塑造异世界 第四十八章 汉郡里的新生事务
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听到了巫女这两个词，文继明脑海中瞬间浮现了灵几个人身穿巫女服的景象，心里难免有些期待。
作为一个前二次元文化爱好者，自然对那些被萌化的动画里面的巫女有着深刻的印象。
但是为何文氏祖神会建立一个巫女的职业者，而且形象又是如此贴切，文继明有点捉摸不透，难道是小萝拉暴露了什么？
二次元文化里面的巫女，原型是来自于日本神教的同名神职。
巫女，又称神子，是平时侍奉天照大神的（又称“太阳女神”、“大日女尊”）女性神职人员的称谓。类似于“神明代言人”。在传说中巫女可以接受神的凭依，传达神的意志。同时，巫女也担任着祈祷、驱邪、祭祀等职务。
其中有几个非常着名的巫女代表，经常在二次元动画里面出现，比如天钿女命、菊理媛神、卑弥呼等古代最有名的几位巫女。
作为角色扮演者经常穿的巫女服，就是以上身白衣、襦袢和绯袴，足部穿白足袋和红纽草鞋，用白色檀纸或丈长扎发。
另外还有一件被称作“千早”的外衣，在举行庆典的时侯会头戴前天冠或花簪子、手持神乐铃、鉾先铃或桧扇、蝙蝠扇或者剑、笹、榊、神乐笛、和太鼓等。
在东瀛的神话传说中，有三位地位极高的主神，分别是治理高天原（昼国）的天照大神、治理夜之食原（夜国）的月读命、治理沧海之原（大海）的须佐之男。其中，最小的弟弟须佐之男生性狂暴、喜怒无常，不仅不好好治理自己的领地，还赖在姐姐的高天原不走，并且连连闯祸。
天照大神一气之下躲进了天岩户，不肯出来。天地顿时陷入无尽的黑暗，恶鬼群集，灾祸不断。八百万众神想尽办法也没能请出天照大神，后来天钿女命就站在放倒的木桶上，开始跳着非常诱人的舞蹈，引得围观的众神欢呼不止。天照大神在洞中好奇地探出头观望，被埋伏在一旁的天手力男神猛地拽了出来，从此天地间又重获光明。
天钿女命用跳舞请出天照大神的行为被视为一种请神仪式，她当时所穿的衣服发展成了后来的巫女服，她跳的舞则发展成了神乐舞，这个传说就是巫女的起源。
我们平时在二次元动漫中常见的巫女角色分有两大类。
一种是沉默寡言、冷清严谨、外冷内热的冰山系巫女。另外一种为温柔知性、有着古典传统的大和抚子系巫女，言行举止谦逊有礼是她们的共通之处。
在动漫里她们经常因为缺乏常识而时不时犯些小迷糊，形成与平日印象截然相反的反差萌，在发型和发色方面，大部分巫女都是古朴的黑长直，经常使用剑和弓作为武器。
所以能唱歌，会跳舞，使用法术，会隐身，会刺杀，简直就是太贴切巫女的动漫设定了。
文继明一边一手抱胸，另一手摸着自己没有胡须的下巴，一边暗自思索。
光是八个巫女肯定不够，应该把这个职业壮大起来，正好自己现在梁祝的剧本已经写完，是时候给这个异世界带来更丰富的文娱活动，那么戏剧无疑是很好的项目之一。
建个音乐戏剧舞蹈班子，需要大量有着艺术天赋的人材。文继明认为既然自己要塑造异世界，肯定要把一切地球上的好的东西都传播开来，这样的异世界才有意思的多，不是吗？
由于文继明在短短的时间之内，就升到了八阶高级祭司，这无疑使他的冒险计划延后，因为他必须在最近这段时间，把自己的底子打牢靠些，因此他决定等到明年年初再出发去神眷之地。
------------------------------------------------------------
时间眨眼就到了十一月。
不知道从什么时候开始，成都城及其附近这一大片区域，空气中所含的各种能量越来越高，导致这个区域的居民里，开始出现了职业觉醒者。
在十一月一日，位于成都城城西的大夏职业者学院开学，居然从报名的年轻人当中，发现了六十多名职业觉醒者，很是让人惊讶。
目前在职业者学院里一共设有五个系，即战士系，猎人系，魔法师系，巫女系和术士系，授课的老师们，都是来自文继明和他那些职业者朋友们的弟子们，毕竟教授新学生，三阶的职业者就足够了。
但是其中的巫女系，并不是只收职业觉醒的女孩，但凡是具有歌舞天赋的女孩子，通过了测试，都会被收录。当然这些女孩子大多是经过探访找到的，毕竟大夏目前的习俗还没有那么开放，允许女孩子到处乱跑。
在十月开学的除了职业者学院以外，还有一个占地很大的汉郡士子学府，同样也是建在城西，招收已经识字的任何自由民的孩子，学府里面教授诗文，算学，法律，兵法（武艺），行政公务等课程。
如果是出身自由民的孩子，在这个学府毕业后，会被授予士的称号，因为这个原因前来报名的奉公人的子弟有很多，这无疑使奉公人阶层又多了一个阶层上升的通道。
文继明还不敢在学府里教授物理和化学，这些东西还是等魔法师们研究好了再说吧。
文府开的文家书店里，最近新增加了一本章回体的白话小说，是文继明根据自己编的梁祝剧本改写的，当然跟地球的梁祝有所区别，毕竟要符合大夏人的认知，而且也是为以后戏剧梁祝做宣传，让人们先熟悉一下故事情节。
十一月十五号，在文神庙广场对面的商业街，一家一直在装修的豪华酒楼终于开业，吸引了很多人前来捧场，不为别的，主要是酒楼的牌子上面，书写的酒楼名字是“文府菜肴”。
国主府里的美食。早就被参加过国主赐宴的武士和官员们，吹捧的名声在外，大家都对文府菜肴闻名已久，所以现在汉郡里到处流传，只有国主府里的菜肴才可以称的上是真正的美味。
十一月里基本上都是秋高气爽的好天气，今天的天气格外不错，现在前来汉郡的外来人口越来越多，其中有不少是慕名而来的士族和贵族子弟，所以在成都城内到处都可以看到一些佩戴武器，举止文雅的外地年轻人。
文府菜肴酒楼的外面，目前已经排满了队。
由于同时到酒楼捧场的人数众多，酒楼里面的座位已经爆满，其他人只好在酒楼外面排队等候。
文继明此时正坐在酒楼里面的豪华包间里，今天是阿里斯托克为了给自己的小媳妇，补办仪式而举行的酒宴，毕竟自己没举行什么仪式就收人入房，如今又收了她弟弟做弟子，了解到大夏习俗的阿里斯托克，为了抬高她和她们家的身份，决定补办个仪式。
阿里斯托克的小媳妇名字叫月，她弟弟的名字叫权，由于已经是职业者的身份，自然被允许拥有自己的姓氏，所以她们家里人就拿着文继明出的《百家姓》，找了一个她们觉得和自己的名字配起来好听的李姓。
由于阿里斯托克本人认识的人并不多，整个包间里就摆了两桌酒席，男女各坐一座。为了活跃女方一桌的气氛，阿里斯托克特意把包括灵在内的，所有文继明的巫女们都请了来，自然还包括卡琳娜，小萝拉还有小死亡天使。这样一来，包间里的女性反而超过了男性。
小死亡天使的名字，现在大家都知道了，她的本名加迪丽亚，在西利亚语里，这个名字的含义是妖精，妖姬的意思，由于她现在是一头的银色披肩长发，外表看起来又是圣洁中带有妖艳的美感，所以阿里斯托克给她起了个外号叫“银发妖姬”。
文继明所在的男士一桌，都是文继明身边的职业者好友，他现在已经吃的差不多了，正一边抽着烟，一边和阿里斯托克他们边吃边聊。
“我们的玻璃工厂什么时候能开张？”
阿里斯托克心中计算了下，然后回答文继明。
“我想再过十天就可以投产了，我准备先生产餐具，酒具这类的产品，至于玻璃镜子最好再等一两个月。”
文继明也同意。
“玻璃镜子倒是不急，我跟你说的望眼镜和眼镜这些产品，你准备什么投产？”
阿里斯托克从文继明放在桌子上面的烟盒里，掏出了一根过滤嘴香烟，给自己点着后吸了一口然后答道。
“怎么说也要等二期的设备安装好以后，我现在正在搞你说的放大镜，我感觉这个东西对魔法师用处不小，到时候可以一起生产。”
“不过，光我一个高级法师，研究这些还是太慢，我们应该多邀请些法师来成都城，我觉得你搞得那个职业者学院的思路就很好，我们甚至以后可以自己建一座魔法城市，你不是说你被你们朝廷奖励，可以建造一座新城嘛？”
对啊！听到这里文继明眼睛一亮，这个建议无疑给他提供了一个新的思路，想想看在异世界建立一座属于自己的，全新的魔法城市，这必将对异世界产生更深远的影响！
作为一个前二次元文化爱好者，自然对那些被萌化的动画里面的巫女有着深刻的印象。
但是为何文氏祖神会建立一个巫女的职业者，而且形象又是如此贴切，文继明有点捉摸不透，难道是小萝拉暴露了什么？
二次元文化里面的巫女，原型是来自于日本神教的同名神职。
巫女，又称神子，是平时侍奉天照大神的（又称“太阳女神”、“大日女尊”）女性神职人员的称谓。类似于“神明代言人”。在传说中巫女可以接受神的凭依，传达神的意志。同时，巫女也担任着祈祷、驱邪、祭祀等职务。
其中有几个非常着名的巫女代表，经常在二次元动画里面出现，比如天钿女命、菊理媛神、卑弥呼等古代最有名的几位巫女。
作为角色扮演者经常穿的巫女服，就是以上身白衣、襦袢和绯袴，足部穿白足袋和红纽草鞋，用白色檀纸或丈长扎发。
另外还有一件被称作“千早”的外衣，在举行庆典的时侯会头戴前天冠或花簪子、手持神乐铃、鉾先铃或桧扇、蝙蝠扇或者剑、笹、榊、神乐笛、和太鼓等。
在东瀛的神话传说中，有三位地位极高的主神，分别是治理高天原（昼国）的天照大神、治理夜之食原（夜国）的月读命、治理沧海之原（大海）的须佐之男。其中，最小的弟弟须佐之男生性狂暴、喜怒无常，不仅不好好治理自己的领地，还赖在姐姐的高天原不走，并且连连闯祸。
天照大神一气之下躲进了天岩户，不肯出来。天地顿时陷入无尽的黑暗，恶鬼群集，灾祸不断。八百万众神想尽办法也没能请出天照大神，后来天钿女命就站在放倒的木桶上，开始跳着非常诱人的舞蹈，引得围观的众神欢呼不止。天照大神在洞中好奇地探出头观望，被埋伏在一旁的天手力男神猛地拽了出来，从此天地间又重获光明。
天钿女命用跳舞请出天照大神的行为被视为一种请神仪式，她当时所穿的衣服发展成了后来的巫女服，她跳的舞则发展成了神乐舞，这个传说就是巫女的起源。
我们平时在二次元动漫中常见的巫女角色分有两大类。
一种是沉默寡言、冷清严谨、外冷内热的冰山系巫女。另外一种为温柔知性、有着古典传统的大和抚子系巫女，言行举止谦逊有礼是她们的共通之处。
在动漫里她们经常因为缺乏常识而时不时犯些小迷糊，形成与平日印象截然相反的反差萌，在发型和发色方面，大部分巫女都是古朴的黑长直，经常使用剑和弓作为武器。
所以能唱歌，会跳舞，使用法术，会隐身，会刺杀，简直就是太贴切巫女的动漫设定了。
文继明一边一手抱胸，另一手摸着自己没有胡须的下巴，一边暗自思索。
光是八个巫女肯定不够，应该把这个职业壮大起来，正好自己现在梁祝的剧本已经写完，是时候给这个异世界带来更丰富的文娱活动，那么戏剧无疑是很好的项目之一。
建个音乐戏剧舞蹈班子，需要大量有着艺术天赋的人材。文继明认为既然自己要塑造异世界，肯定要把一切地球上的好的东西都传播开来，这样的异世界才有意思的多，不是吗？
由于文继明在短短的时间之内，就升到了八阶高级祭司，这无疑使他的冒险计划延后，因为他必须在最近这段时间，把自己的底子打牢靠些，因此他决定等到明年年初再出发去神眷之地。
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时间眨眼就到了十一月。
不知道从什么时候开始，成都城及其附近这一大片区域，空气中所含的各种能量越来越高，导致这个区域的居民里，开始出现了职业觉醒者。
在十一月一日，位于成都城城西的大夏职业者学院开学，居然从报名的年轻人当中，发现了六十多名职业觉醒者，很是让人惊讶。
目前在职业者学院里一共设有五个系，即战士系，猎人系，魔法师系，巫女系和术士系，授课的老师们，都是来自文继明和他那些职业者朋友们的弟子们，毕竟教授新学生，三阶的职业者就足够了。
但是其中的巫女系，并不是只收职业觉醒的女孩，但凡是具有歌舞天赋的女孩子，通过了测试，都会被收录。当然这些女孩子大多是经过探访找到的，毕竟大夏目前的习俗还没有那么开放，允许女孩子到处乱跑。
在十月开学的除了职业者学院以外，还有一个占地很大的汉郡士子学府，同样也是建在城西，招收已经识字的任何自由民的孩子，学府里面教授诗文，算学，法律，兵法（武艺），行政公务等课程。
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文继明还不敢在学府里教授物理和化学，这些东西还是等魔法师们研究好了再说吧。
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文继明此时正坐在酒楼里面的豪华包间里，今天是阿里斯托克为了给自己的小媳妇，补办仪式而举行的酒宴，毕竟自己没举行什么仪式就收人入房，如今又收了她弟弟做弟子，了解到大夏习俗的阿里斯托克，为了抬高她和她们家的身份，决定补办个仪式。
阿里斯托克的小媳妇名字叫月，她弟弟的名字叫权，由于已经是职业者的身份，自然被允许拥有自己的姓氏，所以她们家里人就拿着文继明出的《百家姓》，找了一个她们觉得和自己的名字配起来好听的李姓。
由于阿里斯托克本人认识的人并不多，整个包间里就摆了两桌酒席，男女各坐一座。为了活跃女方一桌的气氛，阿里斯托克特意把包括灵在内的，所有文继明的巫女们都请了来，自然还包括卡琳娜，小萝拉还有小死亡天使。这样一来，包间里的女性反而超过了男性。
小死亡天使的名字，现在大家都知道了，她的本名加迪丽亚，在西利亚语里，这个名字的含义是妖精，妖姬的意思，由于她现在是一头的银色披肩长发，外表看起来又是圣洁中带有妖艳的美感，所以阿里斯托克给她起了个外号叫“银发妖姬”。
文继明所在的男士一桌，都是文继明身边的职业者好友，他现在已经吃的差不多了，正一边抽着烟，一边和阿里斯托克他们边吃边聊。
“我们的玻璃工厂什么时候能开张？”
阿里斯托克心中计算了下，然后回答文继明。
“我想再过十天就可以投产了，我准备先生产餐具，酒具这类的产品，至于玻璃镜子最好再等一两个月。”
文继明也同意。
“玻璃镜子倒是不急，我跟你说的望眼镜和眼镜这些产品，你准备什么投产？”
阿里斯托克从文继明放在桌子上面的烟盒里，掏出了一根过滤嘴香烟，给自己点着后吸了一口然后答道。
“怎么说也要等二期的设备安装好以后，我现在正在搞你说的放大镜，我感觉这个东西对魔法师用处不小，到时候可以一起生产。”
“不过，光我一个高级法师，研究这些还是太慢，我们应该多邀请些法师来成都城，我觉得你搞得那个职业者学院的思路就很好，我们甚至以后可以自己建一座魔法城市，你不是说你被你们朝廷奖励，可以建造一座新城嘛？”
对啊！听到这里文继明眼睛一亮，这个建议无疑给他提供了一个新的思路，想想看在异世界建立一座属于自己的，全新的魔法城市，这必将对异世界产生更深远的影响！