帝都人厨 第10章 邪恶密宗
我打小就听《大明英烈》这姚广孝我是知道的，不过这个什么廖均卿评书里边儿可没有，不禁赶忙追问他的故事。我爷爷一挑大指，对我说道：“这廖均卿是江西兴国县人，字兆保，号玉峰，出生于一个风水世家。他的先祖廖三传是唐朝着名风水大师杨救贫的传人，他自幼聪明好学，尽得观山望气、寻龙脉、点吉学的家传神技，少时便名传海内，连姚广孝也早就听说过有这么一号人物，于是便将其举荐个朱棣，驾前听用。当时朱棣担心北方的蒙古余孽扰边，又怕南京的建文帝余党作乱，自己苦心经营的势力又都在北方，自己在南京当皇上很不安全，于是就打算迁都，可是又怕招来朝臣的反对。正好没多久他的徐皇后病故，朱棣便以此为由召集天下风水能人来南京为他营建帝陵。要说这位廖均卿也真不简单，不仅业务过硬，他也猜到了朱棣的心思，别的风水师都是在孝陵和南京附近察看风水，堪选吉穴，唯独这位廖均卿先生给皇上上了一本，陈说南京和孝陵风水上的弊端，请朱棣另选吉地建陵！”
这道奏章正合朱棣心意，于是他立即派廖均卿等风水师前往北京堪选吉地，为了表示此事事关重大和此行的顺利，朱棣特意派出了自己的精锐雇佣兵：朵颜三卫的三百骑兵作为护卫，没想到就是这个决策，不仅去了廖均卿的半条命，还为明朝日后气数衰败埋下了伏笔。
朵颜三卫这个名称其实不是部队的番号，而是指的大兴安岭以东的蒙古部族。当年，蒙古大汗脱古思帖木儿在捕鱼儿海被明将蓝玉的军队击败西走，使大兴安岭以东的蒙古诸部处于孤立无援的境地，他们只能归附了朝廷。后来朝廷在这一地区设置了朵颜、泰宁和福余三卫，并封各部族的首领以官职，以便进行笼络和牵制。这三卫中实力最为强大的就是朵颜卫，也称为兀良哈，因此，明朝往往把三卫笼而统之地称作朵颜三卫或兀良哈三卫，把朵颜、泰宁和福余三卫的驻地统称为兀良哈地区。
后来燕王朱棣发动靖难之役，为了加强实力，朱棣取得了朵颜三卫的支持，并组建了三千名朵颜三卫的骑兵，这支骑兵成为了燕王的骨干部队之一。朱棣即位之后背弃了部分盟约，没有答应朵颜三卫各部南迁驻牧的请求，导致了三卫各部的不满，并且在日后联络鞑靼部首领阿鲁台，经常一起联兵进犯大明，此乃后话。在朱棣即位后，一部分朵颜三卫骑兵回归部族，还有一部分人则留下继续效忠朱棣，成为了他的贴身骑兵卫队。在这支队伍里，有一个叫做纳哈楚的人十分特殊，因为他不仅仅是一个骑兵，而且还是一个喇嘛。
说起元朝的喇嘛，对于当时的汉人来说，基本是等同于关东军、731之流。蒙古人本身是崇奉萨满教的，元朝建立之后，却奉喇嘛教为国教，很多人认为这是为了更好的拉拢和管辖西藏地区，其实这其中还有关于宗教风水的原因。
中原汉人，信奉的是儒家思想、道教和汉传佛教，这都是堂堂正教，为了从精神和思想上控制汉人，元朝的统治者认为只有密宗喇嘛教才是最能达到破正显邪的目的，再加上其他的地理和政治因素，因此元朝奉密宗喇嘛教为国教。说到这儿，就不能不提起一个人，他的名字叫做杨琏真伽，请记住这个人，这是一个罪行滔天不在侵华日军之下的人，一个千百年不世出的万恶妖僧。
杨琏真伽，西藏密宗喇嘛，深得忽必烈喜爱，被封为江南释教总统，忽必烈命其在江南广兴喇嘛教，破正显邪，败坏风水，压制汉人气数。杨琏真伽到任之后大展宏图，做的第一件事情就是盗墓。一时之间江南故宋赵氏诸陵以及大臣显贵、富户民陵，全部被挖掘一空，尸骨喧天惨不忍睹。在挖掘宋朝宁宗、杨后、理宗、度宗、孟后、徽宗、郑后、高宗、吴后、孝宗、谢后、光宗等陵后，劫取宝货，毁弃骸骨。并且收集遗骨并混杂以牛马牲畜之骨，混葬于南宋故宫中，上压一白塔，名曰：镇本，后人也称镇南塔，并且将理宗的头骨做成了尿盆儿，用此物压制汉人气数。
这丫挺的不仅盗墓，平日里的行为更是到了非人类变态的地步。元初史籍记载，杨琏真伽被封为帝师后，修建国寺，寺中有佛母殿，黄金铸就裸形佛像，侧塑妖女，裸形斜目，指视金佛之形，旁别塑佛与妖女裸合，种种淫状，环列梁壁间。
两廊塑妖僧，或啖活小儿（雕塑被活吃的小孩），或啖活大蛇，种种邪怪。后又塑一僧，青面裸形，右手擎一裸血小儿，赤双足，踏一裸形妇人，颈擐小儿骷髅数枚。
这道奏章正合朱棣心意，于是他立即派廖均卿等风水师前往北京堪选吉地，为了表示此事事关重大和此行的顺利，朱棣特意派出了自己的精锐雇佣兵：朵颜三卫的三百骑兵作为护卫，没想到就是这个决策，不仅去了廖均卿的半条命，还为明朝日后气数衰败埋下了伏笔。
朵颜三卫这个名称其实不是部队的番号，而是指的大兴安岭以东的蒙古部族。当年，蒙古大汗脱古思帖木儿在捕鱼儿海被明将蓝玉的军队击败西走，使大兴安岭以东的蒙古诸部处于孤立无援的境地，他们只能归附了朝廷。后来朝廷在这一地区设置了朵颜、泰宁和福余三卫，并封各部族的首领以官职，以便进行笼络和牵制。这三卫中实力最为强大的就是朵颜卫，也称为兀良哈，因此，明朝往往把三卫笼而统之地称作朵颜三卫或兀良哈三卫，把朵颜、泰宁和福余三卫的驻地统称为兀良哈地区。
后来燕王朱棣发动靖难之役，为了加强实力，朱棣取得了朵颜三卫的支持，并组建了三千名朵颜三卫的骑兵，这支骑兵成为了燕王的骨干部队之一。朱棣即位之后背弃了部分盟约，没有答应朵颜三卫各部南迁驻牧的请求，导致了三卫各部的不满，并且在日后联络鞑靼部首领阿鲁台，经常一起联兵进犯大明，此乃后话。在朱棣即位后，一部分朵颜三卫骑兵回归部族，还有一部分人则留下继续效忠朱棣，成为了他的贴身骑兵卫队。在这支队伍里，有一个叫做纳哈楚的人十分特殊，因为他不仅仅是一个骑兵，而且还是一个喇嘛。
说起元朝的喇嘛，对于当时的汉人来说，基本是等同于关东军、731之流。蒙古人本身是崇奉萨满教的，元朝建立之后，却奉喇嘛教为国教，很多人认为这是为了更好的拉拢和管辖西藏地区，其实这其中还有关于宗教风水的原因。
中原汉人，信奉的是儒家思想、道教和汉传佛教，这都是堂堂正教，为了从精神和思想上控制汉人，元朝的统治者认为只有密宗喇嘛教才是最能达到破正显邪的目的，再加上其他的地理和政治因素，因此元朝奉密宗喇嘛教为国教。说到这儿，就不能不提起一个人，他的名字叫做杨琏真伽，请记住这个人，这是一个罪行滔天不在侵华日军之下的人，一个千百年不世出的万恶妖僧。
杨琏真伽，西藏密宗喇嘛，深得忽必烈喜爱，被封为江南释教总统，忽必烈命其在江南广兴喇嘛教，破正显邪，败坏风水，压制汉人气数。杨琏真伽到任之后大展宏图，做的第一件事情就是盗墓。一时之间江南故宋赵氏诸陵以及大臣显贵、富户民陵，全部被挖掘一空，尸骨喧天惨不忍睹。在挖掘宋朝宁宗、杨后、理宗、度宗、孟后、徽宗、郑后、高宗、吴后、孝宗、谢后、光宗等陵后，劫取宝货，毁弃骸骨。并且收集遗骨并混杂以牛马牲畜之骨，混葬于南宋故宫中，上压一白塔，名曰：镇本，后人也称镇南塔，并且将理宗的头骨做成了尿盆儿，用此物压制汉人气数。
这丫挺的不仅盗墓，平日里的行为更是到了非人类变态的地步。元初史籍记载，杨琏真伽被封为帝师后，修建国寺，寺中有佛母殿，黄金铸就裸形佛像，侧塑妖女，裸形斜目，指视金佛之形，旁别塑佛与妖女裸合，种种淫状，环列梁壁间。
两廊塑妖僧，或啖活小儿（雕塑被活吃的小孩），或啖活大蛇，种种邪怪。后又塑一僧，青面裸形，右手擎一裸血小儿，赤双足，踏一裸形妇人，颈擐小儿骷髅数枚。