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开局被始皇问斩怎么办? 第九章 礼论

    ?

    陈珂吓得差点从床榻之上一跃而起。

    扶苏等了自己一段时间了?

    等自己?

    大秦的长公子殿下等自己了一段时间,且自己只是在睡觉,而不是有急事?

    陈珂下意识的看向了自己的脖子。

    自己脖子上的这个东西,还能在自己的脖子上挂多长时间?

    这是一个问题。

    “咳咳”

    他轻咳一声:“我马上就到”

    说完之后,干脆利落的将地上散落的衣服穿在身上,而后急匆匆的朝着外面走去。

    ........

    扶苏坐在院落里,脸上的神色中没有丝毫的不耐。

    他只是恭恭敬敬、老老实实的站在院子里,低着头,默默地思索着昨日嬴政与他说的事情。

    父皇给他换了一个老师,换的还是昨日里刚开始支持自己,后来不支持自己的陈少府。

    不过扶苏虽然聪慧,但明显是太过于老实。

    他只是以为,真的如同陈珂所说的一样,陈珂反对的只是不健全的郡县制。

    “踏踏踏”

    远处一阵急促的脚步声响起,随之扶苏收回了自己的思绪。

    陈珂来了。

    陈珂见了扶苏之后,当即便是行礼道:“公子久候了,是臣之错”

    “公子请坐”

    扶苏有些愣神,有些茫然。

    下一刻他便是惶恐的说道:“老师何必如此?”

    “弟子等候老师,难道不是应有的事情么?”

    “老师如此,折煞弟子了”

    “此于礼不合”

    陈珂只是行礼,然后与扶苏坐在对面。

    这个时候的礼数尚且是跪坐,两个人都是跪坐,并没有什么别的尊卑之分。

    仅仅只是因为尚且还未曾有凳子而已。

    陈珂听到扶苏的话,当即便是问道:“扶苏公子,与礼不合,此礼何为?”

    此礼何为?

    扶苏楞了一下,但尚且还是老老实实的开口说道:“此乃尊师重道之礼”

    陈珂继续问道:“敢问扶苏公子,君与师何大?”

    这问同样好解。

    《荀子》中,有一篇节名为礼论。

    其中所述

    “礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。”

    “无天地恶生?无先祖恶出?无君师恶治?三者偏亡焉,无安人。”

    “故礼上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”

    在荀子看来,第一者为天地,第二者为先祖,第三者为君,第四者为师。

    这种思想在儒家之中从此时便是开始有了,只是到了后面越发展,越是符合封建主义的君权思想。

    所以发展成了

    “天地君亲师”

    其中,除却将先祖进一步释为「亲」,且将「君」放在「亲」之前外,没有其他的变化。

    昨日陈珂回来之后,就在思考这个问题。

    扶苏受到儒家的影响很深,尤其是一些糟粕的思想。

    儒家中有先进的、值得学习的思想,这是没问题的。

    或者说,不只是儒家。

    世上的大部分东西,都是有其两面性。

    他有好的,自然也有坏的。

    学习什么东西,都要取之精华,弃之糟粕。

    这是后世的某种辩证思想。

    陈珂要交给扶苏的第一课,就是这种辩证思想。

    当然,这么迫切的传授关于「君师」的说法,其实也是为自己的小命着想。

    扶苏的上一个老师怎么死的?

    死就死在那个老头子居然把自己放在「君」之上,妄图把下一个大秦的皇帝教成只会听他话的的傀儡。

    所以,必须是先解决掉这个问题。

    陈珂看着扶苏,而扶苏此时也是想到了礼论中的这一篇。

    这一篇虽然淳于越没有过多地解释,但他却是背过的。

    当即便是复述了出来。

    而这也同样是陈珂教导计划的其中一步。

    他想让扶苏知道,他从小接受的教育是被人过滤了一遍的。

    扶苏开口道:“自然是君大”

    “荀子礼论有言,礼有三本,其一天地,其二先祖,其三君师”

    “其中,天在地前,先祖居中央,君在师前”

    陈珂听到这话微微一笑:“公子,如今你我是什么关系?”

    扶苏没有丝毫犹豫:“乃是弟子与老师的关系”

    陈珂却是微微摇头:“公子,若是按照荀子中的记载与说法,你我首先是什么关系?”

    扶苏犹豫了一下,这才是说道:“是君臣的关系”

    陈珂点头。

    “公子,你乃始皇帝陛下的长子,陛下更是一心将你当成继承人来抚育”

    “对你有很大的期待”

    “这是其一”

    “其二,你乃是我大秦的长公子”

    “而我乃是大秦的九卿少府”

    “你乃君,我乃臣”

    “此之为君臣”

    陈珂悠然说道:“所以,你我之间有两者关系”

    “其一为君臣,其二为师徒”

    “公子,您说这两者的关系,哪一点在先,哪一点在后?”

    此时的扶苏已经是反应了过来,这不仅仅是一场谈话,更是陈珂于自己讲授的第一堂课。

    他当即便是坐的更加端正了。

    思索了片刻后,他开口道:“扶苏知,当为君臣在先,师徒在后”

    “只是不知其为何是如此”

    陈珂点头:“你我若论师徒,则是从昨日起”

    “若论君臣,则是从我入朝为官起”

    “这是论时间之说,君臣在师徒之前”

    “若论礼数,你可知为何?”

    扶苏点头:“因为君在师前”

    陈珂微微一笑:“不错”

    他看着扶苏说道:“所以,公子来到我府邸后,若是见到我未曾睡醒”

    “应当怎么做?”

    扶苏犹豫了一下,虽然这不符合他长久以来受到的教导。

    但却是让他十分逻辑自洽。

    这就是儒家之中的内容,并没有什么问题。

    “当令人唤醒老师”

    陈珂飒然一笑:“不错,正是如此”

    他借着这个问题,继续询问扶苏:“公子,你可知为何陛下为您换了一个老师?”

    扶苏听到这话,眼睛中带着些许的忧虑。

    他看着陈珂道:“因为扶苏反对父皇的郡县制,父皇以为是老师教导之错”

    陈珂微微摇头:“不,并不是如此”

    “虽然你反对陛下的郡县制,令陛下十分生气”

    “且这事情的确是淳于越故意为之”

    “但陛下却不会因为此,而夷淳于越三族”

    他温和的看着扶苏:“殿下在想一想?”