灵异：从驾驶灵车开始崛起 第1445章 犯错的成本。
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秦广王沉吟片刻，回道。
“大人，此情形极为复杂。这救助之人虽引发后续事端，但他初始善念确凿，且难以预见猫群失控伤人及遭捕杀之结果。
臣以为，不应全然归咎于他，或许可从轻论处，或视其后续有无补救之心与行来综合判定。”
司仁微微颔首。
“世间之事环环相扣，因果难明。并不是所有事都是非黑即白的。
我们在审理案件的时候，一定要有同理心，而且要有自己的想法，不能一味按照条例去办案。要学会变通和灵活。
我再举个例子。
一个男人在14岁的时候，眼睁睁的看着自己的母亲被人杀害。但因为他年龄小，无能为力，只能放任凶手逍遥法外。
10年后，男人24岁，上门手刃了真凶。
那么，请问这个男人是恶吗？如果交由你审判，你又会如何判决呢？”
秦广王听后，额上渗出细密汗珠。
“臣...臣以为杀人偿命，天经地义。
他的母亲被杀，凶手自当接受惩罚。
而他私自为母亲报仇，从人道上来讲是不存在任何过错的，因为他尽孝了。
但从法制上来讲，他确实触犯了法规，需要接受审判。”
司仁缓缓摇了摇头，然后看向赵子樱和地藏王。
“你们两个呢？也和他是一个想法吗？”
赵子樱的性子比较直，所以从不藏着掖着，有什么就直言不讳。
“我觉得为母报仇没有错。
身体发肤受之父母，况且当着自己的面杀了自己的母亲，不报这个仇还是男人吗？
我要是这个男人，一定会将凶手全家尽数诛杀。
哼，不是一家人，不进一家门，宁杀错不放过！这就是他们作恶的代价！”
地藏王闻言冷汗涔涔，口诵佛号试图让自己冷静下来。
“阿弥陀佛。
男人虽为母报仇，但确实造了杀业。
然其孝心可悯，此中因果复杂难断。若仅依地府旧规，当入地狱受罚。可如此一来，似未考量其背后深情与无奈。
贫僧以为，或可先令其于地府思过之所，受佛法感化，洗净心中戾气，再根据其改过程度与业力消长裁定去向，使其有机会弥补杀业，重入轮回正道。”
赵子樱嗤笑出声。
“呵呵，看来地藏王不赞同我的想法啊。
那我且问你。如果因为怕沾染杀业，所以选择什么都不做，什么都不抵抗。那么有朝一日地府与妖族开战，我们也不能抵抗？因为我们只要抵抗了，就沾染了杀业，就要受到惩罚？
怎么，你难道要用你的佛法去感化这些妖族？还是说，这些妖族因为杀业在身，会自主受到惩罚？”
地藏王没想到赵子樱竟然会把话题突然转移到两军对垒上面，这可有点太敏感了。
而且这里面的内容对自己极为不利，甚至有偷换概念的嫌疑。要是司仁真要较起真来，那自己恐怕...
“咱们这是在商量善恶裁定的事，怎么跟两军开战扯上关系了。”
随后转过头连忙对司仁解释起来。
“府君，贫僧不是这个意思。贫僧只是就事论事，并未涉及两军交战之情境。
在那男子之事中，其杀业虽因孝心而起，然杀孽终究已成，故需以佛法化解其心中仇恨与戾气，令其能真正明悟因果，走向正途。
而地府与妖族之战，自是保家卫国之举，此为大义，与个人复仇之事截然不同，不可混为一谈。” 地藏王言辞恳切，急于撇清关系。
看着赵子樱还想回怼地藏王，司仁连忙站出来制止这无休止的争论。
“好了。
我是让你们两个裁定是非，不是让你们两个惹事生非。
这样吧，我来说说我的想法，看看有没有参考价值。
男子复仇从人情方面来讲，无可厚非。毕竟生他养他的母亲被杀了，如果不报仇，那枉为人子。
我记得第八殿的都市王，他负责惩罚不孝与使父母愁闷之人。
凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼之人，掷入恼闷锅地狱进行惩戒，受尽痛苦后，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
所以，他不报仇就等于不孝，就要受到责罚。
而他报仇就要被送到第九殿平等王那里接受审判。杀人放火者，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，然后再送到阿鼻地狱受刑。
所以，他杀不杀人，都必须要受到惩罚。你们觉得这公平吗？
我们的审判工作可以这样做吗？我们的审判目的又是什么？”
秦广王擦了擦冷汗，心里把其他九殿的阎君骂了个遍。审判的事情又不是他自己一个人能做决定的，结果现在却要由他一个人承受十个人的过错。
“府君，这件事是我们的疏忽。
我们立马进行整改，你说怎么办，我们就怎么办。”
司仁摆了摆手，表现出和自己无关的模样。
“我就是提个建议，具体怎么运转还是你们内部自己讨论，我过多的干涉也不太好。
毕竟你们十殿阎罗有几千年的审判经验，比我这毛头小子强多了。”
听到司仁的话后，秦广王都快哭了。
“府君，您就别拿我逗闷了...
这事跟我着实没有什么关系啊...您就高抬贵手，放过我吧。”
达到目的的司仁也就不再为难秦广王了，而是缓缓道出自己的真实想法。
“首先，为母报仇的男子是否有罪。
我认为他无罪。杀人者，人恒杀之。
我们先要搞清楚我们惩戒的目的是什么。是为了不让他人继续犯错，警示他人不要在错误的道路上越走越远，同样也让犯错的成本越来越高。让这些有心犯罪的人害怕，胆寒！
试想一下，为母报仇的男子被判无罪。那么其他想要行凶的人，是不是该掂量掂量自己的行为？
如果，我们再推出一项举措。击杀这类行凶的人算行善积德，那又该如何？
犯错的人，都是心有贪念，心思不纯之人。这样的人死有余辜。
因为他们这群心灵不完整的人，从而伤了正常人，那你们十殿阎罗可是要负全责的。”
“大人，此情形极为复杂。这救助之人虽引发后续事端，但他初始善念确凿，且难以预见猫群失控伤人及遭捕杀之结果。
臣以为，不应全然归咎于他，或许可从轻论处，或视其后续有无补救之心与行来综合判定。”
司仁微微颔首。
“世间之事环环相扣，因果难明。并不是所有事都是非黑即白的。
我们在审理案件的时候，一定要有同理心，而且要有自己的想法，不能一味按照条例去办案。要学会变通和灵活。
我再举个例子。
一个男人在14岁的时候，眼睁睁的看着自己的母亲被人杀害。但因为他年龄小，无能为力，只能放任凶手逍遥法外。
10年后，男人24岁，上门手刃了真凶。
那么，请问这个男人是恶吗？如果交由你审判，你又会如何判决呢？”
秦广王听后，额上渗出细密汗珠。
“臣...臣以为杀人偿命，天经地义。
他的母亲被杀，凶手自当接受惩罚。
而他私自为母亲报仇，从人道上来讲是不存在任何过错的，因为他尽孝了。
但从法制上来讲，他确实触犯了法规，需要接受审判。”
司仁缓缓摇了摇头，然后看向赵子樱和地藏王。
“你们两个呢？也和他是一个想法吗？”
赵子樱的性子比较直，所以从不藏着掖着，有什么就直言不讳。
“我觉得为母报仇没有错。
身体发肤受之父母，况且当着自己的面杀了自己的母亲，不报这个仇还是男人吗？
我要是这个男人，一定会将凶手全家尽数诛杀。
哼，不是一家人，不进一家门，宁杀错不放过！这就是他们作恶的代价！”
地藏王闻言冷汗涔涔，口诵佛号试图让自己冷静下来。
“阿弥陀佛。
男人虽为母报仇，但确实造了杀业。
然其孝心可悯，此中因果复杂难断。若仅依地府旧规，当入地狱受罚。可如此一来，似未考量其背后深情与无奈。
贫僧以为，或可先令其于地府思过之所，受佛法感化，洗净心中戾气，再根据其改过程度与业力消长裁定去向，使其有机会弥补杀业，重入轮回正道。”
赵子樱嗤笑出声。
“呵呵，看来地藏王不赞同我的想法啊。
那我且问你。如果因为怕沾染杀业，所以选择什么都不做，什么都不抵抗。那么有朝一日地府与妖族开战，我们也不能抵抗？因为我们只要抵抗了，就沾染了杀业，就要受到惩罚？
怎么，你难道要用你的佛法去感化这些妖族？还是说，这些妖族因为杀业在身，会自主受到惩罚？”
地藏王没想到赵子樱竟然会把话题突然转移到两军对垒上面，这可有点太敏感了。
而且这里面的内容对自己极为不利，甚至有偷换概念的嫌疑。要是司仁真要较起真来，那自己恐怕...
“咱们这是在商量善恶裁定的事，怎么跟两军开战扯上关系了。”
随后转过头连忙对司仁解释起来。
“府君，贫僧不是这个意思。贫僧只是就事论事，并未涉及两军交战之情境。
在那男子之事中，其杀业虽因孝心而起，然杀孽终究已成，故需以佛法化解其心中仇恨与戾气，令其能真正明悟因果，走向正途。
而地府与妖族之战，自是保家卫国之举，此为大义，与个人复仇之事截然不同，不可混为一谈。” 地藏王言辞恳切，急于撇清关系。
看着赵子樱还想回怼地藏王，司仁连忙站出来制止这无休止的争论。
“好了。
我是让你们两个裁定是非，不是让你们两个惹事生非。
这样吧，我来说说我的想法，看看有没有参考价值。
男子复仇从人情方面来讲，无可厚非。毕竟生他养他的母亲被杀了，如果不报仇，那枉为人子。
我记得第八殿的都市王，他负责惩罚不孝与使父母愁闷之人。
凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼之人，掷入恼闷锅地狱进行惩戒，受尽痛苦后，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
所以，他不报仇就等于不孝，就要受到责罚。
而他报仇就要被送到第九殿平等王那里接受审判。杀人放火者，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，然后再送到阿鼻地狱受刑。
所以，他杀不杀人，都必须要受到惩罚。你们觉得这公平吗？
我们的审判工作可以这样做吗？我们的审判目的又是什么？”
秦广王擦了擦冷汗，心里把其他九殿的阎君骂了个遍。审判的事情又不是他自己一个人能做决定的，结果现在却要由他一个人承受十个人的过错。
“府君，这件事是我们的疏忽。
我们立马进行整改，你说怎么办，我们就怎么办。”
司仁摆了摆手，表现出和自己无关的模样。
“我就是提个建议，具体怎么运转还是你们内部自己讨论，我过多的干涉也不太好。
毕竟你们十殿阎罗有几千年的审判经验，比我这毛头小子强多了。”
听到司仁的话后，秦广王都快哭了。
“府君，您就别拿我逗闷了...
这事跟我着实没有什么关系啊...您就高抬贵手，放过我吧。”
达到目的的司仁也就不再为难秦广王了，而是缓缓道出自己的真实想法。
“首先，为母报仇的男子是否有罪。
我认为他无罪。杀人者，人恒杀之。
我们先要搞清楚我们惩戒的目的是什么。是为了不让他人继续犯错，警示他人不要在错误的道路上越走越远，同样也让犯错的成本越来越高。让这些有心犯罪的人害怕，胆寒！
试想一下，为母报仇的男子被判无罪。那么其他想要行凶的人，是不是该掂量掂量自己的行为？
如果，我们再推出一项举措。击杀这类行凶的人算行善积德，那又该如何？
犯错的人，都是心有贪念，心思不纯之人。这样的人死有余辜。
因为他们这群心灵不完整的人，从而伤了正常人，那你们十殿阎罗可是要负全责的。”