召唤猛将：从乱世流民到君临天下 第144章 四业恒定、尊卑分明
这一日，难得风和日丽，辩论台上，两席相对。
台下环绕着诸多座位，无论是汉府学院的新学师生，还是天下列国的儒生，乃至各国使者，都挤得满满当当。
承圣公与大魏汉王，各自换上一袭白衣，分坐席间。
这代表着在辩论的这一刻，双方是站在学说的立场，而非承圣公、汉王的尊崇地位之上。
萧梁毕竟是马上厮杀的青年俊杰，如今正是二十出头的年纪。
即便是一袭白衣，那也是身姿挺拔、气质不俗，对比起沈亮这个糟老头子，的确让人眼前一亮。
在附近二层楼台之上，魏樱、郗月、姜雨、余氏、黄氏等人，都换上了便装，一起观看这场大辩论。
就连一岁多的萧长，也睁着懵懂的大眼睛，忽闪忽闪的盯着热闹的辩论台。
“咚——”铜钟清脆悠远的声音响起。
原本有些嘈杂喧闹的人群，逐渐安静下来。
主持这场辩论的，正是临时从林山县赶来助阵的辛弃疾。
他文武兼备，而且声音洪亮，无需用力，便能声传全场：
“今日之大辩论，主旨为儒学、新学，于天下之利弊！
汉王有令，承圣公沈大人远来是客，可以先行开宗明义；
双方任意一人抒发己见之时，其他人不得打断、喧闹；
诸位围观辩论者，还请保持安静，勿要影响两位发挥！”
说罢，辛弃疾便退开一边，看了一眼萧梁之后，对着沈亮做出请的姿势。
沈亮也是当仁不让，大袖一卷，朗声道：
“请问汉王殿下，我儒家将‘士农工商’四业定序，为的就是让天下尊卑分明，运转有序；
士人，为天子牧万民，只有饱读圣人经典、精通礼仪、知晓仁义道德者才堪当此任！
农夫，田间耕作，养育天下，唯勤勤恳恳、安分守己者才能固守祖业，不至荒废田亩。
工匠，鼓弄奇淫巧技，不读诗书，不通礼仪，虽为下等之业，但毕竟还能让百业兴旺，需钻研机巧之辈方能有成。
商贾，既不耕种粮食，也不生产百业，唯鼓弄唇舌、低买高卖，更有以次充好、巧言令色，实乃奸邪之辈，百业之中，唯商贾最贱！
但如今在汉王治下，这汉府学院之中，却是尊卑不分，四业混乱！
商贾出身者，竟能成为九品县丞！
农夫不去耕作，却在学堂之中舞文弄墨，做什么研究！
工匠更是身穿官吏袍服，在衙门之中登堂入室。
反而是读书人，在汉王治下，大多沦为蒙学教师，几乎无人能成为官吏！
请问汉王，如此胡作非为，颠倒四业秩序，难道你就不怕天下大乱吗？”
这番话一出，围观的传统读书人都连连点头。
在这个时代，也有一种“万般皆下品，惟有读书高”的思想。
但汉府学院之中，不少人恰恰都不是读书人出身，所以心中都有些不忿。
只是长期以来的思想贯彻，让他们即便面对这种赤裸裸的阶级歧视，也不敢有太明显愤怒的情绪。
“承圣公！
请您看看这天下列国，究竟是何处天下大乱？”
萧梁微微一笑，他声音清朗，瞬间将周围嘈杂的声音压住。
而这句反问，也让所有人都陷入沉思。
紧接着，萧梁继续道：
“上古时期，这四业恒定之论，的确能让蒙昧先民确定秩序，各司其职。
但时移世易！
一味因循守旧，固步自封而不思进取，那才是天下大乱的根源！
我萧梁，原本是乾国秀才出身。
自问虽然比不得承圣公学富五车，但也算得上是个读书人。
若我也按照这四业恒定之论，从柳树村乱葬岗之中死里逃生后，仍然乖乖去做个秀才公，试问，如今那离国狼族，谁人可以驱逐出中土大地？
天生万物，人为灵长，无论出身如何，天赋也是各不相同。
读书人的儿孙未必就不能成为上阵杀敌的武将；
商贾的儿孙也未必不能做好县丞之政务。
诸位！
我提醒诸位！
即便是在儒家学说之中，也有一句话，叫做‘有教无类’！
王侯将相宁有种乎？
这天下的秩序，绝不是让四业恒定，也绝不是尊卑固定，阶级分明就能万年永固的。
我萧梁平民出身，区区秀才，如今已是大魏汉王！
而在中土列国之中，如今有哪一国敢自称能强于大魏？
前段时间，蝗灾遍布天下，粮食减产，以至于各国民变纷纷。
唯有我大魏，迅速平定民乱，赈济灾民，消弭战事！
渝国那边，也是求助本王，才平了南蛮之乱。
本王治下，则是平安无虞，无人作乱。
反观齐、吴两国，一个赫连铁，一个雷柏，至今依然割据一方。
难道这两国之中没有人才？
错！
大错特错！
即便是当年的乾国，也出了白衣侯鹿摩柯这种人物！
但若还抱着‘尊卑分明、阶级永固’的想法，抱着‘四业恒定，不可变通’的念头！
那本王可以断定，如此国家，离亡国已经不远！”
萧梁这一番话，简直语不惊人死不休。
但他现身说法，却是无可辩驳的例子。
而那一句“王侯将相宁有种乎”，也让原本自卑的工匠、商贾子弟都热血沸腾。
而稍微有些理性的读书人，也不由沉思不语。
这就是现代人和古人的思维局限。
虽然现代社会，读书依然是最主流、最公平的阶级晋升方式。
但并不代表其他行业就完全没有希望实现阶层跨越。
最主要的，现代社会读的书，那各种专业真是无比细分化、专业化。
单独一个儒家文科，是完全无法跟上工业革命大爆发时代的需求的。
但萧梁没法说的那么透，只能用自身为例子，让大家知道，成功不是只有去做什么传统读书人。
治理天下，也绝不仅仅只是靠什么传统儒生。
汉府学院的新学，也许会让你有更多的可能性！
毕竟现实就摆在眼前，天下各国之中，汉王的领地的确治理的最为井井有条，最具备活力。
连民生基础建设，也是做的最好的。
但凡对比过各国政务治理水平的人，恐怕都不会好意思舔着脸说儒学比新学更优秀。
只能说儒学有其可取之处，但不代表已经完美无缺，无需变革、无需推陈出新。
那边沈亮对于萧梁掷地有声的辩驳却并不生气，嘴角泛起一丝欣然的微笑。
等周围安静之后，沈亮又继续道：
“汉王言辞犀利，但按照您所说的‘有教无类’，这么说，即便是您的新学，贯彻的也是我儒家理念？”
萧梁心中暗骂，这老头倒是老奸巨猾，直接想把新学纳入儒学的范畴之中。
台下环绕着诸多座位，无论是汉府学院的新学师生，还是天下列国的儒生，乃至各国使者，都挤得满满当当。
承圣公与大魏汉王，各自换上一袭白衣，分坐席间。
这代表着在辩论的这一刻，双方是站在学说的立场，而非承圣公、汉王的尊崇地位之上。
萧梁毕竟是马上厮杀的青年俊杰，如今正是二十出头的年纪。
即便是一袭白衣，那也是身姿挺拔、气质不俗，对比起沈亮这个糟老头子，的确让人眼前一亮。
在附近二层楼台之上，魏樱、郗月、姜雨、余氏、黄氏等人，都换上了便装，一起观看这场大辩论。
就连一岁多的萧长，也睁着懵懂的大眼睛，忽闪忽闪的盯着热闹的辩论台。
“咚——”铜钟清脆悠远的声音响起。
原本有些嘈杂喧闹的人群，逐渐安静下来。
主持这场辩论的，正是临时从林山县赶来助阵的辛弃疾。
他文武兼备，而且声音洪亮，无需用力，便能声传全场：
“今日之大辩论，主旨为儒学、新学，于天下之利弊！
汉王有令，承圣公沈大人远来是客，可以先行开宗明义；
双方任意一人抒发己见之时，其他人不得打断、喧闹；
诸位围观辩论者，还请保持安静，勿要影响两位发挥！”
说罢，辛弃疾便退开一边，看了一眼萧梁之后，对着沈亮做出请的姿势。
沈亮也是当仁不让，大袖一卷，朗声道：
“请问汉王殿下，我儒家将‘士农工商’四业定序，为的就是让天下尊卑分明，运转有序；
士人，为天子牧万民，只有饱读圣人经典、精通礼仪、知晓仁义道德者才堪当此任！
农夫，田间耕作，养育天下，唯勤勤恳恳、安分守己者才能固守祖业，不至荒废田亩。
工匠，鼓弄奇淫巧技，不读诗书，不通礼仪，虽为下等之业，但毕竟还能让百业兴旺，需钻研机巧之辈方能有成。
商贾，既不耕种粮食，也不生产百业，唯鼓弄唇舌、低买高卖，更有以次充好、巧言令色，实乃奸邪之辈，百业之中，唯商贾最贱！
但如今在汉王治下，这汉府学院之中，却是尊卑不分，四业混乱！
商贾出身者，竟能成为九品县丞！
农夫不去耕作，却在学堂之中舞文弄墨，做什么研究！
工匠更是身穿官吏袍服，在衙门之中登堂入室。
反而是读书人，在汉王治下，大多沦为蒙学教师，几乎无人能成为官吏！
请问汉王，如此胡作非为，颠倒四业秩序，难道你就不怕天下大乱吗？”
这番话一出，围观的传统读书人都连连点头。
在这个时代，也有一种“万般皆下品，惟有读书高”的思想。
但汉府学院之中，不少人恰恰都不是读书人出身，所以心中都有些不忿。
只是长期以来的思想贯彻，让他们即便面对这种赤裸裸的阶级歧视，也不敢有太明显愤怒的情绪。
“承圣公！
请您看看这天下列国，究竟是何处天下大乱？”
萧梁微微一笑，他声音清朗，瞬间将周围嘈杂的声音压住。
而这句反问，也让所有人都陷入沉思。
紧接着，萧梁继续道：
“上古时期，这四业恒定之论，的确能让蒙昧先民确定秩序，各司其职。
但时移世易！
一味因循守旧，固步自封而不思进取，那才是天下大乱的根源！
我萧梁，原本是乾国秀才出身。
自问虽然比不得承圣公学富五车，但也算得上是个读书人。
若我也按照这四业恒定之论，从柳树村乱葬岗之中死里逃生后，仍然乖乖去做个秀才公，试问，如今那离国狼族，谁人可以驱逐出中土大地？
天生万物，人为灵长，无论出身如何，天赋也是各不相同。
读书人的儿孙未必就不能成为上阵杀敌的武将；
商贾的儿孙也未必不能做好县丞之政务。
诸位！
我提醒诸位！
即便是在儒家学说之中，也有一句话，叫做‘有教无类’！
王侯将相宁有种乎？
这天下的秩序，绝不是让四业恒定，也绝不是尊卑固定，阶级分明就能万年永固的。
我萧梁平民出身，区区秀才，如今已是大魏汉王！
而在中土列国之中，如今有哪一国敢自称能强于大魏？
前段时间，蝗灾遍布天下，粮食减产，以至于各国民变纷纷。
唯有我大魏，迅速平定民乱，赈济灾民，消弭战事！
渝国那边，也是求助本王，才平了南蛮之乱。
本王治下，则是平安无虞，无人作乱。
反观齐、吴两国，一个赫连铁，一个雷柏，至今依然割据一方。
难道这两国之中没有人才？
错！
大错特错！
即便是当年的乾国，也出了白衣侯鹿摩柯这种人物！
但若还抱着‘尊卑分明、阶级永固’的想法，抱着‘四业恒定，不可变通’的念头！
那本王可以断定，如此国家，离亡国已经不远！”
萧梁这一番话，简直语不惊人死不休。
但他现身说法，却是无可辩驳的例子。
而那一句“王侯将相宁有种乎”，也让原本自卑的工匠、商贾子弟都热血沸腾。
而稍微有些理性的读书人，也不由沉思不语。
这就是现代人和古人的思维局限。
虽然现代社会，读书依然是最主流、最公平的阶级晋升方式。
但并不代表其他行业就完全没有希望实现阶层跨越。
最主要的，现代社会读的书，那各种专业真是无比细分化、专业化。
单独一个儒家文科，是完全无法跟上工业革命大爆发时代的需求的。
但萧梁没法说的那么透，只能用自身为例子，让大家知道，成功不是只有去做什么传统读书人。
治理天下，也绝不仅仅只是靠什么传统儒生。
汉府学院的新学，也许会让你有更多的可能性！
毕竟现实就摆在眼前，天下各国之中，汉王的领地的确治理的最为井井有条，最具备活力。
连民生基础建设，也是做的最好的。
但凡对比过各国政务治理水平的人，恐怕都不会好意思舔着脸说儒学比新学更优秀。
只能说儒学有其可取之处，但不代表已经完美无缺，无需变革、无需推陈出新。
那边沈亮对于萧梁掷地有声的辩驳却并不生气，嘴角泛起一丝欣然的微笑。
等周围安静之后，沈亮又继续道：
“汉王言辞犀利，但按照您所说的‘有教无类’，这么说，即便是您的新学，贯彻的也是我儒家理念？”
萧梁心中暗骂，这老头倒是老奸巨猾，直接想把新学纳入儒学的范畴之中。