帝都人厨 第10章 邪恶密宗
我打小就听《大明英烈》这姚广孝我是知道的,不过这个什么廖均卿评书里边儿可没有,不禁赶忙追问他的故事。我爷爷一挑大指,对我说道:“这廖均卿是江西兴国县人,字兆保,号玉峰,出生于一个风水世家。他的先祖廖三传是唐朝着名风水大师杨救贫的传人,他自幼聪明好学,尽得观山望气、寻龙脉、点吉学的家传神技,少时便名传海内,连姚广孝也早就听说过有这么一号人物,于是便将其举荐个朱棣,驾前听用。当时朱棣担心北方的蒙古余孽扰边,又怕南京的建文帝余党作乱,自己苦心经营的势力又都在北方,自己在南京当皇上很不安全,于是就打算迁都,可是又怕招来朝臣的反对。正好没多久他的徐皇后病故,朱棣便以此为由召集天下风水能人来南京为他营建帝陵。要说这位廖均卿也真不简单,不仅业务过硬,他也猜到了朱棣的心思,别的风水师都是在孝陵和南京附近察看风水,堪选吉穴,唯独这位廖均卿先生给皇上上了一本,陈说南京和孝陵风水上的弊端,请朱棣另选吉地建陵!”
这道奏章正合朱棣心意,于是他立即派廖均卿等风水师前往北京堪选吉地,为了表示此事事关重大和此行的顺利,朱棣特意派出了自己的精锐雇佣兵:朵颜三卫的三百骑兵作为护卫,没想到就是这个决策,不仅去了廖均卿的半条命,还为明朝日后气数衰败埋下了伏笔。
朵颜三卫这个名称其实不是部队的番号,而是指的大兴安岭以东的蒙古部族。当年,蒙古大汗脱古思帖木儿在捕鱼儿海被明将蓝玉的军队击败西走,使大兴安岭以东的蒙古诸部处于孤立无援的境地,他们只能归附了朝廷。后来朝廷在这一地区设置了朵颜、泰宁和福余三卫,并封各部族的首领以官职,以便进行笼络和牵制。这三卫中实力最为强大的就是朵颜卫,也称为兀良哈,因此,明朝往往把三卫笼而统之地称作朵颜三卫或兀良哈三卫,把朵颜、泰宁和福余三卫的驻地统称为兀良哈地区。
后来燕王朱棣发动靖难之役,为了加强实力,朱棣取得了朵颜三卫的支持,并组建了三千名朵颜三卫的骑兵,这支骑兵成为了燕王的骨干部队之一。朱棣即位之后背弃了部分盟约,没有答应朵颜三卫各部南迁驻牧的请求,导致了三卫各部的不满,并且在日后联络鞑靼部首领阿鲁台,经常一起联兵进犯大明,此乃后话。在朱棣即位后,一部分朵颜三卫骑兵回归部族,还有一部分人则留下继续效忠朱棣,成为了他的贴身骑兵卫队。在这支队伍里,有一个叫做纳哈楚的人十分特殊,因为他不仅仅是一个骑兵,而且还是一个喇嘛。
说起元朝的喇嘛,对于当时的汉人来说,基本是等同于关东军、731之流。蒙古人本身是崇奉萨满教的,元朝建立之后,却奉喇嘛教为国教,很多人认为这是为了更好的拉拢和管辖西藏地区,其实这其中还有关于宗教风水的原因。
中原汉人,信奉的是儒家思想、道教和汉传佛教,这都是堂堂正教,为了从精神和思想上控制汉人,元朝的统治者认为只有密宗喇嘛教才是最能达到破正显邪的目的,再加上其他的地理和政治因素,因此元朝奉密宗喇嘛教为国教。说到这儿,就不能不提起一个人,他的名字叫做杨琏真伽,请记住这个人,这是一个罪行滔天不在侵华日军之下的人,一个千百年不世出的万恶妖僧。
杨琏真伽,西藏密宗喇嘛,深得忽必烈喜爱,被封为江南释教总统,忽必烈命其在江南广兴喇嘛教,破正显邪,败坏风水,压制汉人气数。杨琏真伽到任之后大展宏图,做的第一件事情就是盗墓。一时之间江南故宋赵氏诸陵以及大臣显贵、富户民陵,全部被挖掘一空,尸骨喧天惨不忍睹。在挖掘宋朝宁宗、杨后、理宗、度宗、孟后、徽宗、郑后、高宗、吴后、孝宗、谢后、光宗等陵后,劫取宝货,毁弃骸骨。并且收集遗骨并混杂以牛马牲畜之骨,混葬于南宋故宫中,上压一白塔,名曰:镇本,后人也称镇南塔,并且将理宗的头骨做成了尿盆儿,用此物压制汉人气数。
这丫挺的不仅盗墓,平日里的行为更是到了非人类变态的地步。元初史籍记载,杨琏真伽被封为帝师后,修建国寺,寺中有佛母殿,黄金铸就裸形佛像,侧塑妖女,裸形斜目,指视金佛之形,旁别塑佛与妖女裸合,种种淫状,环列梁壁间。
两廊塑妖僧,或啖活小儿(雕塑被活吃的小孩),或啖活大蛇,种种邪怪。后又塑一僧,青面裸形,右手擎一裸血小儿,赤双足,踏一裸形妇人,颈擐小儿骷髅数枚。
这道奏章正合朱棣心意,于是他立即派廖均卿等风水师前往北京堪选吉地,为了表示此事事关重大和此行的顺利,朱棣特意派出了自己的精锐雇佣兵:朵颜三卫的三百骑兵作为护卫,没想到就是这个决策,不仅去了廖均卿的半条命,还为明朝日后气数衰败埋下了伏笔。
朵颜三卫这个名称其实不是部队的番号,而是指的大兴安岭以东的蒙古部族。当年,蒙古大汗脱古思帖木儿在捕鱼儿海被明将蓝玉的军队击败西走,使大兴安岭以东的蒙古诸部处于孤立无援的境地,他们只能归附了朝廷。后来朝廷在这一地区设置了朵颜、泰宁和福余三卫,并封各部族的首领以官职,以便进行笼络和牵制。这三卫中实力最为强大的就是朵颜卫,也称为兀良哈,因此,明朝往往把三卫笼而统之地称作朵颜三卫或兀良哈三卫,把朵颜、泰宁和福余三卫的驻地统称为兀良哈地区。
后来燕王朱棣发动靖难之役,为了加强实力,朱棣取得了朵颜三卫的支持,并组建了三千名朵颜三卫的骑兵,这支骑兵成为了燕王的骨干部队之一。朱棣即位之后背弃了部分盟约,没有答应朵颜三卫各部南迁驻牧的请求,导致了三卫各部的不满,并且在日后联络鞑靼部首领阿鲁台,经常一起联兵进犯大明,此乃后话。在朱棣即位后,一部分朵颜三卫骑兵回归部族,还有一部分人则留下继续效忠朱棣,成为了他的贴身骑兵卫队。在这支队伍里,有一个叫做纳哈楚的人十分特殊,因为他不仅仅是一个骑兵,而且还是一个喇嘛。
说起元朝的喇嘛,对于当时的汉人来说,基本是等同于关东军、731之流。蒙古人本身是崇奉萨满教的,元朝建立之后,却奉喇嘛教为国教,很多人认为这是为了更好的拉拢和管辖西藏地区,其实这其中还有关于宗教风水的原因。
中原汉人,信奉的是儒家思想、道教和汉传佛教,这都是堂堂正教,为了从精神和思想上控制汉人,元朝的统治者认为只有密宗喇嘛教才是最能达到破正显邪的目的,再加上其他的地理和政治因素,因此元朝奉密宗喇嘛教为国教。说到这儿,就不能不提起一个人,他的名字叫做杨琏真伽,请记住这个人,这是一个罪行滔天不在侵华日军之下的人,一个千百年不世出的万恶妖僧。
杨琏真伽,西藏密宗喇嘛,深得忽必烈喜爱,被封为江南释教总统,忽必烈命其在江南广兴喇嘛教,破正显邪,败坏风水,压制汉人气数。杨琏真伽到任之后大展宏图,做的第一件事情就是盗墓。一时之间江南故宋赵氏诸陵以及大臣显贵、富户民陵,全部被挖掘一空,尸骨喧天惨不忍睹。在挖掘宋朝宁宗、杨后、理宗、度宗、孟后、徽宗、郑后、高宗、吴后、孝宗、谢后、光宗等陵后,劫取宝货,毁弃骸骨。并且收集遗骨并混杂以牛马牲畜之骨,混葬于南宋故宫中,上压一白塔,名曰:镇本,后人也称镇南塔,并且将理宗的头骨做成了尿盆儿,用此物压制汉人气数。
这丫挺的不仅盗墓,平日里的行为更是到了非人类变态的地步。元初史籍记载,杨琏真伽被封为帝师后,修建国寺,寺中有佛母殿,黄金铸就裸形佛像,侧塑妖女,裸形斜目,指视金佛之形,旁别塑佛与妖女裸合,种种淫状,环列梁壁间。
两廊塑妖僧,或啖活小儿(雕塑被活吃的小孩),或啖活大蛇,种种邪怪。后又塑一僧,青面裸形,右手擎一裸血小儿,赤双足,踏一裸形妇人,颈擐小儿骷髅数枚。