天边云外 第十章 无“胃”之心—（5）胃第二颗心
（老人星城风宅）
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〖胃安，心圆，意满思淫欲；〗
〖饥寒，心戾，意马生祸乱。〗
“从前一人事于高烧，他昏迷中化为鲤鱼跃入湖中，恰遇渔夫垂钓，此时他明知饵在钩上，吞之祸身，便强忍着嘴馋绕着鱼钩游转，但耐不住饵香扑鼻，于是终于张口咬那香饵，终被钓了上来。”风信子抬头看着月亮。
稍后她加重语气，“这便是‘眼里识得破，肚里忍不过’。”
乾英听完故事，不知母亲的深意，“母亲，这个故事有何寓意。”
“人呢，是不知满足的动物，给其一寸其盼一尺。”
乾英咬了一口秋瓜，嘴里满满的问道，“母亲，您为何忽然如此说？”
风信子轻轻舒了口长气，然后深深的吸入掺杂桂花香甜味的清爽空气，“嗯…”
“试想一下，使百姓饥寒交迫，他们无以为继就会抗争，就会抢掠，就会夺权。反之，如果百姓皆吃穿不愁，便有余精力，思略他事，会要更多的金银，要更大的权利，会滋生事端。”风信子语气平和的说道，并无情感的流露。
“英子，你怎么看呢？”
乾英喃喃道，“哦，我只知道肚子饿便心慌难受，吃饱了便想瞌睡。”她自觉回答的敷衍草率，便略微思考且质疑的问：“如此说，使百姓不饥不饱，百姓便不贪不躁么？这便是治理国家的根本？”
风信子平日公事繁忙，便疏忽于对儿女的教导，今晚她特意安排时间与女儿闲话也是想培养引导于她，见女儿提出疑问她心里很是高兴。
“嘻，给我掰一块秋瓜。”风信子对女儿央求。
秋夜里传来咯吱咯吱嚼秋瓜的脆碎声。
“你刚才提出的不饥不饱、不贪不躁可以理解为治国最简易之‘度量’。”风信子续咀嚼着秋瓜，不急于阐释，她希望女儿先消化此句话。
咯吱，咯吱，乾英美美的嚼着秋瓜，看情形她并不象风信子预想的那样在思考于‘度量’的问题，而是真正在消化那秋瓜。
风信子心中好气，她笑着白了女儿一眼，“你知道宪法中的《赋役周全经》么？”
见乾英开始注意，风信接着说到：“那咱母女说说自家话。”
咯吱，咯吱，“知道了。”乾英回答。
风信子深深吸了口甜香的秋夜气息，“桂子甘甜月下闻，金风女华（菊花）带露香。”
乾英学着母亲也深深呼吸，顿感神怡心旷。
“这《赋役周全经》如今乃是国家发展的最大瓶颈。”风信子冷不丁说了一句。
乾英没有应声，咯吱、咯吱的咀嚼令夜色显得更加安宁清幽。
“后李国建国初始，于国际强敌环伺，于国内则千疮百孔，既要防范外敌，又要稳定国内局面。初期，经济不振，资源有限，为稳局面只得井井格格，稳住高门、限制豪强。”
“经过数百年的积累，如今国家科技日新，工业月异，经济突飞，城市富足，可是，可是咱国的农业还是维持着传统小农之态。”
风信子见乾英静静在听，心中很是欣慰，“英子，你知道其中利弊么？”
“不知道。”乾英快人快语。
“啊？”风信子颓然而乐，“你啊。”她想了想，觉得还是先施填鸭之策，“嗯，利呢，令大数人口（农籍）勤于劳动，稳定社会形态、固守文化思想；不利呢，诸如市场分据，乡镇民生脆弱，生态环境遭破坏，国家经济止步不前。”
“嗯，东隅已逝，桑榆非晚。”风信子有些兴奋，“利与弊往往是可以转换的。如此众多的农籍，一人一张嘴，嘴嘴是需求。一人一双手，手手创效益。哈哈，这么多人丁，如果处置妥善，可以消费更多经济，创造更多价值。”
咯吱，咯吱。
“好吧。”风信子只好默转潜移，“英子，你爱美吃食，可曾听过？”
“胃是人的第二颗心。”
“哦？”乾英吞咽了口中的食物后方给出母亲回馈。
“胃乃仓廪之官，是气血生化之源，为人生存之根本；心之官则思!心呢，可以被认为是人的另一个胃。胃中无食，人会饥饿无力；食得过饱，则胃胀不舒；同理，心中无目标，人便无动力；但心中嗜欲过深，人则欲壑难平。人的贪婪之心亘古不变，而助长人类贪婪之首要便是人的胃。”
乾英听了母亲关于心与胃的阐释，初始觉得有些道理，但仔细琢磨又觉此种说法有些偷换概念，“我们搞研究，从医学上有一种症状——胃心综合征，胃部疾病反射性会引起心血管系统的功能紊乱，因此胃与心息息相关。刚才，您以胃的饥与饱比兴心的志与欲亦有道理。”
“嗯!说你那‘然而’之观点吧。”风信子绷着笑容。
乾英俏皮一笑，“嘻嘻，然而!心与胃毕竟只属人之生命器官，岂能替人背锅。再者，一人险恶亦不能代表众人之险恶，当然一人至善亦不能代表众人之至善。”
“欲望是生命活力的展现，是生命的本能。且欲望之本质只是对世事、世情的所需，本就无善恶之分。”乾英一下想起犯罪者GY-ZF9531，心情随之凝重，“婴儿呱呱坠地便用哭声宣告问世，哭就属于人性中的一种欲望显示。试想，婴儿从温暖熟悉的母胎内中一下子进入外面的世界会感不适，就用哭表达自己的不满以及实现与新环境的适应，这是生命机体的一种需要。”
风信子点点头，示意女儿接着阐述。
“胎儿出生前一直生活在母亲的羊水里，呼吸主要靠母亲血液中所含的氧气，那时的嗓子是闭合的，胎儿离开羊水后，必须用肺呼吸，靠‘哭’才能打开呼吸道，方能继续呼吸，心脏才能继续跳动。这种哭是生命的一种本能性冲动，是欲望的开始。可以说没有人性中的欲望，就谈不上有人的生命活力，更谈不上有人的成长和成熟。”
“欲望是生命力的源泉!”乾英补充道。
风信子认真的听取女儿的见解，微笑着给予肯定，“欲望是生命力的源泉!嗯，不错。”
“英子，还有么？”风信子进一步引导女儿。
乾英思考一下继续道：“还有，人具有社会性，其放大了人的欲望，而人的欲望又推动社会发展。”
“人生于孤独，亡于孤独，孤独常伴人之左右，孤独是人类进化之动力；孤独带给人身心折磨，令人惶恐不安，其驱使着人们需要寻找同伴，随之形成社会群体。存身于社会，人之欲望便在占有、比较、竞争三种表现形式中患得患失，难以自拔。”
乾英停止阐述，风信子为之轻叹，“秋风徐徐，桂香四溢，秋桂双得益。”
“英子，你说人的社会属性滋生且促进人之欲望，人之欲望又推进社会之发展，讲得再详尽些？”
乾英咂么咂么嘴，“没有了，我想到就这些。嗯，有些肚饿，我找安徒婶婶寻些吃食。”
风信子一听苦笑道：“晚饭后你也没断了吃喝，怎的还饿？”
乾英曲辩道，“母亲，你忘了不成？我方才不是做脑部及口舌运动？体力消耗的很!”
风信子讽道：“你呀，伸下脚指头都是馋嘴的理由。”她抬头望了望月亮，“这时候，你可别折腾你安徒婶婶了，我给你试做些美食？”
乾英一听面露无奈之色，“呀？我忽然又不觉肚饿了。”
“唉？你正是长身体的时候，多吃有益，我也展露下厨艺。”风信子言语殷切。
苦恶、苦恶。
“听，是苦恶鸟。”乾英扮作聚精会神的听。
少时，乾英回神，“嗯，母亲我想到了为什么人比之动物欲望强烈且复杂。”
“哦？”风信子颇感兴趣，“那你说说。”
“动物的欲望只是满足生命所需，而人则不是，人的欲望超过了地球上所有的动物，而且可以逐步丰富自己的欲望内容，不断改进满足欲望的方法，连续创造出有利于欲望实施的条件。”
“那具体是？”风信子提醒。
乾英深吸一口清甜的空气，颔首确认道：“是，劳作。”
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〖胃安，心圆，意满思淫欲；〗
〖饥寒，心戾，意马生祸乱。〗
“从前一人事于高烧，他昏迷中化为鲤鱼跃入湖中，恰遇渔夫垂钓，此时他明知饵在钩上，吞之祸身，便强忍着嘴馋绕着鱼钩游转，但耐不住饵香扑鼻，于是终于张口咬那香饵，终被钓了上来。”风信子抬头看着月亮。
稍后她加重语气，“这便是‘眼里识得破，肚里忍不过’。”
乾英听完故事，不知母亲的深意，“母亲，这个故事有何寓意。”
“人呢，是不知满足的动物，给其一寸其盼一尺。”
乾英咬了一口秋瓜，嘴里满满的问道，“母亲，您为何忽然如此说？”
风信子轻轻舒了口长气，然后深深的吸入掺杂桂花香甜味的清爽空气，“嗯…”
“试想一下，使百姓饥寒交迫，他们无以为继就会抗争，就会抢掠，就会夺权。反之，如果百姓皆吃穿不愁，便有余精力，思略他事，会要更多的金银，要更大的权利，会滋生事端。”风信子语气平和的说道，并无情感的流露。
“英子，你怎么看呢？”
乾英喃喃道，“哦，我只知道肚子饿便心慌难受，吃饱了便想瞌睡。”她自觉回答的敷衍草率，便略微思考且质疑的问：“如此说，使百姓不饥不饱，百姓便不贪不躁么？这便是治理国家的根本？”
风信子平日公事繁忙，便疏忽于对儿女的教导，今晚她特意安排时间与女儿闲话也是想培养引导于她，见女儿提出疑问她心里很是高兴。
“嘻，给我掰一块秋瓜。”风信子对女儿央求。
秋夜里传来咯吱咯吱嚼秋瓜的脆碎声。
“你刚才提出的不饥不饱、不贪不躁可以理解为治国最简易之‘度量’。”风信子续咀嚼着秋瓜，不急于阐释，她希望女儿先消化此句话。
咯吱，咯吱，乾英美美的嚼着秋瓜，看情形她并不象风信子预想的那样在思考于‘度量’的问题，而是真正在消化那秋瓜。
风信子心中好气，她笑着白了女儿一眼，“你知道宪法中的《赋役周全经》么？”
见乾英开始注意，风信接着说到：“那咱母女说说自家话。”
咯吱，咯吱，“知道了。”乾英回答。
风信子深深吸了口甜香的秋夜气息，“桂子甘甜月下闻，金风女华（菊花）带露香。”
乾英学着母亲也深深呼吸，顿感神怡心旷。
“这《赋役周全经》如今乃是国家发展的最大瓶颈。”风信子冷不丁说了一句。
乾英没有应声，咯吱、咯吱的咀嚼令夜色显得更加安宁清幽。
“后李国建国初始，于国际强敌环伺，于国内则千疮百孔，既要防范外敌，又要稳定国内局面。初期，经济不振，资源有限，为稳局面只得井井格格，稳住高门、限制豪强。”
“经过数百年的积累，如今国家科技日新，工业月异，经济突飞，城市富足，可是，可是咱国的农业还是维持着传统小农之态。”
风信子见乾英静静在听，心中很是欣慰，“英子，你知道其中利弊么？”
“不知道。”乾英快人快语。
“啊？”风信子颓然而乐，“你啊。”她想了想，觉得还是先施填鸭之策，“嗯，利呢，令大数人口（农籍）勤于劳动，稳定社会形态、固守文化思想；不利呢，诸如市场分据，乡镇民生脆弱，生态环境遭破坏，国家经济止步不前。”
“嗯，东隅已逝，桑榆非晚。”风信子有些兴奋，“利与弊往往是可以转换的。如此众多的农籍，一人一张嘴，嘴嘴是需求。一人一双手，手手创效益。哈哈，这么多人丁，如果处置妥善，可以消费更多经济，创造更多价值。”
咯吱，咯吱。
“好吧。”风信子只好默转潜移，“英子，你爱美吃食，可曾听过？”
“胃是人的第二颗心。”
“哦？”乾英吞咽了口中的食物后方给出母亲回馈。
“胃乃仓廪之官，是气血生化之源，为人生存之根本；心之官则思!心呢，可以被认为是人的另一个胃。胃中无食，人会饥饿无力；食得过饱，则胃胀不舒；同理，心中无目标，人便无动力；但心中嗜欲过深，人则欲壑难平。人的贪婪之心亘古不变，而助长人类贪婪之首要便是人的胃。”
乾英听了母亲关于心与胃的阐释，初始觉得有些道理，但仔细琢磨又觉此种说法有些偷换概念，“我们搞研究，从医学上有一种症状——胃心综合征，胃部疾病反射性会引起心血管系统的功能紊乱，因此胃与心息息相关。刚才，您以胃的饥与饱比兴心的志与欲亦有道理。”
“嗯!说你那‘然而’之观点吧。”风信子绷着笑容。
乾英俏皮一笑，“嘻嘻，然而!心与胃毕竟只属人之生命器官，岂能替人背锅。再者，一人险恶亦不能代表众人之险恶，当然一人至善亦不能代表众人之至善。”
“欲望是生命活力的展现，是生命的本能。且欲望之本质只是对世事、世情的所需，本就无善恶之分。”乾英一下想起犯罪者GY-ZF9531，心情随之凝重，“婴儿呱呱坠地便用哭声宣告问世，哭就属于人性中的一种欲望显示。试想，婴儿从温暖熟悉的母胎内中一下子进入外面的世界会感不适，就用哭表达自己的不满以及实现与新环境的适应，这是生命机体的一种需要。”
风信子点点头，示意女儿接着阐述。
“胎儿出生前一直生活在母亲的羊水里，呼吸主要靠母亲血液中所含的氧气，那时的嗓子是闭合的，胎儿离开羊水后，必须用肺呼吸，靠‘哭’才能打开呼吸道，方能继续呼吸，心脏才能继续跳动。这种哭是生命的一种本能性冲动，是欲望的开始。可以说没有人性中的欲望，就谈不上有人的生命活力，更谈不上有人的成长和成熟。”
“欲望是生命力的源泉!”乾英补充道。
风信子认真的听取女儿的见解，微笑着给予肯定，“欲望是生命力的源泉!嗯，不错。”
“英子，还有么？”风信子进一步引导女儿。
乾英思考一下继续道：“还有，人具有社会性，其放大了人的欲望，而人的欲望又推动社会发展。”
“人生于孤独，亡于孤独，孤独常伴人之左右，孤独是人类进化之动力；孤独带给人身心折磨，令人惶恐不安，其驱使着人们需要寻找同伴，随之形成社会群体。存身于社会，人之欲望便在占有、比较、竞争三种表现形式中患得患失，难以自拔。”
乾英停止阐述，风信子为之轻叹，“秋风徐徐，桂香四溢，秋桂双得益。”
“英子，你说人的社会属性滋生且促进人之欲望，人之欲望又推进社会之发展，讲得再详尽些？”
乾英咂么咂么嘴，“没有了，我想到就这些。嗯，有些肚饿，我找安徒婶婶寻些吃食。”
风信子一听苦笑道：“晚饭后你也没断了吃喝，怎的还饿？”
乾英曲辩道，“母亲，你忘了不成？我方才不是做脑部及口舌运动？体力消耗的很!”
风信子讽道：“你呀，伸下脚指头都是馋嘴的理由。”她抬头望了望月亮，“这时候，你可别折腾你安徒婶婶了，我给你试做些美食？”
乾英一听面露无奈之色，“呀？我忽然又不觉肚饿了。”
“唉？你正是长身体的时候，多吃有益，我也展露下厨艺。”风信子言语殷切。
苦恶、苦恶。
“听，是苦恶鸟。”乾英扮作聚精会神的听。
少时，乾英回神，“嗯，母亲我想到了为什么人比之动物欲望强烈且复杂。”
“哦？”风信子颇感兴趣，“那你说说。”
“动物的欲望只是满足生命所需，而人则不是，人的欲望超过了地球上所有的动物，而且可以逐步丰富自己的欲望内容，不断改进满足欲望的方法，连续创造出有利于欲望实施的条件。”
“那具体是？”风信子提醒。
乾英深吸一口清甜的空气，颔首确认道：“是，劳作。”
…