乾心论道 第二十六章 奏表章太守济志（1）
热门推荐：
白明微风轻尘
被养子害死后，她重生在临盆当日
穿越不慌，她有全能师姐互帮
东安小吏
四合院之再启人生
恭喜王爷，王妃一胎三宝后改嫁了
被逼做通房？我转身嫁渣男他爹
朝来惊春蛰
古今超市，饲养美强惨将军夜夜来
一句话消停了苏元明。
陈仲自己心里，却是在思索着得失的。
方才一番手段，说到底，仍是“斩气”。
既然知晓了气息与身体，一体两面的关系，自然也就能够明白，思维、行为依托身体而动，同样会反过来影响身体、气息。
抓住了某些行为造成的气息改变的共性，在不同的人中，存有此等特征的气息，便是做过某些行为的人所展现。
陈仲突破感应未久，正处于快速上升的阶段，望气之能每时每刻都有新的提升，想通了道理，能力也足够，最终呈现出来的，便是刚刚那好似能够读心断案一般的神奇手段。
可这手段也非无敌。
至少这次出手，陈仲就明确知晓，有一个直接参与谋害他和苏元明的人，硬生生抵挡住了剑气。
而且因为陈仲一剑“斩气”，还把那人参与谋害的行为造成的，具备了特征的那些气息“化销”，陈仲即便再想出手，都无有凭据了。
故而，要以“斩气”诛杀宵小，自家的剑气，也须得更锐利、更沉重！
这种锐利还不是将金铁打磨打磨，寻找更强的金中精华便可得到的。
此是凡铁之锐。
而陈仲所需着意的，乃是“锐气”！
沉重，也是一般道理。
这些甚至还可推展到迅疾、灵活等等方面。
陈仲以往认为“斩气”针对的是敌人的“炁”，这种常人不可见的对抗，堪称批亢捣虚，无需顾虑太多“矛与盾”的因素。
但这次遇到的敌人给陈仲提了个醒。
当今世上精通望气到他这般程度的，或许难寻。
可这不意味着其他修士就对“炁”的了解少。
各家法门，九成都是从“万物禀气而生”引申展开。
他若是骄傲自满，不求进取，说不得什么时候就要折剑于此！
思虑间，师徒二人已经回到苏家院中。
苏母听得动静，忙握着一块稍稍散发荧光的木料迎出门。
如今还坚持着不肯做人奴仆的百姓，生活当真艰难，城外有妖物出没，就算捡拾薪柴都是冒着风险的，一旦入夜，没有哪一家舍得点火照明。
苏母的木料，还是苏元明在城外捡到的。
待苏元明与母亲说了先前的事情，苏母被唬得不轻。
陈仲宽慰道：“此事尽可安心，我已查明了在任太守，虽然知晓三姓谋害之事，但并未参与，故而只是警示，未曾取他性命，料来他能知晓好歹。”
苏母晕乎乎的，一时不知该做何反应，一郡太守，在陈仲口中，未免太过无足轻重了吧？
陈仲又道：“此外，城中住处狭窄，元明每日早晚往返两处，未免不便。以我之见，不若出城择一地点，起一座观舍，恰好那仙门山中大妖已除，我等先做榜样，使城中百姓知道，野外已然平靖。”
在城外建观，也不算临时起意。
自陈仲在山君窟内突破了感应，便生出这个念头。
用意嘛。
除了陈仲刚刚说的两点，改善自己师徒的生活环境、引导城中百姓返回野外耕种生活。
还有一条，便是陈仲又起了外出游历的心思。
此前，他是寿元将尽，只想着节约精神，培养出一脉传人。
现如今则不然。
陈仲自家前路已开，培养弟子就不再是全部的重心了。
好生起一座观舍，游历归来，或有三五好友上门论道，也能有个栖身之处。
听说陈仲想要盖房子，苏元明第一个拍手叫好！
其实他早就想把自己家的房子给换掉了。
以他的力气，从城外搬什么东西回来，也不是事儿啊。
只是苏母认为周围的邻居们多还住着草棚，甚至有的穷苦家庭，在地上挖个坑，上面搭个矮矮的小棚子，就算是家。
遍地都是这样挣扎求活的人。
苏家如今的居住条件，已经是相当出挑。
再去大盖大建，而他们又不是士族，只有母子二人相依为命，那不就是自找着招人嫉妒么？
故而苏母一直压着苏元明，不叫他在外过于显摆。
苏元明兴奋之后，想起母亲一直以来的态度，急忙收敛，小心翼翼望过去：“阿娘，只是给师父盖，不是给咱们盖……”
苏母这时多少从刚刚的迷蒙中镇定下来，心知自己儿子拜的师父不是常人，今后这些非常之事、非常之言行，恐怕还会经历更多。
想明白了这一点，也就不至于多么慌乱了，只需自己慢慢适应便好。
当下轻声嗔责了苏元明一句，要他稳重着些，随即便转回来。
对着陈仲肃拜一礼，说苏元明有幸拜了陈仲为师，师父有所差遣，那自然是应当完成的，让陈仲只管吩咐便好。
苏元明目瞪口呆，很有些不服。
怎么自己说要盖房子，就是一顿训。
师父说要盖房子了，就只管吩咐？
苏母对苏元明道：“此中不同，你若想不明白，当真是浪费了我平日对你说的许多话！尊师乃是高修名士，士族欲访需下谒帖，守令相见亦需俯首，你我母子又是何样的身份、何样的本领，你敢与尊师攀比？”
“更何况，尊师所行所为，自有深意，在城外建观舍，乃是示人以诚，告知众人城外已经平靖，此时建筑越宏大、投入越丰盈，便越是能够使人相信，到时候这满城挣扎求存的百姓，不论有几户人家敢于踏出城去，垦荒耕种，也是救活人命，使人免于奴役的大功德！”
“这般考量，岂是你在城中，倚仗朝庙郡侯庇护，起得高门大宅，只为自家享乐所能比拟？”
苏元明被训得惭愧低头。
陈仲也大为赞赏。
能够教出苏元明这样的孩子，苏母果然见识不凡。
更难得的是，苏母行事、言语都是有节有度，暗合儒家所崇尚的仁、礼。
有心引她入道。
又恐怕，苏母被病痛纠缠，损耗了太多身体本元，恐怕勉强修行，不但无益，还会在前面几个次第哺育性灵时，过于偏耗身体元气，那样反而损害自身。
不过……
陈仲却是想起了一人。
陈仲自己心里，却是在思索着得失的。
方才一番手段，说到底，仍是“斩气”。
既然知晓了气息与身体，一体两面的关系，自然也就能够明白，思维、行为依托身体而动，同样会反过来影响身体、气息。
抓住了某些行为造成的气息改变的共性，在不同的人中，存有此等特征的气息，便是做过某些行为的人所展现。
陈仲突破感应未久，正处于快速上升的阶段，望气之能每时每刻都有新的提升，想通了道理，能力也足够，最终呈现出来的，便是刚刚那好似能够读心断案一般的神奇手段。
可这手段也非无敌。
至少这次出手，陈仲就明确知晓，有一个直接参与谋害他和苏元明的人，硬生生抵挡住了剑气。
而且因为陈仲一剑“斩气”，还把那人参与谋害的行为造成的，具备了特征的那些气息“化销”，陈仲即便再想出手，都无有凭据了。
故而，要以“斩气”诛杀宵小，自家的剑气，也须得更锐利、更沉重！
这种锐利还不是将金铁打磨打磨，寻找更强的金中精华便可得到的。
此是凡铁之锐。
而陈仲所需着意的，乃是“锐气”！
沉重，也是一般道理。
这些甚至还可推展到迅疾、灵活等等方面。
陈仲以往认为“斩气”针对的是敌人的“炁”，这种常人不可见的对抗，堪称批亢捣虚，无需顾虑太多“矛与盾”的因素。
但这次遇到的敌人给陈仲提了个醒。
当今世上精通望气到他这般程度的，或许难寻。
可这不意味着其他修士就对“炁”的了解少。
各家法门，九成都是从“万物禀气而生”引申展开。
他若是骄傲自满，不求进取，说不得什么时候就要折剑于此！
思虑间，师徒二人已经回到苏家院中。
苏母听得动静，忙握着一块稍稍散发荧光的木料迎出门。
如今还坚持着不肯做人奴仆的百姓，生活当真艰难，城外有妖物出没，就算捡拾薪柴都是冒着风险的，一旦入夜，没有哪一家舍得点火照明。
苏母的木料，还是苏元明在城外捡到的。
待苏元明与母亲说了先前的事情，苏母被唬得不轻。
陈仲宽慰道：“此事尽可安心，我已查明了在任太守，虽然知晓三姓谋害之事，但并未参与，故而只是警示，未曾取他性命，料来他能知晓好歹。”
苏母晕乎乎的，一时不知该做何反应，一郡太守，在陈仲口中，未免太过无足轻重了吧？
陈仲又道：“此外，城中住处狭窄，元明每日早晚往返两处，未免不便。以我之见，不若出城择一地点，起一座观舍，恰好那仙门山中大妖已除，我等先做榜样，使城中百姓知道，野外已然平靖。”
在城外建观，也不算临时起意。
自陈仲在山君窟内突破了感应，便生出这个念头。
用意嘛。
除了陈仲刚刚说的两点，改善自己师徒的生活环境、引导城中百姓返回野外耕种生活。
还有一条，便是陈仲又起了外出游历的心思。
此前，他是寿元将尽，只想着节约精神，培养出一脉传人。
现如今则不然。
陈仲自家前路已开，培养弟子就不再是全部的重心了。
好生起一座观舍，游历归来，或有三五好友上门论道，也能有个栖身之处。
听说陈仲想要盖房子，苏元明第一个拍手叫好！
其实他早就想把自己家的房子给换掉了。
以他的力气，从城外搬什么东西回来，也不是事儿啊。
只是苏母认为周围的邻居们多还住着草棚，甚至有的穷苦家庭，在地上挖个坑，上面搭个矮矮的小棚子，就算是家。
遍地都是这样挣扎求活的人。
苏家如今的居住条件，已经是相当出挑。
再去大盖大建，而他们又不是士族，只有母子二人相依为命，那不就是自找着招人嫉妒么？
故而苏母一直压着苏元明，不叫他在外过于显摆。
苏元明兴奋之后，想起母亲一直以来的态度，急忙收敛，小心翼翼望过去：“阿娘，只是给师父盖，不是给咱们盖……”
苏母这时多少从刚刚的迷蒙中镇定下来，心知自己儿子拜的师父不是常人，今后这些非常之事、非常之言行，恐怕还会经历更多。
想明白了这一点，也就不至于多么慌乱了，只需自己慢慢适应便好。
当下轻声嗔责了苏元明一句，要他稳重着些，随即便转回来。
对着陈仲肃拜一礼，说苏元明有幸拜了陈仲为师，师父有所差遣，那自然是应当完成的，让陈仲只管吩咐便好。
苏元明目瞪口呆，很有些不服。
怎么自己说要盖房子，就是一顿训。
师父说要盖房子了，就只管吩咐？
苏母对苏元明道：“此中不同，你若想不明白，当真是浪费了我平日对你说的许多话！尊师乃是高修名士，士族欲访需下谒帖，守令相见亦需俯首，你我母子又是何样的身份、何样的本领，你敢与尊师攀比？”
“更何况，尊师所行所为，自有深意，在城外建观舍，乃是示人以诚，告知众人城外已经平靖，此时建筑越宏大、投入越丰盈，便越是能够使人相信，到时候这满城挣扎求存的百姓，不论有几户人家敢于踏出城去，垦荒耕种，也是救活人命，使人免于奴役的大功德！”
“这般考量，岂是你在城中，倚仗朝庙郡侯庇护，起得高门大宅，只为自家享乐所能比拟？”
苏元明被训得惭愧低头。
陈仲也大为赞赏。
能够教出苏元明这样的孩子，苏母果然见识不凡。
更难得的是，苏母行事、言语都是有节有度，暗合儒家所崇尚的仁、礼。
有心引她入道。
又恐怕，苏母被病痛纠缠，损耗了太多身体本元，恐怕勉强修行，不但无益，还会在前面几个次第哺育性灵时，过于偏耗身体元气，那样反而损害自身。
不过……
陈仲却是想起了一人。