缓缓蒹葭 寂静心湖，漫漫雨
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无数的繁星像天边的灵。
那是需一个怎样的梦境才换得来的，每每午夜，是需用心来倾听，好生的空灵，好生的妙人儿。那境空得迷，妙得温婉。
七月有着让人躁动的天气，茫茫众生，无边无际，如影随形。
我们都是渺小的人、渺小的生活、渺小的路过，细微的看不见就像图上一点，
总会有一天那繁华不再，静守门前叶子飘又落
总有一天我们已离尘世远处，下一秒钟的啼哭是我们生命的延续
总有一天当我们发现树欲静而风不止时，那时才明白为什么泪水是有苦有甜
总有一天芳华容颜老，由乌黑发亮的发丝到皑皑鬓发，由肤如凝脂的芊芊玉手到经脉交横饱经风宿的枯瘦时，我们不得不叹一句：“老喽，走不动咯。”?由亮星引譬：“每一颗星星是伟大的同时又是微细的，天上几颗星地上几代人，一个太阳和一轮月亮，是发光和反光体。一个物体是人也罢、是物也罢，有光亮的就有热源，有热源必定就有背阴面，既然是反光，为何我们身处逆境时不能靠着反光生存呢，仅仅是因为热源够大够热么，那么你此时想想月亮，她也会有发光尽管很微弱甚至于光来说并不明亮但她的光是独一无二的，地球和月球同样是来吸收自太阳能的辐射，地球住着人，而月球寂寞无边，那仅仅是距离造成的么，还有很多因素形成呢。”
我们常常艳羡别人是如何如何的平坦阔路，自己是如何如何的荆棘泥泞。我为什么不从自己身上找原因，而是怪别人呢。当然?，有时运气是差那么一点点，可那又怎么样呢，你努力一件事别人也在努力，你没看到别人在你不努力时的情境。
当然我不提倡为了目的而过于的拼命，适当的顺其自然就好。因为人生是个不定数，什么时候大起大落都有可能。我们存在的文字经过千年后又有多少能被流传，又有多少能被歌颂，我想那是时代的遗留吧，即使当时写得再好，或像秦始皇焚书坑儒的、那失传已久的，都已随着历史的沉淀而销声匿迹了吧，或只留一代传说，或像时代的禁书，或像宏了当代革命的主题。
我读唐诗宋词时，有许多不知其名或知其名而不知其生卒，被传颂的经典名篇也不见得是当时的什么状元榜眼探花，说的挺消极的，但看你是政治家还是文人骚客亦或是其他，境遇不同造就不同人生观、价值观、世界观、情商和智商。
我家家谱有幸见到过，世代是渔民因沿江，渔业比较发达，商品还算流通，渔船到过很多地方。于先辈而言的我读过几年书，也知晓一些事理。像祖辈们的见多识广的到现在除了捕业的渔民再就是好钓鱼者了。
不怕你们嘲弄，我到现在还分不清鲫鱼与鲤鱼的区别。跟我讲我只是囫囵的听，?比起文字的世界我跟偏颇于文字的浓墨重彩。（其实我并没想过要成为什么或不成为什么，很多朋友问过我我想当什么，或者你的愿望是什么，我这些年的回答都是当小说家，再不就是当作词人。因为我认识到梦是梦现实是现实，如何把梦变成现实，需要听取许多人意见加上自己的慢慢摸索，也许别人说讽刺的如亮星引譬的背阴面原理一样，也许别人的忠告如热源一样，那都不重要，重要的是自己怎么才能把自己的梦变为现实，而不是注重别人的看法和见解，一次次失败不等于你不成功，而是你要成为你自己的伯乐，赏识得了自己，也赏识得了别人。
风景如画，人生如棋，世间百态，我们都是活在尘间的一粒沙，风一吹，又不知扬在哪。在凤凰网上有个专栏叫说给孩子听，请允许我借上面的一段话：“远行的初始，对我来说，是场生活所迫的分离；远行不是一场戏，它不演给任何人，它是自己内心的修行......”
文字很朴实感人。我想那一定是个体验生活沧桑的人的一场自我修行。
（莫攸白写于2014年7月21日）
那是需一个怎样的梦境才换得来的，每每午夜，是需用心来倾听，好生的空灵，好生的妙人儿。那境空得迷，妙得温婉。
七月有着让人躁动的天气，茫茫众生，无边无际，如影随形。
我们都是渺小的人、渺小的生活、渺小的路过，细微的看不见就像图上一点，
总会有一天那繁华不再，静守门前叶子飘又落
总有一天我们已离尘世远处，下一秒钟的啼哭是我们生命的延续
总有一天当我们发现树欲静而风不止时，那时才明白为什么泪水是有苦有甜
总有一天芳华容颜老，由乌黑发亮的发丝到皑皑鬓发，由肤如凝脂的芊芊玉手到经脉交横饱经风宿的枯瘦时，我们不得不叹一句：“老喽，走不动咯。”?由亮星引譬：“每一颗星星是伟大的同时又是微细的，天上几颗星地上几代人，一个太阳和一轮月亮，是发光和反光体。一个物体是人也罢、是物也罢，有光亮的就有热源，有热源必定就有背阴面，既然是反光，为何我们身处逆境时不能靠着反光生存呢，仅仅是因为热源够大够热么，那么你此时想想月亮，她也会有发光尽管很微弱甚至于光来说并不明亮但她的光是独一无二的，地球和月球同样是来吸收自太阳能的辐射，地球住着人，而月球寂寞无边，那仅仅是距离造成的么，还有很多因素形成呢。”
我们常常艳羡别人是如何如何的平坦阔路，自己是如何如何的荆棘泥泞。我为什么不从自己身上找原因，而是怪别人呢。当然?，有时运气是差那么一点点，可那又怎么样呢，你努力一件事别人也在努力，你没看到别人在你不努力时的情境。
当然我不提倡为了目的而过于的拼命，适当的顺其自然就好。因为人生是个不定数，什么时候大起大落都有可能。我们存在的文字经过千年后又有多少能被流传，又有多少能被歌颂，我想那是时代的遗留吧，即使当时写得再好，或像秦始皇焚书坑儒的、那失传已久的，都已随着历史的沉淀而销声匿迹了吧，或只留一代传说，或像时代的禁书，或像宏了当代革命的主题。
我读唐诗宋词时，有许多不知其名或知其名而不知其生卒，被传颂的经典名篇也不见得是当时的什么状元榜眼探花，说的挺消极的，但看你是政治家还是文人骚客亦或是其他，境遇不同造就不同人生观、价值观、世界观、情商和智商。
我家家谱有幸见到过，世代是渔民因沿江，渔业比较发达，商品还算流通，渔船到过很多地方。于先辈而言的我读过几年书，也知晓一些事理。像祖辈们的见多识广的到现在除了捕业的渔民再就是好钓鱼者了。
不怕你们嘲弄，我到现在还分不清鲫鱼与鲤鱼的区别。跟我讲我只是囫囵的听，?比起文字的世界我跟偏颇于文字的浓墨重彩。（其实我并没想过要成为什么或不成为什么，很多朋友问过我我想当什么，或者你的愿望是什么，我这些年的回答都是当小说家，再不就是当作词人。因为我认识到梦是梦现实是现实，如何把梦变成现实，需要听取许多人意见加上自己的慢慢摸索，也许别人说讽刺的如亮星引譬的背阴面原理一样，也许别人的忠告如热源一样，那都不重要，重要的是自己怎么才能把自己的梦变为现实，而不是注重别人的看法和见解，一次次失败不等于你不成功，而是你要成为你自己的伯乐，赏识得了自己，也赏识得了别人。
风景如画，人生如棋，世间百态，我们都是活在尘间的一粒沙，风一吹，又不知扬在哪。在凤凰网上有个专栏叫说给孩子听，请允许我借上面的一段话：“远行的初始，对我来说，是场生活所迫的分离；远行不是一场戏，它不演给任何人，它是自己内心的修行......”
文字很朴实感人。我想那一定是个体验生活沧桑的人的一场自我修行。
（莫攸白写于2014年7月21日）