逆流顺水沉浮 第六十四章 世界观决定了你的立场和态度
热门推荐：
蓝色监狱：我以魔王之称走向世界
曹魏的光与影
厉爷，夫人她又去降妖伏魔了
穿成农家丫头，带着空间赚大钱
穿成农家子的漫漫科举路
火影：这个宇智波只会火遁术！
联盟：开局唢呐，送走了周姐呆妹
瑶村情
手握剧本，我真的不是大反派
我终于明白了，为什么有的人能够同时地被那么多人的去追捧和去推崇，也会被那么多的人的反感和厌恶，甚至是被诋毁。
这里的根本的原因，就是一个人的世界的问题，
世界观的问题，既有其个人的世界观的问题，也有众人对其观点看法的接受或发对，或者是对其观点的理解或深或浅的能力的问题。当然，最为重要的看问题的角度和其所在阶层或阶级立场有关。
因为，一个人的世界观基本上决定了一个人的阶级立场，也有一些人是出于利益冲突，而非是阶级立场的考量，而对其观点或言语及作品的反对或反感或对其观点不认同。虽然，这也是看待事物的角度和立场及世界观的原因，但更多的还是会有社会是否需要和对大众是否是一种积极的引导的作用的选择。这里，对社会是否积极的因素很重要，但是，这里存在着某些推波助澜的动机同样重要。
比如说人性，现在许多人看到的只有那些丑陋和自私，而这里面就是一个世界观的问题，你是一个具有积极世界观的人，还是一个具有消极世界观的人，一看便就一目了然了。盲目的夸大这种人性中的丑陋，尽管是真实的存在着的，但却是一种很片面和很狭隘的眼光和思维看待的，并没有看到问题的本质和实质。因为，人性的本质是积极向上努力希望变好的，其根本的实质的东西是一种对自我欲望的一种不自觉的本能反应，而这种本能反应的恶与丑，好与坏其内心自是有能力辨别。否则就不会有自惭和偷偷摸摸的悄悄的行为了。而那些过分夸大和悲观的人，其内心是有某种意识存在的。
大家都记得，我们曾经所学的“三字经”里的“人之初，性本善。”，这就是一个观点，而“人之初，性本恶。”也是一个观点，只是这两个观点是对立的观点，其根本的原因的看待问题的角度或认知的不同。但是这种观点不是问题的关键，而问题的关键是对待这个观点的行为。你是积极地研究和引导大家正确的认识这个问题的好与坏，还是过分夸大或悲观或就是以为，“人性本恶”来定义这个社会或大众的问题。我想这后者就是一种片面和狭隘的消极思维或被某种思想意识给束缚住了。
人来到了这个世界，经过了后天的学习和阅历后，基本上都会有自己独立的见解。起码也都是具有了一种自我的行为，以及他人及社会或环境好与坏的分辨能力。所以，一个人的言语和行为，其自身是具有一个的分辨能力的，只不过就是要看这个人是被什么东西所主宰或所控制了。人性是一种道德的德行和德性，虽然也存在着世界观和立场，但是其主要还是简单和单纯的好与坏的行为主宰。
认识人性，一定要客观，一定要积极，一定要站在一种高度上来弘扬和倡导。这才是一种积极的世界观反映到了积极的人生观和价值观之上的正确的选择。同时，这也是我们每一个人的一种积极的社会责任和积极的教育结果。尤其是对社会的风气，对下一代的培养，都是有着巨大的作用和意义。
比如说，我们古人说的“人不为己，天诛地灭”这句话，我暂且不说如今我们所理解的这句古人千年之久的话语，本就是一种今人对古语字义上的误解，我们只说这句话的不通不顺。
我们是一个有着几千年的文明大国，而且还是一个讲究人文德行德性的民族。在我们的文化里讲究天到底到和人道，而且我们的文化基因里最重要的文化之一，就是自我修养和讲究人生要有一个远大的目标。例如，我们耳熟能详的修身齐家治国平天下，这种最基本的人生素养的人生目标。
所以，一个过分讲究“人为己”的人，就是一种对历史和人文的挑衅，天地怎么会允许呢！
我们还有一句古人说的话，“瓜田不纳履，李下不正冠。”我们是不是可以从这句话里，看到我们中华文化的博大和宽泛。尤其是这样如此细微和细腻的一种对自我修行和自我自律，以及及自我严格的要求。怎么可能会有因为你错误的“人不为己”的行为，而“天诛地灭”的去支持你的自私呢！
所以在许多的丑陋的人性的行为中，也有许多这样的误解，以及错误的理解，还有一种就是故意的带有不可告人各种势力的各种目的的夸大和误导的行为，则更是一种对人性的亵渎和其中的大恶。
在生活中，有许多的问题和许多的现象，并非是我们能够从深层次里能够理解和认识到其中的真实本质问题，我们也都只从表象上去理解这些问题，所以才导致了我们人云亦云的成为了枪手或一种助纣为孽的可怜的牺牲品，或者是悲剧性的成为了一种助纣为孽的害人的帮凶。而这样的现象，在我们的现实生活和工作环境里比比皆是而不胜枚举。尤其是在网暴和热点或“人肉”时最易发生。
记得在网络上，不管是文字，还是小视频，都会在传颂着一个颇有名气的人的话语，我听了也是觉得很有道理。而且这一句话，让我有了一种瞬间的清醒，并且觉得自己真的懂得和明了人性。尤其是在我带有一种很重且很深的情绪，或者是在我情绪冲动的时候，甚至都会有一种想要爆发的冲动。
“不管你多么的善良，当你没有价值的时候，就算你温柔得像一只猫，别人都嫌你掉毛，人性都是很恶心的。任何人都不会因为你爱他而来爱你，对方只会因为你优秀来爱你。你的价值就是你的一切，很少有纯粹的好人或者是坏人。”正是这位名人，这几年一直由于作品和言语而被诟病。
其实，他的许多言语我也是从来就不认同。但是我必须得承认他是一个有才的人，而且也是一个很有思想内涵的人。但是我也不得不承认，我觉得他的许多的言语不能说是错的，但是我还是不能够认同他的这种偏激的片面的话语。因为我觉得这样的做法不够客观，也不具有豁达的前瞻性和任重道远的责任性。一个心与他的言语和行为是一致的，而这种言行都会一致的反映在他的面部上，这也就是这个人的相貌。心相一致，也是我们文化中的一个说辞。亦即，人如其言，而相如其心所生之貌。
当一个人在其思想意识上，以及言行上，产生了一种极端的时候，那么这个人的情绪就会是，或者是有一种激动或冲动的表象和表现。而且往往都会在行事的时候，也会很容易冲动的去片面和去狭隘的看待及诉说问题。当然，什么样的人，便会与什么样的人聚集在一起或交流或沟通。也许，这就是臭味相投的人，一旦相遇见便就会称对方为知己。而志趣相同的人相遇见，也是会一样的欢欣。
具有积极的言行的人，有着奉献精神的人，我们自不必言说。我们只说那种消极、片面和狭隘自私的人，以及那种并不客观或不愿意去承担起某种责任的人，其实这是一种病态。毕竟当这种人执拗的坚信了自己的言行，起码就是这个人与对立的人划清了界限。这种人注定不溶于世界，而且这种人性丑陋的本质，其实就是一种与伦理不一致也不相容的事，所以这种人要正视自己并走好自己的路。
我个人觉得，我们作为一个普通的人，我们的价值是有限的。同时，我们在生活和工作中存在的生活和工作的形态，也是一种极其的渺小或是在一种很不起眼的环境里生活着。看看我们身边的那些过来人，以及那些有过经历的人，无不都是在吃喝玩乐，或者是一种为了生存而生存的存在着。
我个人觉得，也许这个吃喝玩乐和这个为了生存的能力，也就是最底层的一个人的一种仅存的价值了吧。这也许就是一种最通俗和最实用的价值吧，而这也就是一种最基层的人与人之间的最低级的相互利用吧。也许这样的价值，你只要能够带给别人一种，也许这也算是你的价值所在吧。如果你一种都没有，或者是不能够给别人帮得上忙，也许你在别人的眼里就是没有价值的人。或许你会很现实的感受到一种不被朋友们尊重的极其难受的感觉，或者你还要随时的承受被人疏远或背离的遭遇。
其实，关于人性在现实中的不堪，或者是丑陋，会有很多种不堪的表现和表象。即使是生活中和工作中的一些细小的小节，都会让你感受到不快。而这你又能如何呢？难道不是如此吗？
我觉的即使就应该是这样的，如此的，那又能怎样。如果你一个人总是宅在家里而不去与大家交流和沟通，不去与大家在一起吃吃喝喝，或者是你只去吃请，而不去请别人的话，那你觉得你的这些个不是双向奔赴的行为，会让别人觉得你对他们来说，你有没有那怕是丝毫的意义呢？而你觉得那种所谓的纯粹的友谊，还会存在吗？而我更会相信的是，这种答案一定是一个否定的答案。
因为，人性本就是一种客观的存在，既有丑陋的一面，也有其积极的一面。而这一切，则是一个人的思想意识上的思想觉悟，以及这个人的世界观与阶级立场上的阶级感情，是积极的或消极的来对待和看待人性中的丑陋现象了。所以，你的世界观决定了你看待事物的立场和对待事物的态度。
（未完待续）
本文由东方雅念原创本文纯属虚构如有雷同实属巧合
【— ENd—】
这里的根本的原因，就是一个人的世界的问题，
世界观的问题，既有其个人的世界观的问题，也有众人对其观点看法的接受或发对，或者是对其观点的理解或深或浅的能力的问题。当然，最为重要的看问题的角度和其所在阶层或阶级立场有关。
因为，一个人的世界观基本上决定了一个人的阶级立场，也有一些人是出于利益冲突，而非是阶级立场的考量，而对其观点或言语及作品的反对或反感或对其观点不认同。虽然，这也是看待事物的角度和立场及世界观的原因，但更多的还是会有社会是否需要和对大众是否是一种积极的引导的作用的选择。这里，对社会是否积极的因素很重要，但是，这里存在着某些推波助澜的动机同样重要。
比如说人性，现在许多人看到的只有那些丑陋和自私，而这里面就是一个世界观的问题，你是一个具有积极世界观的人，还是一个具有消极世界观的人，一看便就一目了然了。盲目的夸大这种人性中的丑陋，尽管是真实的存在着的，但却是一种很片面和很狭隘的眼光和思维看待的，并没有看到问题的本质和实质。因为，人性的本质是积极向上努力希望变好的，其根本的实质的东西是一种对自我欲望的一种不自觉的本能反应，而这种本能反应的恶与丑，好与坏其内心自是有能力辨别。否则就不会有自惭和偷偷摸摸的悄悄的行为了。而那些过分夸大和悲观的人，其内心是有某种意识存在的。
大家都记得，我们曾经所学的“三字经”里的“人之初，性本善。”，这就是一个观点，而“人之初，性本恶。”也是一个观点，只是这两个观点是对立的观点，其根本的原因的看待问题的角度或认知的不同。但是这种观点不是问题的关键，而问题的关键是对待这个观点的行为。你是积极地研究和引导大家正确的认识这个问题的好与坏，还是过分夸大或悲观或就是以为，“人性本恶”来定义这个社会或大众的问题。我想这后者就是一种片面和狭隘的消极思维或被某种思想意识给束缚住了。
人来到了这个世界，经过了后天的学习和阅历后，基本上都会有自己独立的见解。起码也都是具有了一种自我的行为，以及他人及社会或环境好与坏的分辨能力。所以，一个人的言语和行为，其自身是具有一个的分辨能力的，只不过就是要看这个人是被什么东西所主宰或所控制了。人性是一种道德的德行和德性，虽然也存在着世界观和立场，但是其主要还是简单和单纯的好与坏的行为主宰。
认识人性，一定要客观，一定要积极，一定要站在一种高度上来弘扬和倡导。这才是一种积极的世界观反映到了积极的人生观和价值观之上的正确的选择。同时，这也是我们每一个人的一种积极的社会责任和积极的教育结果。尤其是对社会的风气，对下一代的培养，都是有着巨大的作用和意义。
比如说，我们古人说的“人不为己，天诛地灭”这句话，我暂且不说如今我们所理解的这句古人千年之久的话语，本就是一种今人对古语字义上的误解，我们只说这句话的不通不顺。
我们是一个有着几千年的文明大国，而且还是一个讲究人文德行德性的民族。在我们的文化里讲究天到底到和人道，而且我们的文化基因里最重要的文化之一，就是自我修养和讲究人生要有一个远大的目标。例如，我们耳熟能详的修身齐家治国平天下，这种最基本的人生素养的人生目标。
所以，一个过分讲究“人为己”的人，就是一种对历史和人文的挑衅，天地怎么会允许呢！
我们还有一句古人说的话，“瓜田不纳履，李下不正冠。”我们是不是可以从这句话里，看到我们中华文化的博大和宽泛。尤其是这样如此细微和细腻的一种对自我修行和自我自律，以及及自我严格的要求。怎么可能会有因为你错误的“人不为己”的行为，而“天诛地灭”的去支持你的自私呢！
所以在许多的丑陋的人性的行为中，也有许多这样的误解，以及错误的理解，还有一种就是故意的带有不可告人各种势力的各种目的的夸大和误导的行为，则更是一种对人性的亵渎和其中的大恶。
在生活中，有许多的问题和许多的现象，并非是我们能够从深层次里能够理解和认识到其中的真实本质问题，我们也都只从表象上去理解这些问题，所以才导致了我们人云亦云的成为了枪手或一种助纣为孽的可怜的牺牲品，或者是悲剧性的成为了一种助纣为孽的害人的帮凶。而这样的现象，在我们的现实生活和工作环境里比比皆是而不胜枚举。尤其是在网暴和热点或“人肉”时最易发生。
记得在网络上，不管是文字，还是小视频，都会在传颂着一个颇有名气的人的话语，我听了也是觉得很有道理。而且这一句话，让我有了一种瞬间的清醒，并且觉得自己真的懂得和明了人性。尤其是在我带有一种很重且很深的情绪，或者是在我情绪冲动的时候，甚至都会有一种想要爆发的冲动。
“不管你多么的善良，当你没有价值的时候，就算你温柔得像一只猫，别人都嫌你掉毛，人性都是很恶心的。任何人都不会因为你爱他而来爱你，对方只会因为你优秀来爱你。你的价值就是你的一切，很少有纯粹的好人或者是坏人。”正是这位名人，这几年一直由于作品和言语而被诟病。
其实，他的许多言语我也是从来就不认同。但是我必须得承认他是一个有才的人，而且也是一个很有思想内涵的人。但是我也不得不承认，我觉得他的许多的言语不能说是错的，但是我还是不能够认同他的这种偏激的片面的话语。因为我觉得这样的做法不够客观，也不具有豁达的前瞻性和任重道远的责任性。一个心与他的言语和行为是一致的，而这种言行都会一致的反映在他的面部上，这也就是这个人的相貌。心相一致，也是我们文化中的一个说辞。亦即，人如其言，而相如其心所生之貌。
当一个人在其思想意识上，以及言行上，产生了一种极端的时候，那么这个人的情绪就会是，或者是有一种激动或冲动的表象和表现。而且往往都会在行事的时候，也会很容易冲动的去片面和去狭隘的看待及诉说问题。当然，什么样的人，便会与什么样的人聚集在一起或交流或沟通。也许，这就是臭味相投的人，一旦相遇见便就会称对方为知己。而志趣相同的人相遇见，也是会一样的欢欣。
具有积极的言行的人，有着奉献精神的人，我们自不必言说。我们只说那种消极、片面和狭隘自私的人，以及那种并不客观或不愿意去承担起某种责任的人，其实这是一种病态。毕竟当这种人执拗的坚信了自己的言行，起码就是这个人与对立的人划清了界限。这种人注定不溶于世界，而且这种人性丑陋的本质，其实就是一种与伦理不一致也不相容的事，所以这种人要正视自己并走好自己的路。
我个人觉得，我们作为一个普通的人，我们的价值是有限的。同时，我们在生活和工作中存在的生活和工作的形态，也是一种极其的渺小或是在一种很不起眼的环境里生活着。看看我们身边的那些过来人，以及那些有过经历的人，无不都是在吃喝玩乐，或者是一种为了生存而生存的存在着。
我个人觉得，也许这个吃喝玩乐和这个为了生存的能力，也就是最底层的一个人的一种仅存的价值了吧。这也许就是一种最通俗和最实用的价值吧，而这也就是一种最基层的人与人之间的最低级的相互利用吧。也许这样的价值，你只要能够带给别人一种，也许这也算是你的价值所在吧。如果你一种都没有，或者是不能够给别人帮得上忙，也许你在别人的眼里就是没有价值的人。或许你会很现实的感受到一种不被朋友们尊重的极其难受的感觉，或者你还要随时的承受被人疏远或背离的遭遇。
其实，关于人性在现实中的不堪，或者是丑陋，会有很多种不堪的表现和表象。即使是生活中和工作中的一些细小的小节，都会让你感受到不快。而这你又能如何呢？难道不是如此吗？
我觉的即使就应该是这样的，如此的，那又能怎样。如果你一个人总是宅在家里而不去与大家交流和沟通，不去与大家在一起吃吃喝喝，或者是你只去吃请，而不去请别人的话，那你觉得你的这些个不是双向奔赴的行为，会让别人觉得你对他们来说，你有没有那怕是丝毫的意义呢？而你觉得那种所谓的纯粹的友谊，还会存在吗？而我更会相信的是，这种答案一定是一个否定的答案。
因为，人性本就是一种客观的存在，既有丑陋的一面，也有其积极的一面。而这一切，则是一个人的思想意识上的思想觉悟，以及这个人的世界观与阶级立场上的阶级感情，是积极的或消极的来对待和看待人性中的丑陋现象了。所以，你的世界观决定了你看待事物的立场和对待事物的态度。
（未完待续）
本文由东方雅念原创本文纯属虚构如有雷同实属巧合
【— ENd—】