神仙游方记 第5章 选堂口，是个考验
六年修行，汤淼不仅学了大量的修行基础知识，还跟着王林学了请神一脉的传承秘术。
另外，为了给汤淼打好基础，王林教汤淼详细梳理了九术传承的各个细节，练会了各个传承之中涉及的法篆以及各种手印，诀法、以及诸多名箓阴符的用法。
由于很多传承的核心内容汤淼暂无权利外传，王林的教导也只能根据他自己的经验来给汤淼打基础。
好在王林到底在术士界摸爬滚打几十年，经验丰富，高深的不敢说，修行入门的知识肯定是足够了的，后面的，就要汤淼小心领悟，按照传承一步步修习了。
九术梳理到位后，王林就慢慢让汤淼入手修行了，当然，大都只是入门打个基础，没有深练，没有修习根本法门的情况下，修深了王林怕坏了汤淼的缘法。
直到王林反复确认没有什么可再提点的之后，这才终于让汤淼，真正开始对《游方》核心修行之法进行解读与尝试。
汤淼其实已经梳理了《游方》不止三五遍了，但是每次看，都有新的体会。
《游方》是修行之法，修行之法入门和其他普通术法入门唯一的不同，就是在凝聚术法根基时，要将修行者的真灵与术法根基合炼于一处，命与术法相合，才能算是根本法门。
合炼出的术法根基，是修行者的根本，所谓的九品，划分的就是将道基的完善程度。
之所以不是一三五六，是九，就是因为任何术法，只要完善程度到达九层，就可以灵性自生，独立存在，自成一体了。
若有法门传承，就可以以道基为本，命与道基相合，证得道果成仙后，自然能长生不老。
若只有术门传承，也可以无限增长灵性，加强术法威能。
术法源自道，而道始于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，本身就处于不断变动演化的状态，不存在完善到十成的术法，所以术士最高九品。
九到十之间的距离不是一，而是无穷无尽，这也是术法威力能不断提高的根由。
足足六年才让王林开始入手修行《游方》，不是王林过于谨慎，也不是汤淼过于无能。
而是这真法传承，着实与普通术门传承的复杂度不在一个层面，多了很多王林从未接触过的东西，汤淼有了疑惑问王林，王林也根本无法解惑。
虽然后土娘娘传承之中讲解的很明白，可汤淼为了避免因为自己的理解能力差异导致误读，还是拖延了很长时间。
毕竟，入门要立道基，道基出了问题，以后想要调整，可就麻烦了，现在着急，得不偿失。
根据汤淼的研究，这《游方》修行之法虽然是游历，但修习根本却是一门叫根土的法门。
游方是地仙法门，所谓地仙，以地为本，修《游方》要游于四方，因此能作为汤淼根本的地也必须能跟着汤淼在外漂泊，因此，直接在汤淼自己的道基之中开辟才最为合适。
而在汤淼道基之中开辟出的这地仙的地，指得就是根土。
经参考王林的《沃土》传承后，汤淼基本可以确认，只有根土于道基之中开辟，《游方》大法才算入门。
《沃土》与《游方》相比，有诸多不同。
《沃土》有九类，每修成一种，就晋升一品。
而游方有根土，家园拓印后，游于东西南北，上下内外九域，每游一方，家园就建成一域，晋升一品。
沃土九类分上中下，上沃土修完即止。
而游方分根土，四方得法，成仙四步三部分，修完之后，身魂均与根土相合，这就是《游方》之中的成仙得地仙正果的法门。
《沃土》修完王林抽离真灵，融入神箓成神仙，得真仙道果。
游方汤淼修完直接成地仙，不但不用转修直接得真仙道果，还因以自己开辟在道基之中的根土为地仙根基，避免了转修成地仙受仙土限制的弊端，同时还有进一步的修行之法。
无论是凝聚道基，还是构建根土，都需要大量的法篆，而法篆，则需要汤淼一点点的观想凝聚。
六年打基础，汤淼有半数时间，都花在准备构建根土所需的法篆和印诀上。
观想法篆需要消耗精神和灵性，训练印诀则是件体力脑力双消耗的活。
每门术法传承，甚至阴箓阴兵符都有对应的法篆和印诀，汤淼感觉，这东西有些时候就好似修行者之间的密语密文一样，有些有意义，有些没意义，但管用。
部分印诀王林会直接告诉汤淼这种印诀的用途，但有些印诀王林看到，就会嘱咐汤淼，使用时莫要轻慢，不要过于频繁的使用，因为这些可能是有专用途径约定的记号类印诀。
但有无意义的，也就有有意义的。
有些印诀确实是能够帮助汤淼实际调动体内诸气，有些甚至直接以号令形式，对外产生奇特的用途。
经过汤淼自己的仔细比对，汤淼基本搞明白了自己已经掌握的不同印诀的基本用法和效果，算是基础牢固。
多年的基础练习后，汤淼对法篆凝聚调用已经得心应手，对手印法诀轻车熟路。
这一成就此时显不出什么用处，可以后学习其他术法神通时，会省去汤淼不少功夫。
后话此时暂不提，汤淼此时的精力，还是主要放在入门修习《游方》上，凝聚道基的方法汤淼已经熟悉，现在，卡主汤淼的是，根土开辟与构建所需的灵材。
《游方》中载明，入门凝聚道基后，需要以道基为凭依构建根土，以地气为本，以五行为基，三才为用，两仪为体，开辟一方独属于汤淼的私人小世界。
这两仪指的是天光地气，自然界中的天关地气虽然不算是无穷无尽，用来给他一个入门术士打基础，肯定是绰绰有余。
汤淼对此半点没有担忧，毕竟后土娘娘给的传承，需要天光地气时，后土娘娘肯定不会吝啬帮忙的，不然他后土娘娘根本无需留下此传承。
五行为基指的是开辟根土后需要五种契合五行的灵材稳定根土空间，免得开辟的根土重归混沌。
而三才为用的三才，居然是要汤淼先准备三种术的修行法，并且全部梳理清楚并入门后，化作道基三才位护道之术。
道基凝聚，根土开辟之后，这三种术，会自动随着《游方》的晋升而无视各自的修行晋升条件自动晋升。
在和王林多次探讨，并且反复梳理其中的关联关系之后，汤淼终究还是拿定了主意。
三才之术，汤淼已经确定了，正是：
地藏王菩萨赐予的渡心之术。
太乙天尊赐予的道兵符。
东岳大帝赐予的阴府开辟之法。
王林知晓汤淼的选择之后，有些欣慰，也有些担忧。
但汤淼的这回极有主见。
王林看着汤淼，最后确认到：“你确定就这三术了吗？若是与你根本法不契合，姥爷我豁出去老脸，走走后门，也不是找不到其他更好的术。”
汤淼没有半点动摇，点头到：“姥爷，我确定，《游方》是四处游历的修行之法，但更是个种田养家的地仙法门。渡心度化，道兵符转为道兵，阴府滋生奉养，正是我根土真正需要的三才护道之术，不改了！”
汤淼没有说的是，渡心需要佛门心境修为及十八层地狱本源晋升，道兵符需要道家的特殊法力和丹药助益晋升，阴府需要山脉地府产出的奇珍异宝晋升，都不是省油的灯。
而且汤淼只有一个，他若各个自己修行，且不论成功与否，他这一路修行下来，不知道要欠佛门、道门、天庭多少人情。
可若是将之列为三才之术，不但能解决问题，还能反向借此与佛门、道门、天庭结缘。
王林满意的点点头，只要汤淼自己不后悔，路怎么走都不算错。
实际上，从这几年的教导和梳理中，王林确认，后土娘娘赐予的《游方》法门，早期并没有什么攻伐护道的手段。
可能这就是法门的特殊之处，以修行为本，用为末。
但人活着，免不了争斗，更别说汤淼注定要四方游历。
护道的手段，汤淼实在缺了些。
原本王林是打算活出老脸，四处求求同道，在请神一脉给汤淼找攻击，防御，遁逃各一门术法的，但显然，汤淼不这么想。
王林本来有些担忧，但想到自己这请神一脉，本就不是擅长自己动手的流派，从请神，变成养兵，似乎也没什么不对。也就接受了汤淼的抉择，毕竟，路是要汤淼自己走的。
教了汤淼这个徒弟之后，就算躯体彻底损毁，转为纯粹的土地神，王林也算是对得起自己引路人的嘱托了。
选定三才之术后，汤淼首先需要将三术修行之法刻成三才法箓，在根土开辟之时贴在灵台、膻中、关元三穴处，以便道基凝聚后及时融合调用三术传承。
五行灵材按顺序与五脏对应炼入五脏之中，以天光地气，凝作根土法篆，炼化灵台、关元两处藏神藏精的丹田，混于膻中，于心窍位置凝聚道基，并在道基之中开辟根土洞天虚影。
根土凝聚后，已修成的三才之术篆文会被拉入道基之中，与道基合为一体，化作汤淼的根基与底蕴。
汤淼确定三术，除了考虑到这三术诡异的契合性和修行需求外，也是考虑到，后土娘娘赐法之后，佛门地府的老大地藏菩萨给的渡心，道门地府大帝太乙天尊给的道兵符转化操演之术，天庭派到地府的大帝东岳大帝赐予的阴府奉养之术，恰好能组成一套，实在是太巧合了些。
更巧合的是，恰好《游方》奠基，就需要这样三门有契合度的术法传承。
五方鬼帝给的制箓，制表，制香也是一套；古神孟婆、阎罗王、酆都大帝给的照见、幽冥使者神箓、阴身又能组成一组。
巧合多了，就不是巧合了。
汤淼觉得，这肯定是故意的。
再考虑到自己是请神一脉，那这三组术，在某种意义上，也算是一个考验。
用了制箓，制表，制香，就是典型的请神修行之路，若汤淼喜欢请神上身，借力打力，亲身战斗，那么自然是选这三术最好。五方鬼帝属于中立势力，自成一派，哪边都能接触，哪边也都算不上自己人。
用了照见、幽冥使者神箓、阴身，显然是和地府加深关联，地府秘密不少，道门，佛门，天庭都有大神驻扎于地府。虽然这三位明面上尊位不高，但都是地府实权大神，汤淼若是选了这三位，日后在地府的可操作性就太强了。
根据汤淼从王林处得到的讯息判断，选择这一组，加深的是与地府孟婆等古神，酆都等地府原生主宰，阎罗王等受封于地府的人间修行者之间的关系。
而汤淼若是选择渡心，道兵符，阴府，自然是选择养兵护道，同时与道门，佛门，天庭加深关系了。
请神一脉，突出一个人脉广大。
汤淼有玄光在身，不缺请神上身战斗的那点战斗力，也不想绑死在地府这条线上，有更多的选择，何乐而不为。
除此之外，汤淼其实还有一个选择，只是这个选择，着实蠢了些。
若是汤淼傻乎乎的九术都不选，选了山野杂术，那么，不但威力小了不少，还自然而然的和上面这些大神的关系都疏远了几分。
宁选杂术不选大神传承，这不是看不起这些传法的大神吗。
当然，无论汤淼怎么选，和后土娘娘的关系都远不了，上面这些大神给传承，本身也是给后土娘娘三分薄面，毕竟，能看出汤淼真灵与众不同的，地府只有后土娘娘这一位。
考虑清楚之后，汤淼开始着手准备筑基。
首先，是将三术入门。
九术中，最耗费时间但也最没有难度的术是制箓，制表，制香。
这三门术入门简单，跟着王林试了几次，就搞明白了做法，王林还让汤淼以自己为目标，将这三术试了个遍。
照见需要强大的神魂，修行入门的方法汤淼搞清楚了，但暂时没这个本事入门。
同理，阴身需要聚拢炼化地魂与阴气，六年功夫，汤淼也只是刚聚拢炼化了些阴气，凝聚了几枚阴身法篆，离着炼化地魂入门还早。
至于幽冥使者神箓，功德不够，暂无用处。
说起来选做三才之术的三门术法，倒是修行的比较顺利，可能，这也是天意吧。
另外，为了给汤淼打好基础，王林教汤淼详细梳理了九术传承的各个细节，练会了各个传承之中涉及的法篆以及各种手印，诀法、以及诸多名箓阴符的用法。
由于很多传承的核心内容汤淼暂无权利外传，王林的教导也只能根据他自己的经验来给汤淼打基础。
好在王林到底在术士界摸爬滚打几十年，经验丰富，高深的不敢说，修行入门的知识肯定是足够了的，后面的，就要汤淼小心领悟，按照传承一步步修习了。
九术梳理到位后，王林就慢慢让汤淼入手修行了，当然，大都只是入门打个基础，没有深练，没有修习根本法门的情况下，修深了王林怕坏了汤淼的缘法。
直到王林反复确认没有什么可再提点的之后，这才终于让汤淼，真正开始对《游方》核心修行之法进行解读与尝试。
汤淼其实已经梳理了《游方》不止三五遍了，但是每次看，都有新的体会。
《游方》是修行之法，修行之法入门和其他普通术法入门唯一的不同，就是在凝聚术法根基时，要将修行者的真灵与术法根基合炼于一处，命与术法相合，才能算是根本法门。
合炼出的术法根基，是修行者的根本，所谓的九品，划分的就是将道基的完善程度。
之所以不是一三五六，是九，就是因为任何术法，只要完善程度到达九层，就可以灵性自生，独立存在，自成一体了。
若有法门传承，就可以以道基为本，命与道基相合，证得道果成仙后，自然能长生不老。
若只有术门传承，也可以无限增长灵性，加强术法威能。
术法源自道，而道始于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，本身就处于不断变动演化的状态，不存在完善到十成的术法，所以术士最高九品。
九到十之间的距离不是一，而是无穷无尽，这也是术法威力能不断提高的根由。
足足六年才让王林开始入手修行《游方》，不是王林过于谨慎，也不是汤淼过于无能。
而是这真法传承，着实与普通术门传承的复杂度不在一个层面，多了很多王林从未接触过的东西，汤淼有了疑惑问王林，王林也根本无法解惑。
虽然后土娘娘传承之中讲解的很明白，可汤淼为了避免因为自己的理解能力差异导致误读，还是拖延了很长时间。
毕竟，入门要立道基，道基出了问题，以后想要调整，可就麻烦了，现在着急，得不偿失。
根据汤淼的研究，这《游方》修行之法虽然是游历，但修习根本却是一门叫根土的法门。
游方是地仙法门，所谓地仙，以地为本，修《游方》要游于四方，因此能作为汤淼根本的地也必须能跟着汤淼在外漂泊，因此，直接在汤淼自己的道基之中开辟才最为合适。
而在汤淼道基之中开辟出的这地仙的地，指得就是根土。
经参考王林的《沃土》传承后，汤淼基本可以确认，只有根土于道基之中开辟，《游方》大法才算入门。
《沃土》与《游方》相比，有诸多不同。
《沃土》有九类，每修成一种，就晋升一品。
而游方有根土，家园拓印后，游于东西南北，上下内外九域，每游一方，家园就建成一域，晋升一品。
沃土九类分上中下，上沃土修完即止。
而游方分根土，四方得法，成仙四步三部分，修完之后，身魂均与根土相合，这就是《游方》之中的成仙得地仙正果的法门。
《沃土》修完王林抽离真灵，融入神箓成神仙，得真仙道果。
游方汤淼修完直接成地仙，不但不用转修直接得真仙道果，还因以自己开辟在道基之中的根土为地仙根基，避免了转修成地仙受仙土限制的弊端，同时还有进一步的修行之法。
无论是凝聚道基，还是构建根土，都需要大量的法篆，而法篆，则需要汤淼一点点的观想凝聚。
六年打基础，汤淼有半数时间，都花在准备构建根土所需的法篆和印诀上。
观想法篆需要消耗精神和灵性，训练印诀则是件体力脑力双消耗的活。
每门术法传承，甚至阴箓阴兵符都有对应的法篆和印诀，汤淼感觉，这东西有些时候就好似修行者之间的密语密文一样，有些有意义，有些没意义，但管用。
部分印诀王林会直接告诉汤淼这种印诀的用途，但有些印诀王林看到，就会嘱咐汤淼，使用时莫要轻慢，不要过于频繁的使用，因为这些可能是有专用途径约定的记号类印诀。
但有无意义的，也就有有意义的。
有些印诀确实是能够帮助汤淼实际调动体内诸气，有些甚至直接以号令形式，对外产生奇特的用途。
经过汤淼自己的仔细比对，汤淼基本搞明白了自己已经掌握的不同印诀的基本用法和效果，算是基础牢固。
多年的基础练习后，汤淼对法篆凝聚调用已经得心应手，对手印法诀轻车熟路。
这一成就此时显不出什么用处，可以后学习其他术法神通时，会省去汤淼不少功夫。
后话此时暂不提，汤淼此时的精力，还是主要放在入门修习《游方》上，凝聚道基的方法汤淼已经熟悉，现在，卡主汤淼的是，根土开辟与构建所需的灵材。
《游方》中载明，入门凝聚道基后，需要以道基为凭依构建根土，以地气为本，以五行为基，三才为用，两仪为体，开辟一方独属于汤淼的私人小世界。
这两仪指的是天光地气，自然界中的天关地气虽然不算是无穷无尽，用来给他一个入门术士打基础，肯定是绰绰有余。
汤淼对此半点没有担忧，毕竟后土娘娘给的传承，需要天光地气时，后土娘娘肯定不会吝啬帮忙的，不然他后土娘娘根本无需留下此传承。
五行为基指的是开辟根土后需要五种契合五行的灵材稳定根土空间，免得开辟的根土重归混沌。
而三才为用的三才，居然是要汤淼先准备三种术的修行法，并且全部梳理清楚并入门后，化作道基三才位护道之术。
道基凝聚，根土开辟之后，这三种术，会自动随着《游方》的晋升而无视各自的修行晋升条件自动晋升。
在和王林多次探讨，并且反复梳理其中的关联关系之后，汤淼终究还是拿定了主意。
三才之术，汤淼已经确定了，正是：
地藏王菩萨赐予的渡心之术。
太乙天尊赐予的道兵符。
东岳大帝赐予的阴府开辟之法。
王林知晓汤淼的选择之后，有些欣慰，也有些担忧。
但汤淼的这回极有主见。
王林看着汤淼，最后确认到：“你确定就这三术了吗？若是与你根本法不契合，姥爷我豁出去老脸，走走后门，也不是找不到其他更好的术。”
汤淼没有半点动摇，点头到：“姥爷，我确定，《游方》是四处游历的修行之法，但更是个种田养家的地仙法门。渡心度化，道兵符转为道兵，阴府滋生奉养，正是我根土真正需要的三才护道之术，不改了！”
汤淼没有说的是，渡心需要佛门心境修为及十八层地狱本源晋升，道兵符需要道家的特殊法力和丹药助益晋升，阴府需要山脉地府产出的奇珍异宝晋升，都不是省油的灯。
而且汤淼只有一个，他若各个自己修行，且不论成功与否，他这一路修行下来，不知道要欠佛门、道门、天庭多少人情。
可若是将之列为三才之术，不但能解决问题，还能反向借此与佛门、道门、天庭结缘。
王林满意的点点头，只要汤淼自己不后悔，路怎么走都不算错。
实际上，从这几年的教导和梳理中，王林确认，后土娘娘赐予的《游方》法门，早期并没有什么攻伐护道的手段。
可能这就是法门的特殊之处，以修行为本，用为末。
但人活着，免不了争斗，更别说汤淼注定要四方游历。
护道的手段，汤淼实在缺了些。
原本王林是打算活出老脸，四处求求同道，在请神一脉给汤淼找攻击，防御，遁逃各一门术法的，但显然，汤淼不这么想。
王林本来有些担忧，但想到自己这请神一脉，本就不是擅长自己动手的流派，从请神，变成养兵，似乎也没什么不对。也就接受了汤淼的抉择，毕竟，路是要汤淼自己走的。
教了汤淼这个徒弟之后，就算躯体彻底损毁，转为纯粹的土地神，王林也算是对得起自己引路人的嘱托了。
选定三才之术后，汤淼首先需要将三术修行之法刻成三才法箓，在根土开辟之时贴在灵台、膻中、关元三穴处，以便道基凝聚后及时融合调用三术传承。
五行灵材按顺序与五脏对应炼入五脏之中，以天光地气，凝作根土法篆，炼化灵台、关元两处藏神藏精的丹田，混于膻中，于心窍位置凝聚道基，并在道基之中开辟根土洞天虚影。
根土凝聚后，已修成的三才之术篆文会被拉入道基之中，与道基合为一体，化作汤淼的根基与底蕴。
汤淼确定三术，除了考虑到这三术诡异的契合性和修行需求外，也是考虑到，后土娘娘赐法之后，佛门地府的老大地藏菩萨给的渡心，道门地府大帝太乙天尊给的道兵符转化操演之术，天庭派到地府的大帝东岳大帝赐予的阴府奉养之术，恰好能组成一套，实在是太巧合了些。
更巧合的是，恰好《游方》奠基，就需要这样三门有契合度的术法传承。
五方鬼帝给的制箓，制表，制香也是一套；古神孟婆、阎罗王、酆都大帝给的照见、幽冥使者神箓、阴身又能组成一组。
巧合多了，就不是巧合了。
汤淼觉得，这肯定是故意的。
再考虑到自己是请神一脉，那这三组术，在某种意义上，也算是一个考验。
用了制箓，制表，制香，就是典型的请神修行之路，若汤淼喜欢请神上身，借力打力，亲身战斗，那么自然是选这三术最好。五方鬼帝属于中立势力，自成一派，哪边都能接触，哪边也都算不上自己人。
用了照见、幽冥使者神箓、阴身，显然是和地府加深关联，地府秘密不少，道门，佛门，天庭都有大神驻扎于地府。虽然这三位明面上尊位不高，但都是地府实权大神，汤淼若是选了这三位，日后在地府的可操作性就太强了。
根据汤淼从王林处得到的讯息判断，选择这一组，加深的是与地府孟婆等古神，酆都等地府原生主宰，阎罗王等受封于地府的人间修行者之间的关系。
而汤淼若是选择渡心，道兵符，阴府，自然是选择养兵护道，同时与道门，佛门，天庭加深关系了。
请神一脉，突出一个人脉广大。
汤淼有玄光在身，不缺请神上身战斗的那点战斗力，也不想绑死在地府这条线上，有更多的选择，何乐而不为。
除此之外，汤淼其实还有一个选择，只是这个选择，着实蠢了些。
若是汤淼傻乎乎的九术都不选，选了山野杂术，那么，不但威力小了不少，还自然而然的和上面这些大神的关系都疏远了几分。
宁选杂术不选大神传承，这不是看不起这些传法的大神吗。
当然，无论汤淼怎么选，和后土娘娘的关系都远不了，上面这些大神给传承，本身也是给后土娘娘三分薄面，毕竟，能看出汤淼真灵与众不同的，地府只有后土娘娘这一位。
考虑清楚之后，汤淼开始着手准备筑基。
首先，是将三术入门。
九术中，最耗费时间但也最没有难度的术是制箓，制表，制香。
这三门术入门简单，跟着王林试了几次，就搞明白了做法，王林还让汤淼以自己为目标，将这三术试了个遍。
照见需要强大的神魂，修行入门的方法汤淼搞清楚了，但暂时没这个本事入门。
同理，阴身需要聚拢炼化地魂与阴气，六年功夫，汤淼也只是刚聚拢炼化了些阴气，凝聚了几枚阴身法篆，离着炼化地魂入门还早。
至于幽冥使者神箓，功德不够，暂无用处。
说起来选做三才之术的三门术法，倒是修行的比较顺利，可能，这也是天意吧。