红楼穿书，妙玉扶黛玉做女皇 第13章 玉可喜相会
话说这可卿自出了家后，
成了妙玉的师姐，法名妙可。
这天两人约了，一起到了师父修行的、位于大观园东北无人深林处的幽尼庵。
这天正是盛夏的夜晚。望月才过。
妙玉、妙可一个都没有带，两人都只身来到幽尼庵。只见那庵门处，菩提幽深，庵门紧闭。
只要师父不在，
这里就是无人可到处。
二人刚到庵门口，不想庵门自然开了。二人入得庵内，只见庵堂上陈设着师父平日一应物品，都是极熟悉的。
你道有哪些？
玉净瓶、砗磲杨柳枝、玛瑙莲花、银法轮、琉璃佛珠、金如意。
观世音菩萨，慈悲和智慧的象征。
法器自然非同一般：
玉净瓶：这是观世音菩萨最常携带的法器，内储甘露水，具有起死回生的功效；
玉净瓶象征着观世音的慈悲和智慧，能洒甘霖于世间，体现出观音菩萨“慈悲”、“救难”和“法力无边”的特性；
砗磲杨柳枝：与玉净瓶一同使用的法器，杨柳枝代表着菩萨的心像春天一样长养万物，也象征着佛法能像万物生长一般发扬光大；
玛瑙莲花：莲花象征高尚圣洁的佛法和佛性。莲花在佛教中代表着纯洁、清净和智慧；
银法轮：法轮象征生生不息，永不止步，寓意着佛法能继续发扬光大；
琉璃佛珠：象征着圆满无缺和幸福连连的美好寓意。佛珠常用来念佛号或咒语，代表修行者对佛法的虔诚追求；
金如意：如意是转轮圣王的七宝之一，手持如意宝珠，带来富裕美满、安乐吉祥。
话说这东方娑婆世界，每逢农历二月十九观世音菩萨出生日、六月十九成道日、九月十九出家日，各地寺院都会广开山门，云集信众，举行隆重法事，以纪念观世音菩萨慈心悲愿，倒驾慈航，三轮示现。
观世音菩萨有三十三应身，
在其先，传说原是妙善公主。
很早以前，那西峪国妙庄王有三个女儿，长女妙因、次女妙缘、三女妙善。那妙善公主二月十九出生，出生时室内异香天华，空中祥云环绕。其自幼聪慧，喜爱佛法，不慕荣华，年少时便博览群经，世人尊称为“三皇姑”。
晋人《搜神记》说，昔有一国王号曰妙庄王，三女，长妙音，次妙缘，又次妙善，善即菩萨也。
待妙因、妙缘长大成人相继出阁后，唯妙善公主不听父命，决心出家修行。妙庄王大发雷霆，就将妙善公主贬为庶民，赶出皇宫。于是，妙善公主就在九月十九这一天，到香山白雀寺出家。
后来妙庄王得了重病，只有服用直系亲属的手和眼才能痊愈，妙庄王认为妙因、妙缘最孝顺，就传旨让她们献出手眼，可谁知两人都不愿意。后来，妙善公主将自己的手眼献出，给妙庄王服用。
妙庄王病愈后，才发现救他的竟是早已出走的女儿妙善，此时见到自己女儿已无手眼，悲痛万分，遂向佛陀礼拜忏悔，希望女儿恢复手眼。佛陀被妙善公主的孝心感动，就赐予了她千手千眼。
后妙善公主修行九载于六月十九方成正果。这就是观世音菩萨千手千眼庇护天下苦难的传说，也是观世音菩萨三个节日为何都在十九的缘故。
这救苦救难观世音菩萨，自来到东土神州，就被认作是第一个大救星。于是就和本地的道教也结合在了一起，成了慈航道人！
前朝《封神演义》交代了“慈航道人”与“观音大士”的关系：
普陀山落伽洞慈航道人，
后修成观世音大士。
从此，那“慈航道人”的形象，
便更加深入人心。
至于那《法华经·观世音菩萨普门品》记载，百千万亿众生为求宝入于大海，飘堕罗刹鬼国，若有一人称其名者，诸人皆得解脱其难。以是因缘，名观世音。
又因其于理事无碍之境，观达自在，故称“观自在菩萨”。于西方世界为“圣观世音”，与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，世称：
“西方三圣”！
这观世音菩萨，原是久已成就的古佛，佛号“正法明如来”，只为度脱众生，这才倒驾慈航，现菩萨身。
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》上说，
善男子！此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号“正法明如来”。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨：
念彼观世音，释然得解脱！
东土为观世音备了无量道场，那南海普陀山，是观世音亲自选定的主道场！
话说妙可、妙玉入得幽尼庵来，这里是师父设于近处的清修地，便于与两位传示修习之用。
这期间师父去了西方极乐世界参加世尊法会。那观世音于西方世界，原是七佛之师，连那世尊教主，都是观世音菩萨的弟子。更有那文殊师利，同为七佛之师，自然也是要去一同相会的。
观世音菩萨这才传示妙可、妙音师姐妹趁师父外出之际，一同会了切磋，也好早早熟悉起来，彼此于这里有个照应。
待二人坐定，妙玉先自双手合十，拜下身去，口颂师姐大安。妙可还礼不提。
只听妙可温言对妙玉说道：
“师父常与我提起师妹，心思纯洁，于佛道两界法行高妙，非一般修行者可比。愚姐鲁钝，还望师妹不吝赐教。以后咱们就算是一家人了！”
那妙玉早就听说这妙可前身为秦可卿，只因袅娜倜傥，生性风流，自嫁入贾门东府做了少奶奶，就有了“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”的恶名，只是都不敢明指，独那于前世有些功劳的焦大不知死活，逢人便乱说一气，早晚间被关了马厩牛棚。
妙玉自然不是那没有见识的，知道这背后之议，如何能堵住那泱泱烁金之口。那“情”之一字，又有几个是真能勘破的！
于是就回答师姐道：
师姐法相绝伦，连师父都经常夸赞师姐一见出尘。今日一见，果然如此，连小妹都喜欢得紧。难怪那蜂蝶一样的人物，都一起冲师姐而来！连宝玉那样的人物，也念念不忘可卿！这也是师姐的大造化了！师姐的事，小妹来到这大观园，也曾闻说一二，只是那世间之人，有几个是真情种，无非是些脱不了苦海的“淫欲”之徒，那一时满足六根的快乐需求，偏这淫欲的厌足，带来的那份消受，又是其他东西无法替代的，这也是为什么断除淫欲之难，竟比死亡还巨。这世间苦海，除不了淫欲，就解脱不了轮回束缚。师姐也知道《楞严经》中就说道，“淫欲”是生死之本，众生之所以有轮回，最根本的原因，就是“淫欲”未断。世人也明白如果能断掉“淫欲”，活着的很多压力和痛苦，就会减少一大半。只是不能够罢了！
这妙可本来就听师父说妙玉师妹非同一般，今日一见，又听闻如此说，方明白世间真有这样的人物。
那妙玉自是和妙可不同。
妙可自出生就受尽世人磨难，越是出落得美丽，磨难越是多，正所谓“自古红颜多薄命”；
那妙玉就不同了，虽然一样的自小多难，却是超绝凡尘，小小年纪就入了空门，于俗世的事，自然不须去多加历练。因此才心思纯一，刚猛精进。
这天两人坐而论禅，由远古诸佛，说到中土禅门，说到那达摩禅师“一苇渡江”时，已自佩服得五体投地！待说到六祖慧能，不禁会心地相对笑起来。原来那慧能，也是个如此非同一般的人物，只是这慧能之后，竟再也出不了祖师级人物传承衣钵！
这末世之象，自初唐以来，已经是历了千余年。更加唐之前，也有千数年。
可佛说这末世要轮回万年。
不由得人泄气，
把想要精进了的心，
又暂且放下。
不想到了末世佛历2568年，就有一位名叫玉山真人的佛道双修之士，想要继承了那观世音菩萨、文殊菩萨、六祖慧能的佛禅衣钵，和黄帝老庄的道家功夫，坐而论禅修道，向先贤大德法师们潜心学习。又加是个从小熟读了《封神演义》、《石头记》的，就假托了妙玉戏游大观园，演绎出一番架空的游历来。
这妙可、妙玉跟观世音菩萨修习了无数年后，不觉有些寂寞起来，也想历练一番，遂请了师父加持，不至去那东胜神州一趟坏了法身，就双双携手，来到了玉山真人所在的东土娑婆世界，化成原身，向玉山真人开门见山报上名来。那玉山真人早就听说有这般人物：
那妙玉原是个至纯的玉女；
那妙可原是个至情的欲女。
那玉山真人，也是个如妙玉、妙可这般，“由纯至欲，由欲返真”地经历过一番的。
于是说不得，就和那二妙有了一番游历。这自是后话。
话说那妙玉、妙可，说到“情”上来，不觉就想到一个人身上，那自然是那大观园里的情种宝玉。
想当初秦可卿也曾带领根性才始发育的宝玉，游历过那“离恨天之上，灌愁海之中的放春山遣香洞太虚幻境”，被那神仙姐姐一样的警幻仙姑引了，游历过一番仙女所在的太虚幻境，见识了无数诸般妙处不可一一言说的神仙美女，被那警幻教训了一番，方知好色不淫、情而不淫的诸般说法，那巫山之会、云雨之欢，无非着色牵情，不似宝玉那般，名则为“天下古今第一淫人”，却是天生痴情意淫，不愧为诸闺阁良师益友！
于是就把那似黛如钗的可卿引了来，秘授以云雨之事，推入可卿闺房，将门掩上，竟自去了！
那宝玉入得房来，只见那可卿早就赤身露体，宝玉少不得依警幻所授，柔情缱倦，软语温存，一时间浑身热胀，与那正自波涛起伏的可卿合身一处，难解难分……
如今这可卿勘破红尘，成了无可无不可的妙可师父，于那尘中诸事，早就不作分别。再要行那闺中秘事，也不过吃饭喝水一般，与颂习妙法相比，并不见有甚妙处。只不过如那明王、明妃一般，倒可以从中修习出一些醍醐灌顶的顿悟大法来！
那妙玉却是个没经历的，被妙可这么一说，不觉双颊绯红，心内大动起来。她如今还是个带发修行的，若于此“情淫”一劫过不了，终归是无用。
妙可心知妙玉动了情，眼见此刻更加入了迷，便自向前盘好，将师妹依放于自己跏趺坐上，以意念导引，任妙玉心绪自由飞舞。
那妙玉只觉如神仙般舞动起来，浑身说不出的酣畅，又一阵阵不受控制地抽动身心，不觉跃飞得越来越高，越来越远。待到全身突然松软，这才醒过来，跌落在师姐怀里，瘫软无力。
妙可也不说话，任由妙玉沉沉睡去，约莫一个时辰，妙玉才缓缓醒来，身心说不出的松弛欢畅。
妙玉依然躺着，睁眼望去，只见是躺在师姐温热的怀里，不禁要挣扎着起来，却一时怎么也起不来的样子。
妙玉干脆就那样躺着，妙可也任由妙玉去了。这时节夏夜沉沉，窗外繁星点点。师父的六月十九成道日将近。月色透窗进来，洒在两位佳人眼前的地上，仿佛银盘嵌地般，显得格外宁静幽远！
妙玉刚从幻境里游历了一番，正不知是何道理，只听师姐妙可对她说道：
“难怪世人参不透这情色之事。师姐当年，自小就被勾连得迷失其中，只觉说不出的享用。却不知这色之一条根蕴，最是害人，幸好遇到观世音菩萨救助，这才脱离了情色苦海，如今自是灵台清净，就是再行那尘事，也是无碍了。”
妙玉闻言，顿觉不好意思起来。
只听妙可师姐又说道：
“师妹尚未经历过，自然很难了解其中诸般说法，俗话说，那时花开，蜂蝶自来。当初师父也差点过不去的地方，我们若过不去，早晚都要历练了，才好除掉心魔，得成正果。只是这法子，又不好说得紧了。”
妙玉自然要问清楚要紧处。
只听那妙可笑着说道：
“左不过师姐也唤了那宝玉前来，你和他互通了心曲，成就了前缘。再去那红尘里慢慢修来。自然是使得的。这也是当初你那妙庄师父说得，尘缘未了之事吧！只是不知你俩会不会因此诞下麟儿，若你俩命中该有子嗣，你这修行的事，也只好到尘世里去。这，就要看你俩的造化了！”
妙玉被师姐说中心事，早就满脸通红。又说不得就想早点知道结果，也好做个了断。于是就央告师姐早安排了早完，免得牵肠挂肚，令师父也多生挂心！
要知这妙玉和宝玉，
在妙可师姐安排下，
端得如何，
且听下回分解！
成了妙玉的师姐，法名妙可。
这天两人约了，一起到了师父修行的、位于大观园东北无人深林处的幽尼庵。
这天正是盛夏的夜晚。望月才过。
妙玉、妙可一个都没有带，两人都只身来到幽尼庵。只见那庵门处，菩提幽深，庵门紧闭。
只要师父不在，
这里就是无人可到处。
二人刚到庵门口，不想庵门自然开了。二人入得庵内，只见庵堂上陈设着师父平日一应物品，都是极熟悉的。
你道有哪些？
玉净瓶、砗磲杨柳枝、玛瑙莲花、银法轮、琉璃佛珠、金如意。
观世音菩萨，慈悲和智慧的象征。
法器自然非同一般：
玉净瓶：这是观世音菩萨最常携带的法器，内储甘露水，具有起死回生的功效；
玉净瓶象征着观世音的慈悲和智慧，能洒甘霖于世间，体现出观音菩萨“慈悲”、“救难”和“法力无边”的特性；
砗磲杨柳枝：与玉净瓶一同使用的法器，杨柳枝代表着菩萨的心像春天一样长养万物，也象征着佛法能像万物生长一般发扬光大；
玛瑙莲花：莲花象征高尚圣洁的佛法和佛性。莲花在佛教中代表着纯洁、清净和智慧；
银法轮：法轮象征生生不息，永不止步，寓意着佛法能继续发扬光大；
琉璃佛珠：象征着圆满无缺和幸福连连的美好寓意。佛珠常用来念佛号或咒语，代表修行者对佛法的虔诚追求；
金如意：如意是转轮圣王的七宝之一，手持如意宝珠，带来富裕美满、安乐吉祥。
话说这东方娑婆世界，每逢农历二月十九观世音菩萨出生日、六月十九成道日、九月十九出家日，各地寺院都会广开山门，云集信众，举行隆重法事，以纪念观世音菩萨慈心悲愿，倒驾慈航，三轮示现。
观世音菩萨有三十三应身，
在其先，传说原是妙善公主。
很早以前，那西峪国妙庄王有三个女儿，长女妙因、次女妙缘、三女妙善。那妙善公主二月十九出生，出生时室内异香天华，空中祥云环绕。其自幼聪慧，喜爱佛法，不慕荣华，年少时便博览群经，世人尊称为“三皇姑”。
晋人《搜神记》说，昔有一国王号曰妙庄王，三女，长妙音，次妙缘，又次妙善，善即菩萨也。
待妙因、妙缘长大成人相继出阁后，唯妙善公主不听父命，决心出家修行。妙庄王大发雷霆，就将妙善公主贬为庶民，赶出皇宫。于是，妙善公主就在九月十九这一天，到香山白雀寺出家。
后来妙庄王得了重病，只有服用直系亲属的手和眼才能痊愈，妙庄王认为妙因、妙缘最孝顺，就传旨让她们献出手眼，可谁知两人都不愿意。后来，妙善公主将自己的手眼献出，给妙庄王服用。
妙庄王病愈后，才发现救他的竟是早已出走的女儿妙善，此时见到自己女儿已无手眼，悲痛万分，遂向佛陀礼拜忏悔，希望女儿恢复手眼。佛陀被妙善公主的孝心感动，就赐予了她千手千眼。
后妙善公主修行九载于六月十九方成正果。这就是观世音菩萨千手千眼庇护天下苦难的传说，也是观世音菩萨三个节日为何都在十九的缘故。
这救苦救难观世音菩萨，自来到东土神州，就被认作是第一个大救星。于是就和本地的道教也结合在了一起，成了慈航道人！
前朝《封神演义》交代了“慈航道人”与“观音大士”的关系：
普陀山落伽洞慈航道人，
后修成观世音大士。
从此，那“慈航道人”的形象，
便更加深入人心。
至于那《法华经·观世音菩萨普门品》记载，百千万亿众生为求宝入于大海，飘堕罗刹鬼国，若有一人称其名者，诸人皆得解脱其难。以是因缘，名观世音。
又因其于理事无碍之境，观达自在，故称“观自在菩萨”。于西方世界为“圣观世音”，与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，世称：
“西方三圣”！
这观世音菩萨，原是久已成就的古佛，佛号“正法明如来”，只为度脱众生，这才倒驾慈航，现菩萨身。
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》上说，
善男子！此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号“正法明如来”。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨：
念彼观世音，释然得解脱！
东土为观世音备了无量道场，那南海普陀山，是观世音亲自选定的主道场！
话说妙可、妙玉入得幽尼庵来，这里是师父设于近处的清修地，便于与两位传示修习之用。
这期间师父去了西方极乐世界参加世尊法会。那观世音于西方世界，原是七佛之师，连那世尊教主，都是观世音菩萨的弟子。更有那文殊师利，同为七佛之师，自然也是要去一同相会的。
观世音菩萨这才传示妙可、妙音师姐妹趁师父外出之际，一同会了切磋，也好早早熟悉起来，彼此于这里有个照应。
待二人坐定，妙玉先自双手合十，拜下身去，口颂师姐大安。妙可还礼不提。
只听妙可温言对妙玉说道：
“师父常与我提起师妹，心思纯洁，于佛道两界法行高妙，非一般修行者可比。愚姐鲁钝，还望师妹不吝赐教。以后咱们就算是一家人了！”
那妙玉早就听说这妙可前身为秦可卿，只因袅娜倜傥，生性风流，自嫁入贾门东府做了少奶奶，就有了“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”的恶名，只是都不敢明指，独那于前世有些功劳的焦大不知死活，逢人便乱说一气，早晚间被关了马厩牛棚。
妙玉自然不是那没有见识的，知道这背后之议，如何能堵住那泱泱烁金之口。那“情”之一字，又有几个是真能勘破的！
于是就回答师姐道：
师姐法相绝伦，连师父都经常夸赞师姐一见出尘。今日一见，果然如此，连小妹都喜欢得紧。难怪那蜂蝶一样的人物，都一起冲师姐而来！连宝玉那样的人物，也念念不忘可卿！这也是师姐的大造化了！师姐的事，小妹来到这大观园，也曾闻说一二，只是那世间之人，有几个是真情种，无非是些脱不了苦海的“淫欲”之徒，那一时满足六根的快乐需求，偏这淫欲的厌足，带来的那份消受，又是其他东西无法替代的，这也是为什么断除淫欲之难，竟比死亡还巨。这世间苦海，除不了淫欲，就解脱不了轮回束缚。师姐也知道《楞严经》中就说道，“淫欲”是生死之本，众生之所以有轮回，最根本的原因，就是“淫欲”未断。世人也明白如果能断掉“淫欲”，活着的很多压力和痛苦，就会减少一大半。只是不能够罢了！
这妙可本来就听师父说妙玉师妹非同一般，今日一见，又听闻如此说，方明白世间真有这样的人物。
那妙玉自是和妙可不同。
妙可自出生就受尽世人磨难，越是出落得美丽，磨难越是多，正所谓“自古红颜多薄命”；
那妙玉就不同了，虽然一样的自小多难，却是超绝凡尘，小小年纪就入了空门，于俗世的事，自然不须去多加历练。因此才心思纯一，刚猛精进。
这天两人坐而论禅，由远古诸佛，说到中土禅门，说到那达摩禅师“一苇渡江”时，已自佩服得五体投地！待说到六祖慧能，不禁会心地相对笑起来。原来那慧能，也是个如此非同一般的人物，只是这慧能之后，竟再也出不了祖师级人物传承衣钵！
这末世之象，自初唐以来，已经是历了千余年。更加唐之前，也有千数年。
可佛说这末世要轮回万年。
不由得人泄气，
把想要精进了的心，
又暂且放下。
不想到了末世佛历2568年，就有一位名叫玉山真人的佛道双修之士，想要继承了那观世音菩萨、文殊菩萨、六祖慧能的佛禅衣钵，和黄帝老庄的道家功夫，坐而论禅修道，向先贤大德法师们潜心学习。又加是个从小熟读了《封神演义》、《石头记》的，就假托了妙玉戏游大观园，演绎出一番架空的游历来。
这妙可、妙玉跟观世音菩萨修习了无数年后，不觉有些寂寞起来，也想历练一番，遂请了师父加持，不至去那东胜神州一趟坏了法身，就双双携手，来到了玉山真人所在的东土娑婆世界，化成原身，向玉山真人开门见山报上名来。那玉山真人早就听说有这般人物：
那妙玉原是个至纯的玉女；
那妙可原是个至情的欲女。
那玉山真人，也是个如妙玉、妙可这般，“由纯至欲，由欲返真”地经历过一番的。
于是说不得，就和那二妙有了一番游历。这自是后话。
话说那妙玉、妙可，说到“情”上来，不觉就想到一个人身上，那自然是那大观园里的情种宝玉。
想当初秦可卿也曾带领根性才始发育的宝玉，游历过那“离恨天之上，灌愁海之中的放春山遣香洞太虚幻境”，被那神仙姐姐一样的警幻仙姑引了，游历过一番仙女所在的太虚幻境，见识了无数诸般妙处不可一一言说的神仙美女，被那警幻教训了一番，方知好色不淫、情而不淫的诸般说法，那巫山之会、云雨之欢，无非着色牵情，不似宝玉那般，名则为“天下古今第一淫人”，却是天生痴情意淫，不愧为诸闺阁良师益友！
于是就把那似黛如钗的可卿引了来，秘授以云雨之事，推入可卿闺房，将门掩上，竟自去了！
那宝玉入得房来，只见那可卿早就赤身露体，宝玉少不得依警幻所授，柔情缱倦，软语温存，一时间浑身热胀，与那正自波涛起伏的可卿合身一处，难解难分……
如今这可卿勘破红尘，成了无可无不可的妙可师父，于那尘中诸事，早就不作分别。再要行那闺中秘事，也不过吃饭喝水一般，与颂习妙法相比，并不见有甚妙处。只不过如那明王、明妃一般，倒可以从中修习出一些醍醐灌顶的顿悟大法来！
那妙玉却是个没经历的，被妙可这么一说，不觉双颊绯红，心内大动起来。她如今还是个带发修行的，若于此“情淫”一劫过不了，终归是无用。
妙可心知妙玉动了情，眼见此刻更加入了迷，便自向前盘好，将师妹依放于自己跏趺坐上，以意念导引，任妙玉心绪自由飞舞。
那妙玉只觉如神仙般舞动起来，浑身说不出的酣畅，又一阵阵不受控制地抽动身心，不觉跃飞得越来越高，越来越远。待到全身突然松软，这才醒过来，跌落在师姐怀里，瘫软无力。
妙可也不说话，任由妙玉沉沉睡去，约莫一个时辰，妙玉才缓缓醒来，身心说不出的松弛欢畅。
妙玉依然躺着，睁眼望去，只见是躺在师姐温热的怀里，不禁要挣扎着起来，却一时怎么也起不来的样子。
妙玉干脆就那样躺着，妙可也任由妙玉去了。这时节夏夜沉沉，窗外繁星点点。师父的六月十九成道日将近。月色透窗进来，洒在两位佳人眼前的地上，仿佛银盘嵌地般，显得格外宁静幽远！
妙玉刚从幻境里游历了一番，正不知是何道理，只听师姐妙可对她说道：
“难怪世人参不透这情色之事。师姐当年，自小就被勾连得迷失其中，只觉说不出的享用。却不知这色之一条根蕴，最是害人，幸好遇到观世音菩萨救助，这才脱离了情色苦海，如今自是灵台清净，就是再行那尘事，也是无碍了。”
妙玉闻言，顿觉不好意思起来。
只听妙可师姐又说道：
“师妹尚未经历过，自然很难了解其中诸般说法，俗话说，那时花开，蜂蝶自来。当初师父也差点过不去的地方，我们若过不去，早晚都要历练了，才好除掉心魔，得成正果。只是这法子，又不好说得紧了。”
妙玉自然要问清楚要紧处。
只听那妙可笑着说道：
“左不过师姐也唤了那宝玉前来，你和他互通了心曲，成就了前缘。再去那红尘里慢慢修来。自然是使得的。这也是当初你那妙庄师父说得，尘缘未了之事吧！只是不知你俩会不会因此诞下麟儿，若你俩命中该有子嗣，你这修行的事，也只好到尘世里去。这，就要看你俩的造化了！”
妙玉被师姐说中心事，早就满脸通红。又说不得就想早点知道结果，也好做个了断。于是就央告师姐早安排了早完，免得牵肠挂肚，令师父也多生挂心！
要知这妙玉和宝玉，
在妙可师姐安排下，
端得如何，
且听下回分解！