨寰听完马驹儿是讲述说道：“洁净之物污秽生，光明源于黑暗中的希望。人有悲欢喜乐，阴晴圆缺必是常事，只在于如何调整自己的心态，不以物喜不以己悲。凡事往好处想，摆正心态，再难的事都能看顺眼，遇到问题学会找突破点，想平庸都难！”
马驹儿点头，满是认同。
杨寰意犹未尽，继续说道：“修者修得长寿之术，但长寿者又能有几人？修者寿命悠长，常年闭关打坐，可感受生活的时间不见得有凡人体验生活的多。你有这段世俗间的生死经历，是你一生的财富。自己的命运自己掌握，不屈服天地。争不过天争不过命，可以忍耐，可以躲避，这叫曲线求存。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。天地间能存活者都有生存之术，同源不同习各有各活法的手段，适应才是关键。马有千里之程，无骑不能自往。人有冲天之志，有运方能自通。为了活命可以不择手段，但不能薄情寡义更不能忘恩负义。修士踏上修真路面对诸多困难可妥协，更用时间换空间，达到最终解决困难为目的。心境是决定修为能走多远的因素之一，因而在道的求索上不能屈服，哪怕是死，都不能屈服。修士若屈服命运，屈服于强势，就失去了强者之心，永远被别人踩在脚下的阴影里过活。永不屈服才能成为强者，当然过刚易折硬玉易碎，木秀于林风必摧之，遇事要学会变通，该圆滑该柔和也要区分。遇到强者，逃跑不丢脸。被他人践踏，胯下之辱，那就不行。要强，能成为强者，被欺辱亦引为戒知耻勇，此为真正强者毅志。刚柔相济而不是刚愎自用，上善若水，善柔不败。”
马驹儿言道：“晚辈谨听教诲。”
杨寰见马驹儿诚心听他讲解修真见解，看样子是诚心的。面对一个从见过的修士没有戒心的听讲，他觉得这娃心智不同于常人。在自己亲自挑选“圩子”时，一些弟子芥蒂心很重。自己有意授业解惑，可对方内心有抵触的有怀疑的有防备的都是用别样的眼神看自己，可以说大多不相信自己。像马驹儿这种纯粹聆听，不停琢磨，见他有时还茅塞顿开的样子，并没有把自己当别有用心的人来看。这并不是代表他属于涉世不深的二愣子，虚心问道和疑神疑鬼是两码事。
“修士修炼阶段不管练气、筑基、结丹、元婴各境界其根本就是修士将天地灵气吸纳入体为己用。储存的同时被自己随时调用，区别就在于量变与质变。在每个大境界里初期中期后期区别在于容纳的灵力多少的变化，比如练气一层和练气十层也只是灵力的存储积累的多少而已。同样的练气七层八层或能战胜练气十层以上，但一名练气士想战胜筑基初期修士，那不是一般的难，而是很难。除非有大毅力大手段大机缘才有可能。练气期与筑基期的区别在于体内灵力形态的不同，练气期修士丹湖里灵力都是气态状，灵力也就是灵气转化的另一种存在形态。练气突破到筑基期是将气态灵力压缩成液态灵力，让有限的丹湖空间里容纳更多的灵力，这是质的变化。结丹、元婴是将液态灵力压缩成凝如实质的固态。当然结丹要生成金丹核元婴要凝成元婴小人，那又是一种修炼境界。筑基丹之所以珍贵，其一药草难寻丹难炼，其二筑基时药力能保护丹田，因灵力急剧变化而导致丹湖突遭变故而裂碎，致使丹田受创。单灵根修士之所以能快速筑基在于体内灵力同属性精纯，在压缩时更加容易，丹田承受的压力更小的多。不像伪灵根体的丹田里混杂了其它属性的灵力，虽不多，但也是致命的。因此，一般单灵根修士能一次性筑基成功，甚至有些天才连筑基丹都有可能不用一跃而过。但在修真界单灵根纯灵根异灵根是极少数的，大多是两种以上的杂灵根，一般一主一辅或多辅。突破时要在灵气充盈的地方，以防灵气不足造成突破关键后劲不足。而五行灵根体难以筑基，需要的灵气要多，更源于压缩灵力。用神识控制灵力不是一种两种，同时要控制五种不同属性灵气转化灵力，不能让其混为一团。五灵根要五系同修，消耗的气力和时间是别人的五倍十倍，可见难度。杂灵根就不需要，只要控制好主灵根属性灵气转化就行。五种不同的灵力炼化后在丹湖里一旦要筑基时将狂暴无比，不很好的协调，将会把自己炸的经脉寸断，丹田全毁。这和其他灵根体无法晋级筑基依然停留在练气大圆满不一样的是五行灵根者筑基不成功就是身死道消，可以说五行灵根体一旦走上修真路那可是开弓没了回头箭。因而筑基丹附着丹田四处，吸纳灵气入丹田，压缩灵力极其缓慢，时间极为缓慢，目的就是要控制娴熟，毛毛躁躁就会出意外。筑基丹药效用完，灵气压缩未成，丹田就会疼痛难忍，只能放弃。若继续服用，继续压缩，人的承受力自己绝对要清楚。若超出极限是适得其反的，犹豫放弃不见得是坏事。有些修者无法承受，此间若神识操控中稍有迟缓，就会失败，当然还有其它因素筑基不成功的也多的很。很多修士筑基不成一辈子停留在练气期安心去过世俗生活，或给宗门杂事而服务不见得不好。筑基这道坎，将六七成修士桎梏在练气期，修炼资质是主要因素，其中毅志力是关键。大半修士是无法忍受筑基时疼痛半途放弃造成的。筑基也是一种毅志的抗衡，即使那些修为用丹药堆积而成，其毅志力这一关也不是一般修者能比较的。五行灵气化为精纯灵力一体，灵力都成了液态。练气期金木水火土五行灵力泾渭分明，在经脉中周天运行各行各，丹田里也是各自存储。筑基后五行混为一团，但抽取各灵力不影响。筑基时五行灵根属性的灵力存储容易要齐头并进，其中某一属性未达到筑基时要求，即使其它属性灵根已经修炼到极致，那也是没用。这短板，就是五行灵根修炼时制约境界提升的关键。结丹凝婴将灵力固态化，质的飞跃主旨是悟道，意境的要求是关键，躯体修炼的要求反而次要了。当然，躯体的升华必不可少，境界修为靠修炼的身体达到了晋阶才能有悟道领悟意境的资格。”杨寰说着，见马驹儿凝神细听，没有不耐烦也没提出质疑，他说道：“小友，五行灵根体修炼后筑基结丹大体如此。”
马驹儿听得内心欢喜，这人讲的透彻，简单明了，受益匪浅。他见对方问自己，于是点点头。