曾仕强讲易经 第37章 序卦传 02
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《易经》它分成上经跟下经两部分，表面上看起来呀，上经有三十个卦下经呢有三十四个卦，这不平等啊！你既然要分成两部分，为什么不把六十四除以二，上下都三十二卦，那不是很好吗，这个也值得我们来探讨一下。
?··· ? ····? ····?
...
?乾 ?坤 ?坎 ?离
上经他是从乾坤到坎离，这三十卦里面实际上只有十八个卦。下经从咸恒到济济未济，看起来有三十四个卦，实际上也有十八个卦，上经十八下经十八，合起来三十六。那为什么三十卦会变成十八个卦呢？为什么三十四个卦还是十八个卦呢？其实我们呢可以从伏羲最早的方圆图来看一下，如果按照伏羲六十四个卦的方圆图，我们拿乾卦作中心点，如果向左的话，各位会发现乾卦这边
? ····? ····?······ ?
? 乾 ? 夬 ?大有 ?大壮
夬卦，大有卦、大壮卦小畜卦，这显然跟《易经》的排序是不一样的。
再看如果他从右边算起的话
? ····? ···? ······?
? 乾 ?姤 ?大过 ?鼎
乾卦诟卦，大过卦，鼎卦，恒卦，巽卦，好像也不是这么一个次序。可见《易经》的排序，他是按照两个卦相综或者相错，不是相综就是相错，这样两个两个一路排下来的。我们把它整理一下，会发现啊，上经只有四个卦，他是颠来倒去都是同一个卦
? ···?··· ? ···?
?乾 ?坤 ?坎 ?离
就是开头跟结尾的乾坤坎离。他没有综啊，你看乾卦倒过来还是乾卦，坤卦倒过来还是坤卦，坎卦倒过来还是坎卦，乾卦倒过来还是乾卦，这四个卦是没有综卦的。三十个卦里面减掉四个没有综卦的乾坤坎离，还剩下几个卦？还剩下二十六个卦，二十六个卦里面我们又发现了，还有两个也是颠来倒去都没有综卦的。
叫做颐卦跟大卦卦，他也是颠来倒去都是同一个卦，所以我们整个看起来呀，上经有六个卦，他是没有综卦，那其余的二十四个卦就是两个一对两个一对互相成为综卦，那二十四除以二就是十二，十二加上六不就是十八了。所以你如果把综卦两个两个算一个，然后把其他的没有综的，算单独的一个的话，加起来正好是十八个卦。
下卦呢也是一样的，三十四卦当中只有两个卦是没有综的
? ······?
?中孚 ?小过
叫做中孚卦跟小过卦，他也是颠来倒去都是同一个卦，其他的三十四个卦里面有三十二个他是有综卦的，三十二除以二就等于十六，十六加二还是十八。
这个对我们中国人的思路，有什么影响呢？我相信大家一听就很清楚，我们是重视实质上的平等，我们不计较形式上的平等。
我们经常讲一句话，叫做公正而不公平，什么叫做公正而不公平呢？那就叫做合理的不公平，我们现在所追求的公平，恰恰就是不合理的公平，各位从这里面去衡量一下，你喜欢哪一个？男女平等跟男女有别，这个在下经一开始，就是非常热闹的事情。男女平等，他是形式上的平等，实际上无法平等。
你看女人能做的事，男人有很多是不能做的，男人能做的事情，女人有很多是做不来的，你非要让他平等，大家都痛苦。男女有别呢，是说人格上是平等，但是功能上不一定完全平等，为什么会这样？因为《易经》告诉我们，你从自然的景象去看。曾老请问各位，哪一座山跟哪一座山是一模一样的，没有。
你看两座山在这里，它就是不一样，但他一座山他一座山啊，有什么不一样。两棵树在一起，天底下没有两棵树是完全一样的。天底下没有两条河流是一模一样，没有。你计较那个形式上的平等干什么呢，还不如实实在在的来讲实质上的平等，我想这一点对我们影响的确是很大。
可是我们现在都受西方的影响，我们只求表面上的平等，我们非常严重的忽略掉实质上的平等，这是不好的现象。
我们为了方便大家把《易经》的卦讲一路背下来，便以记忆起便，有一个歌叫做卦名次序歌，他是每七个字，每七个字一段，我们来念念看。
乾坤屯蒙需讼师
比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随
蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐
大过坎离三十备。 -《卦名次序歌》
你看最早七个卦，乾坤屯蒙需讼师，下面呢？比小畜兮履泰否，刚好告一个段落，为什么呢？因为从开天辟地以后，人类开始有了泰跟泰的观念，那是一个发展的过程，有的泰泰以后，人类很多观念就不一样了。所以下面你看同人大有谦豫随，接下来蛊临观兮噬嗑贲，这就已经把上经三分之二的卦都念完了，下面有个新的段落剥复无妄大畜颐 ，大过坎离三十备。这三十个卦把开天辟地然后到人类演进，变成高度的文明发展，都说到清清楚楚。十分的完备，所以用三十备。
怎么唱，我们一起听听看
乾坤屯蒙需讼师
比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随
蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐
大过坎离三十备。 -《卦名次序歌》
上经他几乎都是环绕着乾坤坎离这四个卦，说一开始就告诉你乾坤，最后以坎离收场，就表示说在宇宙发展的这个过程里面，这四个因素是非常重要的。
? ···? ···?
?屯 ?蒙 ?需
? ···? ···?
?讼 ?师 ?比
大家仔细看一看，屯卦上卦是水，就是坎。蒙卦的下卦是水，也是坎。虚卦的上卦，讼卦的下卦，师卦的下卦，比卦的上卦，通通是坎。
? ·······?·· ?··· ?
?小畜 ?履 ?泰 ?否
接下来小畜它下卦是天，履卦上卦是天，泰卦下卦是天，否卦上卦是天。
?
?同人
同人他是两个卦构成的，一个是天，一个是火，所以叫天火同人，火是离天是乾，你看又是这四个卦里面的两个，一个叫乾，一个叫离。
?
?大有
大有呢，倒过来他说火天大有，一个是离卦，一个是乾卦。
?
?谦
谦的上卦是地，地出现了。
?··· ?
?谦 ?豫
豫的下卦是地。
? ···?
?随 ?蛊
下面那两个卦呢，也没有坎离，也没有乾坤。你看水没有天地，没有水火，蛊卦也一样。这就提醒我们，你追随，你生虫产生毛病，这个呢跟天地水火没有太大关系，这是其他因素所造成的。
同时也告诉我们，天底下凡是有通例的，他一定有特例，有合乎规矩的，一定有例外。
? ···?
?随 ?蛊
你看随蛊，这就是例外，他在乾坤坎离四个卦之外，很快又拉回来。
?··· ?
?临 ?观
临卦上面是坤卦，观卦下面是坤。
? ······?
?噬嗑 ?贲
噬嗑卦上面是离壁卦下面是地，贲卦下面是地。
? ···?
?剥 ?复
剥卦下面是地，复卦上面是地 ，他又回复正常。
?······ ?
?无妄 ?大畜
无妄卦上面是天，大畜卦下面是天。
接着我们又发现有两个卦，他完全没有乾坤坎离
? ···?
?颐 ?大过
叫做颐卦跟大过卦。
? ···?
?坎 ?离
坎卦两个坎，离卦两个离
这三十个卦里面，大家都看到了，一共只有四个卦，没有乾没有坤，没有坎没有离。其他的二十六个卦，全都是乾坤坎离的排列所组成的。就告诉我们，宇宙的发生成长，大部分都是按照天地水火这四个因素，在哪里互动的一个过程。
乾坤坎离他在八卦里面的方位，各位有没有发现，正好是四个正位。乾在天（正南），坤在地（正北），坎就是水（正西），离就是火（正动），天地水火正好构成一个十字的状况。
四个正位象征什么，象征自然的规律，它是以正为根本，一定要正，你看自然是很正的。下经就不一样了，下经主要由另外四个卦所构成的。就是艮 震 兑 巽，它是四个斜的东西，叫四隅卦，八卦有四个正的，四个是在角落上面，这又给我们很好的启示。
自然的规律，它是以正做主的。可是人类要小心，我们都有偏道的倾向，我们经常有很多邪念会随时发生，人类一定要不断的反省，不断的把自己回归正道。否则的话，一不小心就出轨了，这是有很重大的意义在里面。
以正位根本的就叫做正道，你看《易经》所有的卦爻词都告诉我们，你不管处于什么状况，你只要坚持走正道，大概都不会偏离到哪里去。
下经它主要的元素，是四个隅卦，就是艮 震 兑 巽，告诉我们，人世的现象大多是歪邪不正的，我们举个例子就好了。你有了钱，你还想更多，你的房子永远少一间，你的车子看来看去，总想换一部更好的，我们讲一句很通俗的话，文章怎么看都是自己写的好，别人都是不通的。太太怎么看都是别人的漂亮，旁边那个就是不行，这不很奇怪吗？为什么人都要这样呢，其实我们应该很了解，这就是上天有好生之德。
如果小孩一生下来，他就不会动歪脑经，他就始终走正道，那人类跟机器有什么两样呢，那就根本不用努力嘛！那要自修干什么呢，所以很多人他说啊。如果上帝造人的话，那上帝为什么那么不聪明呢，你就把人造的四平八稳，端端正正。一生下来到老死都是走正道省多少事情，很多人这样想，其实不对的。
上帝造人是不是真的，我们这里不讨论，就算是他造的。他也不可以把人造的端端正正，让你一辈子跟木头人一样的，那过什么日子呢？你这辈子生下来干什么就，是要修自己，叫做修己。
所以有什么大学告诉我们
自天子以至于庶人
一是皆以修身为本 -《大学》
其实不管你生在富贵家庭，生在贫穷家庭，住在都市，住在乡下，什么国籍男的女的。高矮体重怎么样，那都没关系，我们共同的目的，就是把自己的品德修养好，修养好。其他全都是假的
下经他是要我们注意，修己才是我们的根本，修己是什么，回复人的本性，你要回复你的自性，人的自信是什么？很诚恳很实在，很真，而且呢很谦虚，你看这些都是很好的美德。我们要把君子的风范把它展开来，而不是一个都鬼鬼祟祟，像小人一样的，那有什么意思呢。生活最重要的是什么？是人情呢，你看现在只有法没有人情，动不动就不退将要罚款，那算什么人呢？可是我们愿意呀，我们认为这是法制的社会，这是进步的象征，他有什么人情，一想到人情就觉得这是我们文化的包袱。
现在人没有情，没有情那就很翻脸，因为翻脸才是无情嘛，翻脸无情，那你会觉得很可怕，一次人跟人的距离就越来越疏远，也不敢朝人笑，有话也不敢说，看到人都提防得很，好像每个人都是坏人，就是彼此没有那个感情的维系了，没有。邻居是谁不知道，楼上姓什么，我管他的。最后连你姓什么，我只有英文名字的我没有中国名字的，年轻很多人连中文名字都不要了。
?
?咸
所以为什么下卦他从咸卦开始，咸卦就是感情呢，就是感觉。当然大家会马上想到，那个咸下面没有心，本来就不应该有心啊，有心他就有利害关系啊。所以我们常常问他哎，你为什么喜欢你的男朋友，我喜欢他这个工资很高，那就完了。
你看要相亲要参加这个富豪俱乐部，不管选谁都是富豪，这样比较保险，万一找一个穷人不糟糕了吗，这样算什么感情。所以咸挂第一个就把那心去掉，叫做无心之感，很纯真的一种感觉，有感情，是很危险的。因为它热度只有5分钟，很快就不见了，尤其今天上网一看哎，我们很谈得来，来我们去约会。然后第二天早上上来，你是谁不知道，我的名字是假的，然后一翻脸走了
? ?
?咸 ?恒
所以咸卦，紧接着就是要恒挂，要长期的感情才是纯真的啦，我们一定要从下边的咸
恒这两个卦着手，好好去探讨一下，我们纯真的感情在哪里，我们应该怎么样子生活才有意义。我们应该有哪些人情关系，能活得才有价值
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?乾 ?坤 ?坎 ?离
上经他是从乾坤到坎离，这三十卦里面实际上只有十八个卦。下经从咸恒到济济未济，看起来有三十四个卦，实际上也有十八个卦，上经十八下经十八，合起来三十六。那为什么三十卦会变成十八个卦呢？为什么三十四个卦还是十八个卦呢？其实我们呢可以从伏羲最早的方圆图来看一下，如果按照伏羲六十四个卦的方圆图，我们拿乾卦作中心点，如果向左的话，各位会发现乾卦这边
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? 乾 ? 夬 ?大有 ?大壮
夬卦，大有卦、大壮卦小畜卦，这显然跟《易经》的排序是不一样的。
再看如果他从右边算起的话
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? 乾 ?姤 ?大过 ?鼎
乾卦诟卦，大过卦，鼎卦，恒卦，巽卦，好像也不是这么一个次序。可见《易经》的排序，他是按照两个卦相综或者相错，不是相综就是相错，这样两个两个一路排下来的。我们把它整理一下，会发现啊，上经只有四个卦，他是颠来倒去都是同一个卦
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?乾 ?坤 ?坎 ?离
就是开头跟结尾的乾坤坎离。他没有综啊，你看乾卦倒过来还是乾卦，坤卦倒过来还是坤卦，坎卦倒过来还是坎卦，乾卦倒过来还是乾卦，这四个卦是没有综卦的。三十个卦里面减掉四个没有综卦的乾坤坎离，还剩下几个卦？还剩下二十六个卦，二十六个卦里面我们又发现了，还有两个也是颠来倒去都没有综卦的。
叫做颐卦跟大卦卦，他也是颠来倒去都是同一个卦，所以我们整个看起来呀，上经有六个卦，他是没有综卦，那其余的二十四个卦就是两个一对两个一对互相成为综卦，那二十四除以二就是十二，十二加上六不就是十八了。所以你如果把综卦两个两个算一个，然后把其他的没有综的，算单独的一个的话，加起来正好是十八个卦。
下卦呢也是一样的，三十四卦当中只有两个卦是没有综的
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?中孚 ?小过
叫做中孚卦跟小过卦，他也是颠来倒去都是同一个卦，其他的三十四个卦里面有三十二个他是有综卦的，三十二除以二就等于十六，十六加二还是十八。
这个对我们中国人的思路，有什么影响呢？我相信大家一听就很清楚，我们是重视实质上的平等，我们不计较形式上的平等。
我们经常讲一句话，叫做公正而不公平，什么叫做公正而不公平呢？那就叫做合理的不公平，我们现在所追求的公平，恰恰就是不合理的公平，各位从这里面去衡量一下，你喜欢哪一个？男女平等跟男女有别，这个在下经一开始，就是非常热闹的事情。男女平等，他是形式上的平等，实际上无法平等。
你看女人能做的事，男人有很多是不能做的，男人能做的事情，女人有很多是做不来的，你非要让他平等，大家都痛苦。男女有别呢，是说人格上是平等，但是功能上不一定完全平等，为什么会这样？因为《易经》告诉我们，你从自然的景象去看。曾老请问各位，哪一座山跟哪一座山是一模一样的，没有。
你看两座山在这里，它就是不一样，但他一座山他一座山啊，有什么不一样。两棵树在一起，天底下没有两棵树是完全一样的。天底下没有两条河流是一模一样，没有。你计较那个形式上的平等干什么呢，还不如实实在在的来讲实质上的平等，我想这一点对我们影响的确是很大。
可是我们现在都受西方的影响，我们只求表面上的平等，我们非常严重的忽略掉实质上的平等，这是不好的现象。
我们为了方便大家把《易经》的卦讲一路背下来，便以记忆起便，有一个歌叫做卦名次序歌，他是每七个字，每七个字一段，我们来念念看。
乾坤屯蒙需讼师
比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随
蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐
大过坎离三十备。 -《卦名次序歌》
你看最早七个卦，乾坤屯蒙需讼师，下面呢？比小畜兮履泰否，刚好告一个段落，为什么呢？因为从开天辟地以后，人类开始有了泰跟泰的观念，那是一个发展的过程，有的泰泰以后，人类很多观念就不一样了。所以下面你看同人大有谦豫随，接下来蛊临观兮噬嗑贲，这就已经把上经三分之二的卦都念完了，下面有个新的段落剥复无妄大畜颐 ，大过坎离三十备。这三十个卦把开天辟地然后到人类演进，变成高度的文明发展，都说到清清楚楚。十分的完备，所以用三十备。
怎么唱，我们一起听听看
乾坤屯蒙需讼师
比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随
蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐
大过坎离三十备。 -《卦名次序歌》
上经他几乎都是环绕着乾坤坎离这四个卦，说一开始就告诉你乾坤，最后以坎离收场，就表示说在宇宙发展的这个过程里面，这四个因素是非常重要的。
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?讼 ?师 ?比
大家仔细看一看，屯卦上卦是水，就是坎。蒙卦的下卦是水，也是坎。虚卦的上卦，讼卦的下卦，师卦的下卦，比卦的上卦，通通是坎。
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?小畜 ?履 ?泰 ?否
接下来小畜它下卦是天，履卦上卦是天，泰卦下卦是天，否卦上卦是天。
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?同人
同人他是两个卦构成的，一个是天，一个是火，所以叫天火同人，火是离天是乾，你看又是这四个卦里面的两个，一个叫乾，一个叫离。
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大有呢，倒过来他说火天大有，一个是离卦，一个是乾卦。
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谦的上卦是地，地出现了。
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下面那两个卦呢，也没有坎离，也没有乾坤。你看水没有天地，没有水火，蛊卦也一样。这就提醒我们，你追随，你生虫产生毛病，这个呢跟天地水火没有太大关系，这是其他因素所造成的。
同时也告诉我们，天底下凡是有通例的，他一定有特例，有合乎规矩的，一定有例外。
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?随 ?蛊
你看随蛊，这就是例外，他在乾坤坎离四个卦之外，很快又拉回来。
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临卦上面是坤卦，观卦下面是坤。
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?噬嗑 ?贲
噬嗑卦上面是离壁卦下面是地，贲卦下面是地。
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?剥 ?复
剥卦下面是地，复卦上面是地 ，他又回复正常。
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?无妄 ?大畜
无妄卦上面是天，大畜卦下面是天。
接着我们又发现有两个卦，他完全没有乾坤坎离
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?颐 ?大过
叫做颐卦跟大过卦。
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?坎 ?离
坎卦两个坎，离卦两个离
这三十个卦里面，大家都看到了，一共只有四个卦，没有乾没有坤，没有坎没有离。其他的二十六个卦，全都是乾坤坎离的排列所组成的。就告诉我们，宇宙的发生成长，大部分都是按照天地水火这四个因素，在哪里互动的一个过程。
乾坤坎离他在八卦里面的方位，各位有没有发现，正好是四个正位。乾在天（正南），坤在地（正北），坎就是水（正西），离就是火（正动），天地水火正好构成一个十字的状况。
四个正位象征什么，象征自然的规律，它是以正为根本，一定要正，你看自然是很正的。下经就不一样了，下经主要由另外四个卦所构成的。就是艮 震 兑 巽，它是四个斜的东西，叫四隅卦，八卦有四个正的，四个是在角落上面，这又给我们很好的启示。
自然的规律，它是以正做主的。可是人类要小心，我们都有偏道的倾向，我们经常有很多邪念会随时发生，人类一定要不断的反省，不断的把自己回归正道。否则的话，一不小心就出轨了，这是有很重大的意义在里面。
以正位根本的就叫做正道，你看《易经》所有的卦爻词都告诉我们，你不管处于什么状况，你只要坚持走正道，大概都不会偏离到哪里去。
下经它主要的元素，是四个隅卦，就是艮 震 兑 巽，告诉我们，人世的现象大多是歪邪不正的，我们举个例子就好了。你有了钱，你还想更多，你的房子永远少一间，你的车子看来看去，总想换一部更好的，我们讲一句很通俗的话，文章怎么看都是自己写的好，别人都是不通的。太太怎么看都是别人的漂亮，旁边那个就是不行，这不很奇怪吗？为什么人都要这样呢，其实我们应该很了解，这就是上天有好生之德。
如果小孩一生下来，他就不会动歪脑经，他就始终走正道，那人类跟机器有什么两样呢，那就根本不用努力嘛！那要自修干什么呢，所以很多人他说啊。如果上帝造人的话，那上帝为什么那么不聪明呢，你就把人造的四平八稳，端端正正。一生下来到老死都是走正道省多少事情，很多人这样想，其实不对的。
上帝造人是不是真的，我们这里不讨论，就算是他造的。他也不可以把人造的端端正正，让你一辈子跟木头人一样的，那过什么日子呢？你这辈子生下来干什么就，是要修自己，叫做修己。
所以有什么大学告诉我们
自天子以至于庶人
一是皆以修身为本 -《大学》
其实不管你生在富贵家庭，生在贫穷家庭，住在都市，住在乡下，什么国籍男的女的。高矮体重怎么样，那都没关系，我们共同的目的，就是把自己的品德修养好，修养好。其他全都是假的
下经他是要我们注意，修己才是我们的根本，修己是什么，回复人的本性，你要回复你的自性，人的自信是什么？很诚恳很实在，很真，而且呢很谦虚，你看这些都是很好的美德。我们要把君子的风范把它展开来，而不是一个都鬼鬼祟祟，像小人一样的，那有什么意思呢。生活最重要的是什么？是人情呢，你看现在只有法没有人情，动不动就不退将要罚款，那算什么人呢？可是我们愿意呀，我们认为这是法制的社会，这是进步的象征，他有什么人情，一想到人情就觉得这是我们文化的包袱。
现在人没有情，没有情那就很翻脸，因为翻脸才是无情嘛，翻脸无情，那你会觉得很可怕，一次人跟人的距离就越来越疏远，也不敢朝人笑，有话也不敢说，看到人都提防得很，好像每个人都是坏人，就是彼此没有那个感情的维系了，没有。邻居是谁不知道，楼上姓什么，我管他的。最后连你姓什么，我只有英文名字的我没有中国名字的，年轻很多人连中文名字都不要了。
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?咸
所以为什么下卦他从咸卦开始，咸卦就是感情呢，就是感觉。当然大家会马上想到，那个咸下面没有心，本来就不应该有心啊，有心他就有利害关系啊。所以我们常常问他哎，你为什么喜欢你的男朋友，我喜欢他这个工资很高，那就完了。
你看要相亲要参加这个富豪俱乐部，不管选谁都是富豪，这样比较保险，万一找一个穷人不糟糕了吗，这样算什么感情。所以咸挂第一个就把那心去掉，叫做无心之感，很纯真的一种感觉，有感情，是很危险的。因为它热度只有5分钟，很快就不见了，尤其今天上网一看哎，我们很谈得来，来我们去约会。然后第二天早上上来，你是谁不知道，我的名字是假的，然后一翻脸走了
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?咸 ?恒
所以咸卦，紧接着就是要恒挂，要长期的感情才是纯真的啦，我们一定要从下边的咸
恒这两个卦着手，好好去探讨一下，我们纯真的感情在哪里，我们应该怎么样子生活才有意义。我们应该有哪些人情关系，能活得才有价值