开局造了李二的反 第九十四章 玻璃与纸币
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可是不改也不行。
现在境内什么都在用，包括汉朝的钱也还在流通。
十分混乱。
可是统一货币。
国家这么大，需要的钱，制造几万贯没什么用。
至少得成百上千万才能解决问题。
如果钱不够。
可以一举回到原始社会，以物易物。
那还发展个什么经济？
其实不仅是缺少铜，还是缺少银。
明清之所以银子多，也是从海外吸引过来的。
脑子有一个想法。
使用纸币。
但是这行不行的通确实有问题。
于是准备回宫钻研一下。
看着天色渐渐暗下来。
便叫习文先回去休息，明天下午再来。
老年人身体不好。
可不能熬夜。
死在自己宫里了。
跳进黄河也洗不清了。
等向习文一走，李佑随手叫来了一个女官，“小晴，去给朕整点饭来，这光禄寺的饭真不是人吃的。”
小晴笑吟吟答应下来，便出去了。
这光禄寺卿真是混账，每次吃他们的饭就像回忆青春。
让他想起了在齐州吃猪食的过往。
但是这也怪不得光禄寺，他们承包了整个禁卫军和三品以上官员的饭食。
大锅饭，食堂。
这两个词一出来，就代表了不好吃。
所以吃了一个多月，李佑还是教会了身边的女官炒菜。
这样才能保证自己吃的舒服。
吃完了小晴端来的几碟菜。
喝了几口上好的奶茶。
李佑还是决定思考一下正事。
坐在椅子上沉思。
纸币过于超前。
人民群众有点难以接受。
看着漫天繁星。
突然想起以前看过的网络小说里，有一个办法。
可以用玻璃做货币。
玻璃现在是贵重物品。
但是原料石英砂那是要多少有多少。
用来做货币，百姓一定很喜欢，只是有一点，易碎。
当然也有办法解决。
那就是做成跳棋里的样子。
做成玻璃珠。
可是这样子一来，实在是过于不方便。
只需要想象一个画面，你准备去买几袋米，就要推上一车的玻璃珠。
解决这问题也简单。
直接钢化玻璃。
这样一来既解决了易碎的问题，更是难以模仿。
可是尴尬的是李佑主学的医学。
说是理科。
但其实不过是等靠要，等药学，分子生物学和材料学的进步。
如果只是玻璃，李佑自信找几个工匠来研究研究，也能造出来。
毕竟闲书看得多。
但是钢化玻璃是打死也弄不出来。
所以最终李佑还是准备超前推出纸币了。
毕竟纸币比较容易搞出来。
而且纸币也不是没有，李佑发现其实很多商人，在使用一种名叫“飞钱”的玩意儿。
因为伪唐禁止向李佑的控制区输送粮食，更禁止商人携带钱出镜。
货币限制流通。
阻止商业贸易。
不得不说资本主义就是灵活。
包括古代商人。
很多商人为了有利可图，于是根本不管李治的命令。
依旧私下里做着生意。
因为不能运钱出镜，所以他们创造了一种叫“飞钱”的办法，就是先把钱给全国性的商人或者票号，拿到纸质的凭证。
待来到各种境内，再用凭证取钱。
这些票号会收取不少手续费。
这样一来，各取所需。
李佑早就听手下报告过。
其实说实话这种“飞钱”本质上就是一个借据。
只是将时间上的转移变为空间上的转移。
这种借据实质上是一种汇兑业务，在减少商人前往外地贸易须携带大量钱币不便的后。
也降低了对铜钱的需求。
古代人也不是笨蛋。
但这不是纸币。
真正的纸币是能在平民百姓之间流动的东西，而不是类似于借据的东西。
只有到了宋代的交子才算是真的纸币。
不过纸币也有一个重大的问题。
那就是容易贬值。
滥发永远是个挑战。
比如交子以前都是由16个交子铺户组成的。
唯利是图是他们的本性。
为了利益不择手段，滥发交子，挪用本钱的事情时有发生。
这也没有办法。
因为这是人性。
就算是官办，也免不了纸币滥发的趋势。
自元末钞法失败后，社会上就开始恢复使用铜钱、金银，甚至是物物交换，再未使用过纸币。
明初在这种背景下推行钞法。
有一定道理，然而元代的钞法本来就是失败了产物。
继承这一套做法的明朝自然是没有办法。
为了支持各种大规模用兵和修建北京城。
以及应付各种问题。
明朝几代皇帝。
前赴后继。
持续滥发宝钞。
剥夺百姓财富。
致使百年里大明宝钞贬值百倍。
成为了一堆废纸。
更是打击了明廷的权威。
所以李佑要是要实现纸币化。
那必须用准备金做支撑，而不是学明朝用政府，权威去背书。
只有这样才能避免成为废纸的结局。
现在境内什么都在用，包括汉朝的钱也还在流通。
十分混乱。
可是统一货币。
国家这么大，需要的钱，制造几万贯没什么用。
至少得成百上千万才能解决问题。
如果钱不够。
可以一举回到原始社会，以物易物。
那还发展个什么经济？
其实不仅是缺少铜，还是缺少银。
明清之所以银子多，也是从海外吸引过来的。
脑子有一个想法。
使用纸币。
但是这行不行的通确实有问题。
于是准备回宫钻研一下。
看着天色渐渐暗下来。
便叫习文先回去休息，明天下午再来。
老年人身体不好。
可不能熬夜。
死在自己宫里了。
跳进黄河也洗不清了。
等向习文一走，李佑随手叫来了一个女官，“小晴，去给朕整点饭来，这光禄寺的饭真不是人吃的。”
小晴笑吟吟答应下来，便出去了。
这光禄寺卿真是混账，每次吃他们的饭就像回忆青春。
让他想起了在齐州吃猪食的过往。
但是这也怪不得光禄寺，他们承包了整个禁卫军和三品以上官员的饭食。
大锅饭，食堂。
这两个词一出来，就代表了不好吃。
所以吃了一个多月，李佑还是教会了身边的女官炒菜。
这样才能保证自己吃的舒服。
吃完了小晴端来的几碟菜。
喝了几口上好的奶茶。
李佑还是决定思考一下正事。
坐在椅子上沉思。
纸币过于超前。
人民群众有点难以接受。
看着漫天繁星。
突然想起以前看过的网络小说里，有一个办法。
可以用玻璃做货币。
玻璃现在是贵重物品。
但是原料石英砂那是要多少有多少。
用来做货币，百姓一定很喜欢，只是有一点，易碎。
当然也有办法解决。
那就是做成跳棋里的样子。
做成玻璃珠。
可是这样子一来，实在是过于不方便。
只需要想象一个画面，你准备去买几袋米，就要推上一车的玻璃珠。
解决这问题也简单。
直接钢化玻璃。
这样一来既解决了易碎的问题，更是难以模仿。
可是尴尬的是李佑主学的医学。
说是理科。
但其实不过是等靠要，等药学，分子生物学和材料学的进步。
如果只是玻璃，李佑自信找几个工匠来研究研究，也能造出来。
毕竟闲书看得多。
但是钢化玻璃是打死也弄不出来。
所以最终李佑还是准备超前推出纸币了。
毕竟纸币比较容易搞出来。
而且纸币也不是没有，李佑发现其实很多商人，在使用一种名叫“飞钱”的玩意儿。
因为伪唐禁止向李佑的控制区输送粮食，更禁止商人携带钱出镜。
货币限制流通。
阻止商业贸易。
不得不说资本主义就是灵活。
包括古代商人。
很多商人为了有利可图，于是根本不管李治的命令。
依旧私下里做着生意。
因为不能运钱出镜，所以他们创造了一种叫“飞钱”的办法，就是先把钱给全国性的商人或者票号，拿到纸质的凭证。
待来到各种境内，再用凭证取钱。
这些票号会收取不少手续费。
这样一来，各取所需。
李佑早就听手下报告过。
其实说实话这种“飞钱”本质上就是一个借据。
只是将时间上的转移变为空间上的转移。
这种借据实质上是一种汇兑业务，在减少商人前往外地贸易须携带大量钱币不便的后。
也降低了对铜钱的需求。
古代人也不是笨蛋。
但这不是纸币。
真正的纸币是能在平民百姓之间流动的东西，而不是类似于借据的东西。
只有到了宋代的交子才算是真的纸币。
不过纸币也有一个重大的问题。
那就是容易贬值。
滥发永远是个挑战。
比如交子以前都是由16个交子铺户组成的。
唯利是图是他们的本性。
为了利益不择手段，滥发交子，挪用本钱的事情时有发生。
这也没有办法。
因为这是人性。
就算是官办，也免不了纸币滥发的趋势。
自元末钞法失败后，社会上就开始恢复使用铜钱、金银，甚至是物物交换，再未使用过纸币。
明初在这种背景下推行钞法。
有一定道理，然而元代的钞法本来就是失败了产物。
继承这一套做法的明朝自然是没有办法。
为了支持各种大规模用兵和修建北京城。
以及应付各种问题。
明朝几代皇帝。
前赴后继。
持续滥发宝钞。
剥夺百姓财富。
致使百年里大明宝钞贬值百倍。
成为了一堆废纸。
更是打击了明廷的权威。
所以李佑要是要实现纸币化。
那必须用准备金做支撑，而不是学明朝用政府，权威去背书。
只有这样才能避免成为废纸的结局。