十八线城市的理想主义 第36章 江湖热如火，庙堂冷如冰
随后，秦无道以“秦家祠堂”代言人的身份，发出倡议：
“我们秦氏一脉，在云水当地，已经有一千多年的族谱可查，也许在两千多年前，我们老秦家就已经在云水这块美丽富饶的土地上繁衍生息。基本上，我们云水秦氏一脉，几乎与云水所有的其他家族有联姻，也就是说，秦氏一脉与云水其他姓氏各脉，都是亲家。今天我秦无道，以‘亲家翁’的名义，向云水的亲家们，发出倡议，请大家支持‘祠堂大典’的各项活动，热情接待我们的拍摄小组，也真诚把大家的想法告诉导演组，最终我们将融合所有祠堂的意见，形成属于我们云水全体民众在现代化文明加持下的、高水平的‘祠堂大典’活动。谢谢。”
龙腾云、罗海涛和陈源的分工是，当在一线拍摄的陈源，与各大祠堂的负责人沟通有一定的效果时，龙腾云和罗海涛就迅速前往，做进一步沟通。毕竟云水县就这么大，随时可以赶去支援。龙腾云特地对作家协会的执行主席雷鸣雨说道：“雷老师，你一定要组织作家协会的会员，将每次拍摄的情况记录下来，每篇不少于三百字，也要拍下相应的图片，在我们云水镇文联的公众号上发表出来。这是我们的历史，更是我们的传播力量。我和老罗、老陈商量过了，在年终的时候，根据我们文联的经费情况，一定会给大家发稿酬。这么说吧，我们有保底的承诺，每篇不少于三十元，高不封顶，只要经费充足，一定往高处发。”
雷鸣雨说道：“龙主席，我们协会开过会，讨论过这个问题，大家都是支持的。毕竟我们是作家协会，写稿子是基本要求。所以，我们一定要把我们自己的公众号平台，打造成云水最具活力的平台，每天都有新稿件、新资讯，并且要有一定的水平。”
“我们云水镇文联将来有没有历史，就拜托作家协会了。”龙腾云诚恳说道。
整体拍摄，紧锣密鼓。累计要拍摄近四十六家祠堂，总导演陈源将拍摄组分为三路，第一组是重点祠堂，如国家级文物保护单位，以及产生过云水当地有历史地位人物的祠堂。第二组是省市县文物保护祠堂，以及现代修建得比较精美的祠堂。第三组是基于团结为出发点而需要拍摄的祠堂。陈源知道，真正产生号召力的祠堂，就来自于第一类祠堂，获得国家文物保单位和产生过云水籍历史人物的祠堂。只要说服他们，那么云水的“祠堂大典”就基本成功了。中国当代文化人，都经历过“擒贼先擒王，挽弓当挽强”的传统智慧熏陶。
云水县，作为国家级文物保护单位的祠堂有四座，作为省级文物保护单位的有八座，市县级的十二座。另外就是“黎氏节孝坊”虽不是祠堂，但也可以纳入祠堂体系。另外就是产生过云水籍历史人物的祠堂，主要有三大成名将军，一是“卫华上将军”范国明，二是“红色开国将军”方剑芒，三是“云水抗日名将”牛不凡。可以说，云水籍的这三大将军，象征着云水内涵文化的精髓：尚武、爱国、护民。因此，范氏祠堂、方氏祠堂、牛氏祠堂虽然还没有跻身“文物级”序列，但是“范国明故居”已经修缮好，“方剑芒故居”也已得到省府有关机构的拨款，故居修缮也即将开始。遗憾的就是，关于牛不凡将军的故居，因为历史进程中不可避免的一些问题，加上他无嫡系子嗣，一切尚无着落。但可喜的是，牛氏家族，已经在牛氏祠堂设立了一间纪念室，陈列了牛不凡将军的一些历史遗物，以资纪念。
各路反馈给龙腾云的消息，是很顺畅和振奋的，因为各地的祠堂族长或者负责人一听这个“祠堂大典”的设想，纷纷表示赞同。且令人倍感释怀的就是，几乎每个负责祠堂日常维护和管辖的大佬都认为，云水的祠堂，虽然由各姓氏的家族在维护或者建设，但不应该只属于某姓氏一族，应该属于云水人，更是属于民族传统文明的一部分。道理很简单，没有国哪有家？而在云水，单就各姓氏之间的互相通婚，这几千年以来，血脉早就融为一体了。你去看各大祠堂的族谱，所记录在册的“父亲”和“母亲”以及“丈夫”和“妻子”，无不是云水各姓氏的大融合。
龙腾云和罗海涛非常振奋，在陈源的带领下，再次一一拜访了那些最为积极支持的祠堂大佬。重点沟通了范、方、牛三大祠堂的族长。范老表示，范将军成名于民国，为国捐躯以后，嫡系后裔与云水的交集就少了。加上历史的一些问题，范将军的故居保护以及父辈的文物保护，都出现了这样或者那样的问题。更为糟糕的就是，范将军的父辈，是从外地流落而来，在云水根基很浅，随着后来中国历史的剧烈变迁，范将军的后人就散落在全国各地，对云水基本是没有概念的。如此一来，范将军爷爷辈所在地的那些人，在国家有钱投资来维护历史人物建筑时，他们就觉得范将军是奇货可居了，开始搞名堂，串通好上级机构的一些宵小之徒，把范将军在云水县内的唯一历史建筑，与他爷爷辈那里根本不存在的建筑，打包一起上报，把范将军的出生地改成了他们那里的，搞到了国家级文物保护单位。从此以后范将军就被他们搞成了“不属于云水人”了，国家的拨款，全部到他们那里去了，我们县这里唯一真实的历史建筑，除了一些必要的费用，其它一无所有。这是一桩公案，也只能怪云水保护不力，对不起范将军了。现在我们任务很重，压力很大，一是要依法夺回“范将军出生地故里”这个珍贵的历史名头，二是要自己争气筹钱，把范将军的历史形象，在我们云水和全国树立起来。
听到这里，龙腾云心里很窝心，但此时此刻，除了一声叹息，别无他法。于是对范老真诚说道：“看起来，范将军与云水是非常有缘分的，至少他也姓范，而恰恰当时我们云水也有范氏一族收留了他的父辈，在云水有了立锥之地，并得到了当地云水人的厚爱，让范将军得到了很好教育，最后成为中华民族青史留名的伟大人物。没有关系，现在我们这一代人来还清亏欠范将军的那些历史旧账。为什么，因为范将军是我们云水的人，就是没有那些所谓的国家拨款，我们也会纪念好范将军。这就是我们和那些偷盗范将军历史资源的小偷们最大的区别。他们’纪念‘范将军是为了利用范将军骗取国家的补贴，而我们纪念范将军，是我们自己筹钱筹资，来传承和弘扬范将军的伟大精神和文化内涵。”
范老握住龙腾云的手，两行老泪，令人心酸。
而在方剑芒将军的村子，方将军的侄孙方均可介绍说：“其实五年前，省里就已经给方将军的故居拨款二百六十万，这是在官网上有公布的。但这笔款子，到现在还没有落实到故居的维修上来。我已经跑了县府有关文物部门好几次了，得到的都是一个寂寞。大家都知道物价越往后越贬值，二百六十万，不知道到了后面，还能干点什么。由于方将军的一生献身于中国人民的伟大解放事业，少时离开家乡后，戎马倥偬，战斗一生，一直没有回来过，他的嫡系后裔，对云水也没有什么概念。当然这几年，他的嫡孙经常回来，可是面对我们云水这些状况，他也不好说什么。毕竟，方将军是开国将领，红色将军，对于他的纪念，理应由我们这个红色共和国来实现。可是拨款不知去向，无从追查，令人遗憾。”
看着一代红色开国将领如此陈旧破败的故居，龙腾云无言以对。
对于牛不凡将军，“祠堂大典”战略研究小组组长牛汉光颇有发言权，“牛将军是属于国民党序列的战将，因此基于历史的现实问题，我们现在能说他的正面历史，就只有他作为抗日将领的这一点。在云水境内的抗日战场，他已经是少将师长，他的部队，在当时云水境内的云江村，消灭日寇颇多，史称‘云江大捷’。老百姓之所以怀念他，就是因为他是云水当地的将军，所以士兵不敢冒犯百姓，不闯民宅，夜宿屋檐，不抢民食，自带干粮。再就是牛将军一向有家乡情怀，对家乡人多有保护，当时牛家村这一大片的老百姓，都受他威名的恩惠，当地土匪，从来不敢到这里来造次，所以在民国那个战乱时代，云水这一带，还是相对安定祥和的。因此我们牛氏一族，只能在祠堂设立他抗日纪念室。实际上，他没有自己的任何后代，也没有自己的祖宅遗留下来。”
龙腾云听来，无尽唏嘘。尽管对于牛将军的故事，他少时就有耳闻，但那时候主要是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，为的就是考上大学，逃离云水这个“穷山恶水出刁民”的地方。但事实上，云水人杰地灵，物资丰富，一点儿也不穷山恶水，也没有必然的刁民，只是时代的价值观使然……
“我们秦氏一脉，在云水当地，已经有一千多年的族谱可查，也许在两千多年前，我们老秦家就已经在云水这块美丽富饶的土地上繁衍生息。基本上，我们云水秦氏一脉，几乎与云水所有的其他家族有联姻，也就是说，秦氏一脉与云水其他姓氏各脉，都是亲家。今天我秦无道，以‘亲家翁’的名义，向云水的亲家们，发出倡议，请大家支持‘祠堂大典’的各项活动，热情接待我们的拍摄小组，也真诚把大家的想法告诉导演组，最终我们将融合所有祠堂的意见，形成属于我们云水全体民众在现代化文明加持下的、高水平的‘祠堂大典’活动。谢谢。”
龙腾云、罗海涛和陈源的分工是，当在一线拍摄的陈源，与各大祠堂的负责人沟通有一定的效果时，龙腾云和罗海涛就迅速前往，做进一步沟通。毕竟云水县就这么大，随时可以赶去支援。龙腾云特地对作家协会的执行主席雷鸣雨说道：“雷老师，你一定要组织作家协会的会员，将每次拍摄的情况记录下来，每篇不少于三百字，也要拍下相应的图片，在我们云水镇文联的公众号上发表出来。这是我们的历史，更是我们的传播力量。我和老罗、老陈商量过了，在年终的时候，根据我们文联的经费情况，一定会给大家发稿酬。这么说吧，我们有保底的承诺，每篇不少于三十元，高不封顶，只要经费充足，一定往高处发。”
雷鸣雨说道：“龙主席，我们协会开过会，讨论过这个问题，大家都是支持的。毕竟我们是作家协会，写稿子是基本要求。所以，我们一定要把我们自己的公众号平台，打造成云水最具活力的平台，每天都有新稿件、新资讯，并且要有一定的水平。”
“我们云水镇文联将来有没有历史，就拜托作家协会了。”龙腾云诚恳说道。
整体拍摄，紧锣密鼓。累计要拍摄近四十六家祠堂，总导演陈源将拍摄组分为三路，第一组是重点祠堂，如国家级文物保护单位，以及产生过云水当地有历史地位人物的祠堂。第二组是省市县文物保护祠堂，以及现代修建得比较精美的祠堂。第三组是基于团结为出发点而需要拍摄的祠堂。陈源知道，真正产生号召力的祠堂，就来自于第一类祠堂，获得国家文物保单位和产生过云水籍历史人物的祠堂。只要说服他们，那么云水的“祠堂大典”就基本成功了。中国当代文化人，都经历过“擒贼先擒王，挽弓当挽强”的传统智慧熏陶。
云水县，作为国家级文物保护单位的祠堂有四座，作为省级文物保护单位的有八座，市县级的十二座。另外就是“黎氏节孝坊”虽不是祠堂，但也可以纳入祠堂体系。另外就是产生过云水籍历史人物的祠堂，主要有三大成名将军，一是“卫华上将军”范国明，二是“红色开国将军”方剑芒，三是“云水抗日名将”牛不凡。可以说，云水籍的这三大将军，象征着云水内涵文化的精髓：尚武、爱国、护民。因此，范氏祠堂、方氏祠堂、牛氏祠堂虽然还没有跻身“文物级”序列，但是“范国明故居”已经修缮好，“方剑芒故居”也已得到省府有关机构的拨款，故居修缮也即将开始。遗憾的就是，关于牛不凡将军的故居，因为历史进程中不可避免的一些问题，加上他无嫡系子嗣，一切尚无着落。但可喜的是，牛氏家族，已经在牛氏祠堂设立了一间纪念室，陈列了牛不凡将军的一些历史遗物，以资纪念。
各路反馈给龙腾云的消息，是很顺畅和振奋的，因为各地的祠堂族长或者负责人一听这个“祠堂大典”的设想，纷纷表示赞同。且令人倍感释怀的就是，几乎每个负责祠堂日常维护和管辖的大佬都认为，云水的祠堂，虽然由各姓氏的家族在维护或者建设，但不应该只属于某姓氏一族，应该属于云水人，更是属于民族传统文明的一部分。道理很简单，没有国哪有家？而在云水，单就各姓氏之间的互相通婚，这几千年以来，血脉早就融为一体了。你去看各大祠堂的族谱，所记录在册的“父亲”和“母亲”以及“丈夫”和“妻子”，无不是云水各姓氏的大融合。
龙腾云和罗海涛非常振奋，在陈源的带领下，再次一一拜访了那些最为积极支持的祠堂大佬。重点沟通了范、方、牛三大祠堂的族长。范老表示，范将军成名于民国，为国捐躯以后，嫡系后裔与云水的交集就少了。加上历史的一些问题，范将军的故居保护以及父辈的文物保护，都出现了这样或者那样的问题。更为糟糕的就是，范将军的父辈，是从外地流落而来，在云水根基很浅，随着后来中国历史的剧烈变迁，范将军的后人就散落在全国各地，对云水基本是没有概念的。如此一来，范将军爷爷辈所在地的那些人，在国家有钱投资来维护历史人物建筑时，他们就觉得范将军是奇货可居了，开始搞名堂，串通好上级机构的一些宵小之徒，把范将军在云水县内的唯一历史建筑，与他爷爷辈那里根本不存在的建筑，打包一起上报，把范将军的出生地改成了他们那里的，搞到了国家级文物保护单位。从此以后范将军就被他们搞成了“不属于云水人”了，国家的拨款，全部到他们那里去了，我们县这里唯一真实的历史建筑，除了一些必要的费用，其它一无所有。这是一桩公案，也只能怪云水保护不力，对不起范将军了。现在我们任务很重，压力很大，一是要依法夺回“范将军出生地故里”这个珍贵的历史名头，二是要自己争气筹钱，把范将军的历史形象，在我们云水和全国树立起来。
听到这里，龙腾云心里很窝心，但此时此刻，除了一声叹息，别无他法。于是对范老真诚说道：“看起来，范将军与云水是非常有缘分的，至少他也姓范，而恰恰当时我们云水也有范氏一族收留了他的父辈，在云水有了立锥之地，并得到了当地云水人的厚爱，让范将军得到了很好教育，最后成为中华民族青史留名的伟大人物。没有关系，现在我们这一代人来还清亏欠范将军的那些历史旧账。为什么，因为范将军是我们云水的人，就是没有那些所谓的国家拨款，我们也会纪念好范将军。这就是我们和那些偷盗范将军历史资源的小偷们最大的区别。他们’纪念‘范将军是为了利用范将军骗取国家的补贴，而我们纪念范将军，是我们自己筹钱筹资，来传承和弘扬范将军的伟大精神和文化内涵。”
范老握住龙腾云的手，两行老泪，令人心酸。
而在方剑芒将军的村子，方将军的侄孙方均可介绍说：“其实五年前，省里就已经给方将军的故居拨款二百六十万，这是在官网上有公布的。但这笔款子，到现在还没有落实到故居的维修上来。我已经跑了县府有关文物部门好几次了，得到的都是一个寂寞。大家都知道物价越往后越贬值，二百六十万，不知道到了后面，还能干点什么。由于方将军的一生献身于中国人民的伟大解放事业，少时离开家乡后，戎马倥偬，战斗一生，一直没有回来过，他的嫡系后裔，对云水也没有什么概念。当然这几年，他的嫡孙经常回来，可是面对我们云水这些状况，他也不好说什么。毕竟，方将军是开国将领，红色将军，对于他的纪念，理应由我们这个红色共和国来实现。可是拨款不知去向，无从追查，令人遗憾。”
看着一代红色开国将领如此陈旧破败的故居，龙腾云无言以对。
对于牛不凡将军，“祠堂大典”战略研究小组组长牛汉光颇有发言权，“牛将军是属于国民党序列的战将，因此基于历史的现实问题，我们现在能说他的正面历史，就只有他作为抗日将领的这一点。在云水境内的抗日战场，他已经是少将师长，他的部队，在当时云水境内的云江村，消灭日寇颇多，史称‘云江大捷’。老百姓之所以怀念他，就是因为他是云水当地的将军，所以士兵不敢冒犯百姓，不闯民宅，夜宿屋檐，不抢民食，自带干粮。再就是牛将军一向有家乡情怀，对家乡人多有保护，当时牛家村这一大片的老百姓，都受他威名的恩惠，当地土匪，从来不敢到这里来造次，所以在民国那个战乱时代，云水这一带，还是相对安定祥和的。因此我们牛氏一族，只能在祠堂设立他抗日纪念室。实际上，他没有自己的任何后代，也没有自己的祖宅遗留下来。”
龙腾云听来，无尽唏嘘。尽管对于牛将军的故事，他少时就有耳闻，但那时候主要是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，为的就是考上大学，逃离云水这个“穷山恶水出刁民”的地方。但事实上，云水人杰地灵，物资丰富，一点儿也不穷山恶水，也没有必然的刁民，只是时代的价值观使然……