乾心论道 第五十四章 遭兵燹香尘又识才(4)
“暑蒸八九月,车马一相逢;贤哲论今古,识我香尘中。”
谢鲲轻声吟罢,睁开双目,对着陈仲,深深一礼!
突破了!
谢鲲本身就已经处于感应关前,只差临门一脚。
他从家乡陈郡一路游学,经昆仑道洲,至蓬莱北海,见了许多人,听了许多理。
这一过程固然是收获极多,但也不可避免地,因为吸收他人的道理,而对自己内心深处坚持的道理有所动摇。
直至方才,陈仲三人说起了谢夷吾的往事,虽然陈仲没有一句话涉及如何突破感应,又或者说明谢夷吾的故事又有哪里与突破感应相关。
但是。
“日决三百事,无讼白墙公”的事迹,传颂之广,难倒还不如一次所谓的卜算精到、提前治丧?
偏偏,陈仲说卜算,而不说白墙。
让谢鲲自己说出,谢夷吾于家训中,不取卜算小道的话来。
或许谢鲲说的时候还没有意识到什么。
但当他受到陈仲手书符文的启发,进入了“辨识真志”的时候,刚刚才说过的话,无疑便起到了点拨的作用。
卜算之能,多么神奇,多么强大?
谢夷吾拾之如草芥、弃之如敝履。
真正为谢夷吾那样的大贤所看重的,是他所奉行的儒家之大志!
那么,对于谢鲲来讲,诸多听来学来的道理,固然都有其价值,甚至其中有一些十分珍贵,堪比稀世珍宝,但他应该舍弃什么,保留什么呢?
陈仲这是看出了谢鲲所面临的真正问题。
要知道,陈仲自己突破时,可也是危险万分的,一旦不能及时明悟“我”与“非我”的界限,就会导致自身诸气散入天地,与死亡无异。
感应一关,难以碰触。
真正碰触了,又极易亡于其中。
世间多少才华出众,品行高洁的修士,都是因此而夭折。
陈仲见谢鲲同为道家一脉,且已经来至感应的关门之前,故而动了惜才之心。
刚刚一番点拨,受谢鲲如此一礼,当是毫无问题的。
陈仲也不阻止,直待礼毕,方才恭喜谢鲲。
边上徐干虽然没有修行,但也听闻过许多修行中的事情,此时哪里还不明白,谢鲲这是突破了。
徐干自然也是真诚道贺。
一番互相道谢、道喜之后。
谢鲲却是完全换了一个人也似,再没有先前的拘谨,一边将香炉稍稍移动,一边将那罩覆拿下来,反着也放到车厢地板上,人则改跪坐为踞坐,下裳一抖,铺开在身前,十分洒脱。
踞坐,指席地而坐时,双腿分开的不雅观姿势。
此是因为中古时,人们并无“袴”装,裳下便是光腿。
跪坐时,衣裳中的裳,可以将腿完全遮住,于是成为礼仪定式,传之后来。
相对的,踞坐这种肆意而为的坐姿,就成了无礼的表现。
只不过,时移世易,如今的人们,衣裳的种类大大丰富,“袴”做为常服,完全可以避免坐姿随意时,下裳不足以遮挡身体的问题。
可是礼仪却没有及时变化。
于是崇尚礼教的儒家传人,不少为此而长吁短叹,将踞坐渐多、胡床流行视作人心不古的征兆。
谢鲲本是道家修士,先前却一直显得拘束,如今一朝通透,可谓是还复本来。
陈仲与徐干对视一眼,二人也随之改跪坐为踞坐。
跪坐累,踞坐轻松,只要不是傻子,谁愿意在毫无意义的事情上自讨苦吃?
谢鲲掀开了香炉,又从袖囊中取了一枚香饼,置于那反过来放着的罩覆中,随即便可见原本成丝成缕,游荡于车内的香气,朝着那香饼蜂拥而去。
谢鲲笑道:“方才只是‘夙香’,人言香溢则使慵懒,故而我不敢再以‘真香’合‘夙香’,唯恐懒于求道。今日则方知,爱香亦为过乎?不为过也!”
说着,一股再无形质,且能沁人心脾,闻到之后,却又余味悠长,真正百转千回的馨香,直透三人脑颅!
霎时间,陈仲只觉自己时刻保持的定静,似乎进入了一种更为玄妙的“深静”,在这里,元真内景自然呈现——人骨盘坐于虚空。
曾经,陈仲修行到此一步,需要先辨识,那人骨是受到《剑术》传来的影响,出现的“外染”,还是真正的自身所见。
而在此刻的“深静”中,已然无需这一辨识。
因为在看到那人骨的瞬间,陈仲自然而然就知道,那是他自己。
而且,那人骨并非当下修行的关键,一道道或细微、或粗壮的气息,正在骨骼构架之中,周流游淌。
陈仲心中生出明悟,早先他修行时,从真气的化变中感知到一条好似很重要,但始终无法抓拿的通路。
那通路,便正是此刻所见诸气的外相。
这一步修行,是要先将这些气息拿稳,凭借这些气息,逐渐明了骨骼,在此之后,应当还有重塑血肉、皮相等一系列功夫。
原来,这便是此一修行次第的名称,“元真内景”的由来!
就是要在静定的“内景”虚空中,重获“元真”之自身!
至此,陈仲彻底明确了自己接下来一段时间的修行道路。
明悟这些的同时,只听遥远处似有声音传入内景虚空当中。
“徐先生、陈公,我称此香为‘夙真香’,即可助人一尝夙愿、得见真道,是我至今为止,最得意之所作,请品鉴!”
这是谢鲲的声音。
外景之声,得入内景。
陈仲只觉一点灵机闪过,似乎此间更有深刻玄妙。
但想要深入思索之时,却是一无所得。
陈仲知道,恐怕这是他修为境界还差得远,若是强求,只怕不仅没有好处,说不定还会步入歧途。
毕竟,眼下这种“深静”,陈仲就已经是借助外物,机缘巧合才得入其中的,并不完全是他自己的修行功夫到了。
此刻,实在不该贪求更多。
当下收敛心神,只将全部注意力,都集中到内景中来,仔细体悟“人骨”、“气息”。
却说车中,徐干与谢鲲赏玩了一会儿这“夙真香”的奇异,却见陈仲始终没有开口,且似进入了一种冥冥妙境。
二人相视,都能见到对方眼神中的惊喜与畅快。
今日之事,先由陈仲点拨谢鲲突破感应,随即谢鲲合香,又助陈仲有所领悟。
传将出去,定是一则佳话!
能够侧身于其间,与有荣焉。
谢鲲轻声吟罢,睁开双目,对着陈仲,深深一礼!
突破了!
谢鲲本身就已经处于感应关前,只差临门一脚。
他从家乡陈郡一路游学,经昆仑道洲,至蓬莱北海,见了许多人,听了许多理。
这一过程固然是收获极多,但也不可避免地,因为吸收他人的道理,而对自己内心深处坚持的道理有所动摇。
直至方才,陈仲三人说起了谢夷吾的往事,虽然陈仲没有一句话涉及如何突破感应,又或者说明谢夷吾的故事又有哪里与突破感应相关。
但是。
“日决三百事,无讼白墙公”的事迹,传颂之广,难倒还不如一次所谓的卜算精到、提前治丧?
偏偏,陈仲说卜算,而不说白墙。
让谢鲲自己说出,谢夷吾于家训中,不取卜算小道的话来。
或许谢鲲说的时候还没有意识到什么。
但当他受到陈仲手书符文的启发,进入了“辨识真志”的时候,刚刚才说过的话,无疑便起到了点拨的作用。
卜算之能,多么神奇,多么强大?
谢夷吾拾之如草芥、弃之如敝履。
真正为谢夷吾那样的大贤所看重的,是他所奉行的儒家之大志!
那么,对于谢鲲来讲,诸多听来学来的道理,固然都有其价值,甚至其中有一些十分珍贵,堪比稀世珍宝,但他应该舍弃什么,保留什么呢?
陈仲这是看出了谢鲲所面临的真正问题。
要知道,陈仲自己突破时,可也是危险万分的,一旦不能及时明悟“我”与“非我”的界限,就会导致自身诸气散入天地,与死亡无异。
感应一关,难以碰触。
真正碰触了,又极易亡于其中。
世间多少才华出众,品行高洁的修士,都是因此而夭折。
陈仲见谢鲲同为道家一脉,且已经来至感应的关门之前,故而动了惜才之心。
刚刚一番点拨,受谢鲲如此一礼,当是毫无问题的。
陈仲也不阻止,直待礼毕,方才恭喜谢鲲。
边上徐干虽然没有修行,但也听闻过许多修行中的事情,此时哪里还不明白,谢鲲这是突破了。
徐干自然也是真诚道贺。
一番互相道谢、道喜之后。
谢鲲却是完全换了一个人也似,再没有先前的拘谨,一边将香炉稍稍移动,一边将那罩覆拿下来,反着也放到车厢地板上,人则改跪坐为踞坐,下裳一抖,铺开在身前,十分洒脱。
踞坐,指席地而坐时,双腿分开的不雅观姿势。
此是因为中古时,人们并无“袴”装,裳下便是光腿。
跪坐时,衣裳中的裳,可以将腿完全遮住,于是成为礼仪定式,传之后来。
相对的,踞坐这种肆意而为的坐姿,就成了无礼的表现。
只不过,时移世易,如今的人们,衣裳的种类大大丰富,“袴”做为常服,完全可以避免坐姿随意时,下裳不足以遮挡身体的问题。
可是礼仪却没有及时变化。
于是崇尚礼教的儒家传人,不少为此而长吁短叹,将踞坐渐多、胡床流行视作人心不古的征兆。
谢鲲本是道家修士,先前却一直显得拘束,如今一朝通透,可谓是还复本来。
陈仲与徐干对视一眼,二人也随之改跪坐为踞坐。
跪坐累,踞坐轻松,只要不是傻子,谁愿意在毫无意义的事情上自讨苦吃?
谢鲲掀开了香炉,又从袖囊中取了一枚香饼,置于那反过来放着的罩覆中,随即便可见原本成丝成缕,游荡于车内的香气,朝着那香饼蜂拥而去。
谢鲲笑道:“方才只是‘夙香’,人言香溢则使慵懒,故而我不敢再以‘真香’合‘夙香’,唯恐懒于求道。今日则方知,爱香亦为过乎?不为过也!”
说着,一股再无形质,且能沁人心脾,闻到之后,却又余味悠长,真正百转千回的馨香,直透三人脑颅!
霎时间,陈仲只觉自己时刻保持的定静,似乎进入了一种更为玄妙的“深静”,在这里,元真内景自然呈现——人骨盘坐于虚空。
曾经,陈仲修行到此一步,需要先辨识,那人骨是受到《剑术》传来的影响,出现的“外染”,还是真正的自身所见。
而在此刻的“深静”中,已然无需这一辨识。
因为在看到那人骨的瞬间,陈仲自然而然就知道,那是他自己。
而且,那人骨并非当下修行的关键,一道道或细微、或粗壮的气息,正在骨骼构架之中,周流游淌。
陈仲心中生出明悟,早先他修行时,从真气的化变中感知到一条好似很重要,但始终无法抓拿的通路。
那通路,便正是此刻所见诸气的外相。
这一步修行,是要先将这些气息拿稳,凭借这些气息,逐渐明了骨骼,在此之后,应当还有重塑血肉、皮相等一系列功夫。
原来,这便是此一修行次第的名称,“元真内景”的由来!
就是要在静定的“内景”虚空中,重获“元真”之自身!
至此,陈仲彻底明确了自己接下来一段时间的修行道路。
明悟这些的同时,只听遥远处似有声音传入内景虚空当中。
“徐先生、陈公,我称此香为‘夙真香’,即可助人一尝夙愿、得见真道,是我至今为止,最得意之所作,请品鉴!”
这是谢鲲的声音。
外景之声,得入内景。
陈仲只觉一点灵机闪过,似乎此间更有深刻玄妙。
但想要深入思索之时,却是一无所得。
陈仲知道,恐怕这是他修为境界还差得远,若是强求,只怕不仅没有好处,说不定还会步入歧途。
毕竟,眼下这种“深静”,陈仲就已经是借助外物,机缘巧合才得入其中的,并不完全是他自己的修行功夫到了。
此刻,实在不该贪求更多。
当下收敛心神,只将全部注意力,都集中到内景中来,仔细体悟“人骨”、“气息”。
却说车中,徐干与谢鲲赏玩了一会儿这“夙真香”的奇异,却见陈仲始终没有开口,且似进入了一种冥冥妙境。
二人相视,都能见到对方眼神中的惊喜与畅快。
今日之事,先由陈仲点拨谢鲲突破感应,随即谢鲲合香,又助陈仲有所领悟。
传将出去,定是一则佳话!
能够侧身于其间,与有荣焉。