三塑强汉 第225章 北方之势（2）
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同时，大医堂也是火力全开，开始在并州巡视问诊，把一些重病之人，收治到晋阳大医堂，并开始培训赤脚医生。
刘岱、郭全两人在京都朝堂之上时，交情就不错。这次二人联手，干得热血沸腾、酣畅淋漓。
看到并州的新农体系及其他各体系已经开始落地生根后，郭全就让自己的孙子前来投靠蔡成，并叮嘱郭淮，力争拜蔡成为师。
当然，如果蔡成没收郭淮为徒，郭全也要求郭淮一定要留在蔡成身边。
郭淮的父亲郭遵还担心郭淮年纪太小，谁知郭全返回并州前，就已经打听清楚，琅琊诸葛家已经把不到十岁的诸葛亮，一路送到幽州渔阳，直接拜于蔡成门下。
郭全在青州已经看得很清楚，新农体系和青州所有体系，并不排斥士族豪绅。只要士族豪绅不要太贪婪，护民军就能够给他们安全感和更好的生活。
期间，太原王氏不相信新农体系，还专门派人去了青州琅琊国，拜访了与太原王氏同出一源的琅琊王氏，亲眼看到太原王氏当前幸福且快乐的生活，才算是放下心来，全力支持新农体系。
郭淮介绍完毕，得到了蔡成热情的夸奖，并告诉郭淮，他答应收其为徒。
蔡成看到诸葛亮有些失落，马上还补充说，他的弟子排序，是按入门先后。所以，虽然郭淮比诸葛亮大一岁，但仍然要称诸葛亮为师兄。
这样一来，诸葛亮的脸色才由阴变晴。
“唉，都是孩子，这变脸真快。”蔡成心中感叹。
然后，蔡成开始向荀彧介绍冀州、幽州新农体系的推行情况。
冀州是大汉世家大族扎堆的地方，自然会联合起来反抗新农体系。
可很快，贾琮就把蔡成在常山国的做法，通报到冀州各郡县。
青州治安军派出了三十万治安军进驻冀州，二十五万分散到各郡县，五万驻扎在巨鹿郡震慑四方。
本来冀州很多世家大族想把私兵联合起来，与农署刀兵相见。
可听到常山国的情况，再看到青州治安军同样在虎视眈眈，更何况，在农署的动员下，各世家大族的私兵纷纷请辞，返家农耕。冀州的世家大族只能暂且偃旗息鼓，开始向京都朝堂之臣求助。
谁知因先帝驾崩，朝堂重臣根本就无暇他顾，只是回信告知，让冀州先行隐忍，新帝上位，就是废除新农体系之时。
可还没等冀州世家大族过了年节，冀州牧府又发新令：
所有世家大族只留自家安身立命之田地（每人二十亩田地），其他田地全部由牧府统一按市价收购。
如若有人抗拒牧府收购，或者隐瞒有多余田亩不报，牧府则强行收缴，并处以重罚。
此时，世家大族的私兵已散，威势不再；朝廷那边新帝继位尚无消息，据说争斗得很厉害；青州治安军雄踞巨鹿、虎视眈眈……
无奈之下，那些世家大族只能含泪把自家的田地，按市价出售给牧府，再由牧府归于农庄。
所以，冀州不仅新农体系顺利推行，而且一点也没有耽误春耕。
可以预见，秋收后，青、冀、幽、并四州，因冀州而不再缺粮。
为了缓和矛盾，贾琮聚集冀州世家大族的家主，共同前往青州游览观摩。
此举效果极佳。
有青州世家大族现身说法，又看到青州世家大族富裕且幸福的全新生活方式，冀州大部分家主，都主动表示，他们一定要全身心的拥抱新农体系，希望两三年的时间内，冀州也如青州般的富裕。
最后是幽州。
刘虞就任后，直接把东莱太守管统给调了过来，任幽州农分署署长。
他在青州时，就专门打听了蔡成在青州时的各种举措，知道管统在东莱是蔡正的助手，对新农体系极为熟知。
管统还没到位，刘虞就找到于禁，一起商议幽州移民一事。
幽州不仅苦寒，而且都是山地，几无良田。
于是，两人都把目光投向了东北大平原。
主要是辽东、玄菟两郡，再加上辽东沿海归顺大汉诸小国。
于是，两人又赶到辽东，与管承共同商议。
最后他们决定：
海军陆战队移防乐浪郡，继续给高句丽、东秽以及三韩（马韩、辰韩、弁韩）施加压力，力争两年内，收高句丽、东秽、三韩五国。
随之，镇北军团再向治安军招募两个步战师，总共六个师，从东向西，分别布置在：
玄菟郡高显县、辽西柳城（原辽西乌桓王帐）、辽西与右北平交界处的卢龙塞、右北平居庸关、渔阳犷平县、上谷居庸关、代郡马城。
另外，再调一万治安军，五千进入辽东望平，五千进驻辽东无虑。在维持治安的同时，还要加紧马术训练，确保东北大平原的农耕。
而于禁率领重甲师坐镇徐无，随时支援各方。
从舆图上看去，镇北军团、征北军团，由东到西，一字排开足足十个师。
没办法，从东到西的北方，高句丽、扶余、鲜卑、北匈奴、羌胡，都会有南下侵扰的可能。
说完幽州的兵力部署，还得交待一下“三韩”。
说起三韩，就不得不从箕子说起。
箕子，名胥余，商纣王叔父，中华有史可考的第一位哲学家、思想家。同时，他还是占卜家和历法家。为华夏文明第一个被尊称为“子”之人。
箕子是很多学说的开山鼻祖。
如其开创的五行学说（记载于《尚书》中的《洪范九畴》），是古代朴素自然主义唯物论的始祖，影响了春秋战国时期的诸子百家；
其开创的王道学说，则成为是儒家学说的源头。
商周权力交替时，周武王向箕子请教治国之法，箕子便为其讲述了“洪范九畴”。
洪范九畴，为中国最早的完整哲学思想，亦为周朝治国的指导思想。
周武王希望箕子助他，但箕子不愿做周之顺民，请去辽东。
周武王无奈应允，他便带着商朝的五千遗旧，东渡黄海，抵达朝鲜半岛。
刘岱、郭全两人在京都朝堂之上时，交情就不错。这次二人联手，干得热血沸腾、酣畅淋漓。
看到并州的新农体系及其他各体系已经开始落地生根后，郭全就让自己的孙子前来投靠蔡成，并叮嘱郭淮，力争拜蔡成为师。
当然，如果蔡成没收郭淮为徒，郭全也要求郭淮一定要留在蔡成身边。
郭淮的父亲郭遵还担心郭淮年纪太小，谁知郭全返回并州前，就已经打听清楚，琅琊诸葛家已经把不到十岁的诸葛亮，一路送到幽州渔阳，直接拜于蔡成门下。
郭全在青州已经看得很清楚，新农体系和青州所有体系，并不排斥士族豪绅。只要士族豪绅不要太贪婪，护民军就能够给他们安全感和更好的生活。
期间，太原王氏不相信新农体系，还专门派人去了青州琅琊国，拜访了与太原王氏同出一源的琅琊王氏，亲眼看到太原王氏当前幸福且快乐的生活，才算是放下心来，全力支持新农体系。
郭淮介绍完毕，得到了蔡成热情的夸奖，并告诉郭淮，他答应收其为徒。
蔡成看到诸葛亮有些失落，马上还补充说，他的弟子排序，是按入门先后。所以，虽然郭淮比诸葛亮大一岁，但仍然要称诸葛亮为师兄。
这样一来，诸葛亮的脸色才由阴变晴。
“唉，都是孩子，这变脸真快。”蔡成心中感叹。
然后，蔡成开始向荀彧介绍冀州、幽州新农体系的推行情况。
冀州是大汉世家大族扎堆的地方，自然会联合起来反抗新农体系。
可很快，贾琮就把蔡成在常山国的做法，通报到冀州各郡县。
青州治安军派出了三十万治安军进驻冀州，二十五万分散到各郡县，五万驻扎在巨鹿郡震慑四方。
本来冀州很多世家大族想把私兵联合起来，与农署刀兵相见。
可听到常山国的情况，再看到青州治安军同样在虎视眈眈，更何况，在农署的动员下，各世家大族的私兵纷纷请辞，返家农耕。冀州的世家大族只能暂且偃旗息鼓，开始向京都朝堂之臣求助。
谁知因先帝驾崩，朝堂重臣根本就无暇他顾，只是回信告知，让冀州先行隐忍，新帝上位，就是废除新农体系之时。
可还没等冀州世家大族过了年节，冀州牧府又发新令：
所有世家大族只留自家安身立命之田地（每人二十亩田地），其他田地全部由牧府统一按市价收购。
如若有人抗拒牧府收购，或者隐瞒有多余田亩不报，牧府则强行收缴，并处以重罚。
此时，世家大族的私兵已散，威势不再；朝廷那边新帝继位尚无消息，据说争斗得很厉害；青州治安军雄踞巨鹿、虎视眈眈……
无奈之下，那些世家大族只能含泪把自家的田地，按市价出售给牧府，再由牧府归于农庄。
所以，冀州不仅新农体系顺利推行，而且一点也没有耽误春耕。
可以预见，秋收后，青、冀、幽、并四州，因冀州而不再缺粮。
为了缓和矛盾，贾琮聚集冀州世家大族的家主，共同前往青州游览观摩。
此举效果极佳。
有青州世家大族现身说法，又看到青州世家大族富裕且幸福的全新生活方式，冀州大部分家主，都主动表示，他们一定要全身心的拥抱新农体系，希望两三年的时间内，冀州也如青州般的富裕。
最后是幽州。
刘虞就任后，直接把东莱太守管统给调了过来，任幽州农分署署长。
他在青州时，就专门打听了蔡成在青州时的各种举措，知道管统在东莱是蔡正的助手，对新农体系极为熟知。
管统还没到位，刘虞就找到于禁，一起商议幽州移民一事。
幽州不仅苦寒，而且都是山地，几无良田。
于是，两人都把目光投向了东北大平原。
主要是辽东、玄菟两郡，再加上辽东沿海归顺大汉诸小国。
于是，两人又赶到辽东，与管承共同商议。
最后他们决定：
海军陆战队移防乐浪郡，继续给高句丽、东秽以及三韩（马韩、辰韩、弁韩）施加压力，力争两年内，收高句丽、东秽、三韩五国。
随之，镇北军团再向治安军招募两个步战师，总共六个师，从东向西，分别布置在：
玄菟郡高显县、辽西柳城（原辽西乌桓王帐）、辽西与右北平交界处的卢龙塞、右北平居庸关、渔阳犷平县、上谷居庸关、代郡马城。
另外，再调一万治安军，五千进入辽东望平，五千进驻辽东无虑。在维持治安的同时，还要加紧马术训练，确保东北大平原的农耕。
而于禁率领重甲师坐镇徐无，随时支援各方。
从舆图上看去，镇北军团、征北军团，由东到西，一字排开足足十个师。
没办法，从东到西的北方，高句丽、扶余、鲜卑、北匈奴、羌胡，都会有南下侵扰的可能。
说完幽州的兵力部署，还得交待一下“三韩”。
说起三韩，就不得不从箕子说起。
箕子，名胥余，商纣王叔父，中华有史可考的第一位哲学家、思想家。同时，他还是占卜家和历法家。为华夏文明第一个被尊称为“子”之人。
箕子是很多学说的开山鼻祖。
如其开创的五行学说（记载于《尚书》中的《洪范九畴》），是古代朴素自然主义唯物论的始祖，影响了春秋战国时期的诸子百家；
其开创的王道学说，则成为是儒家学说的源头。
商周权力交替时，周武王向箕子请教治国之法，箕子便为其讲述了“洪范九畴”。
洪范九畴，为中国最早的完整哲学思想，亦为周朝治国的指导思想。
周武王希望箕子助他，但箕子不愿做周之顺民，请去辽东。
周武王无奈应允，他便带着商朝的五千遗旧，东渡黄海，抵达朝鲜半岛。