脑变 第1242章 特殊能力
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自从曾凡去北面探路回来后,天气以晴朗的时候居多,地上的积雪慢慢的消融,雪层一点点变薄。
偶尔也会有一两天继续下雪,但是再也没有之前那么长时间的大雪纷飞了。
曾凡知道这意味着冬季最寒冷的时刻已经过去,估计地上的积雪完全消融,春天就该到来了。
山洞独居的生活没有人可以交流,曾凡思考之余的时间,开始锻炼感应周边的能力,尝试将这种能力应用到山洞以外。
他开始试着闭着眼睛生活,最常操作就是提水桶去河边打水,再慢慢的走回来。
第一次的时候还有些紧张,实验过一次后,发现没有想象中那么难,这条路他已经走了不知道多少遍,早就格外的熟悉了。
没过多久时间,曾凡就对闭着眼睛生活感觉习以为常了,他适应的格外迅速。
这时候曾凡才发觉,原先对这种感应能力开发的太少,这种能力可以做的事情远比他想象的要多。
他平常在思考怎么样让智能程序获得视觉和听觉等感知能力,像人一样感知世界,对各种复杂情况做出决策,可是日常生活中,却在训练自己停用视觉能力,靠更高级的能力感知世界。
越想越觉得有趣,他相当于尝试用程序和电子芯片造人,却在行动上训练自己更不像人,应该也算是一种向上提升吧。
从这种情况来对比,就算他真的造出具备人类感知和决策能力的人工智能,也不用担心他们会造反,因为人类完全可以具备更高级的感知能力。
人类自身对世界的认知很不完整,在曾凡看来,可以说还差的很远,他当前这种情况,无论是科学,还是各种已知的宗教,都找不到让他完全信服的解释。
科学研究的是可验证的普遍规律,曾凡的情况他自己都不明白呢,当然无法验证,人家只会把他划入精神病的范畴。
一神教宣扬的是救赎,每个人都有罪,好好改造获得神的赦免和认可才能进入天堂。
佛教讲的是个人觉悟,通过修行让自身认知圆满,从而实现超脱,进入极乐世界。
道家是无神论思想,可是道教又衍生出来许许多多的神仙,更强调通过个人修炼,身心达到天人合一的境界,飞升进入更高层次的世界。
曾凡无法判断他当前所处的是不是更高层次的世界,最起码和其他宗教描绘的天堂或者极乐世界不相干。
他不信仰宗教,即便真有那样的世界,人家那么多虔诚信徒呢,也轮不到他进去。
不过佛教说一粒沙中有三千世界,可能是最早提及平行世界的理论了,尽管很多说法太过笼统,却也能带给曾凡不少的启发。
书上的各种理论只能当做参考,曾凡更愿意相信自己的看到、听到、和感知到的一切。
每个人对世界的认知都和自身的成长经历、受到的教育有关,他当然也不例外,大多数人获取外界的信息都来自于自身的五感能力。
可是人们以视觉为主的五感能力有很大的局限性,通过这一段时间的亲身体验,曾凡觉得他当前锻炼的这种特殊感应能力,或许能帮他更真实的认知世界,最起码也是一个不同的角度。
现代物理学告诉我们,所有物体都是由无数微观粒子按照一定规律聚合而成,人眼看到的只是这些物体宏观上的一个轮廓,再根据自身的认知给各种物体分门别类取上不同的名称。
有生命的可以自行生长,繁衍生息的动物植物,各种肉眼不可见的细菌病毒等微生物,没有生命的空气、水、泥土、石头,以及这些物质构成的大地、山川、河流、湖海等等。
关闭视觉后,这一切并不会消失,可是对于大多数人来说,就是无法感知到了。
曾凡却仍然能清晰的感知身边的一切,刚开始尝试的时候,依靠的仍然是原先的视觉记忆,山洞里的一切物件都是他亲自打造,他自己使用,自己摆放的,他自然非常熟悉这些东西的位置和状态。
出了山洞以后,他对外面的情况就没有那么熟悉了,哪怕是常走的去河边的道路,包含的空间也比山洞大得多。
这条路不止他自己要走,还有附近数不清的各种大小动物不时的走过,只凭过去的视觉记忆并不能感知到很多变化情况,即便是听觉能力也只能感知到正在发生的情况,他不在的时候发生的那些变化也无法感知到。
小心翼翼的尝试一段时间后,曾凡发现只凭特殊的感应能力,他也一样可以清晰的感应到山洞内外的各种情况。
并且这种神奇的感应能力还不用受到视觉和听觉的那些限制,可以扩展到很远的地方,在山洞内可以清晰的感应到山洞外面,山脚下的情况。
不需要亲眼看见,就能感知到外面走过的动物,它们的大小、数量、形态,甚至身体情况,情绪状态等等很多的信息。
刚开始的时候,曾凡并不确信自己感应到的情况,可是经过多次的验证过后,发现感应到的就是实际情况。
动物走过总会有痕迹,它们的身体也不可能瞬间出现,瞬间消失,足够他有时间走到山洞外面验证了。
他能感应到的不止是这些有生命的动物,那些没生命的物体也一样能感应到,冰雪消融,河水流动,风吹树动这些情况自不必说,很多他就算打开视觉和听觉都未必能察觉到的情况,竟然也能感应到,这就让感应能力更神奇了。
外面的积雪并没有完全消融,雪层下面有什么东西,正常情况下曾凡当然不知道,可是闭着眼睛走过的时候,他一样能清晰的感知到,并且几次在雪层下面挖出各种果实、各种原因死亡的动物尸体,验证了他的感应能力。
有点类似于医院常用的x光或者超声波探测,可以穿透表面的遮挡,观察物体内部的情况。
只是这种感应能力也有局限性,必须他靠近一定范围才能感应,就算是这样也很不简单了。
经过这一段时间的尝试,曾凡知道这种感应能力会随着时间逐步增强,与人类成年后不再有太大变化的五感能力相比,这种特殊的感应能力就太奇妙了,成长空间也更大。
他不知道回到外面的世界后,这种能力还会保留多少,至少应该会保留一部分,毕竟他原先的思维感应能力也带出去了,或许仍然需要他进行类似的锻炼才行。
自从尝试闭眼生活后,曾凡一直没有再做木工活儿,发现特殊感应能力可以超越视觉后,他又动了这方面的心思。
回到山洞里,拿过一块以前备好的,两寸见方的长方形木料仔细感应。
为了方便加工,曾凡存在山洞中的木头当然都是精选出来的好木料,只是应对不同用途,木料的材质有所差别。
他手里拿的是一块质地比较坚硬的枣木,枣树生长缓慢,木料密度较高,质地坚硬,因此比较重,同时也有较好的抗压强度,缺点就是纹理比较复杂,不像松木,杉木那么直溜。
加工榫卯的时候,如果对这些纹理走向了解的不清楚,不注意在有瘤子的地方开槽,很可能就做了无用功。
大多数木料内部的纹理走向从外面可以推测出来,不过枣木这种就比较难推测,有了这种感应内部的能力后,曾凡就想尝试一下加工枣木,对他的感应能力也是一种锻炼。
山洞里桌椅板凳各种家具都不缺了,这次他不想做家具,而是准备根据这块枣木的纹理做一个摆件出来。
偶尔也会有一两天继续下雪,但是再也没有之前那么长时间的大雪纷飞了。
曾凡知道这意味着冬季最寒冷的时刻已经过去,估计地上的积雪完全消融,春天就该到来了。
山洞独居的生活没有人可以交流,曾凡思考之余的时间,开始锻炼感应周边的能力,尝试将这种能力应用到山洞以外。
他开始试着闭着眼睛生活,最常操作就是提水桶去河边打水,再慢慢的走回来。
第一次的时候还有些紧张,实验过一次后,发现没有想象中那么难,这条路他已经走了不知道多少遍,早就格外的熟悉了。
没过多久时间,曾凡就对闭着眼睛生活感觉习以为常了,他适应的格外迅速。
这时候曾凡才发觉,原先对这种感应能力开发的太少,这种能力可以做的事情远比他想象的要多。
他平常在思考怎么样让智能程序获得视觉和听觉等感知能力,像人一样感知世界,对各种复杂情况做出决策,可是日常生活中,却在训练自己停用视觉能力,靠更高级的能力感知世界。
越想越觉得有趣,他相当于尝试用程序和电子芯片造人,却在行动上训练自己更不像人,应该也算是一种向上提升吧。
从这种情况来对比,就算他真的造出具备人类感知和决策能力的人工智能,也不用担心他们会造反,因为人类完全可以具备更高级的感知能力。
人类自身对世界的认知很不完整,在曾凡看来,可以说还差的很远,他当前这种情况,无论是科学,还是各种已知的宗教,都找不到让他完全信服的解释。
科学研究的是可验证的普遍规律,曾凡的情况他自己都不明白呢,当然无法验证,人家只会把他划入精神病的范畴。
一神教宣扬的是救赎,每个人都有罪,好好改造获得神的赦免和认可才能进入天堂。
佛教讲的是个人觉悟,通过修行让自身认知圆满,从而实现超脱,进入极乐世界。
道家是无神论思想,可是道教又衍生出来许许多多的神仙,更强调通过个人修炼,身心达到天人合一的境界,飞升进入更高层次的世界。
曾凡无法判断他当前所处的是不是更高层次的世界,最起码和其他宗教描绘的天堂或者极乐世界不相干。
他不信仰宗教,即便真有那样的世界,人家那么多虔诚信徒呢,也轮不到他进去。
不过佛教说一粒沙中有三千世界,可能是最早提及平行世界的理论了,尽管很多说法太过笼统,却也能带给曾凡不少的启发。
书上的各种理论只能当做参考,曾凡更愿意相信自己的看到、听到、和感知到的一切。
每个人对世界的认知都和自身的成长经历、受到的教育有关,他当然也不例外,大多数人获取外界的信息都来自于自身的五感能力。
可是人们以视觉为主的五感能力有很大的局限性,通过这一段时间的亲身体验,曾凡觉得他当前锻炼的这种特殊感应能力,或许能帮他更真实的认知世界,最起码也是一个不同的角度。
现代物理学告诉我们,所有物体都是由无数微观粒子按照一定规律聚合而成,人眼看到的只是这些物体宏观上的一个轮廓,再根据自身的认知给各种物体分门别类取上不同的名称。
有生命的可以自行生长,繁衍生息的动物植物,各种肉眼不可见的细菌病毒等微生物,没有生命的空气、水、泥土、石头,以及这些物质构成的大地、山川、河流、湖海等等。
关闭视觉后,这一切并不会消失,可是对于大多数人来说,就是无法感知到了。
曾凡却仍然能清晰的感知身边的一切,刚开始尝试的时候,依靠的仍然是原先的视觉记忆,山洞里的一切物件都是他亲自打造,他自己使用,自己摆放的,他自然非常熟悉这些东西的位置和状态。
出了山洞以后,他对外面的情况就没有那么熟悉了,哪怕是常走的去河边的道路,包含的空间也比山洞大得多。
这条路不止他自己要走,还有附近数不清的各种大小动物不时的走过,只凭过去的视觉记忆并不能感知到很多变化情况,即便是听觉能力也只能感知到正在发生的情况,他不在的时候发生的那些变化也无法感知到。
小心翼翼的尝试一段时间后,曾凡发现只凭特殊的感应能力,他也一样可以清晰的感应到山洞内外的各种情况。
并且这种神奇的感应能力还不用受到视觉和听觉的那些限制,可以扩展到很远的地方,在山洞内可以清晰的感应到山洞外面,山脚下的情况。
不需要亲眼看见,就能感知到外面走过的动物,它们的大小、数量、形态,甚至身体情况,情绪状态等等很多的信息。
刚开始的时候,曾凡并不确信自己感应到的情况,可是经过多次的验证过后,发现感应到的就是实际情况。
动物走过总会有痕迹,它们的身体也不可能瞬间出现,瞬间消失,足够他有时间走到山洞外面验证了。
他能感应到的不止是这些有生命的动物,那些没生命的物体也一样能感应到,冰雪消融,河水流动,风吹树动这些情况自不必说,很多他就算打开视觉和听觉都未必能察觉到的情况,竟然也能感应到,这就让感应能力更神奇了。
外面的积雪并没有完全消融,雪层下面有什么东西,正常情况下曾凡当然不知道,可是闭着眼睛走过的时候,他一样能清晰的感知到,并且几次在雪层下面挖出各种果实、各种原因死亡的动物尸体,验证了他的感应能力。
有点类似于医院常用的x光或者超声波探测,可以穿透表面的遮挡,观察物体内部的情况。
只是这种感应能力也有局限性,必须他靠近一定范围才能感应,就算是这样也很不简单了。
经过这一段时间的尝试,曾凡知道这种感应能力会随着时间逐步增强,与人类成年后不再有太大变化的五感能力相比,这种特殊的感应能力就太奇妙了,成长空间也更大。
他不知道回到外面的世界后,这种能力还会保留多少,至少应该会保留一部分,毕竟他原先的思维感应能力也带出去了,或许仍然需要他进行类似的锻炼才行。
自从尝试闭眼生活后,曾凡一直没有再做木工活儿,发现特殊感应能力可以超越视觉后,他又动了这方面的心思。
回到山洞里,拿过一块以前备好的,两寸见方的长方形木料仔细感应。
为了方便加工,曾凡存在山洞中的木头当然都是精选出来的好木料,只是应对不同用途,木料的材质有所差别。
他手里拿的是一块质地比较坚硬的枣木,枣树生长缓慢,木料密度较高,质地坚硬,因此比较重,同时也有较好的抗压强度,缺点就是纹理比较复杂,不像松木,杉木那么直溜。
加工榫卯的时候,如果对这些纹理走向了解的不清楚,不注意在有瘤子的地方开槽,很可能就做了无用功。
大多数木料内部的纹理走向从外面可以推测出来,不过枣木这种就比较难推测,有了这种感应内部的能力后,曾凡就想尝试一下加工枣木,对他的感应能力也是一种锻炼。
山洞里桌椅板凳各种家具都不缺了,这次他不想做家具,而是准备根据这块枣木的纹理做一个摆件出来。