天地恒长 畜
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畜
玄田为畜,
谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。
大意,虚怀若谷之神不死,就像母牛,母牛生小牛,绵绵不绝,繁衍不断。
这是道德经里化抽象为形象的比喻。
世间万物,包谷收了,包谷种子留下了,明年继续繁衍。
老人驾鹤西归了,新生儿出生了,新生儿因为血脉的缘故,还会长得像老人。
玄田为畜,是一个古老的表达。
牲口吃于野外,排泄于野外,有排泄物的地方是一个微生物活跃的繁殖群,植物反而长得特别好。
所以,玄田为畜,是一种取之于野,用之于野,来于自然,长于自然的健康生态圈。
我对畜生二字没有什么贬义的思考,反而是赞同罗翔说的,你别骂人说一些人猪狗不如,畜生都不如。你不要贬低畜生,贬低猪狗。
没有比人更两级分化的物种了,罗翔是刑法博士,参与过刑法的修正。他遇见的案件,可能用刷新三观都是不能形容的。
所以,畜生,比大多数人还要单纯可爱。
有的人养猫养狗养仓鼠,也懒得跟人过多交流。一个妹妹养了一窝猫,猫生猫,一大堆。简直是猫妖传。萍姐养个狗,狗出车祸了掉眼泪哭兮兮,我想哈哈笑,我又得憋着。
至于牛啊羊啊猪啊鸡啊,哪个畜生不是人类盘中餐。
所以,畜生比人单纯多了,也不穿衣服粉饰什么,遮掩什么,而有的人类,完全是衣冠禽兽猪狗不如都赞美他了。
玄田为畜,
谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。
大意,虚怀若谷之神不死,就像母牛,母牛生小牛,绵绵不绝,繁衍不断。
这是道德经里化抽象为形象的比喻。
世间万物,包谷收了,包谷种子留下了,明年继续繁衍。
老人驾鹤西归了,新生儿出生了,新生儿因为血脉的缘故,还会长得像老人。
玄田为畜,是一个古老的表达。
牲口吃于野外,排泄于野外,有排泄物的地方是一个微生物活跃的繁殖群,植物反而长得特别好。
所以,玄田为畜,是一种取之于野,用之于野,来于自然,长于自然的健康生态圈。
我对畜生二字没有什么贬义的思考,反而是赞同罗翔说的,你别骂人说一些人猪狗不如,畜生都不如。你不要贬低畜生,贬低猪狗。
没有比人更两级分化的物种了,罗翔是刑法博士,参与过刑法的修正。他遇见的案件,可能用刷新三观都是不能形容的。
所以,畜生,比大多数人还要单纯可爱。
有的人养猫养狗养仓鼠,也懒得跟人过多交流。一个妹妹养了一窝猫,猫生猫,一大堆。简直是猫妖传。萍姐养个狗,狗出车祸了掉眼泪哭兮兮,我想哈哈笑,我又得憋着。
至于牛啊羊啊猪啊鸡啊,哪个畜生不是人类盘中餐。
所以,畜生比人单纯多了,也不穿衣服粉饰什么,遮掩什么,而有的人类,完全是衣冠禽兽猪狗不如都赞美他了。