凡人道尊 第三十六章 三元极真
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上古大贤们,早已预感到了后世修道的没落,因而留下‘洞天福地’:十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、三十六靖庐、四海镇渎、十洲三岛等等,藏有飞升的契机。
‘十大洞天’中最神秘的当属第三洞天·太玄总真洞天和第四洞天·三元极真洞天,两大‘洞天’一直未曾现世,自古以来无数修士到处奔走、寻找。
传闻‘太玄总真’洞天在终南山,历朝历代无数修士隐居其中,以求机缘进入;到如今没听闻谁发现了太玄总真。
三元极真洞天,一直传闻在西岳华山,但华山位列‘三十六小洞天’第四位,一座山不可能同时拥有两大洞天。又传说在极西人迹罕至之地。
“没想到真正的‘三元极真’,竟然在这里。”
巨石后面不远处是一个大湖,湖面呈圆形,湖面周围矗立着三座大山,均匀分布在湖水三面,三座山大小相当,倾斜向上,就像三只巨手,共同托着圆形湖面。
面对着清澈的湖水,舒畅的伸出双臂,感受着更加浓郁的天地灵气,激动的天赐,忍不住一声长啸:
“啊!~”
激动过后,天赐手掐剑诀,朝腰间一点,宝剑承影立时出鞘,悬浮在脚前,天赐迈步踏上宝剑,一人一剑腾空而起,盘旋朝上飞去。
御剑飞行。
围绕着三座大山,一边盘旋而上,一边留心查看四周景色,直到山顶,天赐对整个洞天空间有了大概了解:
中央湖面呈圆形,直径约666丈(2220米);
三座大山大小相同,均匀分布在圆湖三面。山高999丈(3330米),山体倾斜缓缓向上;山高666丈(2220米)的时候,舒缓的山体陡然变成直上直下;山顶之上是三座半月弧形‘水池’;‘池水’沿着垂直山体倾泻而下形成三道瀑布;当瀑布快要触碰到斜坡山体时,水化成浓雾消失不见。细看弧形‘池水’,全部是天地灵气凝结、液化的灵液,灵液沿着山体垂落,又气化成天地灵气。
三座山体、山崖之上,长着各种从来没见过的灵草、矮树、灵果,五颜六色的鲜花,争奇斗艳。
湖水周围,三山之间,是三处高大的绿竹林。
天赐收起宝剑,站在一个弧形‘池水’中,双脚浸泡着灵液,俯瞰着整个三元极真洞天,心情激动,思绪混乱:
“我是谁?我在哪?我在干嘛?我该干嘛?···”
身处宝山之上,一时间竟不知该如何是好。
迷茫之后,天赐果断脱去全部衣裳,赤身裸体躺泡在山顶灵液之中,这个山头泡一会儿,飞到另一个山头再泡,泡完再飞另一个山头···
在这个不知道沉寂了多久的密闭空间,一个赤身裸体的男人上上下下飞来飞去。
不知道过了多久,终于过了最初的兴奋期,天赐开始仔细思考起整个洞天空间:
“这个就是我以后的专属道场了!既然是我专属道场,那我应该好好休整休整。”
说干就干!
也顾不得穿没穿衣服,反正整个空间就一个人。
天赐提着宝剑,飞落湖边,沿着湖面挥舞宝剑,切、砍、削,勤劳的天赐仿佛忘记了疲惫。不知道过了多久,沿着整个圆形湖面,一个一米宽的石板路铺陈完成,石板路延伸过竹林,直到入口石屋处。
在石屋入口正对着的山坡上,立起一道石碑,刻上三个简体字:天元山。
入口石屋的右边山坡上,立起一道石碑,刻上:地元山。
入口石屋的左边山坡上,立起一道石碑,刻上:人元山。
在湖边立起一道石碑,刻上:三元湖。
本想砍几颗竹子,在湖边建一个水榭。在挑选竹子时,发现另外两片竹林里面分别有一块巨大的石崖,连接着相邻的两座山。两座巨大的青色石崖上,白色火石镶嵌出杂乱无章的纹路,远比外面城墙上的纹路更复杂、更混乱。天赐略一研究,发现竟是两套功法,一套是外面‘城墙’上功法的延续,另一套是一个全新的功法。
天赐立刻精神百倍的、以最快的速度在天元山脚下、三元湖上,修建了一处简单的竹台,当做自己练功、打坐的地方。
“苍天赐我如此宝地,不能浪费大好时光!要抓紧修炼。水榭这种奢侈品,还是先放一放吧!”
简略研究之后,天赐发现,两套功法各有不同:一套专门修炼神识,正是外面城墙上功法的延续,共十层;另一套专门修炼身体,也是十层。天赐命名为‘炼神术’和‘炼体术’。
承影九层·十三式、炼神术、炼体术三套功法,还要努力提升境界,凝练丹田空间内的灵气团,天赐只觉得自己有点忙不过来,恨不得把自己一分四份,同时练习。
时光飞逝!
五年后,天赐走出三元极真洞天,站立在椅子山石台上,借着皎洁月光,天赐静静的俯瞰着整个冰湖。
承影十三式第一层已经融会贯通;炼神术、炼体术第一层刚刚入门;丹田内的六颗脑袋大小的灵气团正在相互连接、纠缠,有规律的各自运转。
天赐突然发现,自己在‘金丹之道’上很有天赋。也许是因为这‘三元极真洞天’,也许是当初大蛇妖丹以及昆阳真人的修道本源,天赐的筑基修炼速度极快。有了这个‘三元极真洞天’充足的灵气,凝结金丹也有了实现的可能,现在急需要结丹的相关修炼法门。
炼气期确定一个人是否有道缘,筑基期是修道入门,金丹凝结才算正式开始。
之前和师兄靖永真人多次交谈,以及在白云观查阅众多典籍,对于筑基到结丹的修炼功法也大概了解一点。
七七炼气、百日筑基、千日结丹。
结丹需要一千个日夜,将近三年的时间。任何一个门派,一旦有修士尝试结丹,都是各派极为隆重之事,早早的就做好各种万全准备,准备灵药、专门的道场、护法人员等等。
天赐,虽然名义上属于白云观弟子,但实际和散修无异。人小辈分高,与众人疏离;除了师兄·靖永真人,并没有交好的门人,甚至很多初级门人都不知道有这么一号人物!没有为宗门做出突出贡献,当然也不好意思索取灵药、道场、护法。如今有了这个‘三元极真洞天’,天赐就更不需要了。已经修炼到筑基期六层,是该考虑结丹的相关准备了。天赐需要处理一些事情,然后安心修炼,直至结丹。
首先,要重新回一趟白云观,需要好好查阅一下典籍,要将金丹修炼之法以及注意事项重新整理清楚;
其次,要好好告别一下父母,毕竟不知道什么时候能再结束闭关修炼;
再去找一下木易,看看塔基的各项进展。
重新盘坐在冰湖石台上,天赐心情有些低落,一边等待天边黎明的到来,一边思考着自己的人生:
“一个人,这样山中苦修,就算真的长寿延年,又能如何?值么?这与死亡又有何区别?
亦或俗世奋斗、娶妻生子、怡乐天年,是否更是人生所求?
莲花世界的仇还未报!
为父母、库乐大人报仇,为小三界报仇,可报仇之后呢?
这么多年过来,仇恨,似乎没那么重要了······”
天赐陷入迷茫,突然间不知前路在何方!
许久许久,直到东边鱼肚见白,天赐本能的开始练起紫瞳。
太阳高高升起,天赐练功完毕,才最终坚定道心,喃喃自语:
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”
迎着朝阳,天赐御剑飞行,沿着长蛇谷,朝着谷口的塔基、道观飞去。修士一旦筑基成功,就可以借助天地灵气御空飞行,只是御空飞行非常耗费灵力,而且速度太慢,比走稍微快点,甚至不如借助灵力在地上跳跃、奔跑。
而如今,天赐修炼承影剑诀之后,借助宝剑承影,御剑飞行,速度几乎提升了一倍,几乎赶上当初五岭空间遇到的中年道士和老和尚的速度了。
‘十大洞天’中最神秘的当属第三洞天·太玄总真洞天和第四洞天·三元极真洞天,两大‘洞天’一直未曾现世,自古以来无数修士到处奔走、寻找。
传闻‘太玄总真’洞天在终南山,历朝历代无数修士隐居其中,以求机缘进入;到如今没听闻谁发现了太玄总真。
三元极真洞天,一直传闻在西岳华山,但华山位列‘三十六小洞天’第四位,一座山不可能同时拥有两大洞天。又传说在极西人迹罕至之地。
“没想到真正的‘三元极真’,竟然在这里。”
巨石后面不远处是一个大湖,湖面呈圆形,湖面周围矗立着三座大山,均匀分布在湖水三面,三座山大小相当,倾斜向上,就像三只巨手,共同托着圆形湖面。
面对着清澈的湖水,舒畅的伸出双臂,感受着更加浓郁的天地灵气,激动的天赐,忍不住一声长啸:
“啊!~”
激动过后,天赐手掐剑诀,朝腰间一点,宝剑承影立时出鞘,悬浮在脚前,天赐迈步踏上宝剑,一人一剑腾空而起,盘旋朝上飞去。
御剑飞行。
围绕着三座大山,一边盘旋而上,一边留心查看四周景色,直到山顶,天赐对整个洞天空间有了大概了解:
中央湖面呈圆形,直径约666丈(2220米);
三座大山大小相同,均匀分布在圆湖三面。山高999丈(3330米),山体倾斜缓缓向上;山高666丈(2220米)的时候,舒缓的山体陡然变成直上直下;山顶之上是三座半月弧形‘水池’;‘池水’沿着垂直山体倾泻而下形成三道瀑布;当瀑布快要触碰到斜坡山体时,水化成浓雾消失不见。细看弧形‘池水’,全部是天地灵气凝结、液化的灵液,灵液沿着山体垂落,又气化成天地灵气。
三座山体、山崖之上,长着各种从来没见过的灵草、矮树、灵果,五颜六色的鲜花,争奇斗艳。
湖水周围,三山之间,是三处高大的绿竹林。
天赐收起宝剑,站在一个弧形‘池水’中,双脚浸泡着灵液,俯瞰着整个三元极真洞天,心情激动,思绪混乱:
“我是谁?我在哪?我在干嘛?我该干嘛?···”
身处宝山之上,一时间竟不知该如何是好。
迷茫之后,天赐果断脱去全部衣裳,赤身裸体躺泡在山顶灵液之中,这个山头泡一会儿,飞到另一个山头再泡,泡完再飞另一个山头···
在这个不知道沉寂了多久的密闭空间,一个赤身裸体的男人上上下下飞来飞去。
不知道过了多久,终于过了最初的兴奋期,天赐开始仔细思考起整个洞天空间:
“这个就是我以后的专属道场了!既然是我专属道场,那我应该好好休整休整。”
说干就干!
也顾不得穿没穿衣服,反正整个空间就一个人。
天赐提着宝剑,飞落湖边,沿着湖面挥舞宝剑,切、砍、削,勤劳的天赐仿佛忘记了疲惫。不知道过了多久,沿着整个圆形湖面,一个一米宽的石板路铺陈完成,石板路延伸过竹林,直到入口石屋处。
在石屋入口正对着的山坡上,立起一道石碑,刻上三个简体字:天元山。
入口石屋的右边山坡上,立起一道石碑,刻上:地元山。
入口石屋的左边山坡上,立起一道石碑,刻上:人元山。
在湖边立起一道石碑,刻上:三元湖。
本想砍几颗竹子,在湖边建一个水榭。在挑选竹子时,发现另外两片竹林里面分别有一块巨大的石崖,连接着相邻的两座山。两座巨大的青色石崖上,白色火石镶嵌出杂乱无章的纹路,远比外面城墙上的纹路更复杂、更混乱。天赐略一研究,发现竟是两套功法,一套是外面‘城墙’上功法的延续,另一套是一个全新的功法。
天赐立刻精神百倍的、以最快的速度在天元山脚下、三元湖上,修建了一处简单的竹台,当做自己练功、打坐的地方。
“苍天赐我如此宝地,不能浪费大好时光!要抓紧修炼。水榭这种奢侈品,还是先放一放吧!”
简略研究之后,天赐发现,两套功法各有不同:一套专门修炼神识,正是外面城墙上功法的延续,共十层;另一套专门修炼身体,也是十层。天赐命名为‘炼神术’和‘炼体术’。
承影九层·十三式、炼神术、炼体术三套功法,还要努力提升境界,凝练丹田空间内的灵气团,天赐只觉得自己有点忙不过来,恨不得把自己一分四份,同时练习。
时光飞逝!
五年后,天赐走出三元极真洞天,站立在椅子山石台上,借着皎洁月光,天赐静静的俯瞰着整个冰湖。
承影十三式第一层已经融会贯通;炼神术、炼体术第一层刚刚入门;丹田内的六颗脑袋大小的灵气团正在相互连接、纠缠,有规律的各自运转。
天赐突然发现,自己在‘金丹之道’上很有天赋。也许是因为这‘三元极真洞天’,也许是当初大蛇妖丹以及昆阳真人的修道本源,天赐的筑基修炼速度极快。有了这个‘三元极真洞天’充足的灵气,凝结金丹也有了实现的可能,现在急需要结丹的相关修炼法门。
炼气期确定一个人是否有道缘,筑基期是修道入门,金丹凝结才算正式开始。
之前和师兄靖永真人多次交谈,以及在白云观查阅众多典籍,对于筑基到结丹的修炼功法也大概了解一点。
七七炼气、百日筑基、千日结丹。
结丹需要一千个日夜,将近三年的时间。任何一个门派,一旦有修士尝试结丹,都是各派极为隆重之事,早早的就做好各种万全准备,准备灵药、专门的道场、护法人员等等。
天赐,虽然名义上属于白云观弟子,但实际和散修无异。人小辈分高,与众人疏离;除了师兄·靖永真人,并没有交好的门人,甚至很多初级门人都不知道有这么一号人物!没有为宗门做出突出贡献,当然也不好意思索取灵药、道场、护法。如今有了这个‘三元极真洞天’,天赐就更不需要了。已经修炼到筑基期六层,是该考虑结丹的相关准备了。天赐需要处理一些事情,然后安心修炼,直至结丹。
首先,要重新回一趟白云观,需要好好查阅一下典籍,要将金丹修炼之法以及注意事项重新整理清楚;
其次,要好好告别一下父母,毕竟不知道什么时候能再结束闭关修炼;
再去找一下木易,看看塔基的各项进展。
重新盘坐在冰湖石台上,天赐心情有些低落,一边等待天边黎明的到来,一边思考着自己的人生:
“一个人,这样山中苦修,就算真的长寿延年,又能如何?值么?这与死亡又有何区别?
亦或俗世奋斗、娶妻生子、怡乐天年,是否更是人生所求?
莲花世界的仇还未报!
为父母、库乐大人报仇,为小三界报仇,可报仇之后呢?
这么多年过来,仇恨,似乎没那么重要了······”
天赐陷入迷茫,突然间不知前路在何方!
许久许久,直到东边鱼肚见白,天赐本能的开始练起紫瞳。
太阳高高升起,天赐练功完毕,才最终坚定道心,喃喃自语:
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”
迎着朝阳,天赐御剑飞行,沿着长蛇谷,朝着谷口的塔基、道观飞去。修士一旦筑基成功,就可以借助天地灵气御空飞行,只是御空飞行非常耗费灵力,而且速度太慢,比走稍微快点,甚至不如借助灵力在地上跳跃、奔跑。
而如今,天赐修炼承影剑诀之后,借助宝剑承影,御剑飞行,速度几乎提升了一倍,几乎赶上当初五岭空间遇到的中年道士和老和尚的速度了。