成道天书 第199章 久视长生
《道德经》第五十九章提出“治人事天，莫若啬”的观点，“啬”为节俭、珍惜。不仅是物质上的节俭，更是一种精神意义上的行为收敛与清心寡欲。
圣人老子认为，无论是治国持家，还是修身养性，没有比爱惜自己，珍重生命，升华精神更为重要的了！
而勤奋节俭不仅仅是对外在物质的珍惜，更是一种内在的生活态度，一种道德情操体现，精神境界提升。
对于红尘世道家国天下而言，勤奋节俭，意味着百姓能自然繁衍生息，可安居乐业，丰衣足食。
只有这样一种无为自然的状态，生灵人众方能安养身心，繁衍生息，宁静生活，减少不必要的纷争乱斗，家国天下红尘世道自然会呈现和谐与稳定。
而对于修者个人来说，节俭则是一种积累德行修为的方式，它让修者在修行与生活的点滴之中学会珍惜，学会感恩良善。
“早服”之言，即是及早地服从于道则，通过“啬”形方式，尽早地积德行善，修正禀中。
这便要求在日常生活之中，从点滴去做起，遵循公序良俗，道德规范与自然规律，积极践行善举良行。
一个有德之人，重在清心寡欲，积德行善，此乃是修正禀中之核心思想。意味着积累深厚的德性行操，乃是修真成功的基石要义，也是无往不胜的力量源泉。
一个人，真正的积善行德，是从内心出发，去行德善，帮助处于艰难困苦之良人善士脱离困苦。
当修者真心去帮助别人时，自然会得到别人的尊重，同时也在帮助别人时，得到了别人的帮助。所梦想的成功，事业成就也会因此，而变得更加顺利和谐。
从红尘世道治国理政的角度去看，一个处于统治者地位的人，若能秉持“啬”之原则，清明廉政，顺民心之所向，家国天下自能长治久安。
于修者个人之修养而言，保持节俭、收敛生活方式和正常心态，不过度保命养生、不奢侈糜烂，不铺张浪费，注重于内在德行的培养，方能使真我生命之力更加根基稳固，生命充满活力。
圣人老子常把“俭”当做“三宝”之一，老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
而“深根固柢，长生久视之道”是此章的总结与升华。无论是家国天下还是个人生命，只有根基稳固，方才能谈得上长久发展。
一个国家需建立在良好的道德基础与治理原则上，而处于这样的国中之人，当要修养身心，培养内在的德性操守与内外良善智慧，如此才能在面对各种机遇挑战与无端变化时，保持内外之稳定与长治久安的发展。
《道德经》第五十九章曰“治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。 ”
其中之意是“管理百姓侍奉苍天之事，最好的办法，就是在无为中有所积蓄。在无为中有所积蓄，也就是防患于未然。防患于未然，也就是花时间修养自己的品德。修养好自己的品德，也就能无往而不胜。无往而不胜，就没有人能估量出你拥有的力量。有了无法估量的力量，就可以担负起治理国家的重任。掌握了治理国家的大政方针，就可以使国家长治久安。这就是使一个国家根基牢固、永不衰败的途径。乃长生久远目光如炬之道。”
话说大东方之明光东北约七十多里地，有一座近千年的古镇，镇子内有\"嘉祜院\"、\"古戏楼\"、\"火神庙\"等上古遗迹旧址。
那是南朝睢陵县，治侨置所之地，宋时为招信县治所。因南朝、宋朝皆为县级治所，元代之后，人们一直叫此镇为旧县镇。
而旧县镇西北有一山，名叫玉环山。又名女山湖(女山湖，位于安徽省明光市，女山湖镇，原名玉环山，因境内山体呈盆状，从天空鸟瞰恰似一只玉环浮在水面，而得名。据地质学家研究结论，认为乃是一百四十多万年前的火山爆发，地壳运动所生成的古火山。时至今日，女山顶还遗留着火山口的一些痕迹。这儿也是目前世界上唯一保存完好的更新中期活火山遗迹。
玉环山所在，被近二十万亩水面包围着，青山绿水，风景优美。
古人曾有诗赞誉此地\"水陆通衢扼咽喉，狮龙桥下水清流，一轮明月随波漾，诗情画意眼底收。\"
一百多万年前的自然景观和千百年前的人文历史，在这里留下许许多多美丽而生动的故事。
相传很久以前，荷花湖与七里湖相接处，还没那座狮龙桥存在，东西两岸的人们往来，全凭渡口的一只木船摆渡，而那摆渡之人，当他人称之为“鳖爷”。
相传中只知道，这摆渡的老人叉鳖的功夫不凡，常用一杆三股钢叉，在十丈以内，投出，碗口大小的鳖，十有八九成为其盘中餐，由此得了此名。而这鳖爷嗜酒贪杯，常因酒醉误事。
这一日，鳖爷因多喝了两杯，在渡口等了两个时辰，又无人过往，便靠在船头打起盹来。
他刚要睡着，却来了一位青年，这青年与众不同，乃一五大三粗地黑大汉。他跳上船来，就要过渡对岸去。
鳖爷被他搅了瞌睡，醉酒心烦自不快，就轻点了一竿，小船便向着湖中冲了过去。
鳖爷这时却放下撑竿，伸了个懒腰，又自靠在船头，打起呼噜来了！
这黑大汉年轻人急着过湖，连喊道：\"老人家、老人家。\"然鳖爷只顾大睡，并不理睬他，黑大汉又连叫几声，鳖爷生气地道：\"唉！你这个后生，扰了我的好梦，急甚嘛！再急，你且自己撑渡过去。\"说完用力将撑竿投向前方，撑竿便飞出了十余丈开外。
那黑大汉年轻人，也是生气地说道：\"这点事儿，能奈我何？\"说完，他轻轻一踮脚，跳到船尾，又猫下腰，双掌轻拍在湖面，顿时湖水溅起丈余高的水花，小船直飞对岸。
鳖爷本来想要戏耍这黑大汉小轻年，顺带看看他的笑话，不想这黑小伙，竟有如此能耐，甚觉惊奇，顿时被整得张口结舌，不知如何是好。
不过他毕竟是个老江湖，瞬间反应过来，忙起身向黑小伙赔不是，客气说道：\"唉！唉！唉！眼拙了！大侠如此能耐，周围十里八乡却从未听说过名号，老翁真有眼不识泰山，冒犯了！冒犯了！。\"
黑大汉年轻人是个知礼数的，也忙施礼拱手道：\"老人家不必如此，在下乃太湖庞龟是也，因一竿打死了小鱼霸，逃难到此。刚才施展了点儿雕虫小技，冒犯之处，还望老人家海涵则过，海涵则过！\"
鳖爷听闻其言，自然满心欢喜，心中想“这个庞龟，一身本领，又通情达理，若能招此人为婿，那即是称心如意啊！”
鳖爷老江湖一个，也不隐瞒，便把心中所想和庞龟说了！然庞龟却连连摇头摆手，推脱不愿。在庞龟想来“哼！这鳖爷，相貌不佳，又生性好酒懒散，他的女儿，自然也不会好到哪里去！”
可这庞龟却是猜错了！鳖爷膝下无子，老妻为他生得三个女儿，皆是天生丽质，一个赛过一个的婀娜多姿，漂亮美丽。
那大女儿，十六岁时便嫁了个秀才，秀才后来中举，封官远差到山西地界，任了个知县，山高水长的一去便无了音信。
二女儿年方十七岁时出嫁，嫁了个武将门户先锋军官，然而三年前征战云南，战死沙场，二女儿为表忠贞，也随夫而去了！
至于这闺中三女儿，今时已年过十八，生得那是如花似玉，亭亭玉立，远近媒婆上门提亲的，都踏破了门坎，说了一个又一个，可三女儿心高眼宽，死活不依从。
再说这庞龟，他虽看父视女，却经不住鳖爷的再三挽留，随着鳖爷上岸回到家中。
方才一进门，就见一女子，婷婷玉立，长得清秀佳丽，仿佛仙女下凡一般，站在院子里挂晒衣裳。
庞龟见了美人儿，不由心动“砰砰”，自不再提走了之事。从此他便在鳖爷家东头屋子里住下，帮着鳖爷撑船摆渡，逮鱼摸虾。
鳖爷得了他这个好劳力，自然落得个清闲，整日里以酒为伴，醉生梦死，爽歪歪得不要太得意！
不觉过了半年余，庞龟和他家三女儿的感情也日渐加深，直到了庞龟非三女不娶，三女非庞龟不嫁的地步。
一日庞龟瞅准了机会，向鳖爷挑明了心思，鳖爷当然是求之不得，满口便应允了下来。很快就找了个黄道吉日，庞龟做了个入赘女婿，成为鳖爷家的东床快婿。一家子男勤摆渡，女勤作俭，日子虽然清淡，却也快活似神仙。
不料，这一日，三女儿进城卖鱼，迎面遇上了盱眙县，严知县家儿子，严衙内。这个严衙内，乃是个酒色之徒，从未看见过如此漂亮小女子。
他回家后，就他妈得了相思病，一时卧床不起，非要把这三女儿，整弄上他的床头不可。
而这严知县，他家三代单传，独苗独根，眼看着宝贝儿子卧床不起，一天不如一天的消瘦，于是就赶忙发下话去，只要谁有办法，把鳖爷家的三女儿给他儿子娶过来，要多少金银财物，他在所不惜。
第二天，县衙的师爷便带着几名衙役，抬着四大箱金银绸缎，直奔鳖爷家，直接向鳖爷提亲来了！
这鳖爷一听，把个头摇得像货郎鼓一般，自然是完全不同意了！可师爷知道鳖爷好酒贪杯，特意拿出了上好酒的精酿，哄骗着鳖爷一杯又一杯下肚，直喝得鳖爷分不出张三李四王二麻子。
师爷这时，就拿出一张早已准备好的嫁女契约，硬扳着鳖爷的手指，在奏契约上按上了手印，然后丢下财礼，返回了县衙，领赏去了！
次日一早，天刚亮蒙蒙亮，师爷便是带着几十个衙役，抬着花轿，前来迎娶三女儿。
三女和庞龟闻得此言，又见有嫁女契约，顿时大惊失色。鳖爷也气得一蹦老高地骂道：\"你他娘的胡说八道！老翁家的三女，早嫁予了庞龟为要，又怎会再和你他娘的签什么嫁女契约，一女怎可嫁二夫！？\"
师爷不慌不忙，又拿出契约说道：“老爷子，你可瞧好了！这白纸黑字写着，上面还有你的按的手印，岂能假了！\"说着抓过鳖爷的手，展示给一众人看来，又是汽说道：\"你们可瞧瞧！这丹红丹红的印色，还留在他的拇指上，没有擦呢！\"
鳖爷抬手一看，顿时明白过来。自知是自己好酒贪杯，酒后坏事，被这师爷下套了！顿时气得老泪纵横，百口难辩。
庞龟和三女儿还欲要上前争辩，师爷却一声令下“来呀！扶少奶奶上轿\"，几名衙役便是冲上来，七手八脚架着三女儿就塞进了花轿。唉！这哪是娶亲，分明是抢亲呀！庞龟气得双目圆睁，挥舞起拳头，向衙役们冲去，要与他们抗争到底。
师爷挨了他一拳，一声怪叫\"哎呀嘞！给我打！\"衙役们一涌而上，庞龟边打边退，却是退到了湖边，他跃上渡船。刚要撑竿离岸，衙役们已然围了过来，雨点般的箭失向着庞龟便射去，庞龟不敌，身中数箭，鲜血如注，就落入湖中，不见了踪影。
三女儿见此惨状，心如刀绞，不顾一切冲下轿，一边撕心裂肺的呼唤着“庞郎”一边奔向着庞龟落水处奔逃，刚到湖边，就是一头子，扎进了湖里。
鳖爷见着自家三女儿与女婿遭此惨祸，悔恨至极，抓起那鳖叉，叉尖对准自己的心窝处，用力戳下，顿时鲜血直喷，他也仰面倒向湖里，落入水中。
只一瞬间，本是晴空万里的天际，瞬间天昏地暗，狂风大作，湖面翻起三尺巨浪。三女、庞龟、鳖爷的尸体，被巨浪席卷而起，又掉落在水面上。
那师爷见抢亲不成，且整弄出三条人命来，便是撕了假婚书，带着一帮衙役，返回了他们的县衙。
可第二天，那湖中，却是突忽地生长出一座山来，其形修长弯曲如美女长眠。
老百姓说那山是由三女儿的身躯所长成。刚开始时叫做“三女山”后来觉着不太顺口，时间一长，便改叫了\"女山\"。
而在女山不远处的镇西边，也长出了一座山，因山势突起，尤如昂首向天的乌龟头。老百姓便说，那是庞龟昂天长叹，诉说死得冤屈，因此叫了\"龟山\"。
花园嘴湖边，也是长出一座山来，如同一老鳖伏地，欲哭无泪，老百姓便说那是懊悔不已的鳖爷，在乞求上天宽恕。因此，便叫它作\"鳖山\"。
经年隔世，女山湖往北约四十多里处，一个不知名的小村庄中，庄上住着个长胡子老头，村中人谁也说不清，他有多大年龄，只知他姓张，常年在山中打坐修炼，经年以素菜瓜果为食，便称其为张果老。
张果老在村中没有什么朋友，唯独在那山上，有个十分要好的朋友，是个道长，人称其穆道长。
穆道长没有自己的道观，常年住在女山东南坡上的仙姑庙内，这张果老常去他那里与他一起研讨道学。
仙姑庙，有大殿三层，耳房若干，占地近十亩。殿前古柏参天，院内花木、假山、放生池，琳琅有序，整洁清雅。
殿内透过绣金帘帷，可隐见“金身仙姑”端坐正殿中央，安祥肃穆，善目垂怜，洗涤香客恼烦，涤除怨恨讫望。每逢初十这天，香客不断上山，庙中鼓楼上便是钟声悠扬，声传山外，乃是当地远近闻名的一座大庙宇。
穆道长住在此庙中，整日炼制驱邪丹丸赠给香客，香客也常捐些银两、敬些粮油予他。
仙姑庙中，有两位道童南桃、北李，南桃负责挑水劈茶、烧锅做饭，北李负责清扫殿堂、继香敲钟。
初十日又将至，可一连三天，南桃明明挑满了的水缸，次日清晨烧火做早饭时，缸内就只剩有小半缸水了！
他挠挠头，只好再去挑水，但心中犯起嘀咕！他怀疑是北李和他过不去，有意整弄于他。
南桃想去找师傅评理，但又没证据。晚饭后，他便悄悄藏于暗处，看看到底是怎么一回事。
月上两竿半，香换三炷时，忽见西面穿起红光，一闪便至，接着就见一个穿着红绸肚兜，胳臂犹如八月谢花莲藕，雪白粉嫩的一个童子，三两下跳跃到水缸前，伏在缸口\"咕咚、咕咚\"就大口大口地喝起水来。喝完之后，那小童子一抹嘴角，四处看了看，又是一蹦一跳地，穿堂过墙而去。
南桃看得是目瞪口呆，第二天一大早，南桃把昨晚看到的事，一五一十告诉了师傅。
穆道长开始不信，但南桃说的有鼻子有眼的，他又半信半疑。而南桃一贯秉性憨厚，从不说谎话。穆道长觉得这事十有八九是真的。
穆道长一边用手捋着胡须，一边在暗自思想“难道是那传说中的千年人参娃来着？”
当天夜里，穆道长和南桃便一起躲在暗处，欲看个究竟。果不其然，又是昨晚上的那个时候，穿着红绸肚兜的肥娃童子又出现了！
穆道长趁那娃儿伏在缸口喝水之时，悄然来到他身后，无声无息地将事前准备好的一根红丝线系在童子后腰带上，又稍无声息躲了起来，放长线，钓参娃。
次日一大早，穆道长领着南桃和北李，顺着红丝线，寻至庙后一棵千年古树之下，邓红丝线深扎入树旁泥土中。
北李受命跑回庙中，取来铁锹，南桃顺着红丝线，小心往下挖掘，足足挖了六尺有余，才寻到了丝线尽头。
果然，他们见到了一棵约两尺多长的人形人参。穆道老高兴了！他暗暗思道：“得此千年人参，乃天助我也，吃了它，便可长生不老，助我得道成仙，但此参乃难得的天材地宝，需用文火温煮三七二十一天，待得人参全部化为乳汁之后，饮下方得最佳效用。\"
师徒三人挖出人参后，回到庙中，小心冀冀地将千年人参用清水洗净，放入锅中，加注山泉水，小火慢慢蒸煮起来。
在人参蒸煮到第十九天时，已是香味扑鼻，嗅之神清气爽。穆道长十分高兴，便安排南桃值夜继续烹煮，他带同北李，去往泗州城，请自家师兄前来，一同享用这深厚福缘。
然而次日一早，张果老便骑着小毛驴，来到这仙姑庙门前，他把毛驴拴在院中大树下，连声喊着穆道长，熟门熟路的进了庙，来到后院子里。
南桃听见是张果老来了，便迎了出来，对他说道：\"老先生来的不巧，师傅昨日去了泗州城，请我大师伯前来享用千年人参汤，去了！\"
张果老听说是千年人参汤，自然好奇地想要问了个究竟。南桃见他有意听自己扯闲篇，便一五一十，如同竹筒子倒豆子般，叙说了一遍得参经过，以及师傅的所有交待，并领着张果老，进到厨房细看参汤。
张果老一进入庙里厨房，就闻到一股沁心扑鼻的清香。说来也是鬼怪神差，赶巧了！南桃见灶头没柴草，便去后院墙角抱柴来。
张果老闻着味儿，实在是忍不住千年参汤的诱惑，便是揭开了锅盖。但见一小半锅浓浓的，滚滚的，白汤汤已熬成了乳白色。
参香四溢，清脑提神，诱人难禁。他早就听说过，这千年人参汤的功效，此时无人，自难再禁，实在忍不住，便想着要偷喝一点点，左右看了看，顺手拿起葫芦瓢，舀了小半瓢，就喝了起来。
一口下肚，美味无穷，越喝越是馋得慌，自就一瓢又一瓢，一口气喝了十七八瓢，却是铁锅见了底！
当他舀起最后一瓢，正要喝下时，院子里的小毛驴也叫了起来，张果老想“这毛驴可能口渴了！整天驮着我，东奔西跑地，也怪辛苦它的！不如定最后一瓢，让它也尝尝，这可是难得的美味呀！”
张果老拿着瓢，喂小毛驴刚喝完最后的一瓢汤，南桃就抱着一大梱柴回来了！张果老忙从树上解下毛驴，对他说道：“南子，我先走了！等你师傅回来，跟他说一声，我来过就行了！\"
世上事，无巧不成书。张果老前脚刚出院子门，迎面就遇上了穆道长一行人回来了！
穆道长挽留张果老，张果老只说有事要走，穆道长也不好留他，自就由他去了！穆道长的师兄，一心想要喝那千年人参汤，便是直奔了厨房。
可他揭开锅盖一看，锅都烧干了！哪里有什么千年人参汤来着。
穆道长是个精明人，他知道千年人参汤，肯定是被张果老给全偷喝了！气得脸色铁青，抓过门旁一根扁担，就撵出门去，师兄和四个道童，也各自操着家伙随后撵去。
再说这张果老，自知偷喝了人家穆道长的千年人参汤，理亏无颜，又不好解释些什么，才出了庙门，便跨上毛驴飞也似的逃了！他这毛驴懂得主人的心情，不用拍打屁股，就撒开了四蹄，拼命飞奔逃跑。
穆道长等人在后面一边追赶，一边大喊道：“张果老站住！张果老站住！...”。
可你越是喊叫得紧，毛驴越是奔跑得急。那毛驴一边跑，张果老一边回头看，后面追赶的人来否！？
可毛驴是从山坡上往下跑，一跑一屁颠，张果老又频频回头看，几次都差点掉下驴背来，他干脆调转过身来，两手紧紧抓住毛驴尾巴，看着后边，任由毛驴往前跑。
哪知心急火燎间，慌不择路，毛驴拼命地向西跑去，翻过几座山坡后，前面的女山湖，便挡住了去路。
茫茫湖面，此时不见一叶小舟，眼看穆道长师兄弟带同徒儿越追越近，且挥舞手着中的家伙，大骂张果老不讲义气。
张果老心里一急，狠狠打了一下那毛驴屁股，大声骂道：“畜牲！那么多大道朝天，你不走！偏偏往这山野绝路上跑，你要是不飞过去，他们赶上来了！不扒了你我的皮才怪呢！”
张果老话音刚落，忽听毛驴一声长“嗯”叫，四肢腾空踏起，四蹄生风，很快越过女山湖，落在一座小山岗上。
张果老见着已把穆道长一行阻隔在那湖对面，这才松了口气，找了块石头坐下来，气喘吁吁地摸着自己的毛驴，赞扬道：“小毛驴呀！小毛驴！你今可长本事了！助老夫我逃过一劫呀！\"
他这一摸，方才发现，这毛驴身上，湿润润的，全是水珠子，不知是溅的湖水呢！还是累得满身大汗。张果老温和地说道：“小毛驴先晾晾吧！等太阳落山后，咱们再走吧！这地界是不能呆了！得走得远远的，避开穆老道他们才行！\"
张果老一辈子没做过亏心事，但偷喝掉穆道长的人参汤，又知道穆长不是个普通人，怕他从后面追来，找自己的麻烦，便是留下了个怪癖，只要一骑上那毛驴儿，就觉得穆道长一行在后面追赶自己，便就得调转过身子来，时间一长，他就养成了倒骑毛驴的习惯。
张果老偷喝了穆道长的千年人参汤，当时药力尚未消化，后来在外历练，做了不少善事，帮助了许多人，那千年人参汤的药力边完全消化掉，时机成熟，他也得道成仙，飞升上界了！
他的那匹小毛驴，因为喝了一瓢千年人参汤，得了一瓢千年人参的精气神，变成了一匹可以修行的神驴，便陪同张果老一起飞升了！
而在女山半腰上，有个山洞，那洞不深，外形也看不出有什么神奇之处，但却也有个神奇的故事相传。
张果老飞升后，归位在八仙队列。久居于仙境三山的蓬莱仙岛。
蓬莱仙岛离凡尘俗世不远，常有一些妄图得道升仙的凡夫俗子，前往岛上拜师学艺，苦念经文，却无所见数，讫求八仙垂怜，引渡成仙去。
时长久间，自然搅得八仙不得安宁。张果老可能是偷喝穆道长的人参汤，留下了后怕，最喜清静，为求清静之地，他常约八仙中的何仙姑或是铁拐李，一同外出游山玩水，寻找清宁地界。
他们道长常到鲶鱼洼处下棋，又到桃花岛上赏花，如此来回的路上，便又得经过女山地界。
这一日，张果老从鲶鱼洼处返回蓬莱仙岛，途经狮龙桥一酒楼，寻思要去见识一下白食先生，结果却被白先生占了大便宜。
他心中不快，自又多喝了几杯，不知不觉中就来到了女山的仙人洞。
一阵湖风吹来，张果老自觉有些困意，就在仙人洞旁一棵大树底坐了下来，这里正好有一片树荫，可以让他小憩一会。
张果老的毛驴见主人在树下休息，也想趁机到四周去转悠转悠。
这时那山坡上有几只羊正在吃草，山坡下又几头猪，在地上拱来拱去找寻食物，几只野鸡跟在猪群后面，猪在草地上拱食，惊跳起草丛中的蚂蚱，野鸡毫不费力地，啄食到那些蹦跳的蚂蚱。
毛驴见状哈哈大笑，它一边笑，一边说道：\"唉！瞧瞧你们，为了填饱肚子！整天东奔西跑的，多累呀！”
离毛驴最近的几只白毛山羊，听到毛驴这么说话，都有点不乐意了！有只老白毛山羊便问那毛驴道：“人为财死，鸟为食亡，生为家禽饲畜，混吃等死，不是再正常不过的事吗？！难道你个驴子，不用吃草，只知干活的吗？\"
毛驴闻言说道：\"那是当然，你们都是凡间的牲畜，而我，可是天上的神驴。”听到它们的对话，几头黑猪和野鸡也向毛驴和山羊这边凑了过来。
它们听说这毛驴是匹神驴，且终年不用吃草，却力大无穷，驰如疾风，干活麻溜，都不太相信。
你一言我一语的，要毛驴显显神通。否则就认定他是个骗子！毛驴经不住山羊、黑猪以及野鸡的请求和轻谩，便是扬起四蹄，飞驰而去。
它在湖面上奔跑，如如履平地，只一会儿，就转了一圈回来了！山羊、黑猪、野鸡看得直发呆，惊叹不已，万分敬佩，一齐缠住那毛驴儿，要拜师学艺，一群牲畜，一路吵闹着，便往仙人洞处走来。
这张果老睡得正香，就被一群吵吵闹闹的牲畜给搅了好梦，很是生气。但看着走在最前头，趾高气扬的毛驴儿，和跟在它身后的山羊、黑猪、野鸡。他就知道，运是毛驴儿不守仙规道纪，在处卖弄雕虫小技，惹来的虚荣。
张果老顺手一招，便将毛驴封了笑穴、又点了它哑穴。从那之后，那毛驴儿再也不会笑，自也不会说话了！有事的时候，它只会\"嗷嗷\"地连叫，再无法人言。
山羊、黑猪、野鸡见这老头对毛驴做了手脚，一齐围了过来，出言不逊地责问张果老。
张果老却不动声色，折下一枝树枝，在那些牲畜头上一一点过，口中还念念有词，一瞬间，白山羊、黑猪、野鸡都化作了石头。
就在张果老折断树枝时，惊动了几只野蚊子。野蚊子看到有人、又有毛驴、还有羊、肥猪，美味啊！都以为可以大吃一顿了！嗡嗡...地叫着，直冲张果老而来。
张果老把树枝来回一个横扫说道：“蚊子，蚊子，你胆儿不小，竟敢叮咬我张果老，去吧！去吧！永远别回来。\"自此之后，这仙人洞处，就很少见着只蚊子。
寒来暑往，斗转星移。不知多少年过去了，女山湖上仙人洞处面貌依旧。
仙人洞的那片地界，夏天少有蚊虫。当年被张果老点化成石头的黑猪，被人们叫做了黑猪石，白毛山羊被叫做白羊石油，野鸡被叫做野鸡石。
时至今日，黑猪石还是那么黑，白羊石仍然是那么白，野鸡石依旧那样五彩依旧。经历了千百年的风风雨雨，却不知张果老何时酒醒，把它们给唤醒过来。
叙叨到此，世界变迁位移，当年鳖爷与他老妻，他的三个女儿，女婿们，自也是转世重生了好几回去了！许那张果老，就是鳖爷转生的！又或庞龟乃八仙中一，谁知道呢！
皆一杆子凡夫俗子，就是师爷恶人等位，县令衙役这些，以及穆道长，南桃北李大师兄诸般众生，是黑猪白羊或是野鸡毛驴，反正都早已沉沦在天道轮回中！
有谁能真正分辨得清楚，谁是个谁来，谁又是个谁来！
于此只晓得几个流传故事，几多少人来过往，有几许回忆留在，罢了！常言，人各有命，气运寿数由天定。世事皆是人为之。
武定文明过十秋，光芒无复见旄头。
身更万变心方壮，位极千官宠更优。
贺厦阻趋丞相合，分符假守子陵州。
长生不老何须祝，元是丹台第一流。
(《代上时相生辰》宋·陈棣)
圣人老子认为，无论是治国持家，还是修身养性，没有比爱惜自己，珍重生命，升华精神更为重要的了！
而勤奋节俭不仅仅是对外在物质的珍惜，更是一种内在的生活态度，一种道德情操体现，精神境界提升。
对于红尘世道家国天下而言，勤奋节俭，意味着百姓能自然繁衍生息，可安居乐业，丰衣足食。
只有这样一种无为自然的状态，生灵人众方能安养身心，繁衍生息，宁静生活，减少不必要的纷争乱斗，家国天下红尘世道自然会呈现和谐与稳定。
而对于修者个人来说，节俭则是一种积累德行修为的方式，它让修者在修行与生活的点滴之中学会珍惜，学会感恩良善。
“早服”之言，即是及早地服从于道则，通过“啬”形方式，尽早地积德行善，修正禀中。
这便要求在日常生活之中，从点滴去做起，遵循公序良俗，道德规范与自然规律，积极践行善举良行。
一个有德之人，重在清心寡欲，积德行善，此乃是修正禀中之核心思想。意味着积累深厚的德性行操，乃是修真成功的基石要义，也是无往不胜的力量源泉。
一个人，真正的积善行德，是从内心出发，去行德善，帮助处于艰难困苦之良人善士脱离困苦。
当修者真心去帮助别人时，自然会得到别人的尊重，同时也在帮助别人时，得到了别人的帮助。所梦想的成功，事业成就也会因此，而变得更加顺利和谐。
从红尘世道治国理政的角度去看，一个处于统治者地位的人，若能秉持“啬”之原则，清明廉政，顺民心之所向，家国天下自能长治久安。
于修者个人之修养而言，保持节俭、收敛生活方式和正常心态，不过度保命养生、不奢侈糜烂，不铺张浪费，注重于内在德行的培养，方能使真我生命之力更加根基稳固，生命充满活力。
圣人老子常把“俭”当做“三宝”之一，老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
而“深根固柢，长生久视之道”是此章的总结与升华。无论是家国天下还是个人生命，只有根基稳固，方才能谈得上长久发展。
一个国家需建立在良好的道德基础与治理原则上，而处于这样的国中之人，当要修养身心，培养内在的德性操守与内外良善智慧，如此才能在面对各种机遇挑战与无端变化时，保持内外之稳定与长治久安的发展。
《道德经》第五十九章曰“治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。 ”
其中之意是“管理百姓侍奉苍天之事，最好的办法，就是在无为中有所积蓄。在无为中有所积蓄，也就是防患于未然。防患于未然，也就是花时间修养自己的品德。修养好自己的品德，也就能无往而不胜。无往而不胜，就没有人能估量出你拥有的力量。有了无法估量的力量，就可以担负起治理国家的重任。掌握了治理国家的大政方针，就可以使国家长治久安。这就是使一个国家根基牢固、永不衰败的途径。乃长生久远目光如炬之道。”
话说大东方之明光东北约七十多里地，有一座近千年的古镇，镇子内有\"嘉祜院\"、\"古戏楼\"、\"火神庙\"等上古遗迹旧址。
那是南朝睢陵县，治侨置所之地，宋时为招信县治所。因南朝、宋朝皆为县级治所，元代之后，人们一直叫此镇为旧县镇。
而旧县镇西北有一山，名叫玉环山。又名女山湖(女山湖，位于安徽省明光市，女山湖镇，原名玉环山，因境内山体呈盆状，从天空鸟瞰恰似一只玉环浮在水面，而得名。据地质学家研究结论，认为乃是一百四十多万年前的火山爆发，地壳运动所生成的古火山。时至今日，女山顶还遗留着火山口的一些痕迹。这儿也是目前世界上唯一保存完好的更新中期活火山遗迹。
玉环山所在，被近二十万亩水面包围着，青山绿水，风景优美。
古人曾有诗赞誉此地\"水陆通衢扼咽喉，狮龙桥下水清流，一轮明月随波漾，诗情画意眼底收。\"
一百多万年前的自然景观和千百年前的人文历史，在这里留下许许多多美丽而生动的故事。
相传很久以前，荷花湖与七里湖相接处，还没那座狮龙桥存在，东西两岸的人们往来，全凭渡口的一只木船摆渡，而那摆渡之人，当他人称之为“鳖爷”。
相传中只知道，这摆渡的老人叉鳖的功夫不凡，常用一杆三股钢叉，在十丈以内，投出，碗口大小的鳖，十有八九成为其盘中餐，由此得了此名。而这鳖爷嗜酒贪杯，常因酒醉误事。
这一日，鳖爷因多喝了两杯，在渡口等了两个时辰，又无人过往，便靠在船头打起盹来。
他刚要睡着，却来了一位青年，这青年与众不同，乃一五大三粗地黑大汉。他跳上船来，就要过渡对岸去。
鳖爷被他搅了瞌睡，醉酒心烦自不快，就轻点了一竿，小船便向着湖中冲了过去。
鳖爷这时却放下撑竿，伸了个懒腰，又自靠在船头，打起呼噜来了！
这黑大汉年轻人急着过湖，连喊道：\"老人家、老人家。\"然鳖爷只顾大睡，并不理睬他，黑大汉又连叫几声，鳖爷生气地道：\"唉！你这个后生，扰了我的好梦，急甚嘛！再急，你且自己撑渡过去。\"说完用力将撑竿投向前方，撑竿便飞出了十余丈开外。
那黑大汉年轻人，也是生气地说道：\"这点事儿，能奈我何？\"说完，他轻轻一踮脚，跳到船尾，又猫下腰，双掌轻拍在湖面，顿时湖水溅起丈余高的水花，小船直飞对岸。
鳖爷本来想要戏耍这黑大汉小轻年，顺带看看他的笑话，不想这黑小伙，竟有如此能耐，甚觉惊奇，顿时被整得张口结舌，不知如何是好。
不过他毕竟是个老江湖，瞬间反应过来，忙起身向黑小伙赔不是，客气说道：\"唉！唉！唉！眼拙了！大侠如此能耐，周围十里八乡却从未听说过名号，老翁真有眼不识泰山，冒犯了！冒犯了！。\"
黑大汉年轻人是个知礼数的，也忙施礼拱手道：\"老人家不必如此，在下乃太湖庞龟是也，因一竿打死了小鱼霸，逃难到此。刚才施展了点儿雕虫小技，冒犯之处，还望老人家海涵则过，海涵则过！\"
鳖爷听闻其言，自然满心欢喜，心中想“这个庞龟，一身本领，又通情达理，若能招此人为婿，那即是称心如意啊！”
鳖爷老江湖一个，也不隐瞒，便把心中所想和庞龟说了！然庞龟却连连摇头摆手，推脱不愿。在庞龟想来“哼！这鳖爷，相貌不佳，又生性好酒懒散，他的女儿，自然也不会好到哪里去！”
可这庞龟却是猜错了！鳖爷膝下无子，老妻为他生得三个女儿，皆是天生丽质，一个赛过一个的婀娜多姿，漂亮美丽。
那大女儿，十六岁时便嫁了个秀才，秀才后来中举，封官远差到山西地界，任了个知县，山高水长的一去便无了音信。
二女儿年方十七岁时出嫁，嫁了个武将门户先锋军官，然而三年前征战云南，战死沙场，二女儿为表忠贞，也随夫而去了！
至于这闺中三女儿，今时已年过十八，生得那是如花似玉，亭亭玉立，远近媒婆上门提亲的，都踏破了门坎，说了一个又一个，可三女儿心高眼宽，死活不依从。
再说这庞龟，他虽看父视女，却经不住鳖爷的再三挽留，随着鳖爷上岸回到家中。
方才一进门，就见一女子，婷婷玉立，长得清秀佳丽，仿佛仙女下凡一般，站在院子里挂晒衣裳。
庞龟见了美人儿，不由心动“砰砰”，自不再提走了之事。从此他便在鳖爷家东头屋子里住下，帮着鳖爷撑船摆渡，逮鱼摸虾。
鳖爷得了他这个好劳力，自然落得个清闲，整日里以酒为伴，醉生梦死，爽歪歪得不要太得意！
不觉过了半年余，庞龟和他家三女儿的感情也日渐加深，直到了庞龟非三女不娶，三女非庞龟不嫁的地步。
一日庞龟瞅准了机会，向鳖爷挑明了心思，鳖爷当然是求之不得，满口便应允了下来。很快就找了个黄道吉日，庞龟做了个入赘女婿，成为鳖爷家的东床快婿。一家子男勤摆渡，女勤作俭，日子虽然清淡，却也快活似神仙。
不料，这一日，三女儿进城卖鱼，迎面遇上了盱眙县，严知县家儿子，严衙内。这个严衙内，乃是个酒色之徒，从未看见过如此漂亮小女子。
他回家后，就他妈得了相思病，一时卧床不起，非要把这三女儿，整弄上他的床头不可。
而这严知县，他家三代单传，独苗独根，眼看着宝贝儿子卧床不起，一天不如一天的消瘦，于是就赶忙发下话去，只要谁有办法，把鳖爷家的三女儿给他儿子娶过来，要多少金银财物，他在所不惜。
第二天，县衙的师爷便带着几名衙役，抬着四大箱金银绸缎，直奔鳖爷家，直接向鳖爷提亲来了！
这鳖爷一听，把个头摇得像货郎鼓一般，自然是完全不同意了！可师爷知道鳖爷好酒贪杯，特意拿出了上好酒的精酿，哄骗着鳖爷一杯又一杯下肚，直喝得鳖爷分不出张三李四王二麻子。
师爷这时，就拿出一张早已准备好的嫁女契约，硬扳着鳖爷的手指，在奏契约上按上了手印，然后丢下财礼，返回了县衙，领赏去了！
次日一早，天刚亮蒙蒙亮，师爷便是带着几十个衙役，抬着花轿，前来迎娶三女儿。
三女和庞龟闻得此言，又见有嫁女契约，顿时大惊失色。鳖爷也气得一蹦老高地骂道：\"你他娘的胡说八道！老翁家的三女，早嫁予了庞龟为要，又怎会再和你他娘的签什么嫁女契约，一女怎可嫁二夫！？\"
师爷不慌不忙，又拿出契约说道：“老爷子，你可瞧好了！这白纸黑字写着，上面还有你的按的手印，岂能假了！\"说着抓过鳖爷的手，展示给一众人看来，又是汽说道：\"你们可瞧瞧！这丹红丹红的印色，还留在他的拇指上，没有擦呢！\"
鳖爷抬手一看，顿时明白过来。自知是自己好酒贪杯，酒后坏事，被这师爷下套了！顿时气得老泪纵横，百口难辩。
庞龟和三女儿还欲要上前争辩，师爷却一声令下“来呀！扶少奶奶上轿\"，几名衙役便是冲上来，七手八脚架着三女儿就塞进了花轿。唉！这哪是娶亲，分明是抢亲呀！庞龟气得双目圆睁，挥舞起拳头，向衙役们冲去，要与他们抗争到底。
师爷挨了他一拳，一声怪叫\"哎呀嘞！给我打！\"衙役们一涌而上，庞龟边打边退，却是退到了湖边，他跃上渡船。刚要撑竿离岸，衙役们已然围了过来，雨点般的箭失向着庞龟便射去，庞龟不敌，身中数箭，鲜血如注，就落入湖中，不见了踪影。
三女儿见此惨状，心如刀绞，不顾一切冲下轿，一边撕心裂肺的呼唤着“庞郎”一边奔向着庞龟落水处奔逃，刚到湖边，就是一头子，扎进了湖里。
鳖爷见着自家三女儿与女婿遭此惨祸，悔恨至极，抓起那鳖叉，叉尖对准自己的心窝处，用力戳下，顿时鲜血直喷，他也仰面倒向湖里，落入水中。
只一瞬间，本是晴空万里的天际，瞬间天昏地暗，狂风大作，湖面翻起三尺巨浪。三女、庞龟、鳖爷的尸体，被巨浪席卷而起，又掉落在水面上。
那师爷见抢亲不成，且整弄出三条人命来，便是撕了假婚书，带着一帮衙役，返回了他们的县衙。
可第二天，那湖中，却是突忽地生长出一座山来，其形修长弯曲如美女长眠。
老百姓说那山是由三女儿的身躯所长成。刚开始时叫做“三女山”后来觉着不太顺口，时间一长，便改叫了\"女山\"。
而在女山不远处的镇西边，也长出了一座山，因山势突起，尤如昂首向天的乌龟头。老百姓便说，那是庞龟昂天长叹，诉说死得冤屈，因此叫了\"龟山\"。
花园嘴湖边，也是长出一座山来，如同一老鳖伏地，欲哭无泪，老百姓便说那是懊悔不已的鳖爷，在乞求上天宽恕。因此，便叫它作\"鳖山\"。
经年隔世，女山湖往北约四十多里处，一个不知名的小村庄中，庄上住着个长胡子老头，村中人谁也说不清，他有多大年龄，只知他姓张，常年在山中打坐修炼，经年以素菜瓜果为食，便称其为张果老。
张果老在村中没有什么朋友，唯独在那山上，有个十分要好的朋友，是个道长，人称其穆道长。
穆道长没有自己的道观，常年住在女山东南坡上的仙姑庙内，这张果老常去他那里与他一起研讨道学。
仙姑庙，有大殿三层，耳房若干，占地近十亩。殿前古柏参天，院内花木、假山、放生池，琳琅有序，整洁清雅。
殿内透过绣金帘帷，可隐见“金身仙姑”端坐正殿中央，安祥肃穆，善目垂怜，洗涤香客恼烦，涤除怨恨讫望。每逢初十这天，香客不断上山，庙中鼓楼上便是钟声悠扬，声传山外，乃是当地远近闻名的一座大庙宇。
穆道长住在此庙中，整日炼制驱邪丹丸赠给香客，香客也常捐些银两、敬些粮油予他。
仙姑庙中，有两位道童南桃、北李，南桃负责挑水劈茶、烧锅做饭，北李负责清扫殿堂、继香敲钟。
初十日又将至，可一连三天，南桃明明挑满了的水缸，次日清晨烧火做早饭时，缸内就只剩有小半缸水了！
他挠挠头，只好再去挑水，但心中犯起嘀咕！他怀疑是北李和他过不去，有意整弄于他。
南桃想去找师傅评理，但又没证据。晚饭后，他便悄悄藏于暗处，看看到底是怎么一回事。
月上两竿半，香换三炷时，忽见西面穿起红光，一闪便至，接着就见一个穿着红绸肚兜，胳臂犹如八月谢花莲藕，雪白粉嫩的一个童子，三两下跳跃到水缸前，伏在缸口\"咕咚、咕咚\"就大口大口地喝起水来。喝完之后，那小童子一抹嘴角，四处看了看，又是一蹦一跳地，穿堂过墙而去。
南桃看得是目瞪口呆，第二天一大早，南桃把昨晚看到的事，一五一十告诉了师傅。
穆道长开始不信，但南桃说的有鼻子有眼的，他又半信半疑。而南桃一贯秉性憨厚，从不说谎话。穆道长觉得这事十有八九是真的。
穆道长一边用手捋着胡须，一边在暗自思想“难道是那传说中的千年人参娃来着？”
当天夜里，穆道长和南桃便一起躲在暗处，欲看个究竟。果不其然，又是昨晚上的那个时候，穿着红绸肚兜的肥娃童子又出现了！
穆道长趁那娃儿伏在缸口喝水之时，悄然来到他身后，无声无息地将事前准备好的一根红丝线系在童子后腰带上，又稍无声息躲了起来，放长线，钓参娃。
次日一大早，穆道长领着南桃和北李，顺着红丝线，寻至庙后一棵千年古树之下，邓红丝线深扎入树旁泥土中。
北李受命跑回庙中，取来铁锹，南桃顺着红丝线，小心往下挖掘，足足挖了六尺有余，才寻到了丝线尽头。
果然，他们见到了一棵约两尺多长的人形人参。穆道老高兴了！他暗暗思道：“得此千年人参，乃天助我也，吃了它，便可长生不老，助我得道成仙，但此参乃难得的天材地宝，需用文火温煮三七二十一天，待得人参全部化为乳汁之后，饮下方得最佳效用。\"
师徒三人挖出人参后，回到庙中，小心冀冀地将千年人参用清水洗净，放入锅中，加注山泉水，小火慢慢蒸煮起来。
在人参蒸煮到第十九天时，已是香味扑鼻，嗅之神清气爽。穆道长十分高兴，便安排南桃值夜继续烹煮，他带同北李，去往泗州城，请自家师兄前来，一同享用这深厚福缘。
然而次日一早，张果老便骑着小毛驴，来到这仙姑庙门前，他把毛驴拴在院中大树下，连声喊着穆道长，熟门熟路的进了庙，来到后院子里。
南桃听见是张果老来了，便迎了出来，对他说道：\"老先生来的不巧，师傅昨日去了泗州城，请我大师伯前来享用千年人参汤，去了！\"
张果老听说是千年人参汤，自然好奇地想要问了个究竟。南桃见他有意听自己扯闲篇，便一五一十，如同竹筒子倒豆子般，叙说了一遍得参经过，以及师傅的所有交待，并领着张果老，进到厨房细看参汤。
张果老一进入庙里厨房，就闻到一股沁心扑鼻的清香。说来也是鬼怪神差，赶巧了！南桃见灶头没柴草，便去后院墙角抱柴来。
张果老闻着味儿，实在是忍不住千年参汤的诱惑，便是揭开了锅盖。但见一小半锅浓浓的，滚滚的，白汤汤已熬成了乳白色。
参香四溢，清脑提神，诱人难禁。他早就听说过，这千年人参汤的功效，此时无人，自难再禁，实在忍不住，便想着要偷喝一点点，左右看了看，顺手拿起葫芦瓢，舀了小半瓢，就喝了起来。
一口下肚，美味无穷，越喝越是馋得慌，自就一瓢又一瓢，一口气喝了十七八瓢，却是铁锅见了底！
当他舀起最后一瓢，正要喝下时，院子里的小毛驴也叫了起来，张果老想“这毛驴可能口渴了！整天驮着我，东奔西跑地，也怪辛苦它的！不如定最后一瓢，让它也尝尝，这可是难得的美味呀！”
张果老拿着瓢，喂小毛驴刚喝完最后的一瓢汤，南桃就抱着一大梱柴回来了！张果老忙从树上解下毛驴，对他说道：“南子，我先走了！等你师傅回来，跟他说一声，我来过就行了！\"
世上事，无巧不成书。张果老前脚刚出院子门，迎面就遇上了穆道长一行人回来了！
穆道长挽留张果老，张果老只说有事要走，穆道长也不好留他，自就由他去了！穆道长的师兄，一心想要喝那千年人参汤，便是直奔了厨房。
可他揭开锅盖一看，锅都烧干了！哪里有什么千年人参汤来着。
穆道长是个精明人，他知道千年人参汤，肯定是被张果老给全偷喝了！气得脸色铁青，抓过门旁一根扁担，就撵出门去，师兄和四个道童，也各自操着家伙随后撵去。
再说这张果老，自知偷喝了人家穆道长的千年人参汤，理亏无颜，又不好解释些什么，才出了庙门，便跨上毛驴飞也似的逃了！他这毛驴懂得主人的心情，不用拍打屁股，就撒开了四蹄，拼命飞奔逃跑。
穆道长等人在后面一边追赶，一边大喊道：“张果老站住！张果老站住！...”。
可你越是喊叫得紧，毛驴越是奔跑得急。那毛驴一边跑，张果老一边回头看，后面追赶的人来否！？
可毛驴是从山坡上往下跑，一跑一屁颠，张果老又频频回头看，几次都差点掉下驴背来，他干脆调转过身来，两手紧紧抓住毛驴尾巴，看着后边，任由毛驴往前跑。
哪知心急火燎间，慌不择路，毛驴拼命地向西跑去，翻过几座山坡后，前面的女山湖，便挡住了去路。
茫茫湖面，此时不见一叶小舟，眼看穆道长师兄弟带同徒儿越追越近，且挥舞手着中的家伙，大骂张果老不讲义气。
张果老心里一急，狠狠打了一下那毛驴屁股，大声骂道：“畜牲！那么多大道朝天，你不走！偏偏往这山野绝路上跑，你要是不飞过去，他们赶上来了！不扒了你我的皮才怪呢！”
张果老话音刚落，忽听毛驴一声长“嗯”叫，四肢腾空踏起，四蹄生风，很快越过女山湖，落在一座小山岗上。
张果老见着已把穆道长一行阻隔在那湖对面，这才松了口气，找了块石头坐下来，气喘吁吁地摸着自己的毛驴，赞扬道：“小毛驴呀！小毛驴！你今可长本事了！助老夫我逃过一劫呀！\"
他这一摸，方才发现，这毛驴身上，湿润润的，全是水珠子，不知是溅的湖水呢！还是累得满身大汗。张果老温和地说道：“小毛驴先晾晾吧！等太阳落山后，咱们再走吧！这地界是不能呆了！得走得远远的，避开穆老道他们才行！\"
张果老一辈子没做过亏心事，但偷喝掉穆道长的人参汤，又知道穆长不是个普通人，怕他从后面追来，找自己的麻烦，便是留下了个怪癖，只要一骑上那毛驴儿，就觉得穆道长一行在后面追赶自己，便就得调转过身子来，时间一长，他就养成了倒骑毛驴的习惯。
张果老偷喝了穆道长的千年人参汤，当时药力尚未消化，后来在外历练，做了不少善事，帮助了许多人，那千年人参汤的药力边完全消化掉，时机成熟，他也得道成仙，飞升上界了！
他的那匹小毛驴，因为喝了一瓢千年人参汤，得了一瓢千年人参的精气神，变成了一匹可以修行的神驴，便陪同张果老一起飞升了！
而在女山半腰上，有个山洞，那洞不深，外形也看不出有什么神奇之处，但却也有个神奇的故事相传。
张果老飞升后，归位在八仙队列。久居于仙境三山的蓬莱仙岛。
蓬莱仙岛离凡尘俗世不远，常有一些妄图得道升仙的凡夫俗子，前往岛上拜师学艺，苦念经文，却无所见数，讫求八仙垂怜，引渡成仙去。
时长久间，自然搅得八仙不得安宁。张果老可能是偷喝穆道长的人参汤，留下了后怕，最喜清静，为求清静之地，他常约八仙中的何仙姑或是铁拐李，一同外出游山玩水，寻找清宁地界。
他们道长常到鲶鱼洼处下棋，又到桃花岛上赏花，如此来回的路上，便又得经过女山地界。
这一日，张果老从鲶鱼洼处返回蓬莱仙岛，途经狮龙桥一酒楼，寻思要去见识一下白食先生，结果却被白先生占了大便宜。
他心中不快，自又多喝了几杯，不知不觉中就来到了女山的仙人洞。
一阵湖风吹来，张果老自觉有些困意，就在仙人洞旁一棵大树底坐了下来，这里正好有一片树荫，可以让他小憩一会。
张果老的毛驴见主人在树下休息，也想趁机到四周去转悠转悠。
这时那山坡上有几只羊正在吃草，山坡下又几头猪，在地上拱来拱去找寻食物，几只野鸡跟在猪群后面，猪在草地上拱食，惊跳起草丛中的蚂蚱，野鸡毫不费力地，啄食到那些蹦跳的蚂蚱。
毛驴见状哈哈大笑，它一边笑，一边说道：\"唉！瞧瞧你们，为了填饱肚子！整天东奔西跑的，多累呀！”
离毛驴最近的几只白毛山羊，听到毛驴这么说话，都有点不乐意了！有只老白毛山羊便问那毛驴道：“人为财死，鸟为食亡，生为家禽饲畜，混吃等死，不是再正常不过的事吗？！难道你个驴子，不用吃草，只知干活的吗？\"
毛驴闻言说道：\"那是当然，你们都是凡间的牲畜，而我，可是天上的神驴。”听到它们的对话，几头黑猪和野鸡也向毛驴和山羊这边凑了过来。
它们听说这毛驴是匹神驴，且终年不用吃草，却力大无穷，驰如疾风，干活麻溜，都不太相信。
你一言我一语的，要毛驴显显神通。否则就认定他是个骗子！毛驴经不住山羊、黑猪以及野鸡的请求和轻谩，便是扬起四蹄，飞驰而去。
它在湖面上奔跑，如如履平地，只一会儿，就转了一圈回来了！山羊、黑猪、野鸡看得直发呆，惊叹不已，万分敬佩，一齐缠住那毛驴儿，要拜师学艺，一群牲畜，一路吵闹着，便往仙人洞处走来。
这张果老睡得正香，就被一群吵吵闹闹的牲畜给搅了好梦，很是生气。但看着走在最前头，趾高气扬的毛驴儿，和跟在它身后的山羊、黑猪、野鸡。他就知道，运是毛驴儿不守仙规道纪，在处卖弄雕虫小技，惹来的虚荣。
张果老顺手一招，便将毛驴封了笑穴、又点了它哑穴。从那之后，那毛驴儿再也不会笑，自也不会说话了！有事的时候，它只会\"嗷嗷\"地连叫，再无法人言。
山羊、黑猪、野鸡见这老头对毛驴做了手脚，一齐围了过来，出言不逊地责问张果老。
张果老却不动声色，折下一枝树枝，在那些牲畜头上一一点过，口中还念念有词，一瞬间，白山羊、黑猪、野鸡都化作了石头。
就在张果老折断树枝时，惊动了几只野蚊子。野蚊子看到有人、又有毛驴、还有羊、肥猪，美味啊！都以为可以大吃一顿了！嗡嗡...地叫着，直冲张果老而来。
张果老把树枝来回一个横扫说道：“蚊子，蚊子，你胆儿不小，竟敢叮咬我张果老，去吧！去吧！永远别回来。\"自此之后，这仙人洞处，就很少见着只蚊子。
寒来暑往，斗转星移。不知多少年过去了，女山湖上仙人洞处面貌依旧。
仙人洞的那片地界，夏天少有蚊虫。当年被张果老点化成石头的黑猪，被人们叫做了黑猪石，白毛山羊被叫做白羊石油，野鸡被叫做野鸡石。
时至今日，黑猪石还是那么黑，白羊石仍然是那么白，野鸡石依旧那样五彩依旧。经历了千百年的风风雨雨，却不知张果老何时酒醒，把它们给唤醒过来。
叙叨到此，世界变迁位移，当年鳖爷与他老妻，他的三个女儿，女婿们，自也是转世重生了好几回去了！许那张果老，就是鳖爷转生的！又或庞龟乃八仙中一，谁知道呢！
皆一杆子凡夫俗子，就是师爷恶人等位，县令衙役这些，以及穆道长，南桃北李大师兄诸般众生，是黑猪白羊或是野鸡毛驴，反正都早已沉沦在天道轮回中！
有谁能真正分辨得清楚，谁是个谁来，谁又是个谁来！
于此只晓得几个流传故事，几多少人来过往，有几许回忆留在，罢了！常言，人各有命，气运寿数由天定。世事皆是人为之。
武定文明过十秋，光芒无复见旄头。
身更万变心方壮，位极千官宠更优。
贺厦阻趋丞相合，分符假守子陵州。
长生不老何须祝，元是丹台第一流。
(《代上时相生辰》宋·陈棣)