儒雅随和的我怼人成圣? 第四十四章 儒家三修,三不朽!
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‘原来……儒家修行是这样!’
李观棋一愣,旋即反应过来。
颜仲卿这一番话,才让他对这个世界的修行体系有了认知。
尤其是其中关于儒家修行的部分。
他之前没有接触过,还以为儒道和武道类似,有种种修炼功法。
现在看来,全部都错了!
按照颜仲卿的说法。
修武锻劲炼体,修释观想开悟,修道引导炼气,修儒则是读圣贤书!
‘儒家修行……靠读书就行?’
李观棋心头思索。
如果是这样的话……
那自己之前得到的那些文气,又是从何而来?
不过,现在来不及多想。
李观棋扫了眼指挥使似笑非笑的表情,不敢大意。
对方费了一番口舌,给自己讲述修行奥妙。
在此处发问,必然是有所考量!
‘儒道核心?此世儒道,与前世儒道,倒是颇有相似!’
李观棋心念急转,脑海中闪过一个又一个思路。
前世儒家,自春秋战国始,出了一位又一位大贤。
如今世界的儒家,虽与前世有类似之处,但却不同!
毕竟,这是个有超凡力量的世界,修行儒道高深者,出口如刀兵,笔落定生死!
李观棋对这个世界的儒道,知道得太少了!
固然在诏狱之中,他写出《秦香莲》,几度得到文气加身。
但关于儒家修行法的概念,还是刚刚才从颜仲卿口中得知。
除开颜仲卿讲述的那部分外,儒家修行者怎样修行,有何瓶颈,如何对敌,他都不甚知晓。
‘儒道的核心……’
李观棋思索不停,不自觉地略微皱眉。
这个问题太大了,他知道的信息又太少。
这让李观棋不由略有犹豫。
自己这次能于驸马案中逆风翻盘,仰仗颜仲卿良多。
并且,单凭自己与薛九娘两人,想要做到不留痕迹,几乎完全没有可能。
六公主府那边始终没有追查到自己,少不了颜仲卿出手善后。
而且,看颜仲卿现在的意思,颇有些考校提携之意。
那这个问题,自己答的如何,就成了其中关键。
“哈哈哈,不急着回答,可以多想想。”
桌案前,颜仲卿读着手中书册,略一抬头,看出李观棋犹豫。
“对了,你可知儒家有三修?”
“儒家三修?不曾听过。”
李观棋老老实实回答。
“我疏忽了,你都未曾接触过儒家修炼法,哪能知道儒家三修?也难怪你一时难答。”
颜仲卿摆了摆手。
“修儒家法须读圣贤书,熟读百遍,可倒背如流,也才刚是开始。在这之后,真正的修行才刚刚开始,即为儒家三修。”
“圣贤书在手,读熟之后,就是要知晓其中原委奥秘,是写在何时何种背景,为何而写,为谁而写。能读出这些,更为重要。这些,书院里先生可曾讲过?”
“说过。”
李观棋如实作答。
前身曾受邻里照拂,上过几年书院,但也就只是普通的书院而已。
别说学子,就算书院的先生,也没听说有一个能修儒家法的。
“接下来的部分,书院就教不了了,在我大乾域内,儒家修行法……唯有学宫与国子监两处传承。”
颜仲卿轻笑一声,继续述说。
“将书读懂、读透,就宛如与圣贤凭虚对话,感受其心境,明悟其责任,理解其动机,方可引起文道共鸣,借此以得文气加身。”
“文气加身,冲刷洗涤,得以诚浩然之意,正赤子之心,修君子之身。所谓儒家三修,说的就是这些。”
“儒家修行法的下三品,也是以此为名,诚意,正心,修身。也可以说成是修意,修心,修身。”
听着颜仲卿介绍,李观棋恍然大悟。
儒家修行,和他之前以为的那些彻底不同!
可旋即,又一个疑惑涌上李观棋心头。
方才颜仲卿说,儒家修行法只在学宫与国子监两处传承。
但若是儒家修行,不需要功法奥秘,那这两处传承的又是什么?
是圣贤之书?还是其他?
总不能是这几句话吧?
而在桌案前,颜仲卿顿了顿,瞄了几眼手中书册。
李观棋顺着对方目光看去,瞥见那书册一眼。
虽然距离略远,但那书册上笔迹,字行间隔,却让他莫名熟悉。
‘那是……《秦香莲》的原稿!’
李观棋一怔。
怪不得他前面扫到一眼,就觉得眼熟。
不过,他也没太在意。
以指挥使的能量,想弄到秦香莲的手稿再简单不过,不值得惊讶。
“下三品之后,就是中三品,也就是‘三修’之后,儒家的‘三不朽’。”
颜仲卿
‘中三品?三不朽?’
李观棋心念微动。
原身这么些年,关于修行法,总共就接触到一点武道修行的部分。
而且,连武道中三品的名称都没能知晓。
而现在,颜仲卿似乎并没准备保留什么,就要将更为稀缺罕有的儒家中三品讲述出来!
“儒家这中三品,承接下三品,名为立德、立功、立言!”
“腹有诗书,安可碌碌无为?须得作出一番事业,方可称丈夫!到了中三品,即是让你去写诗词,写文章,建功立业,文以载道!”
“立德谓创制垂法,博施济众,立功谓拯厄除难,功济于时,立言谓言得其要,理足可传。”
说完中三品,颜仲卿复又低头,去看手中书册,显然没有提及儒家上三品的意思。
随着颜仲卿讲述,李观棋蓦地想起一个词。
知行合一!
用来形容儒家的修行法,颇有些恰当!
下三品为知,修意,修心,修身。
中三品为行,立德,立功,立言!
‘等等,这不对啊!’
突然,李观棋一愣。
按照指挥使的说法。
修儒家之法,要先读书,养浩然之气,以文气修意,修心,修身。
而后的立德,立功,立言这中三品,才是写文章。
而他现在的情况,是一本圣贤书都没读过,起手就开始写了。
‘这好像是特么……跳过了下三品?’
李观棋一头问号。
而且,还有更多的问号在不断冒出。
自家这指挥使,修的不是武道吗?
为什么这么了解儒家?
虽然,前身在北镇抚司供职,曾听过传闻,自家指挥使曾是当朝状元。
但这个状元,也不代表一定是儒家的状元!
就前世古代,都还有文举武举,到了这里,天知道会有多少变种。
一个个疑惑泛起,让李观棋有些茫然。
还有,指挥使说了这么多,到底是想干啥?
李观棋一愣,旋即反应过来。
颜仲卿这一番话,才让他对这个世界的修行体系有了认知。
尤其是其中关于儒家修行的部分。
他之前没有接触过,还以为儒道和武道类似,有种种修炼功法。
现在看来,全部都错了!
按照颜仲卿的说法。
修武锻劲炼体,修释观想开悟,修道引导炼气,修儒则是读圣贤书!
‘儒家修行……靠读书就行?’
李观棋心头思索。
如果是这样的话……
那自己之前得到的那些文气,又是从何而来?
不过,现在来不及多想。
李观棋扫了眼指挥使似笑非笑的表情,不敢大意。
对方费了一番口舌,给自己讲述修行奥妙。
在此处发问,必然是有所考量!
‘儒道核心?此世儒道,与前世儒道,倒是颇有相似!’
李观棋心念急转,脑海中闪过一个又一个思路。
前世儒家,自春秋战国始,出了一位又一位大贤。
如今世界的儒家,虽与前世有类似之处,但却不同!
毕竟,这是个有超凡力量的世界,修行儒道高深者,出口如刀兵,笔落定生死!
李观棋对这个世界的儒道,知道得太少了!
固然在诏狱之中,他写出《秦香莲》,几度得到文气加身。
但关于儒家修行法的概念,还是刚刚才从颜仲卿口中得知。
除开颜仲卿讲述的那部分外,儒家修行者怎样修行,有何瓶颈,如何对敌,他都不甚知晓。
‘儒道的核心……’
李观棋思索不停,不自觉地略微皱眉。
这个问题太大了,他知道的信息又太少。
这让李观棋不由略有犹豫。
自己这次能于驸马案中逆风翻盘,仰仗颜仲卿良多。
并且,单凭自己与薛九娘两人,想要做到不留痕迹,几乎完全没有可能。
六公主府那边始终没有追查到自己,少不了颜仲卿出手善后。
而且,看颜仲卿现在的意思,颇有些考校提携之意。
那这个问题,自己答的如何,就成了其中关键。
“哈哈哈,不急着回答,可以多想想。”
桌案前,颜仲卿读着手中书册,略一抬头,看出李观棋犹豫。
“对了,你可知儒家有三修?”
“儒家三修?不曾听过。”
李观棋老老实实回答。
“我疏忽了,你都未曾接触过儒家修炼法,哪能知道儒家三修?也难怪你一时难答。”
颜仲卿摆了摆手。
“修儒家法须读圣贤书,熟读百遍,可倒背如流,也才刚是开始。在这之后,真正的修行才刚刚开始,即为儒家三修。”
“圣贤书在手,读熟之后,就是要知晓其中原委奥秘,是写在何时何种背景,为何而写,为谁而写。能读出这些,更为重要。这些,书院里先生可曾讲过?”
“说过。”
李观棋如实作答。
前身曾受邻里照拂,上过几年书院,但也就只是普通的书院而已。
别说学子,就算书院的先生,也没听说有一个能修儒家法的。
“接下来的部分,书院就教不了了,在我大乾域内,儒家修行法……唯有学宫与国子监两处传承。”
颜仲卿轻笑一声,继续述说。
“将书读懂、读透,就宛如与圣贤凭虚对话,感受其心境,明悟其责任,理解其动机,方可引起文道共鸣,借此以得文气加身。”
“文气加身,冲刷洗涤,得以诚浩然之意,正赤子之心,修君子之身。所谓儒家三修,说的就是这些。”
“儒家修行法的下三品,也是以此为名,诚意,正心,修身。也可以说成是修意,修心,修身。”
听着颜仲卿介绍,李观棋恍然大悟。
儒家修行,和他之前以为的那些彻底不同!
可旋即,又一个疑惑涌上李观棋心头。
方才颜仲卿说,儒家修行法只在学宫与国子监两处传承。
但若是儒家修行,不需要功法奥秘,那这两处传承的又是什么?
是圣贤之书?还是其他?
总不能是这几句话吧?
而在桌案前,颜仲卿顿了顿,瞄了几眼手中书册。
李观棋顺着对方目光看去,瞥见那书册一眼。
虽然距离略远,但那书册上笔迹,字行间隔,却让他莫名熟悉。
‘那是……《秦香莲》的原稿!’
李观棋一怔。
怪不得他前面扫到一眼,就觉得眼熟。
不过,他也没太在意。
以指挥使的能量,想弄到秦香莲的手稿再简单不过,不值得惊讶。
“下三品之后,就是中三品,也就是‘三修’之后,儒家的‘三不朽’。”
颜仲卿
‘中三品?三不朽?’
李观棋心念微动。
原身这么些年,关于修行法,总共就接触到一点武道修行的部分。
而且,连武道中三品的名称都没能知晓。
而现在,颜仲卿似乎并没准备保留什么,就要将更为稀缺罕有的儒家中三品讲述出来!
“儒家这中三品,承接下三品,名为立德、立功、立言!”
“腹有诗书,安可碌碌无为?须得作出一番事业,方可称丈夫!到了中三品,即是让你去写诗词,写文章,建功立业,文以载道!”
“立德谓创制垂法,博施济众,立功谓拯厄除难,功济于时,立言谓言得其要,理足可传。”
说完中三品,颜仲卿复又低头,去看手中书册,显然没有提及儒家上三品的意思。
随着颜仲卿讲述,李观棋蓦地想起一个词。
知行合一!
用来形容儒家的修行法,颇有些恰当!
下三品为知,修意,修心,修身。
中三品为行,立德,立功,立言!
‘等等,这不对啊!’
突然,李观棋一愣。
按照指挥使的说法。
修儒家之法,要先读书,养浩然之气,以文气修意,修心,修身。
而后的立德,立功,立言这中三品,才是写文章。
而他现在的情况,是一本圣贤书都没读过,起手就开始写了。
‘这好像是特么……跳过了下三品?’
李观棋一头问号。
而且,还有更多的问号在不断冒出。
自家这指挥使,修的不是武道吗?
为什么这么了解儒家?
虽然,前身在北镇抚司供职,曾听过传闻,自家指挥使曾是当朝状元。
但这个状元,也不代表一定是儒家的状元!
就前世古代,都还有文举武举,到了这里,天知道会有多少变种。
一个个疑惑泛起,让李观棋有些茫然。
还有,指挥使说了这么多,到底是想干啥?