明空心语 圆满的存在
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此时此刻，每个生命，当下皆是圆满的存在。
即使一个生命正在感受着贫穷、匮乏、失败、痛苦、烦恼、疾病，甚至死亡。
但这些仍然不足以影响生命当下圆满的存在。
因为，生命圆满的存在，是自生命存在以来即是圆满的。不管生命经历了什么，本质上而言，这些经历仅仅是经历，改变不了生命本身存在的终极性质——圆满性。
但认识到这一点却并不容易，因为我们总是会被我们对世界和生命的浅表性的认知所俘获，无法看得更深。
就我们感知的世界和生命而言，我们心中的“念相”在创造着一切。其中对于自己生命的认知，则集中于诸多认知聚合在一起的“心象”。
念相，是我们对世界的认知。心象，是我们对自己的认知。
而阻碍我们看见生命圆满存在的，正是顽固的念相和心象。
所有的念相和心象，皆有一个基础——分别心——分别意识——分别视角。
所谓分别，就是将本自一体的东西分割成两面或者更多的面，以其浅表的不同而视为其根本的不同，从而形成彼此之间的鸿沟、对立、矛盾。
比如，在我们的认识中，有一个非常深的分别对立——【我】与【世界】。
我们总是认为，【我】，是不同于【世界】的，是独立于【世界】的。【世界】也是不同于【我】的，是独立于【我】的。
于是就有了【我】与【世界】之间深深的鸿沟、对立和矛盾。
正是有了这种不可解的对立和矛盾，才会从【我】之内产生深深的困惑——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
如果，如果这种【我】和【世界】的分割、对立、矛盾，仅仅是一种认知上的【错觉】呢？
如果，如果真相是，【我】和【世界】没有任何的分割、对立、矛盾，而是本自一体呢？
如果，【我】就是【世界】，【世界】就是【我】呢？
如果，所有的一切都是【我】而再无其他呢？
或者，所有的一切都是【世界】而根本没有【我】呢？
连时空也不例外，连生死也不例外，一切的一切，都没有例外。
它们都是【我】，或者，都是【世界】。怎么称呼已经不重要了，重要的是，一切都是【一】，没有分割。
这时，会有什么问题？
这整个无限广阔的宇宙，从来都是【一】，过去，现在，未来，都是【一】。
这时，会有什么问题呢？
没有问题。
因为，【一】本身就是圆满的。
所有的不同都是【一】所呈现出的风景而已。
就像【万花筒】一样，晃一下，图案就变了。
但真的变了吗。没有变。万花筒还是万花筒。
整个宇宙，就是一个大大的万花筒。而且在这个大大的万花筒里，还嵌套着无穷多的不同维度的万花筒。
如果总是被千变万化的现象所迷，就看不到整体性的【一】。
更奇妙的是，相对于不变的【一】，各种变化的现象，真的就像是万花筒里的图案，也像是电影荧幕上的光影。
包括生命所真实而鲜活地体验到的一切——富贵、贫穷、丰硕、匮乏、成功、失败、快乐、痛苦、平静、烦恼、健康、疾病、出生、死亡。
这些都是【一】变化出来的图案，也是生命大舞台上正在上演的剧情。
但【一】从未改变，【一】的圆满性存在从未改变。
这的确是奇异的。这的确是不可思议的。同时，这的确也是——真相。
所有不同的存在都是我们自己。如果你的目光看得足够深，就一定能看到这一点。
每个生命都是【存在】的【显化】。是【存在】之【心】，是【存在】之【眼】，是【存在】之【世界】。
每一个不同的【我】，都是以另一个视角而呈现的【你】。
你是宇宙的一双眼，通过你的双眼，宇宙看到了关于自己的一个不同的图案。
我是宇宙的一双眼，通过我的双眼，宇宙看到了关于自己的另一个不同的图案。
他是宇宙的一双眼，通过他的双眼，宇宙看到了关于自己的又一种不同的图案。
每个生命，都是宇宙的一双眼，宇宙通过每个生命的眼睛，看到了关于自己的不同的图案。
但是，【看】本身却产生了一种对立——能看的【主体】和所看的【客体】。
由此而产生的剧情遂无穷无尽地延展开来。
宇宙——生命——存在，本身是没有时间的。存在，只是存在。所有的时间，都是存在创造出的一种【错觉】。
所以，在存在中，100亿年，与一秒钟，本质上并没有什么区别。因为，在存在中，时间从未真实地存在过。
既然都是创造出的【错觉】，那么100亿年的错觉与一秒钟的错觉，也就不可思议地“相洽”了——在一秒钟的错觉里，也可以同时创造出100亿年的错觉。
不仅时间是如此，空间也是如此。
【存在】是不占用任何【空间】的。洽洽相反，【空间】是【存在】创造出的一种【错觉】。
所以对于【存在】而言，10万亿光年的距离，与1毫米的距离，本质上并没有真实的区别。
【存在】，永远是零距离。但这个所谓的零距离，不是空间距离，而是存在本身为【一】的另一种表述而已。
存在，即意味着【遍在】。因为，一切都是以【存在】为基础的变化相。变化，也只是幻化。【存在】本身不变。
【存在】会变成【不存在】吗？
有这种想法可以理解。但【不存在】是个没有意义的词。因为【存在】已经【存在】了。
退一步而言，即使【存在】真的变成了【不存在】，那所谓的【不存在】也仅仅是【存在】的一个【变化相】。
在这个变化相的更深处，存在依然在那里，从未改变。
需要注意的是，【存在】，并不是【某物】存在。正确的表述是，【某物】仅仅是【存在】的某个变化相之一。
那么【空】呢？【空】存在吗？正确的表述是，【空】也仅仅是【存在】的某种变化相之一。
只要你能想到的一切，或者是存在本身，或者是存在的变化相，然后就再也没有其他了。
包括生和死。生，是存在的变化相之一。死，也是存在的变化相之一。
一切变化，都是存在的游戏。
因为对于存在本身而言，从来都没有真正地改变过。
存在，无所从来，亦无所去，无生，亦无死，无减，亦无增。
剩下的都是剧情。而剧情，则可以千变万化，奇幻无比。
剧情本身也不是问题。问题是身在剧情中的你，遗忘了自己真正的【存在】之本来面目，而把自己仅仅当成了剧中的一个小小的无比卑微的角色，并被剧情所欺骗，在其中痛苦烦恼不止。
那只是你所扮演的角色而已。而你本身，并不是那角色，而是无限的存在——同时也是圆满的存在，从来就不曾不圆满。
这是千万个角色中的其中一个角色，在经历了各种各样的剧情后，通过深入的向着生命内在的不断探索和观察，最终看到的生命的样子——因为那个样子本身没有固定的样子，也没有任何形象，也无法为任何语言所描述和定义，因此无法称呼它。但因为它并不是一种幻想——哪怕所有说出来的关于它的一切都仍然是一种幻想也没有关系，因为能够产生幻想的那个本源并不是梦幻泡影。因为正是有了它作为最根本的基础，所有的“幻想”才能得以发生。对于它，笔者将其称之为【存在】。
存在——圆满的存在，是你，是我，是他，是所有生命，在此时此刻的唯一真实的样子。除了这一点，其他的都是叠加在这一真实之上的“万花筒的图案”，或者“电影荧幕上的剧情”。对于这些图案和剧情，欣赏就好，不要太执迷——执迷，就必然会创造出无尽的苦海。当然，如果你喜欢苦海中的体验，那也是你的自由。
即使一个生命正在感受着贫穷、匮乏、失败、痛苦、烦恼、疾病，甚至死亡。
但这些仍然不足以影响生命当下圆满的存在。
因为，生命圆满的存在，是自生命存在以来即是圆满的。不管生命经历了什么，本质上而言，这些经历仅仅是经历，改变不了生命本身存在的终极性质——圆满性。
但认识到这一点却并不容易，因为我们总是会被我们对世界和生命的浅表性的认知所俘获，无法看得更深。
就我们感知的世界和生命而言，我们心中的“念相”在创造着一切。其中对于自己生命的认知，则集中于诸多认知聚合在一起的“心象”。
念相，是我们对世界的认知。心象，是我们对自己的认知。
而阻碍我们看见生命圆满存在的，正是顽固的念相和心象。
所有的念相和心象，皆有一个基础——分别心——分别意识——分别视角。
所谓分别，就是将本自一体的东西分割成两面或者更多的面，以其浅表的不同而视为其根本的不同，从而形成彼此之间的鸿沟、对立、矛盾。
比如，在我们的认识中，有一个非常深的分别对立——【我】与【世界】。
我们总是认为，【我】，是不同于【世界】的，是独立于【世界】的。【世界】也是不同于【我】的，是独立于【我】的。
于是就有了【我】与【世界】之间深深的鸿沟、对立和矛盾。
正是有了这种不可解的对立和矛盾，才会从【我】之内产生深深的困惑——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
如果，如果这种【我】和【世界】的分割、对立、矛盾，仅仅是一种认知上的【错觉】呢？
如果，如果真相是，【我】和【世界】没有任何的分割、对立、矛盾，而是本自一体呢？
如果，【我】就是【世界】，【世界】就是【我】呢？
如果，所有的一切都是【我】而再无其他呢？
或者，所有的一切都是【世界】而根本没有【我】呢？
连时空也不例外，连生死也不例外，一切的一切，都没有例外。
它们都是【我】，或者，都是【世界】。怎么称呼已经不重要了，重要的是，一切都是【一】，没有分割。
这时，会有什么问题？
这整个无限广阔的宇宙，从来都是【一】，过去，现在，未来，都是【一】。
这时，会有什么问题呢？
没有问题。
因为，【一】本身就是圆满的。
所有的不同都是【一】所呈现出的风景而已。
就像【万花筒】一样，晃一下，图案就变了。
但真的变了吗。没有变。万花筒还是万花筒。
整个宇宙，就是一个大大的万花筒。而且在这个大大的万花筒里，还嵌套着无穷多的不同维度的万花筒。
如果总是被千变万化的现象所迷，就看不到整体性的【一】。
更奇妙的是，相对于不变的【一】，各种变化的现象，真的就像是万花筒里的图案，也像是电影荧幕上的光影。
包括生命所真实而鲜活地体验到的一切——富贵、贫穷、丰硕、匮乏、成功、失败、快乐、痛苦、平静、烦恼、健康、疾病、出生、死亡。
这些都是【一】变化出来的图案，也是生命大舞台上正在上演的剧情。
但【一】从未改变，【一】的圆满性存在从未改变。
这的确是奇异的。这的确是不可思议的。同时，这的确也是——真相。
所有不同的存在都是我们自己。如果你的目光看得足够深，就一定能看到这一点。
每个生命都是【存在】的【显化】。是【存在】之【心】，是【存在】之【眼】，是【存在】之【世界】。
每一个不同的【我】，都是以另一个视角而呈现的【你】。
你是宇宙的一双眼，通过你的双眼，宇宙看到了关于自己的一个不同的图案。
我是宇宙的一双眼，通过我的双眼，宇宙看到了关于自己的另一个不同的图案。
他是宇宙的一双眼，通过他的双眼，宇宙看到了关于自己的又一种不同的图案。
每个生命，都是宇宙的一双眼，宇宙通过每个生命的眼睛，看到了关于自己的不同的图案。
但是，【看】本身却产生了一种对立——能看的【主体】和所看的【客体】。
由此而产生的剧情遂无穷无尽地延展开来。
宇宙——生命——存在，本身是没有时间的。存在，只是存在。所有的时间，都是存在创造出的一种【错觉】。
所以，在存在中，100亿年，与一秒钟，本质上并没有什么区别。因为，在存在中，时间从未真实地存在过。
既然都是创造出的【错觉】，那么100亿年的错觉与一秒钟的错觉，也就不可思议地“相洽”了——在一秒钟的错觉里，也可以同时创造出100亿年的错觉。
不仅时间是如此，空间也是如此。
【存在】是不占用任何【空间】的。洽洽相反，【空间】是【存在】创造出的一种【错觉】。
所以对于【存在】而言，10万亿光年的距离，与1毫米的距离，本质上并没有真实的区别。
【存在】，永远是零距离。但这个所谓的零距离，不是空间距离，而是存在本身为【一】的另一种表述而已。
存在，即意味着【遍在】。因为，一切都是以【存在】为基础的变化相。变化，也只是幻化。【存在】本身不变。
【存在】会变成【不存在】吗？
有这种想法可以理解。但【不存在】是个没有意义的词。因为【存在】已经【存在】了。
退一步而言，即使【存在】真的变成了【不存在】，那所谓的【不存在】也仅仅是【存在】的一个【变化相】。
在这个变化相的更深处，存在依然在那里，从未改变。
需要注意的是，【存在】，并不是【某物】存在。正确的表述是，【某物】仅仅是【存在】的某个变化相之一。
那么【空】呢？【空】存在吗？正确的表述是，【空】也仅仅是【存在】的某种变化相之一。
只要你能想到的一切，或者是存在本身，或者是存在的变化相，然后就再也没有其他了。
包括生和死。生，是存在的变化相之一。死，也是存在的变化相之一。
一切变化，都是存在的游戏。
因为对于存在本身而言，从来都没有真正地改变过。
存在，无所从来，亦无所去，无生，亦无死，无减，亦无增。
剩下的都是剧情。而剧情，则可以千变万化，奇幻无比。
剧情本身也不是问题。问题是身在剧情中的你，遗忘了自己真正的【存在】之本来面目，而把自己仅仅当成了剧中的一个小小的无比卑微的角色，并被剧情所欺骗，在其中痛苦烦恼不止。
那只是你所扮演的角色而已。而你本身，并不是那角色，而是无限的存在——同时也是圆满的存在，从来就不曾不圆满。
这是千万个角色中的其中一个角色，在经历了各种各样的剧情后，通过深入的向着生命内在的不断探索和观察，最终看到的生命的样子——因为那个样子本身没有固定的样子，也没有任何形象，也无法为任何语言所描述和定义，因此无法称呼它。但因为它并不是一种幻想——哪怕所有说出来的关于它的一切都仍然是一种幻想也没有关系，因为能够产生幻想的那个本源并不是梦幻泡影。因为正是有了它作为最根本的基础，所有的“幻想”才能得以发生。对于它，笔者将其称之为【存在】。
存在——圆满的存在，是你，是我，是他，是所有生命，在此时此刻的唯一真实的样子。除了这一点，其他的都是叠加在这一真实之上的“万花筒的图案”，或者“电影荧幕上的剧情”。对于这些图案和剧情，欣赏就好，不要太执迷——执迷，就必然会创造出无尽的苦海。当然，如果你喜欢苦海中的体验，那也是你的自由。