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神仙游方记 第5章 选堂口,是个考验

    六年修行,汤淼不仅学了大量的修行基础知识,还跟着王林学了请神一脉的传承秘术。

    另外,为了给汤淼打好基础,王林教汤淼详细梳理了九术传承的各个细节,练会了各个传承之中涉及的法篆以及各种手印,诀法、以及诸多名箓阴符的用法。

    由于很多传承的核心内容汤淼暂无权利外传,王林的教导也只能根据他自己的经验来给汤淼打基础。

    好在王林到底在术士界摸爬滚打几十年,经验丰富,高深的不敢说,修行入门的知识肯定是足够了的,后面的,就要汤淼小心领悟,按照传承一步步修习了。

    九术梳理到位后,王林就慢慢让汤淼入手修行了,当然,大都只是入门打个基础,没有深练,没有修习根本法门的情况下,修深了王林怕坏了汤淼的缘法。

    直到王林反复确认没有什么可再提点的之后,这才终于让汤淼,真正开始对《游方》核心修行之法进行解读与尝试。

    汤淼其实已经梳理了《游方》不止三五遍了,但是每次看,都有新的体会。

    《游方》是修行之法,修行之法入门和其他普通术法入门唯一的不同,就是在凝聚术法根基时,要将修行者的真灵与术法根基合炼于一处,命与术法相合,才能算是根本法门。

    合炼出的术法根基,是修行者的根本,所谓的九品,划分的就是将道基的完善程度。

    之所以不是一三五六,是九,就是因为任何术法,只要完善程度到达九层,就可以灵性自生,独立存在,自成一体了。

    若有法门传承,就可以以道基为本,命与道基相合,证得道果成仙后,自然能长生不老。

    若只有术门传承,也可以无限增长灵性,加强术法威能。

    术法源自道,而道始于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,本身就处于不断变动演化的状态,不存在完善到十成的术法,所以术士最高九品。

    九到十之间的距离不是一,而是无穷无尽,这也是术法威力能不断提高的根由。

    足足六年才让王林开始入手修行《游方》,不是王林过于谨慎,也不是汤淼过于无能。

    而是这真法传承,着实与普通术门传承的复杂度不在一个层面,多了很多王林从未接触过的东西,汤淼有了疑惑问王林,王林也根本无法解惑。

    虽然后土娘娘传承之中讲解的很明白,可汤淼为了避免因为自己的理解能力差异导致误读,还是拖延了很长时间。

    毕竟,入门要立道基,道基出了问题,以后想要调整,可就麻烦了,现在着急,得不偿失。

    根据汤淼的研究,这《游方》修行之法虽然是游历,但修习根本却是一门叫根土的法门。

    游方是地仙法门,所谓地仙,以地为本,修《游方》要游于四方,因此能作为汤淼根本的地也必须能跟着汤淼在外漂泊,因此,直接在汤淼自己的道基之中开辟才最为合适。

    而在汤淼道基之中开辟出的这地仙的地,指得就是根土。

    经参考王林的《沃土》传承后,汤淼基本可以确认,只有根土于道基之中开辟,《游方》大法才算入门。

    《沃土》与《游方》相比,有诸多不同。

    《沃土》有九类,每修成一种,就晋升一品。

    而游方有根土,家园拓印后,游于东西南北,上下内外九域,每游一方,家园就建成一域,晋升一品。

    沃土九类分上中下,上沃土修完即止。

    而游方分根土,四方得法,成仙四步三部分,修完之后,身魂均与根土相合,这就是《游方》之中的成仙得地仙正果的法门。

    《沃土》修完王林抽离真灵,融入神箓成神仙,得真仙道果。

    游方汤淼修完直接成地仙,不但不用转修直接得真仙道果,还因以自己开辟在道基之中的根土为地仙根基,避免了转修成地仙受仙土限制的弊端,同时还有进一步的修行之法。

    无论是凝聚道基,还是构建根土,都需要大量的法篆,而法篆,则需要汤淼一点点的观想凝聚。

    六年打基础,汤淼有半数时间,都花在准备构建根土所需的法篆和印诀上。

    观想法篆需要消耗精神和灵性,训练印诀则是件体力脑力双消耗的活。

    每门术法传承,甚至阴箓阴兵符都有对应的法篆和印诀,汤淼感觉,这东西有些时候就好似修行者之间的密语密文一样,有些有意义,有些没意义,但管用。

    部分印诀王林会直接告诉汤淼这种印诀的用途,但有些印诀王林看到,就会嘱咐汤淼,使用时莫要轻慢,不要过于频繁的使用,因为这些可能是有专用途径约定的记号类印诀。

    但有无意义的,也就有有意义的。

    有些印诀确实是能够帮助汤淼实际调动体内诸气,有些甚至直接以号令形式,对外产生奇特的用途。

    经过汤淼自己的仔细比对,汤淼基本搞明白了自己已经掌握的不同印诀的基本用法和效果,算是基础牢固。

    多年的基础练习后,汤淼对法篆凝聚调用已经得心应手,对手印法诀轻车熟路。

    这一成就此时显不出什么用处,可以后学习其他术法神通时,会省去汤淼不少功夫。

    后话此时暂不提,汤淼此时的精力,还是主要放在入门修习《游方》上,凝聚道基的方法汤淼已经熟悉,现在,卡主汤淼的是,根土开辟与构建所需的灵材。

    《游方》中载明,入门凝聚道基后,需要以道基为凭依构建根土,以地气为本,以五行为基,三才为用,两仪为体,开辟一方独属于汤淼的私人小世界。

    这两仪指的是天光地气,自然界中的天关地气虽然不算是无穷无尽,用来给他一个入门术士打基础,肯定是绰绰有余。

    汤淼对此半点没有担忧,毕竟后土娘娘给的传承,需要天光地气时,后土娘娘肯定不会吝啬帮忙的,不然他后土娘娘根本无需留下此传承。

    五行为基指的是开辟根土后需要五种契合五行的灵材稳定根土空间,免得开辟的根土重归混沌。

    而三才为用的三才,居然是要汤淼先准备三种术的修行法,并且全部梳理清楚并入门后,化作道基三才位护道之术。

    道基凝聚,根土开辟之后,这三种术,会自动随着《游方》的晋升而无视各自的修行晋升条件自动晋升。

    在和王林多次探讨,并且反复梳理其中的关联关系之后,汤淼终究还是拿定了主意。

    三才之术,汤淼已经确定了,正是:

    地藏王菩萨赐予的渡心之术。

    太乙天尊赐予的道兵符。

    东岳大帝赐予的阴府开辟之法。

    王林知晓汤淼的选择之后,有些欣慰,也有些担忧。

    但汤淼的这回极有主见。

    王林看着汤淼,最后确认到:“你确定就这三术了吗?若是与你根本法不契合,姥爷我豁出去老脸,走走后门,也不是找不到其他更好的术。”

    汤淼没有半点动摇,点头到:“姥爷,我确定,《游方》是四处游历的修行之法,但更是个种田养家的地仙法门。渡心度化,道兵符转为道兵,阴府滋生奉养,正是我根土真正需要的三才护道之术,不改了!”

    汤淼没有说的是,渡心需要佛门心境修为及十八层地狱本源晋升,道兵符需要道家的特殊法力和丹药助益晋升,阴府需要山脉地府产出的奇珍异宝晋升,都不是省油的灯。

    而且汤淼只有一个,他若各个自己修行,且不论成功与否,他这一路修行下来,不知道要欠佛门、道门、天庭多少人情。

    可若是将之列为三才之术,不但能解决问题,还能反向借此与佛门、道门、天庭结缘。

    王林满意的点点头,只要汤淼自己不后悔,路怎么走都不算错。

    实际上,从这几年的教导和梳理中,王林确认,后土娘娘赐予的《游方》法门,早期并没有什么攻伐护道的手段。

    可能这就是法门的特殊之处,以修行为本,用为末。

    但人活着,免不了争斗,更别说汤淼注定要四方游历。

    护道的手段,汤淼实在缺了些。

    原本王林是打算活出老脸,四处求求同道,在请神一脉给汤淼找攻击,防御,遁逃各一门术法的,但显然,汤淼不这么想。

    王林本来有些担忧,但想到自己这请神一脉,本就不是擅长自己动手的流派,从请神,变成养兵,似乎也没什么不对。也就接受了汤淼的抉择,毕竟,路是要汤淼自己走的。

    教了汤淼这个徒弟之后,就算躯体彻底损毁,转为纯粹的土地神,王林也算是对得起自己引路人的嘱托了。

    选定三才之术后,汤淼首先需要将三术修行之法刻成三才法箓,在根土开辟之时贴在灵台、膻中、关元三穴处,以便道基凝聚后及时融合调用三术传承。

    五行灵材按顺序与五脏对应炼入五脏之中,以天光地气,凝作根土法篆,炼化灵台、关元两处藏神藏精的丹田,混于膻中,于心窍位置凝聚道基,并在道基之中开辟根土洞天虚影。

    根土凝聚后,已修成的三才之术篆文会被拉入道基之中,与道基合为一体,化作汤淼的根基与底蕴。

    汤淼确定三术,除了考虑到这三术诡异的契合性和修行需求外,也是考虑到,后土娘娘赐法之后,佛门地府的老大地藏菩萨给的渡心,道门地府大帝太乙天尊给的道兵符转化操演之术,天庭派到地府的大帝东岳大帝赐予的阴府奉养之术,恰好能组成一套,实在是太巧合了些。

    更巧合的是,恰好《游方》奠基,就需要这样三门有契合度的术法传承。

    五方鬼帝给的制箓,制表,制香也是一套;古神孟婆、阎罗王、酆都大帝给的照见、幽冥使者神箓、阴身又能组成一组。

    巧合多了,就不是巧合了。

    汤淼觉得,这肯定是故意的。

    再考虑到自己是请神一脉,那这三组术,在某种意义上,也算是一个考验。

    用了制箓,制表,制香,就是典型的请神修行之路,若汤淼喜欢请神上身,借力打力,亲身战斗,那么自然是选这三术最好。五方鬼帝属于中立势力,自成一派,哪边都能接触,哪边也都算不上自己人。

    用了照见、幽冥使者神箓、阴身,显然是和地府加深关联,地府秘密不少,道门,佛门,天庭都有大神驻扎于地府。虽然这三位明面上尊位不高,但都是地府实权大神,汤淼若是选了这三位,日后在地府的可操作性就太强了。

    根据汤淼从王林处得到的讯息判断,选择这一组,加深的是与地府孟婆等古神,酆都等地府原生主宰,阎罗王等受封于地府的人间修行者之间的关系。

    而汤淼若是选择渡心,道兵符,阴府,自然是选择养兵护道,同时与道门,佛门,天庭加深关系了。

    请神一脉,突出一个人脉广大。

    汤淼有玄光在身,不缺请神上身战斗的那点战斗力,也不想绑死在地府这条线上,有更多的选择,何乐而不为。

    除此之外,汤淼其实还有一个选择,只是这个选择,着实蠢了些。

    若是汤淼傻乎乎的九术都不选,选了山野杂术,那么,不但威力小了不少,还自然而然的和上面这些大神的关系都疏远了几分。

    宁选杂术不选大神传承,这不是看不起这些传法的大神吗。

    当然,无论汤淼怎么选,和后土娘娘的关系都远不了,上面这些大神给传承,本身也是给后土娘娘三分薄面,毕竟,能看出汤淼真灵与众不同的,地府只有后土娘娘这一位。

    考虑清楚之后,汤淼开始着手准备筑基。

    首先,是将三术入门。

    九术中,最耗费时间但也最没有难度的术是制箓,制表,制香。

    这三门术入门简单,跟着王林试了几次,就搞明白了做法,王林还让汤淼以自己为目标,将这三术试了个遍。

    照见需要强大的神魂,修行入门的方法汤淼搞清楚了,但暂时没这个本事入门。

    同理,阴身需要聚拢炼化地魂与阴气,六年功夫,汤淼也只是刚聚拢炼化了些阴气,凝聚了几枚阴身法篆,离着炼化地魂入门还早。

    至于幽冥使者神箓,功德不够,暂无用处。

    说起来选做三才之术的三门术法,倒是修行的比较顺利,可能,这也是天意吧。