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山海押镖人之琅音衣冢 第69章 野生皇帝

    按文主簿所说,想要弄清羽毛是如何冻进冰里的,以及血冰为什么会出现在封闭百年的岩石里,必须要搞明白“细昏沉”和“褩逊忧”两种炁态。

    他斩钉截铁道:“金版上的篆字‘细昏沉、褩逊忧,兜转轮回,身陷囹圄中’正是映射此事。

    后边的象形文字又详细的演绎了一段凄惨的故事,解释青色人影为什么引导咱们看见这里的一切。

    这个山洞的玄机也在整个故事里——如若不帮他脱离苦海,咱们也会被困死在这里。”

    “故事?”我纳闷的问,“你是说后边画的一堆体态各异的小人儿,描述了一段故事?还威胁咱们如果不帮忙,就困死咱?!这不就是涂鸦嘛!”

    若不是在如此诡异的山洞里,我一定会认为金板上密密麻麻的小人雕刻妙趣横生的。可惜现在我们逃生还无望呀!

    “这是吴越地带一些巫蛮部落的契文,画既字,字既画,就算不识字的妇孺,都能通达其意。”文主簿解释道。

    我经文主簿指点,才知道他的话果真不假,整块“金版”密密麻麻绘制了几百个字符,确实讲述了我们迫切想知道的一段悲剧事件。

    故事的主角是长江南岸部落的“奠神圣女”,为部落祈祷,持戒,沟通天地。

    按例,巫蛮族长自秦汉起必须每年向中原皇帝供奉青年男女各十名,及金银、牲畜,作为祭祀的牺牲,即使改朝换代也没停过。

    然而,一次因路遇山洪,未按时送达祭陵,唐朝皇帝震怒,朝廷官兵血洗了整个部族近千口性命。所有壮年被押送太行山,斩首献祭给混沌。

    而故事的主角——“奠神圣女”则因特殊的身份,被缚后成为了探求长生的试错品,交由巫师凝炼玉化。

    “奠神圣女”从来没有经历过比玉化更痛苦的过程,洗髓、澄血、脱胎、清体每一个步骤都难以想象其残酷。

    全部流程简而言之,就是将骨髓、血液、皮肤、肌肉都要重新换一遍。

    如果玉化过程和凌迟相比较,那么玉化相当于凌迟百次,而且整个过程要持续三到五年之久。

    钻心的痛、刺骨的痛是那三年来圣女每一刻的感觉。

    据说有神药能让玉化过程痛苦消除,但神药稀有,巫师是绝对舍不得给试错品浪费的。

    玉化之后的圣女,身体完全不能动弹,意识却时而清醒,时而陷入无尽的黑暗。”

    听到此,我心里咯噔一下,如果玉化的人有意识,那我在坑洞里遇到的那位玉化女尸,该不会也能感觉到我吧...我压在她胸脯上的事她也能意识到?难怪要往我嘴里吐几颗珠子!!

    愣了片刻,又听文主簿继续说:

    “玉化让她对外界有了一种新的感知,她能感知到时间,时间像风一样,在自己身边流动。

    这是她以前从未感受过的,这种感觉很奇幻。

    光阴荏苒,记不清过了多少个十年或者百年,她感觉有人在挪动他的身体,随后身体的血液变热开始流动起来。

    她才发现自己竟在水边“复活”了。

    睁开眼睛时,“奠神圣女”的四周围满了人,他们的穿着和当年屠杀族人的官兵一模一样,彼时彼刻,她的心里没有恐惧,只有仇恨。

    而自己浑身湿透,只穿着半透青纱,手脚都束缚着,只能眼睁睁看着仇人在她面前嚣张跋扈,却什么都做不了。

    “哎?身穿青纱,难道‘奠神圣女’就是那个青色人影,她不会来找咱寻仇的吧?!”我灵光一闪道。

    众人都觉得青影和圣女必然有关系,但却对寻仇的事有些含糊,毕竟青影有杀我们的能力,却没杀我们。

    在故事中“奠神圣女”清醒后,除她以外,所有人表情都沮丧不已,看来她是又一件失败的试错品。

    圣女心中纳闷,自己作为试验品不是已经复活了吗?为什么他们还要沮丧?难道还有不如人意的地方?自己只是件失败的“作品”?

    没想到过了不久,她意识到自己的身体出了匪夷所思的大问题。

    当然,这都是后话了,当时情况危急~

    队伍之中忽然走出来了位浑身溃烂、满身脓疮的巫师,那恶心的巫师下令将“奠神圣女”乱刀砍杀。

    胡大头有些摸不着头脑:“圣女既然被砍死了...莫非那个青色影子,是个鬼?难怪闪两下就没了!原来是见不得人呀!”

    我并不认同他的推测,摇头道:“你见过哪个鬼打暗器的?啥都不懂就别瞎打岔!”

    “确实不是鬼!因为要成为鬼之前,至少要先死掉。”文主簿道,“而石板描述,这位圣女发现了自己失去了死亡的能力!”

    我倒吸了口凉气,纳闷道:“失去死亡的能力,不是天大的好事嘛?那还帮他脱什么苦海呀?!”

    “好事?!你往下听估计就不认为是好事了!”文主簿则神情严肃接着说,

    “圣女被砍杀后,本以为自己必死无疑了,但是当她再度苏醒,竟发现自己回到了玉化时的山洞当中,身上一点伤都没有。

    死里逃生,她没有时间多想,拼尽全力跑出了山洞,一直往山外逃,想要回到吴越——她的家乡。

    而她还在为自己逃出生天而庆幸时,忽然发现了一个问题——任凭她跑的再长,她都逃不出这太行山,她像被结界封锁住了,所能达到最远的地方,就是祭陵周边的八个哑巴村的村口石牌坊。

    她进不了村,而且每次哑巴村民发现她以后,她便会遭到官兵无尽的追杀。很明显这些哑巴和官兵是同伙。”

    胡大头感同身受,憋着嘴道:“大姑娘家的,不能回老家,被困在山林子里,确实挺可怜的。”

    文主簿瞥了他一眼,说:

    “更悲哀的是,她意识到时间不再是永恒流逝的了,会过的忽快忽慢,有得时候一天比一年过的还慢,她都翻过几十座山了,可太阳还没落;

    有的时候时间又非常快的过去,快到走几步路的功夫,枫叶已红了几个轮回了,可谓瞬息万变。

    甚至...时间会倒流,曾经历过的事情,会重复出现,比如被追杀或者遭遇猛兽。

    她的身体对时间的流逝也越来越敏感了,如果时间流逝的非常快,她的全身皮肤便会剧烈疼痛,像是皮肉正在被掀开。

    她不能进食,因为食物还没来得及消化就会在她身体里腐烂变臭,她只能靠喝树叶汁水度日。

    但她确信自己绝不是鬼,因为她能感知到万事万物,在太阳底下也有影子,甚至动物也能察觉到她的存在。

    然而,却被诅咒了一般,困在祭陵周围山洞——雷泽山附近。在无尽的官兵追杀中,熬过了每个日日夜夜;

    她的每一天或长或短,从来没有正常过。时间的混乱,是种非人的折磨,让她无所适从,精神濒临崩溃。

    曾经,这位高傲的圣女想尽方法杀死自己,可最终她发现,自己失去了死亡的能力!

    不论是火烧、水淹,刀砍还是雷劈......她每次‘死掉’后,都会在河边复活。

    生老病死——这种世上所有生灵必经之苦,在于她,却成了奢侈品~~她渴望有人能帮助她死去!”

    听罢,我心中呼喊:还有这样的人?世人都是求长生,活着谁会够呐?

    不解之余,我留意到故事的细节,瞬间恍然:

    “这位圣女一天或长或短......这不就是细昏沉和褩逊忧的特点?难道这位圣女也身陷其中?”

    文主簿道:“玉化过的人,会更容易受炁场的影响,圣女的复活、被八个村子困住,以及来回在细昏沉和褩逊忧之间穿梭,都是炁场的影响,并非怪力乱神。

    巫师们之所以不停地炼制玉化人试错,也是为了消除炁场对复活者的副作用。

    试想,九五之尊的皇帝如果只能在祭陵周围活动,整日里和禽兽为伍,被隔离在不同的时间世界里长生,只能靠嚼树叶生存,而不能享受荣华富贵,做个‘野生皇帝’即使长生又有何意义呐?”

    “野生皇帝”这个新词好像让我明白了,这座祭陵存在的意义了:

    它不光是个杀人的修罗场,还是个最高特权专用的试错场,折磨人的幽冥地狱。也有些体会到,圣女为什么要追求死亡了。

    真是可笑——受难者追求死亡,皇权却在追求长生。

    不!皇权不光要长生,还要摆不完的阔气,吃不完的珍馐,听不完的赞歌,享不完的富贵与容华......

    众人细思,无不扼腕叹息。

    胡大头摸着下巴问:

    “被困在祭陵周围,时间错乱,是可怜,但是...

    即使她能在褩逊忧和细昏沉中穿梭,那也是随机的呀,她又是怎么把羽毛冻进冰里的,冰又是咋封进石头里的?

    文爷,你就别卖关子了!!”

    “不再是随机穿梭了!!”文主簿望向刚才青色人影出现的位置,接着道,

    “伴随着光阴的更迭,圣女通过玉化肉身对时间的特殊感知,发现了时间是有‘裂缝’的,只要她想,就可以在两种炁态中任意一种一直待下去,或者自主穿梭到另外一种炁态。

    甚至能让时间倒流!”

    “不可能吧!真的有人能让时间倒流?那不是神仙嘛?”我不禁惊诧。

    “其实,时间倒流并非不可实现!也不是神仙才能做到的。”病花子在我们旁边,一直保持沉默,不知道是在卖单儿放空,还是在听故事,冷不防来这么一句...