继承土地庙，从教黄皮子讨封开始 第747章 天地自然
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为什么乡村没有垃圾？
这个问题人们之前并没有意识到，现在听大黄一说，顿时回忆起来。
乡村有什么垃圾吗？
农田里的庄稼，果实可以作为粮食入仓，根茎叶可以作为饲料喂养牲口，再不济也能烧锅。
城镇中还有厨余垃圾、残羹剩饭，但是乡村里根本不存在。
人都吃不饱，谁会浪费粮食？
浪费粮食的人就算不挨巴掌，也得挨破鞋底子。
至于人畜粪便，这在乡村都是肥料。
姜国周边乡村的百姓还专门到城镇中购买肥料。
至于生活中的各种鞋袜衣物。
新三年、旧三年，缝缝补补又三年。
大孩子的衣服给二孩子，二孩子给三孩子……
此时人们都是多子多福，每个家庭都有很多儿女，一套衣服、鞋子可以辗转数人。
很多小孩最高兴的事情就是过年了，家中撕布给自己做了一身新衣服。
条件好的，家中破旧的衣服还能给亲戚、邻居。
也有百家衣的说法，就是这家借一块布溜子，那家借一块布溜子，几十上百块布溜子缝合成一件衣服。
所以，农村根本不可能有垃圾的产生。
从古到今，一向如此。
大黄抬头看向伍子胥，问道：“你觉得城镇里产生各种垃圾的原因是什么呢？”
伍子胥沉吟半晌，说道：“一个是城镇中的人太多，远远超过乡村，产生的各种废弃物也百倍、千倍提升。第二是没有人去清理，导致垃圾堆积。”
“你说得对！却也不对！”
大黄摇了摇头，缓缓说道：
“乡村没有垃圾，是因为农村的生产方式、生活方式。从上古先民到现在，农村的生产和生活一成不变，完美契合天地自然。男耕女织、田园牧歌，取之于天地、还之于天地。”
“就如河中的游鱼、山中的鸟兽，他们是天地的一份子，是社稷的一份子，与草木同呼吸，与万物同命运。经过千年万年的适应与磨合，他们已经完美的融为一体，不分彼此。”
“反观城镇！它并不是天然生成的，而是上古先民建造的。就像一个牢笼，把人们束缚在这方寸之地。城镇的所有生产、生活方式也都与天地、自然隔绝。”
“乡村的生产方式是从天地自然中获取生活资料，而城镇的生产方式是从乡村中获取生活资料。乡村顺天而生、顺天二行，城镇逆天而生、逆天而行。”
“所以，城镇产生垃圾不是偶然，而是必然！无论是城镇的人，还是城镇的物，他们只要存在，就必然会源源不断产生垃圾——物质上的垃圾，或者精神上的垃圾。”
“国家是众多城镇的集合体，他自身也是一个城镇，或者说最大的城镇。所以，国家更容易滋生垃圾，滋生出最多的垃圾。”
大黄目光灼灼的看着伍子胥。
“所以，伍相刚才问我国家的垃圾怎么解决，我的答案就是，要么像乡村一样顺应自然，要么就被自然毁灭！”
伍子胥难以置信的瞪大眼睛。
他原本只想围绕吏治进行讨论，却没想到黄相直接把问题拔高到天地自然的程度。
但是，黄相说得非常在理。
乡村没有垃圾，城镇有垃圾，是因为乡村顺应自然，而城镇逆反自然。
这个思路刁钻古怪，却又入木三分。
然而这不是伍子胥想要的答案。
因为这个答案对自己没有任何启发、帮助，对吴国的官场吏治也没有丝毫用途。
“黄相，城镇应该如何改变呢？”
“改变之前，应该明白自己是不是错了，错在哪里。”
这……
伍子胥呆滞了一下，怎么总觉得这两个问题暗含玄机，没有表面上那么简单。
大黄没有理会伍子胥的表情，而是自顾自的说了起来。
“首先，城镇并不是天然存在的，城镇的出现，是为了防御周围的敌人，用高大的墙壁阻挡危险，免受侵害。用仓库储藏自己的财富，免受盗抢。”
“之后众多城镇组成国家，于是城镇从单纯的阻挡猛兽变成阻挡敌对国家，城镇也都会建立在临河的险要地带，或者山川之间的关隘。”
“城镇的出现最先是为了满足个人的安全需求，之后是为了满足族群的安全需求，将来它还会满足很多群体的需求，但它唯独不会满足天地自然的需求。”
“当国家有了君王，所有城镇的存在都要优先满足君王的需求，或者只满足君王的需求，而其他一切，都不重要，所有不能满足君王需求的人和事物都是垃圾。”
伍子胥打断道：“黄相，难道君王不复存在，城镇就不会产生垃圾了吗？”
说话间，伍子胥有意无意的瞟了龙阳一眼。
这可是姜国的国君。
当着国君的面说干掉国君，这不是造反么。
黄相，还真是胆大呢！
然而龙阳毫不在意，根本没察觉到伍子胥的目光。
大黄呵呵一笑，“伍相，你有没有想过，城镇是在哪建立的？是什么人建立的？又是什么人负责维护和运转这座城镇呢？”
伍子胥思考了一下，没有回答，而是拱手道：“还请黄相赐教。”
“城镇必然建立在乡村的基础上，要么是原本乡村中的人住进了城市，要么是原本乡村中的人被驱赶出这片土地。而无论哪一种，都说明他们的生活和生产方式被改变了。”
“伍相试想一下，一群鸟儿被圈进笼中，是什么场景？鸟儿失去了飞翔的能力，失去了捕食的技巧，它们只能等着主人投喂。”
“原本它们能无拘无束的生活，飞到哪吃到哪，走到哪拉到哪。可是到了笼中，它们只能住在自己的排泄物上，满身浊气。这是不是在制造垃圾呢？”
伍子胥一想，还真是如此。
大黄接着说道：“还有一群人，虽然没有被圈进笼中，可他们失去了自己的土地、房屋，只能到处流浪。而其他地方的村庄容不下他们，把他们当流民，对于其他乡村和城镇而言，这些失去家园的人就是垃圾！”
“黄相，每个国家都有流民，如何安置流民是为官的必修课，说他们是垃圾，这有点儿过分了吧？”
大黄哈哈一笑，“还有更过分的呢！”
这个问题人们之前并没有意识到，现在听大黄一说，顿时回忆起来。
乡村有什么垃圾吗？
农田里的庄稼，果实可以作为粮食入仓，根茎叶可以作为饲料喂养牲口，再不济也能烧锅。
城镇中还有厨余垃圾、残羹剩饭，但是乡村里根本不存在。
人都吃不饱，谁会浪费粮食？
浪费粮食的人就算不挨巴掌，也得挨破鞋底子。
至于人畜粪便，这在乡村都是肥料。
姜国周边乡村的百姓还专门到城镇中购买肥料。
至于生活中的各种鞋袜衣物。
新三年、旧三年，缝缝补补又三年。
大孩子的衣服给二孩子，二孩子给三孩子……
此时人们都是多子多福，每个家庭都有很多儿女，一套衣服、鞋子可以辗转数人。
很多小孩最高兴的事情就是过年了，家中撕布给自己做了一身新衣服。
条件好的，家中破旧的衣服还能给亲戚、邻居。
也有百家衣的说法，就是这家借一块布溜子，那家借一块布溜子，几十上百块布溜子缝合成一件衣服。
所以，农村根本不可能有垃圾的产生。
从古到今，一向如此。
大黄抬头看向伍子胥，问道：“你觉得城镇里产生各种垃圾的原因是什么呢？”
伍子胥沉吟半晌，说道：“一个是城镇中的人太多，远远超过乡村，产生的各种废弃物也百倍、千倍提升。第二是没有人去清理，导致垃圾堆积。”
“你说得对！却也不对！”
大黄摇了摇头，缓缓说道：
“乡村没有垃圾，是因为农村的生产方式、生活方式。从上古先民到现在，农村的生产和生活一成不变，完美契合天地自然。男耕女织、田园牧歌，取之于天地、还之于天地。”
“就如河中的游鱼、山中的鸟兽，他们是天地的一份子，是社稷的一份子，与草木同呼吸，与万物同命运。经过千年万年的适应与磨合，他们已经完美的融为一体，不分彼此。”
“反观城镇！它并不是天然生成的，而是上古先民建造的。就像一个牢笼，把人们束缚在这方寸之地。城镇的所有生产、生活方式也都与天地、自然隔绝。”
“乡村的生产方式是从天地自然中获取生活资料，而城镇的生产方式是从乡村中获取生活资料。乡村顺天而生、顺天二行，城镇逆天而生、逆天而行。”
“所以，城镇产生垃圾不是偶然，而是必然！无论是城镇的人，还是城镇的物，他们只要存在，就必然会源源不断产生垃圾——物质上的垃圾，或者精神上的垃圾。”
“国家是众多城镇的集合体，他自身也是一个城镇，或者说最大的城镇。所以，国家更容易滋生垃圾，滋生出最多的垃圾。”
大黄目光灼灼的看着伍子胥。
“所以，伍相刚才问我国家的垃圾怎么解决，我的答案就是，要么像乡村一样顺应自然，要么就被自然毁灭！”
伍子胥难以置信的瞪大眼睛。
他原本只想围绕吏治进行讨论，却没想到黄相直接把问题拔高到天地自然的程度。
但是，黄相说得非常在理。
乡村没有垃圾，城镇有垃圾，是因为乡村顺应自然，而城镇逆反自然。
这个思路刁钻古怪，却又入木三分。
然而这不是伍子胥想要的答案。
因为这个答案对自己没有任何启发、帮助，对吴国的官场吏治也没有丝毫用途。
“黄相，城镇应该如何改变呢？”
“改变之前，应该明白自己是不是错了，错在哪里。”
这……
伍子胥呆滞了一下，怎么总觉得这两个问题暗含玄机，没有表面上那么简单。
大黄没有理会伍子胥的表情，而是自顾自的说了起来。
“首先，城镇并不是天然存在的，城镇的出现，是为了防御周围的敌人，用高大的墙壁阻挡危险，免受侵害。用仓库储藏自己的财富，免受盗抢。”
“之后众多城镇组成国家，于是城镇从单纯的阻挡猛兽变成阻挡敌对国家，城镇也都会建立在临河的险要地带，或者山川之间的关隘。”
“城镇的出现最先是为了满足个人的安全需求，之后是为了满足族群的安全需求，将来它还会满足很多群体的需求，但它唯独不会满足天地自然的需求。”
“当国家有了君王，所有城镇的存在都要优先满足君王的需求，或者只满足君王的需求，而其他一切，都不重要，所有不能满足君王需求的人和事物都是垃圾。”
伍子胥打断道：“黄相，难道君王不复存在，城镇就不会产生垃圾了吗？”
说话间，伍子胥有意无意的瞟了龙阳一眼。
这可是姜国的国君。
当着国君的面说干掉国君，这不是造反么。
黄相，还真是胆大呢！
然而龙阳毫不在意，根本没察觉到伍子胥的目光。
大黄呵呵一笑，“伍相，你有没有想过，城镇是在哪建立的？是什么人建立的？又是什么人负责维护和运转这座城镇呢？”
伍子胥思考了一下，没有回答，而是拱手道：“还请黄相赐教。”
“城镇必然建立在乡村的基础上，要么是原本乡村中的人住进了城市，要么是原本乡村中的人被驱赶出这片土地。而无论哪一种，都说明他们的生活和生产方式被改变了。”
“伍相试想一下，一群鸟儿被圈进笼中，是什么场景？鸟儿失去了飞翔的能力，失去了捕食的技巧，它们只能等着主人投喂。”
“原本它们能无拘无束的生活，飞到哪吃到哪，走到哪拉到哪。可是到了笼中，它们只能住在自己的排泄物上，满身浊气。这是不是在制造垃圾呢？”
伍子胥一想，还真是如此。
大黄接着说道：“还有一群人，虽然没有被圈进笼中，可他们失去了自己的土地、房屋，只能到处流浪。而其他地方的村庄容不下他们，把他们当流民，对于其他乡村和城镇而言，这些失去家园的人就是垃圾！”
“黄相，每个国家都有流民，如何安置流民是为官的必修课，说他们是垃圾，这有点儿过分了吧？”
大黄哈哈一笑，“还有更过分的呢！”