爱在桃花灿烂时 第17章 盘谷寺庙居士争论 展才艺杨涛夺魁
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星期天中午,杨涛吃过午饭,就赖在床上。他住的这是一个城中村,位置紧靠南,是在一个偏僻路段。路北临黄河大道,新修路段,还算是一个繁华路段。杨涛选择这个路段,因它靠近图书馆,公司有许多老员工在这儿居住。居住方便,住宿花费还算便宜。
“当当当!当当当!”有人敲门声。
杨涛出来开门,他一眼就看见山东籍员工缥缈居士来访。缥缈居士,他入职比杨涛早的多,擅长绘画,已在公司绘画比赛中多次获奖,媲得主管的信任,早年他在公司以画画为主,公司墙上宣传画多以他作为主创。公司转型后,他在公司画画少,被主管分配在保管室,活又轻,画画主要在他下班时间。
济源虽是个小城,但出了个荆浩大画家,绘画群众基础不错,画室众多,名师已很多,缥缈居士在下班时间拜师访友,忙的不亦乐乎,很快在画坛获得名气。原来一幅画作一百多元,很久才出手,现在一幅好画《观音》卖到一万多元,这得于名师的指点,这也加上台籍主管迷信成分在内。
缥缈居士擅长绘画,对于古诗略通。杨涛擅长古诗,对于书法绘画不通,他在深圳诗友看他年轻,大都奉劝杨涛在书法绘画上有 作为,杨涛只当耳旁风,他不以为然。今天杨涛碰到缥缈居士这样硬茬,他们交流起来磕磕绊绊。
李白在洛阳先拜访杜甫,还是杜甫先拜访李白?缥缈居士听着杨涛滔滔不绝的演讲,他不时插上话,在探讨中,他们达成共识:李白慕名杜预很久,在长安经李北海介绍杜甫祖父杜审言,李白在游览龙门石窟中结识杜甫。
在唐朝 真正受到礼遇是道教仙师司马承祯,从高宗,武则天到玄宗,一直受到礼遇。李白是道士介绍,玉真公主举荐,他在长安不到三年,就受到高力士谗言,被玄宗赐金放还山野。
杨涛讲着,特别是这次去王屋山旅游,他们六人,如同当年李杜寻访华盖君,最后都留下诗。缥缈居士听着,眼里露出羡慕表情。杨涛说到最后,缥缈居士向他请教一个问题:盘古庙还是盘谷寺。
这看似简单,却深藏着问题。
杨涛对于南太行山了解,济源这座小城,应该是盘谷寺,在南太行山一带,儒佛道三元一体,这种三元一体,全国只有在南太行才充分展现。朱载堉在少林寺留下刻石画像,一幅画三个肖像,儒佛道,说明三元一体。
缥缈居士不以为然,他说:“你把三教混为一坛,盘古庙是道家的自然解释,应该为盘古庙,还比如孔子死后,后人纪念他,在他的居住地兴建孔庙。盘谷寺应为盘古庙。”
杨涛最后对缥缈居士说道:“你是外省人,不大理解南太行情景。”
缥缈居士一听说他是外省人,心里很不满,心想:你才入职不到一年,你家在沁阳,怎会了解济源,真会理解济源,但他忍住没发做,一摔门出去。只剩下杨涛孤零零傻坐在那里。
杨涛思前想后,他找海珍一起盘谷寺为上。海珍是本地土着,也在城中村,只是城市向东向南扩展,海珍所在的城中村,成了市中心,成了繁华地段。
杨涛在海珍门前看见一辆劳斯莱斯幻影,还有几辆奔驰汽车停在路旁,杨涛没在意,径直走到上房门前,忽听,他听见一个女人的声音:“她大姨。男大当婚,女大当嫁,我凑着为为外孙女沐一门好亲事。”
“男方多大?”一个细细声音女人问道,从声音辨别她是海珍的母亲。
“二十八岁,名叫李强。大是大点,不过是富二代,王屋山大酒楼是人家的,他父亲还是第二大的民营企业。”屋里那个女子回的答声音。
不用她明说,济源虽是小城,但家底深厚的家庭不少。有的家庭在市中心有几套房子,在老家也有房子。李强更不用说,他的乘坐更上档次,在小城也是数一数二的家庭。显然海珍的母亲看着车动了心。
海珍母亲又问道:“他的父亲没考虑股份,没有后顾之忧?”
女人回答很坚决:“他们是上市企业,股份只有一点点,老了,有实物做保证,你还怕啥?”
“我打电话问问海珍,她愿不愿说,妮子大了,她自有主意。”那个细细女人声音 。
杨涛知道海珍找对象,他的家底怎么与李强比?走了易彬,来了李强。他怕影响海珍,急忙退回去,看来自己一个人去盘谷寺寻答案。
他一个人骑着电动车到大社,南太行南麓谷口,并登上盘谷寺。在盘谷寺进进出出有老太太,没有和尚,他在手机上看着盘谷寺的介绍:
盘谷寺,位于济源市城区北12公里的克井镇大社村北南太行山南麓盘谷口,距市区15公里。寺以谷名。
盘谷寺是河南北部最早的寺院之一,距今已有1500余年的历史。创建于北魏太和三年(公元479年)。唐贞元年(公元801年),李愿归隐盘谷,因韩愈作序送之而负盛名。明洪武年间,古峰和尚主持寺院时重修,称“十方大盘谷寺”,香火极盛,闻名遐迩。法属寺院30余座,遍及豫、晋、皖三省。清雍正后历有修葺。清乾隆作《盘谷考证》,并亲书韩愈《送李愿归盘谷序》,定盘谷为“名山胜迹”。
盘谷寺依山而建,由南向北拾级而上。为典雅玲珑的四合院落,现存古建筑有接官厅、山门、大雄宝殿、钟鼓、东西廊房等,均系清代建筑。寺前有御碑亭,碑刻乾隆皇帝亲书的韩愈《送李愿归盘谷序》及其步韩愈韵的七言诗,书法如行云流水,洒脱而凝重。
寺内现存古迹有乾隆御碑亭、接宫厅、山门、秋叶池、大雄宝殿、钟鼓楼、东西厢房、老母殿,寺后砖塔一座,摩崖题记一处。 御碑亭碑首上四个大字“歌盘合契”,意思是将歌颂盘谷的两篇文章合镌在一个碑上。
御碑上刻有清乾隆皇帝亲书的两部分内容:韩愈《送李愿归盘谷序》文章全文、按《送李愿归盘谷序》韵式而写的一首有800余字的行书体七言诗。
《送李愿归盘谷序》是韩愈专为好友李愿归隐而写的一篇文章表叙友谊的着名文章。因二人同在朝中为官,后来李愿对朝中腐败现象看不惯,才弃官索隐,来到盘谷寺。李愿死后陵墓位于大社村北,墓碑尚存(在村公路边上),上镌“唐贤李愿之墓”。因为韩愈文章和乾隆御碑的影响,盘谷寺闻名遐迩,曾香火极盛。
西北有明初所建的四面五层密檐式舍利砖塔。东北500米高的茶壶龛上,摩崖石刻着乾隆亲书的《盘谷考证》及“名山胜迹”四个大字。寺后谷内之盘石,宜雕砚台,用其所雕之天坛砚(亦称盘砚),为我国名砚之一。
此外,反映盘谷寺所在山云风光的“盘谷晴烟”也被誉为是济源九景之一。寺后谷内的盘石是我国名砚之一“盘古砚(又称天坛砚)”的用料。传说盘古出世时踢破了的蛋壳,被埋在了太行山下,慢慢变成了细腻光滑的石头,用这种石头可以制成不渗水的砚台,由此成就了着名的“盘古砚”。
清乾隆皇帝还专门为此砚作了《盘谷考证》以证明。乾隆皇帝的《盘谷考证》就被刻在寺后千尺崖上,称摩崖石刻。此外,盘谷寺西北的山谷中还可有历代名士很多的题刻,比如李商隐的:“夕阳无限好,只是近黄昏”等等。 盘谷寺后现存一座五层砖结构,高8米的舍利塔,为明代该寺住持一峰和尚修建。据说塔中埋有释迦佛舍利珠1颗。
传说盘谷寺曾是夏代少康的祭祀之所。盘古开天辟地的神话故事,是中国着名创世神话之一。这类神话故事在中国几乎家喻户晓。按照故事的描述,现在世间的万物都是盘古身躯的各部分变成的。后人为了纪念盘古开天辟地的功绩,就在盘古出世的太行山上修建了盘古寺。后来因为古音同谷,以讹传讹,结果传成了盘“谷”寺。
杨涛在寺内转悠,并询问年纪大点老太太寺庙来历,她们大都不知。
盘谷寺环境清幽,仅有一些年纪大的老太太看守,里面没有一个和尚,寺内为游客提供住宿。
杨涛考察后,用手机给缥缈居士发出一则微信:我在下午亲自考察盘谷寺。此盘谷寺并不是盘古庙,我们在用词有分歧,盘古与盘谷读音相同,表述不是同一个意思,你说的与我说的不是同一个事物。手机不能详细论述,希望君登临盘谷寺,分辨才好。
到了星期一下午,杨涛与高峰在一个演出休息厅,十个同人被请上讲台,杨涛站在第一位置。杨涛谦让一下,最后,杨涛又被放在第一位置,此后是高峰,其他人一次站齐,按名次排列。
杨涛一脸懵逼:颁奖不是在星期四吗?前提在星期一?
台下有多位颁奖嘉宾,大都是杨涛不认识的女性。海珍站在前排即席讲话。海珍讲话完毕,子君手中照相机响个不停,海珍并为每个人颁发奖品。奖品是大赛一二三奖以及优秀作品。
杨涛手里拿着一等奖品,那边一张盖着大红印章四四方方能和上的本子。高峰与颁奖嘉宾耳语:“我与杨涛差在哪?”
颁奖嘉宾说:“他在文章前后用上古诗词,你们差距就在那。”
高峰沉默不语,一会,颁奖仪式就结束了。
高峰去找杨涛要文章,杨涛笑着说:“不用找,我的稿件打好,我偶尔在第一名,你就不服。”说完用手机发给他。
杨涛文章又如何?请听下回分解。
“当当当!当当当!”有人敲门声。
杨涛出来开门,他一眼就看见山东籍员工缥缈居士来访。缥缈居士,他入职比杨涛早的多,擅长绘画,已在公司绘画比赛中多次获奖,媲得主管的信任,早年他在公司以画画为主,公司墙上宣传画多以他作为主创。公司转型后,他在公司画画少,被主管分配在保管室,活又轻,画画主要在他下班时间。
济源虽是个小城,但出了个荆浩大画家,绘画群众基础不错,画室众多,名师已很多,缥缈居士在下班时间拜师访友,忙的不亦乐乎,很快在画坛获得名气。原来一幅画作一百多元,很久才出手,现在一幅好画《观音》卖到一万多元,这得于名师的指点,这也加上台籍主管迷信成分在内。
缥缈居士擅长绘画,对于古诗略通。杨涛擅长古诗,对于书法绘画不通,他在深圳诗友看他年轻,大都奉劝杨涛在书法绘画上有 作为,杨涛只当耳旁风,他不以为然。今天杨涛碰到缥缈居士这样硬茬,他们交流起来磕磕绊绊。
李白在洛阳先拜访杜甫,还是杜甫先拜访李白?缥缈居士听着杨涛滔滔不绝的演讲,他不时插上话,在探讨中,他们达成共识:李白慕名杜预很久,在长安经李北海介绍杜甫祖父杜审言,李白在游览龙门石窟中结识杜甫。
在唐朝 真正受到礼遇是道教仙师司马承祯,从高宗,武则天到玄宗,一直受到礼遇。李白是道士介绍,玉真公主举荐,他在长安不到三年,就受到高力士谗言,被玄宗赐金放还山野。
杨涛讲着,特别是这次去王屋山旅游,他们六人,如同当年李杜寻访华盖君,最后都留下诗。缥缈居士听着,眼里露出羡慕表情。杨涛说到最后,缥缈居士向他请教一个问题:盘古庙还是盘谷寺。
这看似简单,却深藏着问题。
杨涛对于南太行山了解,济源这座小城,应该是盘谷寺,在南太行山一带,儒佛道三元一体,这种三元一体,全国只有在南太行才充分展现。朱载堉在少林寺留下刻石画像,一幅画三个肖像,儒佛道,说明三元一体。
缥缈居士不以为然,他说:“你把三教混为一坛,盘古庙是道家的自然解释,应该为盘古庙,还比如孔子死后,后人纪念他,在他的居住地兴建孔庙。盘谷寺应为盘古庙。”
杨涛最后对缥缈居士说道:“你是外省人,不大理解南太行情景。”
缥缈居士一听说他是外省人,心里很不满,心想:你才入职不到一年,你家在沁阳,怎会了解济源,真会理解济源,但他忍住没发做,一摔门出去。只剩下杨涛孤零零傻坐在那里。
杨涛思前想后,他找海珍一起盘谷寺为上。海珍是本地土着,也在城中村,只是城市向东向南扩展,海珍所在的城中村,成了市中心,成了繁华地段。
杨涛在海珍门前看见一辆劳斯莱斯幻影,还有几辆奔驰汽车停在路旁,杨涛没在意,径直走到上房门前,忽听,他听见一个女人的声音:“她大姨。男大当婚,女大当嫁,我凑着为为外孙女沐一门好亲事。”
“男方多大?”一个细细声音女人问道,从声音辨别她是海珍的母亲。
“二十八岁,名叫李强。大是大点,不过是富二代,王屋山大酒楼是人家的,他父亲还是第二大的民营企业。”屋里那个女子回的答声音。
不用她明说,济源虽是小城,但家底深厚的家庭不少。有的家庭在市中心有几套房子,在老家也有房子。李强更不用说,他的乘坐更上档次,在小城也是数一数二的家庭。显然海珍的母亲看着车动了心。
海珍母亲又问道:“他的父亲没考虑股份,没有后顾之忧?”
女人回答很坚决:“他们是上市企业,股份只有一点点,老了,有实物做保证,你还怕啥?”
“我打电话问问海珍,她愿不愿说,妮子大了,她自有主意。”那个细细女人声音 。
杨涛知道海珍找对象,他的家底怎么与李强比?走了易彬,来了李强。他怕影响海珍,急忙退回去,看来自己一个人去盘谷寺寻答案。
他一个人骑着电动车到大社,南太行南麓谷口,并登上盘谷寺。在盘谷寺进进出出有老太太,没有和尚,他在手机上看着盘谷寺的介绍:
盘谷寺,位于济源市城区北12公里的克井镇大社村北南太行山南麓盘谷口,距市区15公里。寺以谷名。
盘谷寺是河南北部最早的寺院之一,距今已有1500余年的历史。创建于北魏太和三年(公元479年)。唐贞元年(公元801年),李愿归隐盘谷,因韩愈作序送之而负盛名。明洪武年间,古峰和尚主持寺院时重修,称“十方大盘谷寺”,香火极盛,闻名遐迩。法属寺院30余座,遍及豫、晋、皖三省。清雍正后历有修葺。清乾隆作《盘谷考证》,并亲书韩愈《送李愿归盘谷序》,定盘谷为“名山胜迹”。
盘谷寺依山而建,由南向北拾级而上。为典雅玲珑的四合院落,现存古建筑有接官厅、山门、大雄宝殿、钟鼓、东西廊房等,均系清代建筑。寺前有御碑亭,碑刻乾隆皇帝亲书的韩愈《送李愿归盘谷序》及其步韩愈韵的七言诗,书法如行云流水,洒脱而凝重。
寺内现存古迹有乾隆御碑亭、接宫厅、山门、秋叶池、大雄宝殿、钟鼓楼、东西厢房、老母殿,寺后砖塔一座,摩崖题记一处。 御碑亭碑首上四个大字“歌盘合契”,意思是将歌颂盘谷的两篇文章合镌在一个碑上。
御碑上刻有清乾隆皇帝亲书的两部分内容:韩愈《送李愿归盘谷序》文章全文、按《送李愿归盘谷序》韵式而写的一首有800余字的行书体七言诗。
《送李愿归盘谷序》是韩愈专为好友李愿归隐而写的一篇文章表叙友谊的着名文章。因二人同在朝中为官,后来李愿对朝中腐败现象看不惯,才弃官索隐,来到盘谷寺。李愿死后陵墓位于大社村北,墓碑尚存(在村公路边上),上镌“唐贤李愿之墓”。因为韩愈文章和乾隆御碑的影响,盘谷寺闻名遐迩,曾香火极盛。
西北有明初所建的四面五层密檐式舍利砖塔。东北500米高的茶壶龛上,摩崖石刻着乾隆亲书的《盘谷考证》及“名山胜迹”四个大字。寺后谷内之盘石,宜雕砚台,用其所雕之天坛砚(亦称盘砚),为我国名砚之一。
此外,反映盘谷寺所在山云风光的“盘谷晴烟”也被誉为是济源九景之一。寺后谷内的盘石是我国名砚之一“盘古砚(又称天坛砚)”的用料。传说盘古出世时踢破了的蛋壳,被埋在了太行山下,慢慢变成了细腻光滑的石头,用这种石头可以制成不渗水的砚台,由此成就了着名的“盘古砚”。
清乾隆皇帝还专门为此砚作了《盘谷考证》以证明。乾隆皇帝的《盘谷考证》就被刻在寺后千尺崖上,称摩崖石刻。此外,盘谷寺西北的山谷中还可有历代名士很多的题刻,比如李商隐的:“夕阳无限好,只是近黄昏”等等。 盘谷寺后现存一座五层砖结构,高8米的舍利塔,为明代该寺住持一峰和尚修建。据说塔中埋有释迦佛舍利珠1颗。
传说盘谷寺曾是夏代少康的祭祀之所。盘古开天辟地的神话故事,是中国着名创世神话之一。这类神话故事在中国几乎家喻户晓。按照故事的描述,现在世间的万物都是盘古身躯的各部分变成的。后人为了纪念盘古开天辟地的功绩,就在盘古出世的太行山上修建了盘古寺。后来因为古音同谷,以讹传讹,结果传成了盘“谷”寺。
杨涛在寺内转悠,并询问年纪大点老太太寺庙来历,她们大都不知。
盘谷寺环境清幽,仅有一些年纪大的老太太看守,里面没有一个和尚,寺内为游客提供住宿。
杨涛考察后,用手机给缥缈居士发出一则微信:我在下午亲自考察盘谷寺。此盘谷寺并不是盘古庙,我们在用词有分歧,盘古与盘谷读音相同,表述不是同一个意思,你说的与我说的不是同一个事物。手机不能详细论述,希望君登临盘谷寺,分辨才好。
到了星期一下午,杨涛与高峰在一个演出休息厅,十个同人被请上讲台,杨涛站在第一位置。杨涛谦让一下,最后,杨涛又被放在第一位置,此后是高峰,其他人一次站齐,按名次排列。
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颁奖嘉宾说:“他在文章前后用上古诗词,你们差距就在那。”
高峰沉默不语,一会,颁奖仪式就结束了。
高峰去找杨涛要文章,杨涛笑着说:“不用找,我的稿件打好,我偶尔在第一名,你就不服。”说完用手机发给他。
杨涛文章又如何?请听下回分解。