群雄争霸之蚁王 第二百一十二章 神龙
热门推荐:
穿成嫡妻,主母宅斗日常
七零换亲当后妈,冷面硬汉夜夜都回家
综影视:改命要从崽崽开始
蛇夫溺宠:他的小仙女重生了!
原始征程
华夏容不下他了把他丢到国外去
全民觉醒,我sss级天赋无限多
宜修重生:人间清醒登橘直上
订婚你失踪,我取消婚约你哭什么
随后,小蚁又道:“它们都是我的弟子,又怎么不伤心呢?”豢龙氏安慰的道:“虫死不能复生,还是请节哀。”豢龙氏伸出手来,小蚁爬到他的指尖之上站立,豢龙氏道:“贫道带你出去走走吧。”随后将小蚁放于斜领之内,走出道观,仰天呼道:“神龙,快快出来。”天上顿时是乌云翻滚,压下。在翻滚的乌云之中,有一条龙飞出。这就是传说之中的神龙,原来这是真的。龙从云雾之中滑翔而下,伴随着闪电与雷鸣。在浓雾的笼罩之中而下,在雾色浓浓之中是若隐若现,笼罩着更多的神秘色彩。落下之时是四爪立地,弯曲的如同一条长蛇,头高高的上扬,龙吟之声传至山谷之间。豢龙氏上龙背,双手抓住它那分叉的两角。小蚁从他的斜领之中爬出,道:“这就是传说之中的神龙,倒是有点像海中的龙王。”豢龙氏伸出手来,小蚁爬到他的手掌之上,豢龙氏问道:“你见过海龙王。”小蚁点点头道:“是的,小蚁见过海龙王。”豢龙氏道:“海中的龙是蛟龙,它们头上是没有角的。”小蚁则是不以为然,道:“龙王是有角的,但是龙王的头顶之上长的是一对独角,与这龙倒是有些不同。”豢龙氏道:“贫道知道了,我们要开始起飞了。”
小蚁爬上进入他的斜领之中,龙腾飞而起,在云雾之中翻滚,又俯冲而下,在名山大川之中穿越。小蚁爬出斜领,可将华夏大地之上的名山大川一览即全,又腾飞于九天之上,在云雾弥漫之中俯视大地。小蚁惊道:“那是什么?”豢龙氏道:“那是长江与黄河,我们华夏族之根。”小蚁道:“长江与黄河就像是两条巨龙蜿蜒盘旋,小蚁还知道,长江与黄河是我们华夏族的龙脉之所在。”豢龙氏否定的道:“不,不止长江与黄河,我们还有一条龙脉,是三条龙脉。”小蚁有些不解了,问道:“先生,还有一条龙脉在哪里呢?”豢龙氏俯视而去,道:“你看,那是什么?”小蚁一同俯视而去,道:“那也是一条龙脉吧。”豢龙氏捋捋他那白胡须,笑道:“那是珠江,通往百越之国。”这就是我们华夏族的三条龙脉所在地,长江与黄河通往东海,珠江通往南海,所以说我们中国人是龙的传人就源于此。
豢龙氏又问道:“小蚁啊!我们要不要去长江与黄河的源头去看看?”小蚁问道:“先生说的是两条龙脉的源头吗?”豢龙氏道:“正是。”小蚁答应下来道:“好吧,我们一起去看看吧,了解我们华夏族的源头。”四抓向后滑翔,跃于云端之上。太阳缓缓的升起,出于云雾之中,红光万丈。小蚁望向太阳升起的地方,问道:“太阳升起的地方是什么地方?”豢龙氏道:“那是东方,我们这是向西飞行。”小蚁点头道:“齐国在东方,面临东海,秦国在西方,乃西陲之地耳。”豢龙氏道:“我们已经出秦地,下面是羌、月氏之地。你说的很对。齐国在东方,齐国之东有一座仙山,乃是仙人居住的地方,名曰蓬莱。齐国的威王、宣王和燕国的昭王派人去东海寻找蓬莱、方丈、瀛洲这三座神山,至今是杳无音信。”小蚁质疑的问道:“蓬莱仙岛之上真的居住有神仙吗?”豢龙氏叹息的道:“也许是我的道行不够吧。我曾数次访问仙山,求仙问道,终是无果。曾听闻仙师说过,要想进入仙山找到神仙,需要经过三关。第一关是蜃龙,蜃龙是没有眼睛的,喜欢幻想仙界的样子,当蜃龙承受不住幻想出仙界之时,就会从口中吐出烟雾,让寻者迷失方向,也许威王、宣王与燕昭王所派出的人就是这样的吧。这股浓烟就像是大海之上的仙境,若亭台楼阁,在烟雾之中是若隐若现。还有就是海外鲛人,本是生活在岛上的渔民,它们是受到蜃龙的影响,变成半人半鱼的妖怪;第二关就是鲲鹏,当开启蓬莱仙岛的道路之时,鲲鹏就会张嘴进食,形成巨大的海上漩涡,没有任何一只船只能从此漩涡之中平安的通过;第三关就是大海鳅,大海鳅身长有七米之长,大海鳅以龙与鲸为食,一张利口即使是铜墙铁壁也会被吸出一个大洞,这也许是我与神仙无缘的原因吧。”小蚁听后便明白了,道:“先生,我曾从南儋部洲到齐国之时,经过你所说的岛屿,只是失之交臂。”豢龙氏道:“好,我们会登上这座仙岛的。”
龙在云雾之中滑翔,其下有很长的山脉,山势宏伟峻拔,峰顶有终年的积雪。小蚁探出头来问道:“先生,那是什么山?”豢龙氏道:“那就是昆仑山,是长江与黄河的源头。”小蚁惊道:“那就是两条龙脉的源头。”豢龙氏道:“对,那就是源头,看天色已晚,我们就在这昆仑山之上住宿一晚,明日再动身。”小蚁是欣然的答应下来,道:“好。”龙出于云端,飞跃而起,再次俯冲而下,落在雪域神山之巅。豢龙氏从龙背之上走下,放下小蚁,站于雪山之巅。龙再次腾飞而起,飞跃于九天之上,隐藏于云层之中。
相传,在西北方是天帝在地上的都城。昆仑山方圆八百里,高达七、八千丈,上面长有木禾,高四丈,粗可容下五个人合抱。山的每一面有九口井,每口井用玉石做栏。每一面有丸道,丸道有开明兽看守。这个开明兽是半人半兽,九头,均是人面兽身,是半人半神所在地。昆仑山之上有很多宫阙,富丽而壮观,如阆风巅、天墉城、碧玉堂、琼华宫、紫翠丹房、悬圃宫、昆仑宫等。
豢龙氏走进这昆仑宫,盘坐下来。小蚁从他的衣袖之中爬出,站于豢龙氏的身前,叩首行礼,道:“先生。”豢龙氏睁开眼睛道:“小蚁。你请坐吧。”小蚁坐于豢龙氏的身前。豢龙氏面向小蚁讲了一些关于昆仑山的传说,道:“仙师对我说过这神秘的地方——昆仑山。西王母在这里得道成仙,还有盘古大神,大地之母女娲等,周代穆王继位已是五十多年,在位五十五年而崩,西王母曾宴请穆王赴于瑶池。”
星辰大海,繁星坠落,在遥远的天际划出一道美丽的弧线。乘一叶之扁舟漂流在茫茫的大海之上,经过风浪的翻打来到这蓬莱仙岛。小船靠岸,小蚁从船舱之中走出,遇到半人半鱼的鲛人,鲛人抬眼问道:“你来此做甚?”小蚁叩首行礼,道:“在下是南儋部洲的小蚁,来此只为求仙问道。”鲛人却是很乐意的道:“看你一只小小的蚂蚁,倒是懂得一些人类的礼数。见你是如此的有礼,好吧,我就带你去吧。”小蚁与鲛人上了一条大船,在鲛人的带领之下向远方航驶而去。在大海之上,有烟雾弥漫。在大海之边出现奇幻之景。海上有奇峰缓缓的升起,高耸入云端。在奇峰之上有亭台楼阁,每个奇峰有廊桥相连,在空中飞来很多的山峰,难道这就是传说之中的飞来峰。小蚁站于夹板之上,望去惊讶的道:“那就是仙界吧。”在它的身后传来鲛人诡异的笑声,天上顿时是乌云压顶,伴随着电闪雷鸣,巨大的海浪翻打而下。这个鲛人很是阴险,时常的躲在小蚁的身后,道:“你给我下去吧。”用力一推,将小蚁推下,而后露出狰狞的一笑,令人望而生畏。小蚁在翻滚的海水之中拼命的挣扎,可还是被海水卷入巨大的漩涡之中,在迷糊之中可以听到鲸落的幽明之声还有刺耳的龙吟之声,这个声音可以刺穿你的耳膜。
小蚁这才睁开眼睛,这个漩涡如同巨大的黑洞,被无形的黑暗所笼罩。小蚁也是不知身在何处?如同是时光穿梭,一晃之间竟然发现自己站于高山之上,有云雾弥漫或翻滚。太阳出于云端,上空有大鹏展翅,难道这就是仙界。此时传来一种如洪钟般的声音,道:“小蚁,你来了。”小蚁抬头仰望而去,坐于它身边的是鲁国的孔丘。小蚁叩首仰拜道:“夫子。”孔丘面向坐于磐石之上的老聃,介绍道:“这是老聃先生。”小蚁转身叩首一拜道:“老聃先生。”老聃先生道:“你也请坐吧。”
小蚁坐于孔丘的旁边,倾听他们论道。孔丘不觉的叹道:“逝者如斯乎,不舍昼夜。黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知往何处去?人这一生啊!不知往何处归?”老聃听闻之后,道:“人生于天地之间,乃与天地是一体的。天地,自然之物也;人,亦自然之物也。人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地之春、夏、秋、冬之交替,有何悲的呢?生于自然,死于自然,任其自然则本性不乱。若是奔忙于仁义之间,则本性受到羁绊,功名存于心,则焦虑之情而生;利欲留于心,则烦恼之情日增。”孔丘解释道:“我忧于大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治。故人生之短暂,不能有功于世,不能有为民之感叹。”老聃道:“天地无人推而自行;日月无人燃而自明;星辰无人列而自序;禽兽无人造而自生,此乃自然之为,何劳人为?人之所以生,之所以死,之所以荣;之所以辱,皆有自然之理,自然之道。顺自然之理而趋,遵自然之道而行,则国自治,人自正,何须津津于礼乐而倡仁义呢?津津于礼乐而倡仁义,则违人之本性远矣。犹如击鼓之兵卒寻求逃跑之兵卒,击之愈响,则兵卒逃跑的愈远矣。”稍停片刻,对于孔丘道:“丘为何不学之大德呢?”孔丘又问道:“水为何德?”老聃道:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德。故江海所以能为百谷王者,天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也。故柔之胜刚,弱之胜强,因其无有。故能入无间,由此可知不言之教,无为之益。”老聃面向坐于孔丘旁边的小蚁,道:“小蚁可明白此话之深意?”小蚁答道:“先生之言就是,众人处于上,水独处于下;众人处于易,水独处险;众人处于洁,水独处于秽,所处之于尽人所恶,谁能与之争?此所以为上善。”
小蚁爬上进入他的斜领之中,龙腾飞而起,在云雾之中翻滚,又俯冲而下,在名山大川之中穿越。小蚁爬出斜领,可将华夏大地之上的名山大川一览即全,又腾飞于九天之上,在云雾弥漫之中俯视大地。小蚁惊道:“那是什么?”豢龙氏道:“那是长江与黄河,我们华夏族之根。”小蚁道:“长江与黄河就像是两条巨龙蜿蜒盘旋,小蚁还知道,长江与黄河是我们华夏族的龙脉之所在。”豢龙氏否定的道:“不,不止长江与黄河,我们还有一条龙脉,是三条龙脉。”小蚁有些不解了,问道:“先生,还有一条龙脉在哪里呢?”豢龙氏俯视而去,道:“你看,那是什么?”小蚁一同俯视而去,道:“那也是一条龙脉吧。”豢龙氏捋捋他那白胡须,笑道:“那是珠江,通往百越之国。”这就是我们华夏族的三条龙脉所在地,长江与黄河通往东海,珠江通往南海,所以说我们中国人是龙的传人就源于此。
豢龙氏又问道:“小蚁啊!我们要不要去长江与黄河的源头去看看?”小蚁问道:“先生说的是两条龙脉的源头吗?”豢龙氏道:“正是。”小蚁答应下来道:“好吧,我们一起去看看吧,了解我们华夏族的源头。”四抓向后滑翔,跃于云端之上。太阳缓缓的升起,出于云雾之中,红光万丈。小蚁望向太阳升起的地方,问道:“太阳升起的地方是什么地方?”豢龙氏道:“那是东方,我们这是向西飞行。”小蚁点头道:“齐国在东方,面临东海,秦国在西方,乃西陲之地耳。”豢龙氏道:“我们已经出秦地,下面是羌、月氏之地。你说的很对。齐国在东方,齐国之东有一座仙山,乃是仙人居住的地方,名曰蓬莱。齐国的威王、宣王和燕国的昭王派人去东海寻找蓬莱、方丈、瀛洲这三座神山,至今是杳无音信。”小蚁质疑的问道:“蓬莱仙岛之上真的居住有神仙吗?”豢龙氏叹息的道:“也许是我的道行不够吧。我曾数次访问仙山,求仙问道,终是无果。曾听闻仙师说过,要想进入仙山找到神仙,需要经过三关。第一关是蜃龙,蜃龙是没有眼睛的,喜欢幻想仙界的样子,当蜃龙承受不住幻想出仙界之时,就会从口中吐出烟雾,让寻者迷失方向,也许威王、宣王与燕昭王所派出的人就是这样的吧。这股浓烟就像是大海之上的仙境,若亭台楼阁,在烟雾之中是若隐若现。还有就是海外鲛人,本是生活在岛上的渔民,它们是受到蜃龙的影响,变成半人半鱼的妖怪;第二关就是鲲鹏,当开启蓬莱仙岛的道路之时,鲲鹏就会张嘴进食,形成巨大的海上漩涡,没有任何一只船只能从此漩涡之中平安的通过;第三关就是大海鳅,大海鳅身长有七米之长,大海鳅以龙与鲸为食,一张利口即使是铜墙铁壁也会被吸出一个大洞,这也许是我与神仙无缘的原因吧。”小蚁听后便明白了,道:“先生,我曾从南儋部洲到齐国之时,经过你所说的岛屿,只是失之交臂。”豢龙氏道:“好,我们会登上这座仙岛的。”
龙在云雾之中滑翔,其下有很长的山脉,山势宏伟峻拔,峰顶有终年的积雪。小蚁探出头来问道:“先生,那是什么山?”豢龙氏道:“那就是昆仑山,是长江与黄河的源头。”小蚁惊道:“那就是两条龙脉的源头。”豢龙氏道:“对,那就是源头,看天色已晚,我们就在这昆仑山之上住宿一晚,明日再动身。”小蚁是欣然的答应下来,道:“好。”龙出于云端,飞跃而起,再次俯冲而下,落在雪域神山之巅。豢龙氏从龙背之上走下,放下小蚁,站于雪山之巅。龙再次腾飞而起,飞跃于九天之上,隐藏于云层之中。
相传,在西北方是天帝在地上的都城。昆仑山方圆八百里,高达七、八千丈,上面长有木禾,高四丈,粗可容下五个人合抱。山的每一面有九口井,每口井用玉石做栏。每一面有丸道,丸道有开明兽看守。这个开明兽是半人半兽,九头,均是人面兽身,是半人半神所在地。昆仑山之上有很多宫阙,富丽而壮观,如阆风巅、天墉城、碧玉堂、琼华宫、紫翠丹房、悬圃宫、昆仑宫等。
豢龙氏走进这昆仑宫,盘坐下来。小蚁从他的衣袖之中爬出,站于豢龙氏的身前,叩首行礼,道:“先生。”豢龙氏睁开眼睛道:“小蚁。你请坐吧。”小蚁坐于豢龙氏的身前。豢龙氏面向小蚁讲了一些关于昆仑山的传说,道:“仙师对我说过这神秘的地方——昆仑山。西王母在这里得道成仙,还有盘古大神,大地之母女娲等,周代穆王继位已是五十多年,在位五十五年而崩,西王母曾宴请穆王赴于瑶池。”
星辰大海,繁星坠落,在遥远的天际划出一道美丽的弧线。乘一叶之扁舟漂流在茫茫的大海之上,经过风浪的翻打来到这蓬莱仙岛。小船靠岸,小蚁从船舱之中走出,遇到半人半鱼的鲛人,鲛人抬眼问道:“你来此做甚?”小蚁叩首行礼,道:“在下是南儋部洲的小蚁,来此只为求仙问道。”鲛人却是很乐意的道:“看你一只小小的蚂蚁,倒是懂得一些人类的礼数。见你是如此的有礼,好吧,我就带你去吧。”小蚁与鲛人上了一条大船,在鲛人的带领之下向远方航驶而去。在大海之上,有烟雾弥漫。在大海之边出现奇幻之景。海上有奇峰缓缓的升起,高耸入云端。在奇峰之上有亭台楼阁,每个奇峰有廊桥相连,在空中飞来很多的山峰,难道这就是传说之中的飞来峰。小蚁站于夹板之上,望去惊讶的道:“那就是仙界吧。”在它的身后传来鲛人诡异的笑声,天上顿时是乌云压顶,伴随着电闪雷鸣,巨大的海浪翻打而下。这个鲛人很是阴险,时常的躲在小蚁的身后,道:“你给我下去吧。”用力一推,将小蚁推下,而后露出狰狞的一笑,令人望而生畏。小蚁在翻滚的海水之中拼命的挣扎,可还是被海水卷入巨大的漩涡之中,在迷糊之中可以听到鲸落的幽明之声还有刺耳的龙吟之声,这个声音可以刺穿你的耳膜。
小蚁这才睁开眼睛,这个漩涡如同巨大的黑洞,被无形的黑暗所笼罩。小蚁也是不知身在何处?如同是时光穿梭,一晃之间竟然发现自己站于高山之上,有云雾弥漫或翻滚。太阳出于云端,上空有大鹏展翅,难道这就是仙界。此时传来一种如洪钟般的声音,道:“小蚁,你来了。”小蚁抬头仰望而去,坐于它身边的是鲁国的孔丘。小蚁叩首仰拜道:“夫子。”孔丘面向坐于磐石之上的老聃,介绍道:“这是老聃先生。”小蚁转身叩首一拜道:“老聃先生。”老聃先生道:“你也请坐吧。”
小蚁坐于孔丘的旁边,倾听他们论道。孔丘不觉的叹道:“逝者如斯乎,不舍昼夜。黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知往何处去?人这一生啊!不知往何处归?”老聃听闻之后,道:“人生于天地之间,乃与天地是一体的。天地,自然之物也;人,亦自然之物也。人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地之春、夏、秋、冬之交替,有何悲的呢?生于自然,死于自然,任其自然则本性不乱。若是奔忙于仁义之间,则本性受到羁绊,功名存于心,则焦虑之情而生;利欲留于心,则烦恼之情日增。”孔丘解释道:“我忧于大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治。故人生之短暂,不能有功于世,不能有为民之感叹。”老聃道:“天地无人推而自行;日月无人燃而自明;星辰无人列而自序;禽兽无人造而自生,此乃自然之为,何劳人为?人之所以生,之所以死,之所以荣;之所以辱,皆有自然之理,自然之道。顺自然之理而趋,遵自然之道而行,则国自治,人自正,何须津津于礼乐而倡仁义呢?津津于礼乐而倡仁义,则违人之本性远矣。犹如击鼓之兵卒寻求逃跑之兵卒,击之愈响,则兵卒逃跑的愈远矣。”稍停片刻,对于孔丘道:“丘为何不学之大德呢?”孔丘又问道:“水为何德?”老聃道:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德。故江海所以能为百谷王者,天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也。故柔之胜刚,弱之胜强,因其无有。故能入无间,由此可知不言之教,无为之益。”老聃面向坐于孔丘旁边的小蚁,道:“小蚁可明白此话之深意?”小蚁答道:“先生之言就是,众人处于上,水独处于下;众人处于易,水独处险;众人处于洁,水独处于秽,所处之于尽人所恶,谁能与之争?此所以为上善。”