精真之马 第六九三章 走在痛的风里……
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第六九三章走在痛的风里……
几乎是毫无间隙地切换。就在火箴摩诃回撤战马的时刻，同步穿插而出的智光摩诃，完成一个猛烈跃迁状态的梯次。
只见激燃火焰一样奔腾的一匹马，忽然与回撤的火箴摩诃，相互搓擦一个湍流般的涡风。
单骑鏖战的这一匹马，四蹄踏风，剧烈形绽，蹄槌飒划的四道风刃轮廓，悍然就是威厉御风状态的狂龙。
势力逼仄火箴摩诃的欢柔沙陀，冷不丁之间，刚刚压制火箴摩诃的攻势，暴现人与马身形拉伸状态的张力。正要刀戈一样，以执棍的手形姿态，烈性打开一道开路的界面，却迎来一匹彪悍直杠自己而来的龙马。
欢柔沙陀强力控住了奔蹄如怒涛一样的“欢柔”马。这个精短时光突然收势的瞬间，就见凌空踩踏风辇，缓落马背之上的智光摩诃，矗在马背的这个瞬间，早就在踩空而至时，已经猛掣手中——身形势能变转拉动的浩瀚风雷。
猛烈抽击的皓白风幕，焕然飞出一道旋转的雪刃。
因为，迎空踏步而至的过程，智光摩诃已经发攻。预置的脉动攻的定点，早就落淀在欢柔沙陀的身上。所以，流畅简短的目的，已经在一个瞬间仓促完成。同频出绽的手脚已经立时显化。
猛烈皮鞭的涡旋风，直接将欢柔沙陀陀螺似的抽下“欢柔”马背。
这个凌空旋转、就地风滚的欢柔沙陀，未曾发出一声痛吟声。他仿佛一个浑躯蹙紧力弓，藏器在身，孤独罹难中不屈于受猎的猛虎。
即便脱离“欢柔”战马，他依然在猛烈的鞭笞之后，抱紧双肩，俯首并拱弯身躯。在沙地上激昂急促的行走，以运动的姿态，散发掉鞭击在身上难以掩饰的痛苦。
这个瞬间，他感到时空中嗡嗡发响中行走的自己，仿佛一个已经灵肉与知觉正一点点分离开的两个生命。
当意念中突然出现自己审视自己行动，被感受的那个自己，陌生得仿佛一个——与那个痛躯瑟瑟孤行者并行的旁路人。
“智光摩诃……”回辙的火箴摩诃忽然间，异常痛心地朝向智光摩诃的背影，崎岖而颤抖地伸出两手。瞬间抿紧目光的眼睑长久不愿打开来。他清楚地知道:此时，这个可怖震怒状态的智光摩诃，践行律令的手段才是真实的。
“哦，
不敢直呼秀塔兹风尊的，
欢柔沙陀。
在此，
只愿呼唤——
这大地最小的一粒沙。”
欢柔沙陀在心里默祷着。直到被痛恸逼仄发散了的两个幻念中的自己化合成一。他才知道:自己又真实鲜活地站立在有形的大地上。
摸摸心跳的胸膛，蹙小身躯疼了一个摇晃。说明那个可怜活命成形的自己还在。
豁豁披垂的长发，已经完整埋没了头脸。只有在这个黑暗狭小得只剩下头脸的地方，独自听见那隐忍不发的疼，已经变作从目光中、喉咙中，用一个颤栗完成的啜息声。声音那么短促，一经散发就忽然风尘一样消失了。
而那个本能一样生长在手中的火龙棍，依然在叱咤的手中呼呼燃烧起来。
矗在马背上的智光摩诃，挽住狭长的风龙皮鞭，指着大地上的欢柔沙陀道:
“在秀塔兹大地上，
托以神圣风尊的奇门，
就是用来加固法典宝鬘的。
步履踩踏到的每一粒沙，
都是对垒了法典的一部分。”
智光摩诃看着以蹙小倔强姿态，站立在大地上、侧目看向智光摩诃。
“带着立令祭祀的智光摩诃，你能够明白地告知欢柔沙陀:秀塔兹大地上祭礼司仪，是什么催生出吉祥大地的金莲？”
“本来，我可以用简单到一句话的修辞令来告知你。但是，秀塔兹的《大地法典宝鬘真经》说:有关于真经的话修辞。有的修辞，解释需要整整一年。有的修辞，解释需要一纪，有的修辞解释需要一万年。我是再次不说讹言的人，你既然这样问，我就这样回答你。”智光摩诃说到这里的时候，很坦然地看了一眼欢柔沙陀，道:“有的修辞，不用等待，随问的时候，就可以完整地获得回答。譬如，就像现在这个时刻。”
欢柔沙陀略带一丝酷笑:“所以，有些秀塔兹的修辞，其实就是你永远也不会给——像欢柔沙陀这颗沙砾一样的人来说的。”
“你？”智光摩诃听罢这个心思犀利的欢柔沙陀已经知道:从他的嘴巴里，压根儿就得不到真正的回答。才会在音声里，藏着渺小的一丝儿讽意。
智光摩诃苦浊地笑笑。他没有想到:这个被自己鞭笞的人压根儿没有计较身躯上遭受的疼痛，依然执意搓磨——自己一颗心灵怒火很容易燃烧起来的火焰。不堪地摇摇头。
“秀塔兹的风尊哦，
这是一个金刚石也磕不碎的——
执念。
大自在的风哦，
鞭笞他的疼痛，
已经让智光摩诃为之痛受。
不可被征服者，
往往就是一颗心灵啊。
风尊。
自己没有征服的，
在秀塔兹的经典里说:
‘这就是——
自己被征服了。’”
智光摩诃这样说话的时候，妙诺摩诃急忙道::“护法八部的陀首啊，从你手中生长出来的，不只有立威显令的皮鞭。又有护法八部的祭礼司仪。秀塔兹真经对于这个不配你去解词的人，本来就是一个秘密。”妙诺摩诃看着欢柔沙陀的模样，嗤地，发出一声笑声，“难道，此时的他不正是吗？”
毗蓝薮摩诃、火箴摩诃不约而同地点点头，
“心，仿佛不拘形状的水，没有一刻是可以凝化的固体。就是只属性于锐意的灵性，只存在两种格式:新生和毁灭。秀塔兹的风尊啊，为什么没有在神圣的《大地法典宝鬘真经》里，说:制止一个漫漶了秀塔兹威仪的人，武志是可以将一颗心灵变成皈依大地法典的、朴素无华的沙砾？”毗蓝薮摩诃说着说着，摇摇头。但是，这个时候，他更愿意匿刀，让护法八部陀首的智光摩诃，以威仪的祭礼司仪走在统御八部陀行祭的前锋。
在秀塔兹，一颗端庄的敬畏心，并非一件钝器。而是为心灵、万感和意念树起笃定的正法和不灭的信心。
那时，一颗心灵厚重与温醇，就不再是随化流变的感觉，而是——几乎快要用手形触摸到的高贵质物了。
几乎是毫无间隙地切换。就在火箴摩诃回撤战马的时刻，同步穿插而出的智光摩诃，完成一个猛烈跃迁状态的梯次。
只见激燃火焰一样奔腾的一匹马，忽然与回撤的火箴摩诃，相互搓擦一个湍流般的涡风。
单骑鏖战的这一匹马，四蹄踏风，剧烈形绽，蹄槌飒划的四道风刃轮廓，悍然就是威厉御风状态的狂龙。
势力逼仄火箴摩诃的欢柔沙陀，冷不丁之间，刚刚压制火箴摩诃的攻势，暴现人与马身形拉伸状态的张力。正要刀戈一样，以执棍的手形姿态，烈性打开一道开路的界面，却迎来一匹彪悍直杠自己而来的龙马。
欢柔沙陀强力控住了奔蹄如怒涛一样的“欢柔”马。这个精短时光突然收势的瞬间，就见凌空踩踏风辇，缓落马背之上的智光摩诃，矗在马背的这个瞬间，早就在踩空而至时，已经猛掣手中——身形势能变转拉动的浩瀚风雷。
猛烈抽击的皓白风幕，焕然飞出一道旋转的雪刃。
因为，迎空踏步而至的过程，智光摩诃已经发攻。预置的脉动攻的定点，早就落淀在欢柔沙陀的身上。所以，流畅简短的目的，已经在一个瞬间仓促完成。同频出绽的手脚已经立时显化。
猛烈皮鞭的涡旋风，直接将欢柔沙陀陀螺似的抽下“欢柔”马背。
这个凌空旋转、就地风滚的欢柔沙陀，未曾发出一声痛吟声。他仿佛一个浑躯蹙紧力弓，藏器在身，孤独罹难中不屈于受猎的猛虎。
即便脱离“欢柔”战马，他依然在猛烈的鞭笞之后，抱紧双肩，俯首并拱弯身躯。在沙地上激昂急促的行走，以运动的姿态，散发掉鞭击在身上难以掩饰的痛苦。
这个瞬间，他感到时空中嗡嗡发响中行走的自己，仿佛一个已经灵肉与知觉正一点点分离开的两个生命。
当意念中突然出现自己审视自己行动，被感受的那个自己，陌生得仿佛一个——与那个痛躯瑟瑟孤行者并行的旁路人。
“智光摩诃……”回辙的火箴摩诃忽然间，异常痛心地朝向智光摩诃的背影，崎岖而颤抖地伸出两手。瞬间抿紧目光的眼睑长久不愿打开来。他清楚地知道:此时，这个可怖震怒状态的智光摩诃，践行律令的手段才是真实的。
“哦，
不敢直呼秀塔兹风尊的，
欢柔沙陀。
在此，
只愿呼唤——
这大地最小的一粒沙。”
欢柔沙陀在心里默祷着。直到被痛恸逼仄发散了的两个幻念中的自己化合成一。他才知道:自己又真实鲜活地站立在有形的大地上。
摸摸心跳的胸膛，蹙小身躯疼了一个摇晃。说明那个可怜活命成形的自己还在。
豁豁披垂的长发，已经完整埋没了头脸。只有在这个黑暗狭小得只剩下头脸的地方，独自听见那隐忍不发的疼，已经变作从目光中、喉咙中，用一个颤栗完成的啜息声。声音那么短促，一经散发就忽然风尘一样消失了。
而那个本能一样生长在手中的火龙棍，依然在叱咤的手中呼呼燃烧起来。
矗在马背上的智光摩诃，挽住狭长的风龙皮鞭，指着大地上的欢柔沙陀道:
“在秀塔兹大地上，
托以神圣风尊的奇门，
就是用来加固法典宝鬘的。
步履踩踏到的每一粒沙，
都是对垒了法典的一部分。”
智光摩诃看着以蹙小倔强姿态，站立在大地上、侧目看向智光摩诃。
“带着立令祭祀的智光摩诃，你能够明白地告知欢柔沙陀:秀塔兹大地上祭礼司仪，是什么催生出吉祥大地的金莲？”
“本来，我可以用简单到一句话的修辞令来告知你。但是，秀塔兹的《大地法典宝鬘真经》说:有关于真经的话修辞。有的修辞，解释需要整整一年。有的修辞，解释需要一纪，有的修辞解释需要一万年。我是再次不说讹言的人，你既然这样问，我就这样回答你。”智光摩诃说到这里的时候，很坦然地看了一眼欢柔沙陀，道:“有的修辞，不用等待，随问的时候，就可以完整地获得回答。譬如，就像现在这个时刻。”
欢柔沙陀略带一丝酷笑:“所以，有些秀塔兹的修辞，其实就是你永远也不会给——像欢柔沙陀这颗沙砾一样的人来说的。”
“你？”智光摩诃听罢这个心思犀利的欢柔沙陀已经知道:从他的嘴巴里，压根儿就得不到真正的回答。才会在音声里，藏着渺小的一丝儿讽意。
智光摩诃苦浊地笑笑。他没有想到:这个被自己鞭笞的人压根儿没有计较身躯上遭受的疼痛，依然执意搓磨——自己一颗心灵怒火很容易燃烧起来的火焰。不堪地摇摇头。
“秀塔兹的风尊哦，
这是一个金刚石也磕不碎的——
执念。
大自在的风哦，
鞭笞他的疼痛，
已经让智光摩诃为之痛受。
不可被征服者，
往往就是一颗心灵啊。
风尊。
自己没有征服的，
在秀塔兹的经典里说:
‘这就是——
自己被征服了。’”
智光摩诃这样说话的时候，妙诺摩诃急忙道::“护法八部的陀首啊，从你手中生长出来的，不只有立威显令的皮鞭。又有护法八部的祭礼司仪。秀塔兹真经对于这个不配你去解词的人，本来就是一个秘密。”妙诺摩诃看着欢柔沙陀的模样，嗤地，发出一声笑声，“难道，此时的他不正是吗？”
毗蓝薮摩诃、火箴摩诃不约而同地点点头，
“心，仿佛不拘形状的水，没有一刻是可以凝化的固体。就是只属性于锐意的灵性，只存在两种格式:新生和毁灭。秀塔兹的风尊啊，为什么没有在神圣的《大地法典宝鬘真经》里，说:制止一个漫漶了秀塔兹威仪的人，武志是可以将一颗心灵变成皈依大地法典的、朴素无华的沙砾？”毗蓝薮摩诃说着说着，摇摇头。但是，这个时候，他更愿意匿刀，让护法八部陀首的智光摩诃，以威仪的祭礼司仪走在统御八部陀行祭的前锋。
在秀塔兹，一颗端庄的敬畏心，并非一件钝器。而是为心灵、万感和意念树起笃定的正法和不灭的信心。
那时，一颗心灵厚重与温醇，就不再是随化流变的感觉，而是——几乎快要用手形触摸到的高贵质物了。