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神仙游方记 第4章 旁脉真传,游方大法

    王林一边帮汤淼梳理传承,一边回忆过去,心头微微有些发酸,羡慕嫉妒恨交织错杂,涌上心头,旋即又被心头涌上的骄傲与自豪覆盖,他对汤淼说道:

    “当年我入道拜神,可只得了三门术,少了渡鬼,道兵符,阴府,照见四术不说,阴身凝聚之法是向你太祖学的残缺法门,土地神神箓更是拿多年阴德换来的,这待遇可差太多了啊。”

    一旁听着的汤淼一边附和,一边梳理接收后土娘娘给的传承。

    许久之后,王林感知到,自己帮忙暂时封印的幽光已然消失,知道汤淼梳理完成,连忙问道:

    “乖孙儿,快看看,后土娘娘赐你的是什么修行法。”

    王林这一脉叫请神,传承传自古代庙祝神婆神汉和各家神仙随侍。

    本脉之中除了心庙加持和神打之术,根本没什么战斗力,混迹三界,主打的就是个人脉。

    为了不忘本,收徒弟不传根本修习之法,这根本修行法都靠人脉从师傅供奉的主神处求。

    求来了是缘法,求不来就是没有缘法,不能收入门内。

    求来什么就修行什么,能直接从师父传给土地的,只有立心庙供神得到反馈加持和请神神打之法。

    由于上述传承特色,王林虽然收汤淼做徒弟,但是汤淼并不叫王林师父,而是叫传庙人或者直接叫俗家名称,毕竟得了缘法就是传法大神的徒弟,他王林区区土地神可不敢和后土娘娘抢徒弟。

    这么多年来,王林供奉的神仙足足有三百余位,但都是地府与城隍一脉,至高神是后土娘娘。

    不是王林不想供奉其他势力的神仙,实在是没有情分,讨不来名箓或开了光的神物,立不了庙。

    王林是土地神,入门时也拜过后土娘娘,但很可惜,只是得了赐福和名箓,没得眷顾。

    当时王林也是一个个神拜,拜到东岳大帝才得了一门术门传承修行法,算是根正苗红的阴府城隍土地一脉的术士。

    汤淼是王林引入门的,能拜的最高神就是后土娘娘,没想到汤淼得后土娘娘喜爱,拜第一个庙就得了传承。

    也不知道后土娘娘在汤淼身上发现了什么特质,居然给了传承。

    要知道后土娘娘虽然心善,很少什么都不给,可也喜好清净,很少给传承,这可是要收汤淼当徒弟,结了因果的。

    至于收做哪一个层级的徒弟,就要看传承的内容了。

    汤淼细细梳理之后,发现后土娘娘赐予的幽光信息非常多,里面记载的主要传承,是一门叫做游方的修行之法,除此之外还有很多天地间的奇闻轶事,其中又尤以地府内的常识最为详尽,其它势力则多是一笔带过。

    看着王林期待的眼神,汤淼也半点不卖关子,回答道:“核心传承是一门叫做《游方》的法门。”

    “游方?”王林捻了捻胡子,说到:“莫要透露详细修行内容,将总纲背来听听。”

    汤淼闻言,找到《游方》总纲,老实背到:“法效载物,命合地久;灵聚于魂,形敛于体;身化洞天,气演苍生;游于天地,德施四方。”

    王林听后,面色激动了起来,连连称好。

    任何传承,只要有修行法门,都会有总纲。

    一般总纲会透露这门修行法门的层级和修行方向。

    论层次,分为术法道三个级别,论修行方向,则分为天地人神鬼五类以及无正果的旁门传承。

    按层次看,汤淼得到的是法这一级别的传承,因为传道真传,多以论道之言为开头,这类传道真传王林也只是听说过,没见识过。而术门传承,多记述修成的效果,唯独法,是会记述修行法门的立意及原理。

    按类别分,汤淼得来的显然是修地仙的法门类别,将来得真仙道果,就会成为五仙之中的地仙正修。

    王林开始通过总纲,给汤淼分析其中隐藏的讯息:

    “首先,法效载物,后土娘娘修地道成圣,载物是地之厚德之一,是地道的一种分支,你这门大法,是后土娘娘根据地道载物之法领悟出来的修行法,你以后,也可以自称为后土娘娘旁脉真传弟子了。”

    汤淼将王林的话记在心中,继续听王林教诲道:“其次,命合地久,说明是能得长生的地仙正法;“灵聚于魂,形敛于体”是同时修身魂之法,后土娘娘是告诉你,这门大法修行要身魂兼修,不能偏废;“身化洞天,气演苍生”应该是你这门大法修成的神通。”

    汤淼这才明白,一个总纲,里面居然有如此多的门道。

    连忙追问到:“那游于天地,德施四方呢?”

    王林闻言,笑问:“你觉得这是讲什么?”

    汤淼回忆了一下《游方》的内容,不确定的回答道:“难道,是修行方法?”

    王林点头:“确实如此,乖孙就是聪明,说起来,你这是奉师命游于四方啊,不像我,只能困守这方寸之地。”

    说到修行方法,不得不提的是,修行的方法有很多,哪怕是同一种传承,按照修行的方法不同,实际表现可能也会天差地别。

    王林结缘的根本修行法叫《沃土》,东岳大帝亲传传承,能滋养一方大地,汇聚灵性,操控大地,沃土得气。

    总纲第一句就是“善养沃土,德普一方”

    总纲最后一句,则是“择土聚灵,九养九用”

    这样的根本术门传承,拿来晋升术士可行,拿来守护一方足够,但仍旧属于术,不属于法,不能长生。

    即便初修行时王林也将真灵托寄于沃土之中,但终究既没有本事将这门术晋升为法,也没有机遇遇到法门正法传承,最后还是在九品修成后,抽离真灵,入了旁门。

    为了长生长存,王林还是靠着守土之阴德,换了土地神箓和开辟土地神域之法。

    土地神是阴神,修魂不修身,王林的身体如今寿命实际已然消耗殆尽,只是存于王林土地神庙之中,用土地神力孕养,才没有彻底腐朽败坏。

    他之所以不出土地庙,是因为只要他出了庙,寿命耗尽的身躯存不住阴身,立刻会离魂而死,若只剩下阴身,就断了其他修行可能,只能靠着积累阴功阴德晋升神职进步了。

    这也算是王林这些走了阴神之路的术士,最后的倔强了吧。

    王林的解释还在继续,《游方》的内容除了总纲之外,都是独属于汤淼的传承,王林无法帮助汤淼理解,但王林当了近百年术士,修行常识极为丰富,从各个方面,讲了很多入门修行需要了解的基本知识和忌讳。

    这些东西,有的《游方》里有,有的没有,有的忌讳《游方》有解决办法,有的没有。

    汤淼仗着年轻,记忆力好,来者不拒,一一记下,然后小心比对求证。

    慢慢的,汤淼对天底下的修行者,也有了基本的概念性质的了解。

    这天底下的修行者,修行主要分为术,法,道三类,术有奇异的效果、能力,但无法长生;法能长生,但无法引导修行者入道超脱;道则可以直接引导修行者修行超脱。

    正所谓玄中悟道,道中得一法,法中求一术,术成得一用。

    理论上,修术可以悟法,修法能悟道,修道能通玄。

    可其中的难度,着实难以揣度,能稍有突破的都极为少见。

    具体到修行效果,术修行有成,能有种种奇异神通,但若悟不通真法,就不得长生,终究不过梦幻泡影,恍惚一生,轮回转世,成不了仙。

    修法能得长生,修行有成,自然能成仙,所谓仙,有两个标志,一是长生不老,二是能举霞飞升出祖洲。因此,成仙而未超脱的,也叫仙人。

    修道能超脱世界,自成一体,亘古不灭。

    按道行等级分,自低到高,有凡,术士,真仙,金仙,太乙金仙,大罗金仙;亚圣,真圣九级道果。

    修术能修行到真仙之前,修法能修行到亚圣之前,修道则只要入道,没有上限。

    汤淼还了解到,修行等级,也叫道行,与护道的战斗能力是分开的,两者必然有关联,但依据技艺神通、法宝法门等各方面的差异,实际并不一一对应。

    以王林为例,他修术,以《沃土》传承成为术士。他的道行也就是术士,后来靠着功德旁门成道成神,成为天地人神鬼五仙之一的神仙。

    成神后的王林得的是真仙道果,有正果但没了前路,这辈子道行也难晋升金仙。

    但是这不意味着王林就没得可修了,他可以继续修行《沃土》培养一方沃土,也可以积攒功德晋升神职;可以学新神通增长战力,可以磨炼积攒法力,增长自己术法的威力,功夫深了,未必就打不过金仙道行的神仙,可这些都是护道手段,与道行关系关系着实有限。

    真说起来,由于天底下神通强度差别极大,宝物助力也极强,即使只是真仙道行,有其他神通、宝物辅助,护道能力理论上能堆砌到真圣之下任意一个级别。

    “真圣?五仙?术士?”一个个新概念,闯入汤淼的世界。

    前世汤淼看过不少小说,知道不少划分实力的等级,但当他真的来到一个真实存在的世界,可绝不会靠着自己的臆想做出判断。

    知之为知之,不知为不知,是知也。碰到问题,问问没有错。

    王林听到汤淼的问话,笑了笑,说道:“我王林虽然以神位得了真仙果位,但也不过是最为勉强的真仙,有些东西我也只是听你太爷爷讲过,真圣的事情,我个糟老头子哪里知道,倒是五仙和术士的事情,能和你讲讲,你且权当听些故事,开开眼界,眼见都未必为实,更别说听了。”

    “当然,现在已然很晚了,你今天心神损耗不小,且去睡吧,明日再说。”王林将精力十足的汤淼,送去休息。

    汤淼结缘成功,他也需要仔细梳理一下请神一脉的传承,他要给自己的乖孙,打个牢固的基础。

    于是,就这般,汤淼开始跟着王林学习修行界的知识。

    日子一天一天的过去,王林按部就班的从基础入手,开始教导汤淼。

    王林这里果然没有几本书,但是有的是可教给汤淼的知识。

    跟着王林,汤淼才知道,这祖洲,四方都有仙阵在守护,成仙才能通过。

    跟着王林学,汤淼才知道,祖洲的人都是原生凡人,转世轮回,除非必要,都会出生在祖洲之外的四大仙界。

    跟着王林,汤淼才知道,世间四大正道势力,天庭地府,道门佛门,都是曾经对整个世界立下滔天功德,最后出了超脱圣人的庞然大物。

    跟着王林,汤淼才知道,请神一脉只是依附于正道的众多偏门传承之中的一脉,人脉虽广,可没核心修行传承,到底没出过了不起的大人物,至多也就是出过几个太乙金仙。

    跟着王林,汤淼才知道祖洲之内,人间真仙不驻世,超凡者只有术士和有司职的小仙小神。

    而人间术士细分为九品,以修术境界作区分。

    修法修道的,在术的阶段,与术士相比除了寿命悠长外并无区别,倒是难得的可以统一参考。

    修成九品后,术的威力依旧能不断增高,但没有长寿飞升之法,难免再入轮回,这时,术士们就得想办法转修了。

    仙分五类,天,地,人,神,鬼,转修也自然分这五条路。

    但是,没有正法传承的术士转修五仙,顶天也只能得旁门真仙道果,若是机缘巧合得法,入道,也得废了修行从头修来,所修之术过于偏激的,甚至只能转世。

    转修来的旁门五仙都有缺陷,天仙受制于天条,地仙受困于仙土,人仙受制于国运,神仙受制于神箓,鬼仙万劫难以入圣,只是苟活之法。

    汤淼有玄光演化之能,但必须扫描道韵蓝本,在各个神庙,仙神跨界留传承,根本扫描不了。

    所以汤淼暂时也无可演化之法,只是扫了王林的土地神神域内的各个神庙构筑之法,算是积累些本脉底蕴。至于其他的凡间技艺,汤淼此时多少有些看不上了。

    修行的忌讳很多,知识也很庞杂,不是一两年能学明白的东西,为了走的稳当,汤淼一点不着急,修着《睡仙功》跟着王林夯实基础。

    王林愿意教,汤淼愿意学,这一教一学,就是足足六年,转眼,汤淼就将近十岁了。