神诡异仙 第391章 03065 法脉名
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第391章 0306.5 法脉名
说回源武会，在看见初脉、次脉分别取了「倚天剑」、「浮屠刀」之名后，宋忠微微一愣。
他乃冥凤传承，不管是在南奕新书《倚天血浮屠》还是在已经刊报的《大离双龙传》里，都没有合适的名头可借。
不过，燕青云与郭来，一个武夫出身，一个大龄散修，都是取名废，对自己取名没啥信心，才会直接在南奕书里找现成的名号。
宋忠乃是正儿八经的学子出身，却是不至于对自己取名没信心。
他想了想，想到了自个的「送葬」天赋，想到了在南海那一堆惨死的妖族好兄弟，更想到了南奕让他代行侠道监察之责、深思革命火种一事。
最终，宋忠开口道：“三脉愿以舍生为号，将法脉道器唤作「舍生幡」，于日后引领麾下武者践行侠道。”
听见宋忠将武德令变化样式选为幡旗，南奕神色如常，心中却觉微妙，忽然想到了前世网上将魔道至宝万魂幡叫做人皇幡的段子。
希望宋兄以后的「舍生幡」，别冒黑烟黑气吧。
南奕心里嘀咕着，看向裴清雪。
裴清雪在宋忠适才沉思期间，已经琢磨了半天。
眼下轮到她发言，便说：“我这一脉，专攻灵巧变化，思来想去，当以玲珑为名号，定法脉道器为「玲珑心」。”
裴清雪出身世家，性子沉静，不喜攻伐。
相比于将武德令变作神兵利器用于攻伐，她觉得变作饰品更为合适。
南奕闻言，亦点了点头。
裴清雪这一脉，在传武方面的发展经营，实际走的就是团结女性的路线。
南奕也不指望这些女武者能打，不看好选择武器作为该法脉武德令变化之道器。
在南奕预期里，只要四脉的女武者愿意发声，能争取足够的话语权，进而提供相应信力或散逸灵性就行。
见裴清雪确实是在认真思索后选择「玲珑心」，南奕也就点头认可，旋即走过场一般看向裘长生。
裘长生平静发言：“五脉长生，名号无需有变。至于道器，已经定为「长生戒」。”
然后，南奕看向陶知命，问询陶知命近期行踪，以及会否路过离京城，该如何交接武德令。
陶知命笑道：“京城重地，龙气盘踞，可不适合我等方外修士，连靠近都不方便。”
“但你也不必将武德令交予我。”
“我这一脉唤作真吾，需要自己趟出一条路来以力证道。”
“我游走各郡，择选良才，暗中传武，让他们彼此之间存有模糊感应，可相互竞争变强。”
“不过凡世交通不便，他们想要汇聚一地，只能走成熟商道，不约而同地往京城这边赶。”
“如果离皇八月当真要开武举，这些良才定会参加武举，彼此厮杀，争夺真吾之名。”
“你将真吾一脉的武德令，变作「真吾冠」。等他们决出胜者，让胜者能感应到「真吾冠」，或者暗中给出去即可。”
南奕将陶知命的话，在心里翻译了一遍：
陶知命将真吾真气包装成系统，在各郡寻觅穿越者，暗中授予系统，进行养蛊。
这些穿越者不知道陶知命存在，只知道自己突然觉醒了不完整的残缺系统，卷入系统持有者的吃鸡大赛，要么掠夺其他人的系统权限补全自身系统，要么被其他人夺走系统重新沦为凡人。
因着各郡交通不便，这些穿越者可以在初期借助系统快速发育变强，初步取得一定的实力。
但真要变强，最好是主动加入吃鸡大赛，在拿到路引后尽快向京城汇聚，避免出现其他人都在京城超神了结果自己还在新手村猥琐发育的情况。
因为相互之间的感应只是模糊感应而非精确感应，他们本来该玩的是狼人杀吃鸡模式。
可离皇开武举，却是给了这些穿越者通过擂台比武展开竞争的机会。
或许，会有人选择隐瞒身份，不参加打擂，而是去琢磨如何暗杀。
但大部分人，应该都会选择参加武举。
毕竟，一步快，步步快，只要变强足够快，就不用太担心暗杀偷袭之类的事。
而等这些穿越者养蛊一般决出最终蛊王，就可以让蛊王佩戴王冠「真吾冠」，看似是得到了完整的系统权限，但其实是在替陶知命推演完善真吾真气。
当然，陶知命毕竟不是魔修，不至于拿这些穿越者当无辜祭品，只是让他们在不知情的情况下打白工，贡献才情而已。
不仅相互间权限掠夺只需要分出胜负，不用非得分出生死以外，本身也是给这些读书不行，无缘此世超凡隐秘的穿越者，接触超凡的一个机会。
只要才情惊世，就有希望超脱江湖，凭借真吾真气跨入黄阶，不再泯然于凡世。
…………
言归正传，在陶知命发完言后，轮到了程龙。
程龙虽然短期内可能拿不到武德令，却也趁着这次源武聚会，将法脉名号改为了更加正式的七脉圣龙。
至于法脉道器，暂定为「圣龙珠」，准备后续看看，能否与之前规划的真气龙珠结合在一起。
接着到了苏光，则表示八脉天华这一名号保持不变，然后想将武德令变化为一枚金币，称作「天华币」。
作为商部侍郎兼财度司司长，苏光本是逍遥弟子出身。
虽然如今转入了玄黄道统，但一些逍遥弟子的普遍爱好或者说追求，苏光仍旧有所惦记。
比如说：铸币。
在逍遥仙门，有一门术法唤作「逍遥币」，号称“山穷水尽疑无路，有钱逍遥道不绝”。
此术类似于攒运，乃是将逍遥弟子的日常积累，也就是亲自走过的行程，凝作一币。
绝境之时，施展此术，可以尝试用「逍遥币」买来生机。
如果曾走过千山万水，那么寻常绝境，再是山穷水尽，也能用「逍遥币」买出一条生路。
当然，逍遥仙门，求的是逍遥。
而不同的人，对“逍遥”有着不一样的理解，并不是所有逍遥弟子都喜欢到处跑。
正如阴阳仙门分了双修派与清修派、无相仙门分了一元派与万相派，在逍遥仙门，同样分了两派，即旅游派与神游派。
旅游派，以旅修自居，喜欢到处跑，多入了商部道运司；
神游派，则觉得意思到了就行，多入了商部财度司。
对于「逍遥币」这门术法的修持，神游派多选择铸币，比如俗称铜元的「平安通宝」、俗称银元的「吉祥通宝」、俗称金元的「如意通宝」。
其以实币为媒，将自身亲手所铸之币在市场上的流通流转，充作自身日常积累，凝作「逍遥币」。
————
说回源武会，在看见初脉、次脉分别取了「倚天剑」、「浮屠刀」之名后，宋忠微微一愣。
他乃冥凤传承，不管是在南奕新书《倚天血浮屠》还是在已经刊报的《大离双龙传》里，都没有合适的名头可借。
不过，燕青云与郭来，一个武夫出身，一个大龄散修，都是取名废，对自己取名没啥信心，才会直接在南奕书里找现成的名号。
宋忠乃是正儿八经的学子出身，却是不至于对自己取名没信心。
他想了想，想到了自个的「送葬」天赋，想到了在南海那一堆惨死的妖族好兄弟，更想到了南奕让他代行侠道监察之责、深思革命火种一事。
最终，宋忠开口道：“三脉愿以舍生为号，将法脉道器唤作「舍生幡」，于日后引领麾下武者践行侠道。”
听见宋忠将武德令变化样式选为幡旗，南奕神色如常，心中却觉微妙，忽然想到了前世网上将魔道至宝万魂幡叫做人皇幡的段子。
希望宋兄以后的「舍生幡」，别冒黑烟黑气吧。
南奕心里嘀咕着，看向裴清雪。
裴清雪在宋忠适才沉思期间，已经琢磨了半天。
眼下轮到她发言，便说：“我这一脉，专攻灵巧变化，思来想去，当以玲珑为名号，定法脉道器为「玲珑心」。”
裴清雪出身世家，性子沉静，不喜攻伐。
相比于将武德令变作神兵利器用于攻伐，她觉得变作饰品更为合适。
南奕闻言，亦点了点头。
裴清雪这一脉，在传武方面的发展经营，实际走的就是团结女性的路线。
南奕也不指望这些女武者能打，不看好选择武器作为该法脉武德令变化之道器。
在南奕预期里，只要四脉的女武者愿意发声，能争取足够的话语权，进而提供相应信力或散逸灵性就行。
见裴清雪确实是在认真思索后选择「玲珑心」，南奕也就点头认可，旋即走过场一般看向裘长生。
裘长生平静发言：“五脉长生，名号无需有变。至于道器，已经定为「长生戒」。”
然后，南奕看向陶知命，问询陶知命近期行踪，以及会否路过离京城，该如何交接武德令。
陶知命笑道：“京城重地，龙气盘踞，可不适合我等方外修士，连靠近都不方便。”
“但你也不必将武德令交予我。”
“我这一脉唤作真吾，需要自己趟出一条路来以力证道。”
“我游走各郡，择选良才，暗中传武，让他们彼此之间存有模糊感应，可相互竞争变强。”
“不过凡世交通不便，他们想要汇聚一地，只能走成熟商道，不约而同地往京城这边赶。”
“如果离皇八月当真要开武举，这些良才定会参加武举，彼此厮杀，争夺真吾之名。”
“你将真吾一脉的武德令，变作「真吾冠」。等他们决出胜者，让胜者能感应到「真吾冠」，或者暗中给出去即可。”
南奕将陶知命的话，在心里翻译了一遍：
陶知命将真吾真气包装成系统，在各郡寻觅穿越者，暗中授予系统，进行养蛊。
这些穿越者不知道陶知命存在，只知道自己突然觉醒了不完整的残缺系统，卷入系统持有者的吃鸡大赛，要么掠夺其他人的系统权限补全自身系统，要么被其他人夺走系统重新沦为凡人。
因着各郡交通不便，这些穿越者可以在初期借助系统快速发育变强，初步取得一定的实力。
但真要变强，最好是主动加入吃鸡大赛，在拿到路引后尽快向京城汇聚，避免出现其他人都在京城超神了结果自己还在新手村猥琐发育的情况。
因为相互之间的感应只是模糊感应而非精确感应，他们本来该玩的是狼人杀吃鸡模式。
可离皇开武举，却是给了这些穿越者通过擂台比武展开竞争的机会。
或许，会有人选择隐瞒身份，不参加打擂，而是去琢磨如何暗杀。
但大部分人，应该都会选择参加武举。
毕竟，一步快，步步快，只要变强足够快，就不用太担心暗杀偷袭之类的事。
而等这些穿越者养蛊一般决出最终蛊王，就可以让蛊王佩戴王冠「真吾冠」，看似是得到了完整的系统权限，但其实是在替陶知命推演完善真吾真气。
当然，陶知命毕竟不是魔修，不至于拿这些穿越者当无辜祭品，只是让他们在不知情的情况下打白工，贡献才情而已。
不仅相互间权限掠夺只需要分出胜负，不用非得分出生死以外，本身也是给这些读书不行，无缘此世超凡隐秘的穿越者，接触超凡的一个机会。
只要才情惊世，就有希望超脱江湖，凭借真吾真气跨入黄阶，不再泯然于凡世。
…………
言归正传，在陶知命发完言后，轮到了程龙。
程龙虽然短期内可能拿不到武德令，却也趁着这次源武聚会，将法脉名号改为了更加正式的七脉圣龙。
至于法脉道器，暂定为「圣龙珠」，准备后续看看，能否与之前规划的真气龙珠结合在一起。
接着到了苏光，则表示八脉天华这一名号保持不变，然后想将武德令变化为一枚金币，称作「天华币」。
作为商部侍郎兼财度司司长，苏光本是逍遥弟子出身。
虽然如今转入了玄黄道统，但一些逍遥弟子的普遍爱好或者说追求，苏光仍旧有所惦记。
比如说：铸币。
在逍遥仙门，有一门术法唤作「逍遥币」，号称“山穷水尽疑无路，有钱逍遥道不绝”。
此术类似于攒运，乃是将逍遥弟子的日常积累，也就是亲自走过的行程，凝作一币。
绝境之时，施展此术，可以尝试用「逍遥币」买来生机。
如果曾走过千山万水，那么寻常绝境，再是山穷水尽，也能用「逍遥币」买出一条生路。
当然，逍遥仙门，求的是逍遥。
而不同的人，对“逍遥”有着不一样的理解，并不是所有逍遥弟子都喜欢到处跑。
正如阴阳仙门分了双修派与清修派、无相仙门分了一元派与万相派，在逍遥仙门，同样分了两派，即旅游派与神游派。
旅游派，以旅修自居，喜欢到处跑，多入了商部道运司；
神游派，则觉得意思到了就行，多入了商部财度司。
对于「逍遥币」这门术法的修持，神游派多选择铸币，比如俗称铜元的「平安通宝」、俗称银元的「吉祥通宝」、俗称金元的「如意通宝」。
其以实币为媒，将自身亲手所铸之币在市场上的流通流转，充作自身日常积累，凝作「逍遥币」。
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