神诡异仙 第189章 廿二 法财侣地莫测事
第189章 章廿二 法财侣地莫测事
南奕白手起家，主要是靠着售卖《明报》与九花玉露丸积攒薄财。
供应他日常修行所需，比如掏出百银补差价，配合《游神法》请得逍遥弟子修复「纯火焚金罩」，倒是够用。
但想每日献祭金银，化财运为福运，南奕只能说够呛。
毕竟，他又不是世家子弟，远未到金银溢出之地步，不可能长期献祭金银。
可若只是临时献祭数日金银，所积福运，南奕也瞧之不上。
不过，「镶金运镯」虽然在南奕眼中鸡肋，却并不意味着它弱。
金银有价而福运无价。
靠着「镶金运镯」积累福运，不说洪福齐天，关键时刻也是能保命。
南奕偷袭强杀杜元甫时，「秘魔舍身剑」斩出三剑。
第一剑，杜元甫以本命道器替命，方才接住。
第二剑，杜元甫靠着「镶金运镯」多年所积福运，化险为夷，却是成功撑了过去。
须知，南奕是潜至杜宅门口暴起突袭，斩出威能仅次于自爆的「秘魔舍身剑」。
杜元甫未有防备，仓促之下相当于是硬接剑气，都能靠着本命道器与「镶金运镯」连扛两剑。
直到南奕斩出第三剑，杜元甫方才含恨而死，在劫难逃。
而理论上，南奕连斩三剑，也是靠着长生道果替命，才能以一命换三命。
再者，「镶金运镯」所积福运，除去遭遇死劫时替命，平时若遇不顺，亦能逢凶化吉、转危为安，泛用性十足。
只可惜，「镶金运镯」再好，也跟穷人没关系。
南奕欲以此镯，换取「缘莲灯」。
此灯可循缘索迹，只要沾着些许因果缘法，就能指向目标之所在。
而南奕现下有着「人言纸」，可凭空打探情报。若再配合「缘莲灯」乃至「洞真」天赋，某种意义上相当于是全图挂。
虽说此灯有着“无缘方解”之代价，即与目标存在结下不死不休之缘，至多三日，必死一方。
但一来，只要南奕所找的目标非是活物，就不存在不死不休之说法；
二来，不过是一死而已。
在修行界，通常所说的死亡代价，都可以用替命宝物或替命之术替掉。南奕有「长生葫芦」，每月结一长生道果，正可用来替命，属于南奕施展「秘魔舍身剑」或使用「缘莲灯」等诡器的底气所在。
南奕找到「缘莲灯」的原主，戮魔书院华故良，不费多少口舌，即成功换得「缘莲灯」。
华故良，本是戮魔书院一讲师，于去年年底破境蜕凡。
一般而言，书院学子学业有成、修为有成，却未入朝廷拜得官身，多是因关系不到位，没能分到官身编制之空缺，只得暂时滞留书院，做个讲师，即固定一门课的讲师。
在破境蜕凡后，除去律民司、缉罪司两司编制可以继续争取外，华故良还能争取学官编制，考聘书院先生之位——书院先生，默认为黄阶上品，即蜕凡修士才能考聘。
但就在华故良晋入蜕凡期不久，瀛州岛生变。离京传来旨意，叫楚郡南天城众书院夫子先生，作为第一波援军赶赴瀛州岛。
华故良主动争取同行，也来了瀛州岛。
到了3月初，包括缉罪司修士在内的第二波援军，抵达瀛州岛。
华故良有意走动下，总算是得到了缉罪司编制的空缺，只等随船返航后，即可走流程，加入缉罪司。
但加入缉罪司，不比书院教书，须经常与人斗法，凶险暗伏。
南奕以「镶金运镯」换取「缘莲灯」，凭借其化财运为福运之效，不费多少口舌，即告功成。
他盘点了一番身上器具。
随着「秘魔法戒」赐给郭来、「无颜面」交予裘长生、「圆愿笔」交予程龙，南奕眼下，除去储物法器「乾坤戒」外，尚有有七件诡器。
新得的「缘莲灯」，配合玄阶诡器「人言纸」，可以在一定程度上充当全图挂。
陶知命所赠「灵境游」，配合「诡马牌」，可以在不敌之时，果断跑路。
南若村灵境所得「莫测戒」，是南奕最早收获的诡器，主要是用来防备卜算。
新近修复的「纯火焚金罩」，虽非正宗的防御之宝，但配合「全愈」天赋，勉强也能当半个防御诡器用。
最后则是暂时放在裘长生那里的诡器「长生葫芦」。
对于「长生葫芦」，南奕最为重视。
其它诡器，在南奕眼中都只是工具，称不上不可或缺。
唯独「长生葫芦」，与南奕眼下事业息息相关。既能产出长生道果，供南奕替命保身，或作为赏赐，以资奖励；又能配合着供应九花玉露丸，为南奕搭建一门赚钱的产业。
此世修行，同样讲究“法财侣地”。
法，是修行正法。
南奕拜入无相仙门，在玄黄二阶，却是不必为功法一事烦忧。
侣，是修行同伴。
南奕眼下，上有仙门道友，下有源武护法，自是不缺相互扶持的同道中人。
至于“地”，在此世，非是指地盘，而是指势力。
经营产业或势力，按此世修行说法，被称为圈立道场。
寻常修士，若无世家产业可承，主要是拜得官身，借官身权柄化为道场之“地”。
南奕开辟真气武道，却是类似于经营教派，以真气武道为自身修行之“地”。
总之，因着天赋“天子剑”，不管是否拜入无相仙门，南奕在“法侣地”上，都是有着盼头。
唯独“财”，即修行资财这块，白手起家的南奕，最是紧张。
靠着《明报》薄利多销，南奕可以攒下铜元。
只是铜元于修行无用，南奕只得将铜元用于购买药材，配合「长生葫芦」长生气息之侵染，炼制九花玉露丸，方才算是将铜元换成银元，勉强积攒薄财。
所以，「长生葫芦」万不可失。
即便丢了玄阶下品诡器「人言纸」与「莫测戒」，也绝不能丢了黄阶上品诡器「长生葫芦」。
南奕心中转动着思绪，确定身上诸多诡器，唯「长生葫芦」最为重要。
不过，他忽然意识到一事不对。
“等等，玄阶诡器，「莫测戒」？”
南奕面色微微一沉。
玄阶诡器具有器灵，对不少诡灵来说，相当于是换了种生命形式。
南奕初得「莫测戒」时，尚未入道修行，不知此事。
等拜入无相仙门，得《无相宝册》了解诸多修行常识，却在不经意间忽略了此事。
当然，说是忽略，也未必不是「莫测戒」故意为之。
南奕低头看向「莫测戒」。
【志名：莫测戒。】
【志类：诡器。】
【阶秩：玄阶下品。】
【志述：一枚诞生自南若村灵境的奇怪指环，骨质，内面隐约刻有四个小字：异乡人赠。】
【规则：欺世盗名。】
【能力·一：欺天莫测——使用后混淆天机，破卜算之法。】
【能力·二：邀名于世——行博名之举时使用，加深他人印象。】
【备注：能力不可独用，间隔时间不可超过一个时辰。】
即便是在南奕见过的诸多诡器中，「莫测戒」也堪称特殊，特殊到甚至有些不像诡器。
因为，它几乎没有代价，只有两个能力不可独用这一点，勉强算是限制。
而对「莫测戒」几乎习以为常的南奕，直到此刻，才意识到「莫测戒」的非比寻常。
他看向「莫测戒」的第一个能力，「欺天莫测」。
或许，混淆天机的同时，「莫测戒」也将自身存在感混淆，令南奕平时几乎想不起此戒。
他看向「莫测戒」，轻轻开口：“你不解释一下？”
一道懒洋洋的声音，自戒中传出，反问南奕：“有何需解释的？反正你迟早能意识到我存在。”
玄阶诡器皆有器灵。
所以「莫测戒」，实质上即是南若村诡灵。
非是明面上村民怨灵所化黄阶诡灵，而是身受重伤、奄奄一息之际，却被南若村村民分食的玄阶修士倒霉蛋。
彼时，修士真灵，一直潜伏在诡灵灵体深处，使得南若村黄阶的村民诡灵有着玄阶的本质。
有朝一日，如若村民诡灵降临现世，该修士或许便能趁机重返人间。
结果，南奕带着燕青云，一剑砍死村民诡灵，彻底攻略南若村灵境之余，也在无形之中，破掉了这位修士的复活后手。
万般无奈之下，南奕尚不知名的修士，最终选择化作玄阶诡器「莫测戒」。
因着这位修士对南奕并无恶意，所以「莫测戒」几乎没有代价可言。
此时此刻，在意识到「莫测戒」乃是玄阶诡器后，南奕道心通明，很快捋清思绪，对「莫测戒」来历及因由有所猜测。
诚如「莫测戒」所言，它确实没什么好解释的。
因为「莫测戒」对南奕并无恶意，不仅功效上没什么代价，还有意为南奕遮掩跟脚，破解过好几次他人卜算。
某种意义上，「莫测戒」相当于是一直在为南奕默默付出。
只不过，「莫测戒」的默默付出，本质上是它自找的，故意混淆自身存在感，让南奕一直忽略它是玄阶诡器。
南奕抿唇，一时间不知该如何评判「莫测戒」做法。
而「莫测戒」却是悠哉悠哉地继续道：“再者，我也不是没跟你打招呼。”
“不仅在伱离开灵境时叹了口气，还故意在指环内面刻了四个字：赠异乡人。”
【异乡人赠。】
【赠异乡人。】
初得「莫测戒」时，南奕便觉得戒上所刻四字，似是在一语双关。
只是南奕当时还未入道修行，不知修行常识，只以为诡灵化作诡器，便会身陨道消，彻底死透。
却不想，即便复活后手被南奕破掉，这位修士靠着身化诡器，依旧赖着不肯彻底身陨道消。
南奕有些感慨。
他此刻，心中有许多话想问「莫测戒」。
但最终，南奕选择先问修士原名，表示礼貌。
“逝者已矣，你直接称呼我为‘莫测戒’，也无不可。”「莫测戒」似是有些不太情愿说出原名。
南奕摇头轻叹：“如果道友愿意安心做一诡器，奕自可直呼道友为‘莫测戒’。但道友殚精竭虑，只为逆转生死，不受那身陨道消之结局，显然是不想安心做个诡器。”
“既如此，我还是问得道友原名，才好称呼。”
“也罢。”「莫测戒」原本懒洋洋的声音，忽地变得有些讪讪之意，“贫道原名，莫上骰。”
莫上头？
南奕怔了怔，感觉听完这名字，莫名便有些上头。
「莫测戒」愈发讪讪道：“是骰，骰子的骰。不是头发的头。”
南奕沉默。
他感觉，即便是莫上骰，这名字也同样让人上头。
不过，抛去姓名发音上的上头感不提，不知为何，南奕总觉得莫上骰这名，有些隐约眼熟。
他想了想，干脆直接问道：“莫道友，生前可是南天城人士？我观道友之名，总觉得似曾眼熟。”
莫上骰便说：“确是出身南天城，乃莫家修士、坐忘弟子。你在南天城时，曾见过我小侄，莫元歌。”
南奕顿时恍然。
莫家字辈，是为：宗允上元如，良甫叟伯楚。
南奕虽未见过莫家上字辈的子弟，却在了解莫家时，知晓莫家之字辈。所以，听见莫上骰之名，南奕多少有一些眼熟。
毕竟，南奕在南山县岁考之时，监考官之一，即为莫家莫如锋，乃一凡人。
而他的考卷，阅卷官之一，即为牧令监修士，莫家莫元歌。
如此缘法，倒也有些巧妙，让南奕多往心里记了一笔。
更不说，在南奕陪着宋忠去教化监报到并选择所入书院时，莫元歌还曾主动找南奕聊过几句话，推荐南奕在日后谋取官身时，考虑吏部考功司编制。
彼时，莫元歌如此对南奕说：“考功司，就需要你这样的人才。”
但现在，莫元歌或许根本不会想到，短短几个月过去，南奕修为竟已追上了他。
如若两人再见，或许，莫元歌只会面色复杂地对南奕说：“考功司，容不下你这样的天骄。”
当然，更令莫元歌面色复杂的，应当是南奕对莫如锋的救命之恩。
在南天城轮回之劫时，城中凡人之身的世家子，除去曾找南奕购买服食过九花玉露丸者，尽皆化作公冶青天之傀儡，命丧当场。
而好巧不巧，因着对南奕所着小说的追捧喜爱，莫如锋恰是第一批购买九花玉露丸者。
南奕展开思绪，很快忆起此节。
————
今天没占位，居然感觉自己有些超常发挥，苦笑or2
另外，书友圈有个修文公示楼，不时会公示一些修文进度，如今天修卷一章三〇，便又细化丰富了五百字，不赚钱的五百字，笑。
修文增加的细节内容，追读书友应该也犯不着专程去翻来看，不过也可以偶尔去直接看看修文公示楼的总述，姑且了解个大概。
南奕白手起家，主要是靠着售卖《明报》与九花玉露丸积攒薄财。
供应他日常修行所需，比如掏出百银补差价，配合《游神法》请得逍遥弟子修复「纯火焚金罩」，倒是够用。
但想每日献祭金银，化财运为福运，南奕只能说够呛。
毕竟，他又不是世家子弟，远未到金银溢出之地步，不可能长期献祭金银。
可若只是临时献祭数日金银，所积福运，南奕也瞧之不上。
不过，「镶金运镯」虽然在南奕眼中鸡肋，却并不意味着它弱。
金银有价而福运无价。
靠着「镶金运镯」积累福运，不说洪福齐天，关键时刻也是能保命。
南奕偷袭强杀杜元甫时，「秘魔舍身剑」斩出三剑。
第一剑，杜元甫以本命道器替命，方才接住。
第二剑，杜元甫靠着「镶金运镯」多年所积福运，化险为夷，却是成功撑了过去。
须知，南奕是潜至杜宅门口暴起突袭，斩出威能仅次于自爆的「秘魔舍身剑」。
杜元甫未有防备，仓促之下相当于是硬接剑气，都能靠着本命道器与「镶金运镯」连扛两剑。
直到南奕斩出第三剑，杜元甫方才含恨而死，在劫难逃。
而理论上，南奕连斩三剑，也是靠着长生道果替命，才能以一命换三命。
再者，「镶金运镯」所积福运，除去遭遇死劫时替命，平时若遇不顺，亦能逢凶化吉、转危为安，泛用性十足。
只可惜，「镶金运镯」再好，也跟穷人没关系。
南奕欲以此镯，换取「缘莲灯」。
此灯可循缘索迹，只要沾着些许因果缘法，就能指向目标之所在。
而南奕现下有着「人言纸」，可凭空打探情报。若再配合「缘莲灯」乃至「洞真」天赋，某种意义上相当于是全图挂。
虽说此灯有着“无缘方解”之代价，即与目标存在结下不死不休之缘，至多三日，必死一方。
但一来，只要南奕所找的目标非是活物，就不存在不死不休之说法；
二来，不过是一死而已。
在修行界，通常所说的死亡代价，都可以用替命宝物或替命之术替掉。南奕有「长生葫芦」，每月结一长生道果，正可用来替命，属于南奕施展「秘魔舍身剑」或使用「缘莲灯」等诡器的底气所在。
南奕找到「缘莲灯」的原主，戮魔书院华故良，不费多少口舌，即成功换得「缘莲灯」。
华故良，本是戮魔书院一讲师，于去年年底破境蜕凡。
一般而言，书院学子学业有成、修为有成，却未入朝廷拜得官身，多是因关系不到位，没能分到官身编制之空缺，只得暂时滞留书院，做个讲师，即固定一门课的讲师。
在破境蜕凡后，除去律民司、缉罪司两司编制可以继续争取外，华故良还能争取学官编制，考聘书院先生之位——书院先生，默认为黄阶上品，即蜕凡修士才能考聘。
但就在华故良晋入蜕凡期不久，瀛州岛生变。离京传来旨意，叫楚郡南天城众书院夫子先生，作为第一波援军赶赴瀛州岛。
华故良主动争取同行，也来了瀛州岛。
到了3月初，包括缉罪司修士在内的第二波援军，抵达瀛州岛。
华故良有意走动下，总算是得到了缉罪司编制的空缺，只等随船返航后，即可走流程，加入缉罪司。
但加入缉罪司，不比书院教书，须经常与人斗法，凶险暗伏。
南奕以「镶金运镯」换取「缘莲灯」，凭借其化财运为福运之效，不费多少口舌，即告功成。
他盘点了一番身上器具。
随着「秘魔法戒」赐给郭来、「无颜面」交予裘长生、「圆愿笔」交予程龙，南奕眼下，除去储物法器「乾坤戒」外，尚有有七件诡器。
新得的「缘莲灯」，配合玄阶诡器「人言纸」，可以在一定程度上充当全图挂。
陶知命所赠「灵境游」，配合「诡马牌」，可以在不敌之时，果断跑路。
南若村灵境所得「莫测戒」，是南奕最早收获的诡器，主要是用来防备卜算。
新近修复的「纯火焚金罩」，虽非正宗的防御之宝，但配合「全愈」天赋，勉强也能当半个防御诡器用。
最后则是暂时放在裘长生那里的诡器「长生葫芦」。
对于「长生葫芦」，南奕最为重视。
其它诡器，在南奕眼中都只是工具，称不上不可或缺。
唯独「长生葫芦」，与南奕眼下事业息息相关。既能产出长生道果，供南奕替命保身，或作为赏赐，以资奖励；又能配合着供应九花玉露丸，为南奕搭建一门赚钱的产业。
此世修行，同样讲究“法财侣地”。
法，是修行正法。
南奕拜入无相仙门，在玄黄二阶，却是不必为功法一事烦忧。
侣，是修行同伴。
南奕眼下，上有仙门道友，下有源武护法，自是不缺相互扶持的同道中人。
至于“地”，在此世，非是指地盘，而是指势力。
经营产业或势力，按此世修行说法，被称为圈立道场。
寻常修士，若无世家产业可承，主要是拜得官身，借官身权柄化为道场之“地”。
南奕开辟真气武道，却是类似于经营教派，以真气武道为自身修行之“地”。
总之，因着天赋“天子剑”，不管是否拜入无相仙门，南奕在“法侣地”上，都是有着盼头。
唯独“财”，即修行资财这块，白手起家的南奕，最是紧张。
靠着《明报》薄利多销，南奕可以攒下铜元。
只是铜元于修行无用，南奕只得将铜元用于购买药材，配合「长生葫芦」长生气息之侵染，炼制九花玉露丸，方才算是将铜元换成银元，勉强积攒薄财。
所以，「长生葫芦」万不可失。
即便丢了玄阶下品诡器「人言纸」与「莫测戒」，也绝不能丢了黄阶上品诡器「长生葫芦」。
南奕心中转动着思绪，确定身上诸多诡器，唯「长生葫芦」最为重要。
不过，他忽然意识到一事不对。
“等等，玄阶诡器，「莫测戒」？”
南奕面色微微一沉。
玄阶诡器具有器灵，对不少诡灵来说，相当于是换了种生命形式。
南奕初得「莫测戒」时，尚未入道修行，不知此事。
等拜入无相仙门，得《无相宝册》了解诸多修行常识，却在不经意间忽略了此事。
当然，说是忽略，也未必不是「莫测戒」故意为之。
南奕低头看向「莫测戒」。
【志名：莫测戒。】
【志类：诡器。】
【阶秩：玄阶下品。】
【志述：一枚诞生自南若村灵境的奇怪指环，骨质，内面隐约刻有四个小字：异乡人赠。】
【规则：欺世盗名。】
【能力·一：欺天莫测——使用后混淆天机，破卜算之法。】
【能力·二：邀名于世——行博名之举时使用，加深他人印象。】
【备注：能力不可独用，间隔时间不可超过一个时辰。】
即便是在南奕见过的诸多诡器中，「莫测戒」也堪称特殊，特殊到甚至有些不像诡器。
因为，它几乎没有代价，只有两个能力不可独用这一点，勉强算是限制。
而对「莫测戒」几乎习以为常的南奕，直到此刻，才意识到「莫测戒」的非比寻常。
他看向「莫测戒」的第一个能力，「欺天莫测」。
或许，混淆天机的同时，「莫测戒」也将自身存在感混淆，令南奕平时几乎想不起此戒。
他看向「莫测戒」，轻轻开口：“你不解释一下？”
一道懒洋洋的声音，自戒中传出，反问南奕：“有何需解释的？反正你迟早能意识到我存在。”
玄阶诡器皆有器灵。
所以「莫测戒」，实质上即是南若村诡灵。
非是明面上村民怨灵所化黄阶诡灵，而是身受重伤、奄奄一息之际，却被南若村村民分食的玄阶修士倒霉蛋。
彼时，修士真灵，一直潜伏在诡灵灵体深处，使得南若村黄阶的村民诡灵有着玄阶的本质。
有朝一日，如若村民诡灵降临现世，该修士或许便能趁机重返人间。
结果，南奕带着燕青云，一剑砍死村民诡灵，彻底攻略南若村灵境之余，也在无形之中，破掉了这位修士的复活后手。
万般无奈之下，南奕尚不知名的修士，最终选择化作玄阶诡器「莫测戒」。
因着这位修士对南奕并无恶意，所以「莫测戒」几乎没有代价可言。
此时此刻，在意识到「莫测戒」乃是玄阶诡器后，南奕道心通明，很快捋清思绪，对「莫测戒」来历及因由有所猜测。
诚如「莫测戒」所言，它确实没什么好解释的。
因为「莫测戒」对南奕并无恶意，不仅功效上没什么代价，还有意为南奕遮掩跟脚，破解过好几次他人卜算。
某种意义上，「莫测戒」相当于是一直在为南奕默默付出。
只不过，「莫测戒」的默默付出，本质上是它自找的，故意混淆自身存在感，让南奕一直忽略它是玄阶诡器。
南奕抿唇，一时间不知该如何评判「莫测戒」做法。
而「莫测戒」却是悠哉悠哉地继续道：“再者，我也不是没跟你打招呼。”
“不仅在伱离开灵境时叹了口气，还故意在指环内面刻了四个字：赠异乡人。”
【异乡人赠。】
【赠异乡人。】
初得「莫测戒」时，南奕便觉得戒上所刻四字，似是在一语双关。
只是南奕当时还未入道修行，不知修行常识，只以为诡灵化作诡器，便会身陨道消，彻底死透。
却不想，即便复活后手被南奕破掉，这位修士靠着身化诡器，依旧赖着不肯彻底身陨道消。
南奕有些感慨。
他此刻，心中有许多话想问「莫测戒」。
但最终，南奕选择先问修士原名，表示礼貌。
“逝者已矣，你直接称呼我为‘莫测戒’，也无不可。”「莫测戒」似是有些不太情愿说出原名。
南奕摇头轻叹：“如果道友愿意安心做一诡器，奕自可直呼道友为‘莫测戒’。但道友殚精竭虑，只为逆转生死，不受那身陨道消之结局，显然是不想安心做个诡器。”
“既如此，我还是问得道友原名，才好称呼。”
“也罢。”「莫测戒」原本懒洋洋的声音，忽地变得有些讪讪之意，“贫道原名，莫上骰。”
莫上头？
南奕怔了怔，感觉听完这名字，莫名便有些上头。
「莫测戒」愈发讪讪道：“是骰，骰子的骰。不是头发的头。”
南奕沉默。
他感觉，即便是莫上骰，这名字也同样让人上头。
不过，抛去姓名发音上的上头感不提，不知为何，南奕总觉得莫上骰这名，有些隐约眼熟。
他想了想，干脆直接问道：“莫道友，生前可是南天城人士？我观道友之名，总觉得似曾眼熟。”
莫上骰便说：“确是出身南天城，乃莫家修士、坐忘弟子。你在南天城时，曾见过我小侄，莫元歌。”
南奕顿时恍然。
莫家字辈，是为：宗允上元如，良甫叟伯楚。
南奕虽未见过莫家上字辈的子弟，却在了解莫家时，知晓莫家之字辈。所以，听见莫上骰之名，南奕多少有一些眼熟。
毕竟，南奕在南山县岁考之时，监考官之一，即为莫家莫如锋，乃一凡人。
而他的考卷，阅卷官之一，即为牧令监修士，莫家莫元歌。
如此缘法，倒也有些巧妙，让南奕多往心里记了一笔。
更不说，在南奕陪着宋忠去教化监报到并选择所入书院时，莫元歌还曾主动找南奕聊过几句话，推荐南奕在日后谋取官身时，考虑吏部考功司编制。
彼时，莫元歌如此对南奕说：“考功司，就需要你这样的人才。”
但现在，莫元歌或许根本不会想到，短短几个月过去，南奕修为竟已追上了他。
如若两人再见，或许，莫元歌只会面色复杂地对南奕说：“考功司，容不下你这样的天骄。”
当然，更令莫元歌面色复杂的，应当是南奕对莫如锋的救命之恩。
在南天城轮回之劫时，城中凡人之身的世家子，除去曾找南奕购买服食过九花玉露丸者，尽皆化作公冶青天之傀儡，命丧当场。
而好巧不巧，因着对南奕所着小说的追捧喜爱，莫如锋恰是第一批购买九花玉露丸者。
南奕展开思绪，很快忆起此节。
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今天没占位，居然感觉自己有些超常发挥，苦笑or2
另外，书友圈有个修文公示楼，不时会公示一些修文进度，如今天修卷一章三〇，便又细化丰富了五百字，不赚钱的五百字，笑。
修文增加的细节内容，追读书友应该也犯不着专程去翻来看，不过也可以偶尔去直接看看修文公示楼的总述，姑且了解个大概。