春和景明图 在自然与人文间行走之二百一十四
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（地球村部聊天室记事x）
（wander between humanity and nature， and you’ll lead an ever-lasting happy life.：（在自然与人文间行走，幸福生活长长久久。）
214.湖畔杂谈
瑾瑜：往我眼前一站，一时没认出来，以为哪位猛士，挡住我的去路。
lin：我老远就看见你了，对着你微笑，你理都不理我一下，太不“懂礼貌”。
瑾瑜：你教导的极是，可我无能为力。视力不好反应迟缓，来到身边才认出来。这么早就回去呀？
lin：我出门比你早一小时。
瑾瑜：好久不见，湖边坐会，那有石凳，可以休憩。
lin：哪儿有石凳呀？
瑾瑜：刚才还说你视力好，经常路过咋不知晓？
lin：大概是来去匆匆，没有太多多注意。
瑾瑜：你看，就这。坐下歇会吧。空调间里呆久了，对人的身体不好。在外面多呆一会，还可以节省点电。
lin：暑假用电，翻好几番。这些天太热了，你白天出门吗？
瑾瑜：偶尔出出门，湖畔风较大，特别的凉爽。
lin：我特别的怕热，白天不敢外出。
瑾瑜：夏天五点左右的太阳，晒一晒出出汗有好处。促进血液循环，有益新陈代谢，还能增加营养素合成。
lin：下次我试试看。诶，这石头长相很特别。
瑾瑜：还有好几处呢，都是风格各异。既可以用来观赏，也可以当作石凳。晚风轻轻吹，赏心又悦目，是否很惬意？
lin：你常来这坐吗？
瑾瑜：虽不是经常，但也不算少，我常到处跑，当路过此处，就坐这观景。
lin：最近又有网上学习，你们开始学习了吗？
瑾瑜：既然是任务，哪能不学呢。
lin：没完没了，不觉烦吗？
瑾瑜：六月已学过一次，七月刚学完一次，八月又有新任务，确实不是很喜欢。
lin：你可以使用快捷键，一下子就能够“学”完。
瑾瑜：那样确实省事不少，但啥知识也学不到。
lin：你还真学呀？
瑾瑜：虽然不喜欢，但真学进去，还是有收获，不能当儿戏。
lin：学到什么啦？
瑾瑜：听了那些专家报告，真的很能打动人心，至少可以催人奋进，能对教育充满信心。
lin：哦，是吗？
瑾瑜：那些教育行家确实了不起，为国家培养许多优秀人才。他们爱岗敬业，能够无私奉献，不计名利得失，坚守三尺讲台，从不厚此薄彼，关爱每个学生，善于发现人才，并且因材施教。
lin：这是每一位有良知的教育工作者的义务和职责。
瑾瑜：说得对。教育具有阶级性吗？
lin：那要看你怎么理解。既有阶级性，也无阶级性，需具体分析。
瑾瑜：这话倒新鲜，说来听听看。
lin：如果普天之下，都能人心向上，那就无阶级性。
瑾瑜：这可能吗？
lin：当然不可能。就辩证的观点看问题，有善就有恶，有正就有邪。这是辩证的统一，所以教育具有阶级性。科技也是如此，除非都是好人，就无所谓国界，但这绝不可能。有良知的人，用科技为人类造福。邪恶的人，用科技危害人类。正邪较量从未停止过。
瑾瑜：所以专家们说，教育应为国家建设和发展服务。有什么样的国家，就有什么样的教育。执政为民的国家，教育人心向上\/善。侵略成性的国家，价值观严重失衡。
lin：教育至上，责任重大。其中包括各类教育，如家庭教育、学校教育、社会教育、自我教育、相互教育、团体教育。教育若做好了，社会其他问题，就会迎刃而解。
瑾瑜：由此可见，投身教育，何其幸哉。
lin：时候不早啦，该回家自我教育了。
（wander between humanity and nature， and you’ll lead an ever-lasting happy life.：（在自然与人文间行走，幸福生活长长久久。）
214.湖畔杂谈
瑾瑜：往我眼前一站，一时没认出来，以为哪位猛士，挡住我的去路。
lin：我老远就看见你了，对着你微笑，你理都不理我一下，太不“懂礼貌”。
瑾瑜：你教导的极是，可我无能为力。视力不好反应迟缓，来到身边才认出来。这么早就回去呀？
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瑾瑜：好久不见，湖边坐会，那有石凳，可以休憩。
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瑾瑜：既然是任务，哪能不学呢。
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瑾瑜：六月已学过一次，七月刚学完一次，八月又有新任务，确实不是很喜欢。
lin：你可以使用快捷键，一下子就能够“学”完。
瑾瑜：那样确实省事不少，但啥知识也学不到。
lin：你还真学呀？
瑾瑜：虽然不喜欢，但真学进去，还是有收获，不能当儿戏。
lin：学到什么啦？
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lin：哦，是吗？
瑾瑜：那些教育行家确实了不起，为国家培养许多优秀人才。他们爱岗敬业，能够无私奉献，不计名利得失，坚守三尺讲台，从不厚此薄彼，关爱每个学生，善于发现人才，并且因材施教。
lin：这是每一位有良知的教育工作者的义务和职责。
瑾瑜：说得对。教育具有阶级性吗？
lin：那要看你怎么理解。既有阶级性，也无阶级性，需具体分析。
瑾瑜：这话倒新鲜，说来听听看。
lin：如果普天之下，都能人心向上，那就无阶级性。
瑾瑜：这可能吗？
lin：当然不可能。就辩证的观点看问题，有善就有恶，有正就有邪。这是辩证的统一，所以教育具有阶级性。科技也是如此，除非都是好人，就无所谓国界，但这绝不可能。有良知的人，用科技为人类造福。邪恶的人，用科技危害人类。正邪较量从未停止过。
瑾瑜：所以专家们说，教育应为国家建设和发展服务。有什么样的国家，就有什么样的教育。执政为民的国家，教育人心向上\/善。侵略成性的国家，价值观严重失衡。
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